Amadís de Gaula

EL AMADÍS DE GAULA

Índice

1.

Introducción

4.

Sinopsis

2.

Género literario

5.

Estilo

3.

Autoría

1. Introducción

Introducción

El Amadís de Gaula es considerado como uno de los primeros y más famosos libros de caballerías. Contribuyó al desarrollo y a la consolidación de la literatura española. La historia original está dividida en tres libros y data del siglo XIII o XIV. Su influencia se extendió más allá de las fronteras de España, afectando la literatura medieval de otras culturas europeas y estableciendo un ideal de caballerosidad que ha perdurado en la literatura y la cultura popular. Su universalidad radica en su cosmopolitismo e intemporalidad. Además, a pesar de su contexto medieval, la obra aborda temas y valores universales, lo cual contribuyó a su repercusión.

2. Género

Los libros de caballerías

-Búsqueda de honra y valor. La motivación principal del caballero es la fama y el amor. -Geografía fantástica. -Idealización del amor del caballero por su dama: los caballeros son ejemplos de enamorados del amor cortés.

-Nacimiento extraordinario del héroe. -Tiempos históricos remotos, sin referencias a circunstancias históricas. -Tópico de la falsa traducción: los libros se presentan como traducidos de originales, o como manuscritos encontrados.

3. Autoría

Autoría

Tras siglos de una obra incompleta, Garci Rodríguez de Montalvo preparó, a finales del siglo XV, la que es la versión definitiva del Amadís de Gaula (Zaragoza, 1508), con el nombre de "Los cuatro libros del virtuoso caballero Amadís de Gaula"; aunque, la serie de libros siguió aumentando dada su gran aceptación. La autoría de los tres primeros libros se sigue discutiendo hoy en día. Tras la publicación de la obra se escribieron numerosas continuaciones en diferentes idiomas por distintos autores de toda Europa (saga amadisiana).

4. Sinopsis

1. Introducción

La obra relata los amores prohibidos entre el rey Perión de Gaula y la princesa Elisena de Bretaña, que dieron lugar al nacimiento de un niño bastardo. Este niño, llamado Amadís, fue criado por un caballero, y a cierta edad comenzó a indagar acerca de sus orígenes, corriendo numerosas aventuras protegido por la hechicera Urganda la Desconocida, y perseguido por el mago Arcaláus.

2. Cuerpo y desenlace

En Escocia, Amadís conoce a la princesa Oriana, hija del rey Lisuarte, se enamora apasionadamente de ella y tienen un hijo llamado Esplandián, que será criado por un ermitaño. Mientras tanto, Elisena da a luz a otro hijo, Galaor. Más adelante, Lisuarte, engañado, le declara la guerra a Amadís. Tras varias batallas, Galaor, envidioso de Amadís, le reta, pero este lo mata. Lisuarte lo reta después, y Amadís también vence. Un tercer reto enfrenta a Amadís y a Esplandián, quien no sabe que es su padre, matándole. Oriana, al ver la muerte de Amadís desde una ventana, se lanza al vacío y muere. Finalmente, Urganda aparece y revela la verdad sobre sus padres a Esplandián.

3. Modificación

La versión de Montalvo modifica sobre todo este final, haciéndole durar todo el libro cuarto. El final de los personajes es distinto: Lisuarte consiente el matrimonio de su hija, se conoce la identidad de Esplandián de una forma menos trágica y Galaor ni siquiera aparece en la batalla final. La historia continúa en las Sergas de Esplandián.

5. Estilo de la obra

Estilo general de Amadís de Gaula

• El autor posee una gran capacidad para la descripción de elementos fantásticos.

• Abundan las elipsis, analepsis y prolepsis; y son frecuentes las apelaciones a los lectores y oyentes.

• Cierto latinizamiento de la sintaxis, que suele situar el verbo al final de la frase.

• Está escrito en una prosa cortesana y elegante, sin los excesos en los que caerán posteriores obras del género.

Se puede diferenciar entre el estilo de las tres primeras partes, que lleva intacto mucho del autor original, muy elegante y pormenorizado en los sucesos; y el texto atribuido a Montalvo, de muy inferior ingenio y brillantez. Además, la obra original refleja la sociedad del siglo XIII, mientras que el mundo de la continuación es el de principios del XVI.

FIN

Jorge Dávila Galán