vang bóng một thời

Nhóm 4

VANG BÓNG

MỘT THỜI

Nguyễn Tuân

START

sơ lược

Tác giả-tác phẩm

Tác giả

Nguyễn Tuân

-Quê: làng Nhân Mục nay thuộc quận Thanh Xuân, TP Hà Nội -Ông trưởng thành trong một gia đình nhà Nho khi Hán học đã tàn -Ông tài hoa, uyên bác, độc đáo, suốt đời đi tìm cái đẹp, hướng tới những cái cao cả, phi thường -Bậc thầy trong việc sử dụng ngôn ngữ -Ông được trao tặng giải thưởng HCM về văn học nghệ thuật năm 1996

Tác phẩm

-In lần đầu năm 1940, gồm 14 chương -Đây là một văn phẩm đạt gần tới sự toàn diện, hoàn mỹ -Ngợi ca vẻ đẹp của quá khứ nay chỉ còn vang bóng -Nguyễn Tuân yêu văn hóa Việt, hoài niệm và trân trọng. Đó là những gì mà chúng ta có thể cảm nhận khi đọc những truyện ngắn trong Vang bóng một thời -Nội dung của mỗi truyện ngắn trong Vang bóng một thời là những thú vui, những trò chơi, những điểm văn hóa một thời từng là điều đặc trưng cho dân tộc Việt tự ngàn đời

Giá trị nghệ thuật

-Tác phẩm “Vang bóng một thời” chính là tuyển tập xây dựng và phác họa lại những nét đẹp trong nếp sống và sinh hoạt của con người phong kiến xưa. - Tác giả cho thấy cái hay, cái đẹp trong tâm hồn và đời sống tinh thần của một thời đại ở Việt Nam. Đồng thời thông qua đó, tác giả Nguyễn Tuân cũng phần nào bày tỏ sự tiếc nuối khi những giá trị đẹp đẽ này đang dần bị mất đi.

Giá trị nhân đạo

Tác phẩm này được đánh giá cao về giá trị nhân đạo. Nó phác hoạ một cách tài hoa nếp sống thanh nhã của người xưa, và cho thấy một đời sống tinh thần vững chãi là cần thiết cho con người . Tác giả đã khéo léo kết hợp giữa những giá trị truyền thống của cha ông thông qua nhân cách tài hoa của những tâm hồn nghệ sỹ

Tác phẩm vang bóng một thời gồm 2 thể loại chính

Tàn bạo, phũ phàng rùng rợn và thanh tao, nhẹ nhàng, thi vị

Trong đề tài thanh tao, nhẹ nhàng có bao gồm những thú vui tao nhã như:

chơi hoa lan (Hương Cuội); pha trà (Chén Trà Trong Sương Sớm); Uống trà (Những Chiếc Ấm Đất );làm đèn và chơi đèn khéo (Một Cảnh Thu Muộn); chơi thả thơ (Thả Thơ); đánh thơ, thả thơ (Đánh Thơ); Uống rượu (Bữa Rượu Máuvà Ngôi Mã Cũ); chơi chữ (Chữ Người Tử Tù); Ném dao (Ném Bút Chì); chơi giấy ( Xác Ngọc Lan); chơi tóc ( Tóc chị Hoài);

Thanh tao nhẹ nhàng:

Sự lãng mạng và đau buồn của tình yêu: ( Một Cảnh Thu Muộn); sự trừng phạt kỳ cục cho những kẻ lừa dối (Báo Oán- Khoa Thi Cuối Cùng); cuộc sống chốn thần tiên ( Trên Đỉnh Non Tản)

Ở mảng đề tài thanh tao, nhẹ nhàng

nhà văn Nguyễn Tuân đã làm sống lại những thú vui tao nhã như uống trà, chơi hoa lan, nhai kẹo, thú đánh thơ, thả thơ đầy nho nhã…

1. Thú chơi hoa lan, uống rượu, ngâm thơ, nhai kẹo mạch nha ướp hương lan

-Được tác giả diễn tả tỉ mỉ như một biểu tượng của những cái hay cái đẹp đã vang bóng một thời. Thông qua Vang bóng một thời, người đọc được cái không khí rất riêng mà rất xưa cổ của ngày tết cổ truyền.

2.Ngày ba mươi Tết, những người phụ nữ trong gia đình bận bịu với mớ lá dong và cỗ, lũ con nít vui đùa ngoài sân.

Người bố già và cụ Kép lại rất trịnh trọng và tỉ mỉ trong việc chuẩn bị một bữa rượu đặc biệt, bữa rượu kẹo mạch nha có nhân đá cuội được ủ kín trong những chậu hoa lan thơm ngát. Một thú chơi hết sức độc đáo và tao nhã chỉ còn lại trong quá khứ.

3. Thú làm đèn và chơi đèn kéo quân

Trong Vang bóng một thời, thú làm đèn và chơi đèn kéo quân được tái hiện một cách tài tình. Một nghệ thuật làm đèn để diễn lại những điển xưa tích cũ như mượn tích trong các truyện Tam Quốc, Ðông Chu. Với Nguyễn Tuân, nghệ thuật cầu kỳ phức tạp đầy ý nghĩa này bây giờ chỉ còn để lại cái tiếng vang.

4. Thú thả thơ, đánh thơ

Đây là một trò chơi của tao nhân mặc khách thời trước, lấy hiểu biết về văn chương mà phân định thắng thua, lại có sự hồi hộp ăn thua và tiền bạc kích thích làm gia vị. Thông qua Vang bóng một thời, ngày nay, chúng ta mới có cơ hội hiểu được thú tiêu khiển cổ xưa mang đậm chất bác học, tài hoa và dân tộc của cha ông

5. Thú vui pha trà, thưởng trà

Ðây cũng là một nghệ thuật công phu mang nhiều cá tính dân tộc. Qua ngòi bút của Nguyễn Tuân, uống trà là cầu kỳ, vô cùng thi vị qua hình ảnh cậu học sinh đi hốt nước trên lá sen, hay đượm vẻ huyền bí thanh đạm qua hình ảnh một cụ đồ nho ngồi bên bếp lửa đun nước pha trà ngâm mấy bài thơ đón khí lành đầu tiên của trời đất

6. Thú vui viết chữ và chơi chữ trong chữ người tử tù

nức danh trong nghệ thuật viết chữ đẹp cả vùng tỉnh Sơn. Nhân vật Huấn Cao đã làm nổi bật rõ nét chữ vuông vắn tươi tắn nói lên những hoài bão tung hoành của một đời con người không vì tiền tài danh vọng mà khom lưng luôn cuối để bẻ cong ngòi bút bằng niềm say mê dũng khí dám từ bỏ địa vị để theo đuổi đam mê chơi chữ. Viên quản ngục đóng vai trò là người tiếp lửa cho giá trị văn hóa viết thư pháp của dân tộc Việt Nam.

7. Chủ đề của "Một cảnh thu muộn"

sự lãng mạn và đau buồn của tình yêu trong cuộc sống. Những câu văn trong tác phẩm được viết rất đậm chất lãng mạn và sâu lắng, tạo nên một không gian tâm trạng u ám và đầy cảm xúc. Tác phẩm cũng đưa ra thông điệp về tình yêu và cuộc sống, rằng tình yêu không phải là một thứ dễ dàng để có được, và đôi khi chúng ta phải đối mặt với những thất bại và đau khổ để trưởng thành hơn

8. Trong truyện Ném bút chì :

• Nguyễn Tuân lên tiếng phản đối cái xã hội “Ối a ba phèng” lúc đó hoặc thực hiện chủ trương xê dịch, giang hồ. Đó cũng là cách quay lưng lại với xã hội, là cách phản ứng trước những sự tấm thường, xô bồ, hỗn độn của đời sống. Có điều những trang văn, những chuyến xê dịch giang hồ ấy, ngoài chuyện để quay lưng lại với xã hội, tự bản thân chúng còn làm thỏa mãn một nhu cầu có tính chất tối thượng của nhà văn: đi tìm cái đẹp.

9. Trong tác phẩm " Bữa rượu máu"

việc chém cổ người đã được nâng lên thành một thứ “nghệ thuật”, có tên gọi là kiểu chém “treo ngành” và được người đồ tể “biểu diễn” cho quan Tây thưởng thức!

10. ngôi mả cũ

Theo nhà văn Thạch Lam, tác giả đã phác họa được tất cả một gia đình nền nếp cũ có cái ích kỷ và cái cao siêu, cái đàng sau lờ mờ cảnh hãi hùng và tàn phá cùng những ngày loạn lạc.

11. những chiếc ấm đất

"những chiếc ấm đất" nguyễn tuân đã khơi dậy một vẻ đẹp văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc việt nam-thưởng trà- thú vui phong nhã.Vừa đẹp ở cung cách thưởng trà vừa đẹp ở tâm hồn người thưởng .Một vẻ đẹp duy mỹ gắn liền với tài hoa.

12. “Vườn xuân lan tạ chủ"

nằm trong hành trình đi tìm cái đẹp của nhà văn Nguyễn Tuân - tìm về một thời xưa cũ, một thời đã qua nay chỉ còn trong kí ức. Hình tượng vườn xuân lan, vẻ đẹp của mối tình cậu ấm cô chiêu, nét đẹp của tình thân Quan Lệnh doãn Đông Sơn và Quan án Trần… tất cả đều là những biểu tượng của cái đẹp - cái đẹp khi hiện hữu, lúc lại ẩn sâu trong tâm thức, trong tâm hồn con người.

13. Trong truyện ngắn " Báo án (khoa thi cuối cùng)của Nguyễn Tuân

báo oán là sự trừng phạt kỳ cục với những kẻ lừa dối dẫn đến cái chết của mấy người đàn bà trẻ tuổi Thứ nhất nó có những đoạn cực tả về tình trạng thụ bệnh của một con người. Thứ hai truyện nói về sự báo oán báo thù cũng là cái thứ rất nặng nợ trong mối quan hệ giữa người với người thời nay.

14. câu truyện huyền thoại về thiên nhiên bí ẩn và thiêng liêng "trên đỉnh non Tản"

Tất cả những cái mà Nguyễn Tuân gọi là cái đẹp, cái thật, chính là cái chí thiện, cái cực tốt lành, nó không chỉ là lối sống riêng của lớp kẻ sĩ thượng lưu, nó là niềm ao ước của mọi người bình dân Việt Nam hướng về một lối sống hòa bình, thân thiện, có văn hóa, yêu cái đẹp, cái tinh tế, yêu thiên nhiên thuần khiết, hướng về tổ tiên... Chính vì thế, trong đông đảo bạn đọc mấy ai đã được biết những thú vui tao nhã ấy.

Thanks!

cảm ơn đã lắng nghe