Helenismo, ciencia y filosofia

Helenismo:ciencia y filosofia

Una presentación de: Nazario Touza

Helenismo, marco cornologico

Cuando se produce

323 A.C

Morte de Alejandro magno

30 A.C

Morte de Cleopatra/Triunfo de Roma

Acontecimientos del momento

Pre-muerte de Alejandro Magno-Propagación de la cultura y de un lenguaje derivado del griego (koiné) en los territorios conquistados -La política de fusion de Alejandro lleva a una desvirturización de la cultura Helenistica -Deterioro de la vida cultural de Atenas y como Resultado el nacimiento de Alejandria entendida como foco de interes y culturaPost-muerte de Alejandro Magno-Repartimiento de los territorios de Alejandro quedandose con el control de egipto Ptolomeo(dinastia ptolemaica) y inaugurando Alejandria como su capital -Recuperación de la cultura helena perdida durante el imperio de Alejandro-Focalización de la filosofia y el legado de Aristoteles en la capital dando como resultado uno de los mayores periodos cientificos de la historia mientras una Atenas en decadencia desarollará el pensamiento filosófico a traves de 3 escuelas helenisticas( Epicureismo, Escepticismo y Estoicismo)-

Las escuelas helenisticas: Epicureismo

• Epicuro de Samos funda su escuela en Mitiline
• Traslado a Atenas en el 306 A.C mas concretamente a un lugar llamado "el jardín"
• Discipulos ("los del jardín") de todo tipo que se relacionaban a traves de la amistad
• Carta a Meneceo es uno de los escritos mas importantes que habla de la felicidad y el placer (entendido como ausencia de dolor) como criterios guía de cada ser humano

Epicureismo: La busqueda del placer

Epicuro basa su filosofia en la apceptación del cuerpo y de sus necesidades y limitaciones, puesto que atender a estas necesidades significa garantizar nuestro bienestar. Esto no significa que Epicuro busque una vida enfocada a la persecución del placer en abundancia sino que cree en la satisfaccion de las necesidades basicas y fundamentales de cada humano

Epicureismo Los tipos de placeres

Naturales y necesarios:Vinculados a la satisfacción de las necesidades basicas (Aceptadas por la escuela Epicureista)

Naturales pero no necesarios:Vinculados a la vanidad y al lujo (Permitidos pero minimizados)

Ni naturales ni necesarios:no son necesarios para sobrevivir (Prohibidos por la escuela)

Distincion entre placeres del alma y del cuerpo y del equilibrio necesario entre estosYAbstencion de la politica, vista como fuente de malestar y turbulencia

Tretrafármacos(Tetrapharmakon)

Los tetrafarmacos son los remedios filosoficos a los 4 miedos principales humanos siendo estos los siguientes

Vencer el miedo a la muerte: Para Epicuro la muerte no debía de ser motivo de preocupación puesto que todo lo bueno y todo lo malo se encuentra en la sensibilidad y la muerte significa la ausencia de esta y por lo tanto cuando nosotros existimos la muerte no esta presente y viceversa Superar el miedo a los dioses y el destino: Puesto que la felicidad solo compete al individuo y no a los dioses quienes no intervienen en los asuntos humanos Vencer el miedo al dolor: Si nos afecta un mal pequeño este pasará y si nos afecto uno grande moriremos y dejaremos de sufrir No alimentar la creencia de que no podemos alcanzar la felicidad: La satisfacción de los placeres basicos es facil y por lo tanto si no somos felices es que no hemos escogido bien esos placeres.

Las escuelas helenisticas: Estoicismo

• Zenon de Citio funda su escuela en Atenas
• El nombre Estoicismo deriva de la palabra "Stoa" un espacio porticano que se utilizo para enseñar sobre esta filosofia
• Zenón considera que la filosofia está dividida en: lógica, fisica y ética estando estas dos ultimas relacionadas entre si
• Debido a la relacion entre fisica y etica los estoicos creian que el individuo era responsable y debia ponerse en armonia con el orden cosmico universal viendo el universo como un ser animado, divino e inalterable en el que todo está determinado.

Estoicismo: conceptos generales

A la cadena causal de la que hablamos antes se le deominó destino o necesidad y Zenón vivió su vida invitando a vivir a corde con esta cadena. Según los estoicos las pasiones que desvian al ser humano (unico ser racional) del camino de la naturaleza son 4: Dolor, Temor, Placer y deseo sensual y deben ser evitadas a traves de la impasibilidad (apatía) y la serenidad (ataraxia)

Estoicismo: Diferentes etapas

Etapa Media

Primera etapa

Tras Crisipo, dirigieron la escuela Diógenes de Babilonia y Antípater de Tarso, comenzando la época denominada Estoicismo medio. Durante la misma se da la expansión del estoicismo por todo el mundo mediterráneo, aprovechando el impulso del mundo helenístico y las redes comerciales surgidas con el auge de Roma. El hecho más destacado de este período fue la introducción del estoicismo entre las élites romanas. puesto que estas admiraban la sencillez y sobriedad de la vida en los tiempos en los que roma no era la potencia en la que se convirtió y como en todo el mundo griego, se miraba con desconfianza los lujos y las costumbres modernas, más sofisticadas, que se habían ido introduciendo. La doctrina estoica, muy favorable a esos puntos de vista, fue introducida con éxito volviendose la escuela filosófica más admirada por los romanos.

El núcleo del estoicismo se basaba en las escrituras de Zenón, hoy en día perdidas, siendo Cleantes y Crisipo quienes continuarian su legado. Crisipo, que dirigirá la Stoá hasta su muerte, fijó el canon del estoicismo, perfeccionó las investigaciones lógicas y sistematizó las enseñanzas de Zenón. Desgraciadamente, de su obra solo han sobrevivido algunos escasos fragmentos y unas pocas referencias hechas por otros autores.

Etapa del Imperio Romano

Los filósofos de esta etapa han llegado a ser mucho más famosos y conocidos que los estoicos antiguos (y sus obras se conservan en mayor número), y materializaron la implantación del estoicismo como la principal doctrina de las élites romanas. El estoicismo romano destaca por su vertiente eminentemente práctica, donde las consideraciones lógicas, metafísicas o físicas del estoicismo antiguo pasan a un segundo plano para desarrollar, sobre todo, la vertiente ética de la escuela. Los principales exponentes de esta etapa, y posiblemente los estoicos más famosos, fueron:

• Lucio Anneo Séneca, uno de los escritores romanos más conocidos y quizá el mayor estoico de la historia.

• Epicteto, nacido esclavo.
• El emperador Marco Aurelio.

Tras la muerte de Marco Aurelio, se considera que el estoicismo entra en decadencia. Las sucesivas crisis políticas, económicas y militares que asolan el Imperio romano durante el siglo III, traen consigo una revalorización de la espiritualidad que el estoicismo no puede afrontar, surgiendo el neoplatonismo, que, a partir de 250 d. C., desplazará al estoicismo como principal doctrina de las élites, El ya nombrado Neoplatonismo será la unica corriente que sobreviva al auge del cristianismo que afectó negativamente a todas las escuelas filosóficas helenísticas, al ser rechazadas muchas de sus enseñanzas por contrarias a la doctrina cristiana. Para el año 300, la única de estas capaz de objetar algo al cristianismo es el neoplatonismo, y el triunfo de aquel sentencia definitivamente al movimiento helenista en general, cierra las escuelas filosóficas de Atenas

Las escuelas helenisticas: Escepticismo

• El escepticismo niega la capacidad de la mente humana para conocer con certeza la verdad
• El escepticismo está vinculado a los sofistas a traves de la dificultad que presenta la realidad para ser conocida, aunque en realidad nace del convencimiento de las limitaciones cognitivas humanas.

Escepticismo: Diferentes Etapas

Al igual que el Estoicismo el Escepticismo atravesará 3 etapas muy marcadas, siendo estas:

Escepticismo Antiguo(primera etapa): El Escepticismo Antiguo fue difundido por la escuela de Pirrón de Elis, filosofo que acompañó a Alejandro Magno en sus campañas militares y quedó fascinado ante la indiferencia de lo sensible que demostraban los faquires y basó su filosofia en la antitesis de opiniones y de cualidades admitiendo que con todas las opiniones del mundo es imposible encontrar una que no se contradiga con otra y quedando como caracteristicas principales:

• No tener opinión
• No decir nada
• Caer en la indiferencia.

Escepticismo Medio(etapa media): Desaparecida la escuela de Pirrón la corriente esceptica fue retomada por filosofos de la Academia como Arquesilao de Pitana y Carneades de Cirene siendo este ultimo quien terminó con el pensamiento de antitesis y dualidad Esceptica Escepticismo Romano: Sexto Empírico recogerá las enseñanzas Pirronicas en su obra y arremeterá contra las diversas ciencias y filosofias ya que, según el, la filosofia se agota en la duda y no puede orientarnos en la vida.

Gracias por eschucharme