Empirismo de David Hume

Empirismo à posteriori, Impressões e Ideias de David Hume

Disciplina:Filosofia Professora: Célia Rodrigues Ano letivo: 2023/2024

Trabalho realizado por: Inês Cavaco nº8, Rafael Ferreira nº19 - 11ºct3

origem do conhecimento

Racionalismo

Empirismo

Causalidade

Ceticismo

Radical

Moderado

Empirismo de Hume

Perceções

A posteriori

Ideias

Impressões

Externas

Internas

Simples

Complexas

Impressões

Internas

Complexas

Simples

Impressões

Externas

Complexas

Simples

Bibliografia

Imagens

(Sem data). Sott.net. (Sem data-b). Pinimg.com.

Informações

Qual a origem do conhecimento - Filosofia 11o ano. (sem data). Studocu. O EMPIRISMO DE DAVID HUME. (sem data). Sapo.pt. Ceticismo. (2021, outubro 27). Conceitos do Mundo. Vieira, S. (2022, fevereiro 5). Ceticismo. Filosofia do Início; Filosofia do Inicio. O empirismo de David Hume. (sem data). Criticanarede.com. Pires, S. R. C. (06-2022). Dúvida Metódica. Texto, Editora.

Empirismo à posteriori, Impressões e ideias de David Hume © 2023 by Inês Cavaco e Rafael Ferreira is licensed under CC BY-NC-ND 4.0

Causalidade

• Hume argumenta que não a podemos observar diretamente. Apenas podemos observar uma sequência de eventos. Então podemos concluir que a causalidade baseia-se na repetição de eventos de experiências já vividas.
• Ex: Se virmos uma lâmpada a acender sempre depois de apertar o interruptor, podemos concluir que ao apertar o interruptor a lâmpada vai ligar. Mas David Hume questiona a veracidade dessa relação.
• A ideia de causa não varia da observação de um fenómeno mas no desenvolvimento de um costume.

Ceticismo

• Refere-se a uma posição de dúvida em relação à nossa capacidade de conhecer a verdade, pois os céticos acreditam que os humanos não são dotados de qualquer padrão rigoroso e confiável que lhes permita determinar se conhece a verdade tal como ela é, e, portanto, limitam-se a conhecer a verdade como ela se apresenta.

Racionalismo

• Defende a existência de conhecimentos inatos, é uma teoria dogmática, ou seja consiste em uma atitude que não aceita questionamentos, nem oferece evidências sobre o que aceita ou defende, mas exige sua aceitação plena e total.

Ceticismo Moderado

• O ceticismo moderado está consciente das limitações de entendimento humano, e rejeita as pretensões de conhecimento demasiado distantes da experiência.

• O ceticismo de David Hume é moderado porque este defende que o conhecimento dos factos - presentes e passados- é possível. Está consciente das limitações de entendimento humano, e rejeita as pretensões demasiado distantes da experiência. Defende que nossa razão é incapaz de formular leis da natureza de que é exemplo a “lei da causalidade”.

Perceções

• Só conhecemos as percepções, pelo que a realidade acaba por se reduzir aos fenómenos. A existência de algo para lá dos fenómenos carece de fundamento e a nossa capacidade cognitiva limita-se ao provável, a isto chamamos o fenomenismo.

• Há duas espécies de percepções: as impressões e as ideias.

Impressões

• As impressões são o primeiro passo para o entendimento, de acordo com David Hume. É impossível separar o pensamento das sensações, pois apenas as sensações podem ser verificadas.

• As impressões derivam dos sentidos, são os dados fornecidos pela experiência imediata. Sensações externas e sentimentos internos.

A posteriori

• Todas as ideias têm uma base empírica. A posteriori é aquele que deriva da experiência, consiste em crenças verdadeiras que não podem ser justificadas sem dados empíricos.

Empirismo de Hume

• O empirismo de David Hume é um componente essencial da tradição filosófica que se concentra na experiência sensorial como a fonte principal do conhecimento.

• Hume acreditava que o objetivo da ciência humana, ou da investigação da natureza humana, era realizar uma análise da mente. Ele acredita que só fazendo essa análise é possível descobrir a que problemas a mente é capaz de responder. Sendo que esse estudo deve sempre basear-se na experiência humana.

Impressões Externas

• As impressões externas são as sensações provenientes da visão, da audição, do tato, do olfato e do paladar, ou seja, estão diretamente relacionadas com estímulos externos que não são controlados por nós.

Ideias

• Hume argumenta que todas as nossas ideias são derivadas de impressões. Isso ocorre por meio de príncipios de associação, que são:
• Semelhança: duas ideias que de alguma forma se assemelham
• Ex: Quando comparamos duas laranjas, elas têm as mesmas características.
• Contiguidade: ideias são associadas porque ocorrem juntas no tempo e no espaço.
• Ex: A ideia de música pode nos levar a ideia de um concerto.
• Causa-Efeito: se virmos sempre os mesmos dois eventos a acontecer ao mesmo tempo podemos desenvolver uma associação entre eles.
• Ex: Uma ferida leva-nos a pensar na dor que se segue.

Empirismo

• Defende que todo o conhecimento provém da experiência, logo segundo esta corrente não existem ideias ou conhecimentos, que todo e qualquer tipo de conhecimento é fruto da aprendizagem e da experiência.

Impressões Internas

• As impressões internas podem variar entre sentimentos e desejos, ou seja, são percepções que surgem na nossa mente.