Муниципальное бюджетное учреждение культуры Красносулинского района "Межпоселенческая центральная библиотека"
Песенная культура донских казаков
Виртуальная выставка
2023
Культура Донского края по своей природе уникальна и многогранна. Из поколения в поколение народ бережно передавал культурные традиции, накопленные в течение столетий. Большое место в донской культуре принадлежит фольклору, обрядам, обычаям. Среди них особой любовью пользуется старинная казачья песня, в которой, так или иначе, нашла отражение вся история казаков.
Как донские казаки, Как донские казаки, Казаки, Казаки, Казаки, Казаки, По станицам гуляли, По станицам гуляли, Гуляли, гуляли, Гуляли, гуляли.
Казачья песня, это живой свидетель красоты и душевных качеств самобытного, свободолюбивого, народа. Истинно народная песня способна выдержать любые испытания лихолетий, она неразрывно слита с глубинными переживаниями и бессмертна, как бессмертен сам народ, творец своей духовности и своих песен.
Палитра записанных песен весьма красочна: календарные, лирические (приуроченные и не приуроченные), военно-бытовые, исторические песни, духовные стихи, поздняя лирика (романсы, баллады, кабацкие, тюремные), частушки, современные песни и т.д.
Особое, почетное место в Донской культуре занимает старинная казачья песня, в которой, так или иначе, нашла отражение вся история казаков. Сохраняя в целом черты, характерные для общерусского стиля, она имеет и ряд отличительных, самобытных особенностей, которые очень точно описал в романе "Тихий Дон" наш великий земляк, большой знаток и ценитель казачьей культуры Михаил Александрович Шолохов: "Пели ее всегда в три-четыре голоса. Над густыми басами, взлетывая, трепетал редкой чистоты и силы тенор подголоска - "дишкант".
подробнее
Басы еще не обрывали последних слов, подголосок уже взлетывался над ними, и звуки, трепеща, как крылья белогрудого стрепета в полете, торопясь, звали за собой..."
Важной отличительной особенностью является то, что песенная традиция донских казаков долгое время была исключительно мужской привилегией. Это отразилось в тематике большинства песен, в чисто мужской манере исполнения, особой тональности. Со слов старых казаков, когда звучит Донская казачья песня, ее исполнители каждый раз "проживают" заново все то, о чем в ней говорится. Поэтому, как говорят старые казаки, на Дону песню не поют, а "играют". Умение играть песни было у казаков распространённым, поэтому и форма вокализации – волевая, решительная, отрывисто-эмоциональная.
содержание
В песенной традиции казаков протяжные песни являются центральным жанром, наиболее ярко воплотившим самобытность музыкальной культуры. Именно они составляют оригинальную часть донского наследия, в то время, как походные, строевые, полковые, плясовые песни являются, как правило, казачьими интерпретациями русских песен. Широкораспевные внеобрядовые песни назывались по-разному: вилючими, старыми, протяжными. Традиционно протяжные песни донских казаков отличаются большой распевностью, широтой дыхания, монументальностью музыкального мышления.
содержание
Эпицентром казачьих переживаний являлась река Дон. Это очень сложный, динамичный фольклорный образ. В ранней традиции Дон выступал как мифический прародитель, а в более поздней – как путь-дорога, раздвигающая границы. Дон – своего рода, земля-вода казака. Именно река вошла в песни донских казаков как образ Родины. Издавна нежно и ласково величали её казаки Тихим Доном, Доном-Батюшкой, Дон-Ивановичем, Доном-богатырём, которая была их колыбелью, духовной опорой, кормилицей и поилицей. Дону казаки поверяют свои сокровенные сердечные думы, радость и горе. Запев многих песен начинался со слов, посвященных Дону. Например, Ой, да ты кормилец, Дон, наш батюшка. Православный тихий Дон Иванович….
содержание
Историзм сюжетов отличает казачьи песни. Особо популярными являлись былины. За основу брались общерусские былинные образцы. Однако подвижная жизнь, ратный труд, не создавали обстановки неторопливого сказительского повествования, известного в русской традиции. Поэтому образовались более короткие и динамичные сюжеты и сложился своеобразный жанр былинных песен (Ф.В.Тумилевич).
Казак – это устойчивое понятие русского фольклора, которое связывалось с былинными богатырями. Первыми казаками были Илья Муромец (матёрый казак), Алёша Попович, Добрыня Никитич (Дончак).
содержание
В силу исторически сложившегося быта станиц, преимущественно военного образа жизни казаков, слабо представлена земледельческо-календарная обрядность и
Хороводные песни, которые и в настоящее время еще бытуют в казачьей среде, говорят об относительной сохранности этого пласта фольклора. Как и повсюду в России, на Дону существовал обычай встречать весну традиционными играми, пением, хороводами. С наступлением теплых дней молодежь ходила по улице с песнями, водила хоровод ( на Дону он назывался карагод, танок) и играла в весенние игры. Распространенной во многих хуторах и станицах была игра А мы пашню пахали…,а мы просо сеяли….
сопровождающий ее песенный фольклор. В большинстве районов исконного расселения казаков обряды, связанные с уборкой урожая и окончанием сельскохозяйственных работ, неизвестны вовсе.
в содержании
Духовный мир казака: любовь к Родине (Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет), вольнолюбие (Степь да воля – казачья доля), воинственность (Казаки все наголо атаманы),
удальство (Лучше голову сложить, да казачьей чести не уронить), коллективизм (Сам погибай, а товарища выручай), приверженность традициям (Жизнь казака – Отечеству, сердце – Дону, душа – Богу, честь – никому), отвага (И один в поле воин, если он по-казачьи скроен), предприимчивость (Казак донской, что карась озерской: и икрян, и солон) - основа уникального мира традиционной культуры казаков.
содержание
Свременная казачья песня
В каждой казачьей песне живёт душа того человека или тех людей, которые сложили её. И чтобы раскрыть в полной мере песню, надо сродниться своей душой с душой, живущей в песне. Если душа не поёт, если нет искренности и доброты, казачью песню не споёшь, не каждого песня к себе допустит.
в содержании
содержание
Яркая красочная народная песня - это отображение жтзни, это наши корни.
На выставке представлены издания из фонда МБУК Красносулинского района "Межпоселенческая центральная библиотека" Отдел информационно-библиографической и краеведческой работыМежпоселенческой центральной библиотеки Красносулинского района Подготовила: ведущий библиограф Гладкова С. А.
Песенная культура донских казаков
po.lana
Created on October 22, 2023
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Memphis Presentation
View
Higher Education Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Harmony Higher Education Thesis
View
Vaporwave presentation
View
Geniaflix Presentation
View
Vintage Mosaic Presentation
Explore all templates
Transcript
Муниципальное бюджетное учреждение культуры Красносулинского района "Межпоселенческая центральная библиотека"
Песенная культура донских казаков
Виртуальная выставка
2023
Культура Донского края по своей природе уникальна и многогранна. Из поколения в поколение народ бережно передавал культурные традиции, накопленные в течение столетий. Большое место в донской культуре принадлежит фольклору, обрядам, обычаям. Среди них особой любовью пользуется старинная казачья песня, в которой, так или иначе, нашла отражение вся история казаков.
Как донские казаки, Как донские казаки, Казаки, Казаки, Казаки, Казаки, По станицам гуляли, По станицам гуляли, Гуляли, гуляли, Гуляли, гуляли.
Казачья песня, это живой свидетель красоты и душевных качеств самобытного, свободолюбивого, народа. Истинно народная песня способна выдержать любые испытания лихолетий, она неразрывно слита с глубинными переживаниями и бессмертна, как бессмертен сам народ, творец своей духовности и своих песен.
Палитра записанных песен весьма красочна: календарные, лирические (приуроченные и не приуроченные), военно-бытовые, исторические песни, духовные стихи, поздняя лирика (романсы, баллады, кабацкие, тюремные), частушки, современные песни и т.д.
Особое, почетное место в Донской культуре занимает старинная казачья песня, в которой, так или иначе, нашла отражение вся история казаков. Сохраняя в целом черты, характерные для общерусского стиля, она имеет и ряд отличительных, самобытных особенностей, которые очень точно описал в романе "Тихий Дон" наш великий земляк, большой знаток и ценитель казачьей культуры Михаил Александрович Шолохов: "Пели ее всегда в три-четыре голоса. Над густыми басами, взлетывая, трепетал редкой чистоты и силы тенор подголоска - "дишкант".
подробнее
Басы еще не обрывали последних слов, подголосок уже взлетывался над ними, и звуки, трепеща, как крылья белогрудого стрепета в полете, торопясь, звали за собой..."
Важной отличительной особенностью является то, что песенная традиция донских казаков долгое время была исключительно мужской привилегией. Это отразилось в тематике большинства песен, в чисто мужской манере исполнения, особой тональности. Со слов старых казаков, когда звучит Донская казачья песня, ее исполнители каждый раз "проживают" заново все то, о чем в ней говорится. Поэтому, как говорят старые казаки, на Дону песню не поют, а "играют". Умение играть песни было у казаков распространённым, поэтому и форма вокализации – волевая, решительная, отрывисто-эмоциональная.
содержание
В песенной традиции казаков протяжные песни являются центральным жанром, наиболее ярко воплотившим самобытность музыкальной культуры. Именно они составляют оригинальную часть донского наследия, в то время, как походные, строевые, полковые, плясовые песни являются, как правило, казачьими интерпретациями русских песен. Широкораспевные внеобрядовые песни назывались по-разному: вилючими, старыми, протяжными. Традиционно протяжные песни донских казаков отличаются большой распевностью, широтой дыхания, монументальностью музыкального мышления.
содержание
Эпицентром казачьих переживаний являлась река Дон. Это очень сложный, динамичный фольклорный образ. В ранней традиции Дон выступал как мифический прародитель, а в более поздней – как путь-дорога, раздвигающая границы. Дон – своего рода, земля-вода казака. Именно река вошла в песни донских казаков как образ Родины. Издавна нежно и ласково величали её казаки Тихим Доном, Доном-Батюшкой, Дон-Ивановичем, Доном-богатырём, которая была их колыбелью, духовной опорой, кормилицей и поилицей. Дону казаки поверяют свои сокровенные сердечные думы, радость и горе. Запев многих песен начинался со слов, посвященных Дону. Например, Ой, да ты кормилец, Дон, наш батюшка. Православный тихий Дон Иванович….
содержание
Историзм сюжетов отличает казачьи песни. Особо популярными являлись былины. За основу брались общерусские былинные образцы. Однако подвижная жизнь, ратный труд, не создавали обстановки неторопливого сказительского повествования, известного в русской традиции. Поэтому образовались более короткие и динамичные сюжеты и сложился своеобразный жанр былинных песен (Ф.В.Тумилевич). Казак – это устойчивое понятие русского фольклора, которое связывалось с былинными богатырями. Первыми казаками были Илья Муромец (матёрый казак), Алёша Попович, Добрыня Никитич (Дончак).
содержание
В силу исторически сложившегося быта станиц, преимущественно военного образа жизни казаков, слабо представлена земледельческо-календарная обрядность и
Хороводные песни, которые и в настоящее время еще бытуют в казачьей среде, говорят об относительной сохранности этого пласта фольклора. Как и повсюду в России, на Дону существовал обычай встречать весну традиционными играми, пением, хороводами. С наступлением теплых дней молодежь ходила по улице с песнями, водила хоровод ( на Дону он назывался карагод, танок) и играла в весенние игры. Распространенной во многих хуторах и станицах была игра А мы пашню пахали…,а мы просо сеяли….
сопровождающий ее песенный фольклор. В большинстве районов исконного расселения казаков обряды, связанные с уборкой урожая и окончанием сельскохозяйственных работ, неизвестны вовсе.
в содержании
Духовный мир казака: любовь к Родине (Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет), вольнолюбие (Степь да воля – казачья доля), воинственность (Казаки все наголо атаманы),
удальство (Лучше голову сложить, да казачьей чести не уронить), коллективизм (Сам погибай, а товарища выручай), приверженность традициям (Жизнь казака – Отечеству, сердце – Дону, душа – Богу, честь – никому), отвага (И один в поле воин, если он по-казачьи скроен), предприимчивость (Казак донской, что карась озерской: и икрян, и солон) - основа уникального мира традиционной культуры казаков.
содержание
Свременная казачья песня
В каждой казачьей песне живёт душа того человека или тех людей, которые сложили её. И чтобы раскрыть в полной мере песню, надо сродниться своей душой с душой, живущей в песне. Если душа не поёт, если нет искренности и доброты, казачью песню не споёшь, не каждого песня к себе допустит.
в содержании
содержание
Яркая красочная народная песня - это отображение жтзни, это наши корни.
На выставке представлены издания из фонда МБУК Красносулинского района "Межпоселенческая центральная библиотека" Отдел информационно-библиографической и краеведческой работыМежпоселенческой центральной библиотеки Красносулинского района Подготовила: ведущий библиограф Гладкова С. А.