Lírica renacentista

LA LÍRICA RENACENTISTA

Literatura Castellana. 2º de bachillerato

CONTEXTO

LA POESÍA

PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI

CARACTERÍSTICAS GENERALES

TEMAS

TÓPICOS

ESPAÑA EN EL SIGLO XVI

ESCUELAS

FORMAS

REINADO DE CARLOS V (1517-1556)

REINADO DE FELIPE II

AUTORES

GARCILASO DE LA VEGA

FRAY LUIS DE LEÓN

PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI

RENACIMIENTO

El término Renacimiento define todo el periodo cultural y social posterior a la Edad Media. Alude al renacer de los estudios clásicos y a la veneración por los autores grecolatinos.

Está estrechamente relacionado con el concepto de Humanismo: movimiento cultural iniciado en Italia que, considerando al hombre centro del universo, dedica sus esfuerzos al estudio de las letras humanas. Estos estudios acaban por extenderse a todas las ramas del saber y configuran una visión del mundo inseparable de las nuevas condiciones socioeconómicas de la época.

Homo sum: nihil humanum alienum mihi puto.

TERENCIO

PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI

RASGOS DEL RENACIMIENTO

DIGNIDAD DEL HOMBRE

VITALISMO

OPTIMISMO

RACIONALISMO

NEOPLATONISMO

AFÁN DE REFORMAS

REVALORIZACIÓN DEL LATÍN

GRAN AUGE ARTÍSTICO Y CULTURAL

ESPAÑA EN EL SIGLO XVI

1516

1555

1571

1545

1519

1520

1517

1588

1556

1547

ESPAÑA EN EL SIGLO XVI

Uno de los grandes problemas sociales de España era el de las minorías religiosas de judíos y moriscos. Gran parte de ellos abandonaron España tras el decreto de expulsión, los que quedaron se convirtieron en conversos que, en ocasiones, seguían practicando su religión en secreto. Los conversos o cristianos nuevos fueron discriminados por los cristianos viejos y muchas veces fueron perseguidos por la Inquisición.

El sentimiento de la honra, consistía en la apreciación pública de los méritos de una persona. La amenaza de deshonra exigía una vigilancia constante, y, en caso de producirse, se justificaba el recurso a la violencia. La honra de los hombres dependía, en ocasiones, de la conducta de las mujeres, quienes eran consideradas una posesión masculina y sobre las que se podía ejercer el control y la violencia.

• La vida en España era difícil y abundaban los mendigos y los vagabundos, como se puede comprobar en el Lazarillo de Tormes.

Los nobles siguen ocupando el rango más alto en el escalafón social, pero hay muchas diferencias entre la alta nobleza y la baja nobleza. Todos desean ser nobles para gozar de los privilegios de la nobleza.

REINADO DE CARLOS V (1517-1556)

• España está abierta a Europa y a sus líneas ideológicas y vitales.
• Se generalizan el conocimiento y la imitación de modelos grecolatinos.
• La poesía entra en la corriente italianizante.
• Se incorporan las ideas platónicas
• La moral pagana se manifiesta en una oleada de sensualidad.
• Gran preocupación religiosa.

REINADO DE FELIPE II

• España se cierra frente a Europa para evitar influencias de la Reforma protestante.
• La Contrarreforma marca una etapa de esplendor de la literatura ascética y mística.
• El vitalismo de la etapa anterior va adquiriendo un tono grave y un definitivo carácter nacional

LA POESÍA DEL SIGLO XVI

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

Dos grandes tipos de poesía se escucha y se lee durante el siglo XVI

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

TÓPICOS CLÁSICOS EN LA POESÍA DEL S XVI

CARPE DIEM

COLLIGE, VIRGO, ROSAM

AUREA MEDIOCRITAS

BEATUS ILLE

DESCRIPTIO PUELLAE

LOCUS AMOENUS

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

TEMAS DE LA POESÍA DEL SIGLO XVI

AMOR

MITOLOGÍA

POESÍA DE CARÁCTER MORAL

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

FORMAS DE LA POESÍA RENACENTISTA: INNOVACIONES MÉTRICAS

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

FORMAS DE LA POESÍA RENACENTISTA: INNOVACIONES MÉTRICAS

EL SONETO

• Catorce versos agrupados en dos cuartetos y dos tercetos.
• Esta estrofa, surgida en el siglo XIII en Sicilia, tuvo un gran desarrollo en la lírica italiana desde Dante y Petrarca a los poetas renacentistas.
• Hubo un primer intento fallido de adaptación del soneto al castellano con el Marqués de Santillana.
• Fue adaptada al castellano con éxito por Garcilaso.
• Durante los siglos XVI y XVII se escribieron miles de sonetos.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

FORMAS DE LA POESÍA RENACENTISTA: INNOVACIONES EN LOS GÉNEROS

• Se recuperan muchos géneros de la tradición grecolatina: églogas, odas, epístolas, elegías, sátiras, etc.

POESÍA MORAL

POESÍA AMOROSA

Epístolas Odas Tercetos encadenados Silvas Liras Sonetos

Canciones Sonetos Madrigales Sextinas

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

ESCUELAS POÉTICAS EN EL SIGLO XVI

Juan Boscán Garcilaso de la Vega Diego Hurtado de Mendoza Hernando de Acuña Gutierre de Cetina

Primer Renacimiento: época de Carlos I

Fray Luis de León Francisco de Aldana Francisco de la Torre Francisco de Figueroa

Escuela salmantina o castellana

Segundo Renacimiento: época de Felipe II

Escuela sevillana o andaluza

Luis Barahona de Soto Fernando de Herrera

GARCILASO DE LA VEGA (1501- 1536)

VIDA Y PERSONALIDAD

• h. 1501. Nació en Toledo, en el seno de una familia noble.
• Fue miembro de la corte de Carlos I y defensor de la causa del emperador, incluso frente a los comuneros.
• 1526: Tras haberse casado, conoce a Isabel Freyre, la dama que va a inspirarle sus más bellos poemas. Ella se casó en 1529 y murió en 1533. Su amor imposible y el dolor por la muerte dejaron profunda huella en sus poemas.
• 1529-30: Primer viaje a Italia. Contacto con el Humanismo.
• 1532: Desterrado por el emperador a una isla del Danubio y luego, a Nápoles. El contacto con Italia fue definitivo.
• 1536: Muere en el asalto a la fortaleza de Muy en La Provenza.

Garcilaso de la Vega fue el prototipo del cortesano renacentista, tal como lo definió Baltasar de Castiglione.

Fue un hombre culto, elegante, valeroso y hombre de letras. Vivió, como él mismo dice: “tomando ora la pluma, ora la espada”

Su escasa producción literaria cambió el rumbo de la lírica castellana y le otorgó su definitiva configuración.

GARCILASO DE LA VEGA (1501- 1536)

SU OBRA

• Fue preparada para su edición por su amigo Juan Boscán y publicada en 1543.
• Es relativamente breve:
• Oda a la flor de Gnido
• Una epístola en verso a Juan Boscán.
• Dos elegías
• Tres églogas
• Cuatro canciones
• Cuarenta sonetos
• Algunas muestras de poesía tradicional

EVOLUCIÓN POÉTICA DE GARCILASO*

3ª ETAPA

2ª ETAPA

1ª ETAPA

GARCILASO DE LA VEGA (1501- 1536)

SU OBRA

LOS SONETOS Y LAS CANCIONES

LAS ELEGÍAS

LAS ÉGLOGAS

TEMAS

EL AMOR

LA NATURALEZA

ESTILO

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI

LA LITERATURA MÍSTICA Y ASCÉTICA

MÍSTICA

ASCÉTICA

Intenta describir el don gratuito que Dios concede al fundirse con ellas y llenarlas de amor

Trata del esfuerzo del hombre para alcanzar la perfección moral y acercarse a Dios

FASES DE LA UNIÓN MÍSTICA

PURGATIVA El alma se libra del pecado mediante la penitencia y la práctica de la virtud.

ILUMINATIVA El alma se somete a Dios, renuncia a la razón y recibe una sabiduría especial que la ilumina.

UNITIVA Éxtasis: Supone la unión mística entre el alma y Dios. Supone la anulación de los sentidos y una sensación de felicidad inefable.

FRAY LUIS DE LEÓN

SAN JUAN DE LA CRUZ

FRAY LUIS DE LEÓN

VIDA Y PERSONALIDAD

• 1527: nació en Belmonte (Cuenca) en el seno de una familia de ascendencia judía, y vivió, pues, en el ambiente de sospecha, cautela y ocultación propias de la minoría conversa.
• Ingresó como fraile en el convento agustino de Salamanca, en cuya universidad estudió teología. Estudió después hebreo en la universidad de Alcalá.
• 1561: fue catedrático en la Universidad de Salamanca. Allí participó en las disputas teológicas entre agustinos y dominicos.
• 1572: Las intrigas acabaron por llevarlo a las cárceles inquisitoriales de Valladolid, donde permaneció más de cuatro años y medio. Fue acusado de haber traducido al castellano el Cantar de los Cantares y de haberse pronunciado a favor del texto de la Biblia en hebreo, desautorizando la versión de la Vulgata.
• Salió absuelto, pero su larga permanencia en prisión ejerció una influencia decisiva sobre su obra. Continuó entonces con sus tareas universitarias y se vio envuelto en nuevas acusaciones.
• Acabó siendo vicario general de Castilla y provincial de la orden agustina, poco antes de morir en 1591.

• De carácter difícil y apasionado, su vida fue turbulenta, lo que explica su deseo íntimo y profundo de apartamiento, recogimiento y serenidad. De ahí su anhelo de paz y de tranquilidad.
• Palabras insistentemente reiteradas en sus escritos son armonía, concierto, concordia, música apaciguada…
• El trasfondo filosófico de su pensamiento es una conjunción de platonismo y cristianismo. Las ideas humanas no son más que copias imperfectas de las de Dios y el hombre debe aspirar al conocimiento divino por medio del amor.

FRAY LUIS DE LEÓN

OBRA

Traducciones y comentarios: Cantar de los Cantares y Exposición del libro de Job.

OBRA EN PROSA

De los nombres de Cristo La perfecta casada.

Poemas escritos antes de la prisión: Oda a la vida retirada La profecía del Tajo

Poemas escritos en la prisión: Noche serena En la Ascensión A la salida de la cárcel

OBRA EN VERSO

Poemas escritos después de la prisión: Odas a Salinas, a Felipe Ruiz, a Pedro Portocarrero…

FRAY LUIS DE LEÓN

TEMAS

• Con una existencia tan tempestuosa como la de Fray Luis y con una sensibilidad tan exquisita como la suya, su poesía podría ser explicada como una lírica que le permite olvidar sus desgracias y calmar sus tormentos interiores.
• De ahí los temas predilectos de sus poemas:
• La naturaleza
• La añoranza del campo y de la vida de aldea
• Su predilección por la noche
• Su amor por la música.

catarsis

• La mayor parte de los motivos de la poesía de fray Luis tienen su origen en la tradición clásica neoestoica y neoplatónica:

• Estos temas clásicos deben ser entendidos desde una PERSPECTIVA CRISTIANA.

ESTILO

Se caracteriza por la asimilación de

Su lenguaje se caracteriza por

SAN JUAN DE LA CRUZ

VIDA Y PERSONALIDAD

• 1542: nació en Fontiveros (Ávila) en un medio social muy humilde.
• 1563: ingresa en la orden carmelita
• Estudia Filosofía y Teología en la Universidad de Salamanca, allí debió conocer a fray Luis de León.
• 1567: Su inclinación por la vida austera le hizo unirse a la reforma de la orden carmelita cuando conoció a Teresa de Jesús.
• Participa activamente en la reforma del Carmelo, lo que le valió la prisión en Toledo en condiciones humillantes. Sorprendentemente, comienza entonces su labor poética.
• 1578: escapa de la prisión y se refugia en un convento de carmelitas descalzos.
• Alcanza importante puestos en la orden y desarrolla gran parte de su incesante actividad en diversos lugares de Andalucía.
• 1591: Al final de su vida sufre nuevos conflictos en la orden y muere en Úbeda.

• Desde muy joven fray Luis se siente inclinado hacia el ascetismo de una vida libre de bienes materiales, en soledad y silencio.
• La interpretación de la pobreza como camino ascético explica su desapego de la teología escolástica oficial y del saber universitario (pese a sus notables condiciones intelectuales) y su preferencia por el conocimiento experimental de Dios, en consonancia con el espiritualismo que se extendía por toda Europa.

SAN JUAN DE LA CRUZ

SU OBRA

INFLUENCIAS

TEMAS

ESTILO

MÉTRICA

• La producción poética de Juan de la Cruz es muy breve y, sin embargo, alcanza con ella un lugar señero en la lírica universal.
• Compuso tres grandes poemas:
• Escribió un comentario en prosa de cada una de sus obras en verso para explicar el sentido de los textos verso a verso y casi palabra a palabra.
• Los poemas menores (romances, canciones, glosas) desarrollan motivos muy similares. Su valor es inferior al de los grandes poemas, aunque hay algunos de notable calidad.

Cántico espiritual

Noche oscura

Llama de amor vida

Sigue la métrica de la poesía de su tiempo:

• La lira para los grandes poemas
• El romance y las canciones para los poemas menores

• Desemboca en sus textos toda una historia de la poesía lírica en Occidente, desde la poesía trovadoresca hasta la literatura del amor cortés.
• Esta codificación pasa a través de sucesivas reelaboraciones en el petrarquismo como búsqueda de una definición laica del yo amante y acaba en Garcilaso, con la fundación del yo lírico absoluto moderno, momento crucial de la creación de una nueva lengua poética en Garcilaso, con la fundación del yo lírico absoluto moderno.
• Desde aquí partiría la recreación poética de san Juan, reformulando ese yo lírico en la figura y la voz de una mujer que busca y encuentra a su amado.

• Expone, bajo la forma de una alegoría, el caminar del alma hasta su unión con Dios.
• Elige, como fundamento alegórico, una situación amorosa humana: la amada (el alma) sale “a oscuras y segura” a encontrarse con el Amado (Dios).
• La noche se transforma en luz, una vez que ha guiado a la amada hasta el Amado.
• Se establecen relaciones con las ideas espaciales: arriba (lo divino)/ abajo (lo humano)

CANCIONERIL

Cultivó una poesía arraigada en el Cancionero. TEMAS:

• Silencio intimista.
• Austeridad imaginativa.
• Desinterés por todo lo exterior.
• Influencia de Ausias March.

FORMAS:

• Octosílabos
• Practica ya formas italianas.
• Artificios cancioneriles: juegos de palabras, antítesis, derivaciones…

GRAN AUGE ARTÍSTICO Y CULTURAL

FRAY ANGELICO

RAFAEL

MIGUEL ÁNGEL

...

BOTTICELLI

PIERO DELLA FRANCESCA

La nueva lengua poética de Garcilaso se ajusta a los ideales renacentistas:

NATURALIDAD

ELEGANCIA

El lenguaje es aparentemente sencillo, fluido y natural.

SENCILLEZ

EQUILIBRIO

Busca el equilibrio clásico entre la pasión y la contención

ARMONÍA

El deseo de armonía se refleja en la frecuente simetría de sus estructuras simétrica: versos bimembres, elementos duplicados o triplicados, paralelismos, etc.

• El tono de la poesía de Garcilaso es dulce, triste y melancólico, como reflejan los ADJETIVOS ANTEPUESTOS, característicos de su estilo: dulces prendas, dulce nido, triste canto, triste y solitario día, cansados años…

• A este tono contribuye la NOVEDOSA MÉTRICA GARCILASIANA, con predominio del ENDECASÍLABO, frecuentemente asociado al HEPTASÍLABO, lo que le proporciona una gran libertad expresiva.
• Es un verso muy musical por la acertada combinación de acentos y rimas, por sus aliteraciones, hipérbatos, etcétera.

• Predominio del sustantivo y escasez de verbos y adjetivos.
• Acumulación de adjetivos después del sustantivo.
• Léxico procedente de la poesía popular, de los textos bíblicos y los de raíz latinizante.

RECURSOS

La lira es una estrofa de 5 versos, dos endecasílabos y tres heptasílabos con rima consonante (7a, 11B, 7a, 7b, 11B). Su nombre procede del poema Oda a la flor de Gnido, ya que es el primer sustantivo que aparece en el primer verso del poema de Garcilaso de la Vega. También las hay de seis versos, que pueden llamarse sextetos liras o liras de seis versos. Esta estrofa se utiliza en muchas ocasiones, en las odas, subgénero lírico de origen grecorromano, sobre todo de Horacio, que recoge un sentimiento intenso con un lenguaje elevado.

BEATUS ILLE

LA NOCHE ESTRELLADA

LA MÚSICA

ANHELO DE PAZ

Búsqueda de la “descansada vida” y alejamiento del “mundanal ruïdo”.

La armonía universal sentida al escuchar las notas musicales.

La contemplación de la belleza del cielo eleva el espíritu.

DOMINIO DE LAS PASIONES

EXALTACIÓN DE LA VIRTUD

COLLIGE, VIRGO, ROSAS

Significa ‘Recoge, doncella, las rosas’ Exhortación a una joven para que ame antes de que el tiempo marchite su belleza

AUREA MEDIOCRITAS

Significa ‘La feliz mediocridad’ Alabanza de la vida moderada, alejada de grandes pasiones y ambiciones que sólo acarrearían preocupaciones e infelicidad.

• Sigue de cerca el Cantar de los cantares bíblico.
• Es un diálogo en la amada (el alma) y el Amado (Dios), a quien el alma ha buscado a través de valles y montañas hasta encontrarlo y celebrar la unión mística con el Amado.
• El poema se puede interpretar como una representación de las vías místicas.

• El otro gran tema de la poesía de Garcilaso es la presencia de la naturaleza :

• Entorno idealizado donde los poetas se lamentan de sus cuitas amorosos.

• Confidente que escucha y consuela a los pastores en sus quejas.

• El elogio de la naturaleza primitiva y rústica tiene su antecedente directo en la égloga clásica de Virgilio.

• La utopía pastoril tiene un innegable carácter idealista y en ella las relaciones humanas y económicas se atienen a los modelos que la inmutable naturaleza ha establecido

OPTIMISMO

Es una época esencialmente optimista en la que se cree que el hombre es la medida de todas las cosas y es capaz de dominar el universo con sus conocimientos.

NEOPLATONISMO

• La realidad material no es sino una manifestación del orden espiritual superior, armónico y perfecto, que el hombre puede alcanzar por el conocimiento, el amor, la contemplación de la belleza natural, etc.

• Descubren la influencia directa de los clásicos y una actitud estoica ante los sucesos desgraciados no exenta, sin embargo, de cierto vitalismo optimista

INFLUENCIAS

Poesía culta renacentista italiana

Lírica castellana tradicional

Poesía bíblica

Empleo del endecasílabo y la lira Uso de determinadas imágenes. Influencia de Garcilaso de la Vega y de Sebastián de Córdoba

Octosílabo Temas Vocabulario Formas Motivos Estribillos…

Cantar de los Cantares

• Significan la definitiva aclimatación de esta estrofa en la literatura española.
• Son generalmente de índole amorosa, algunos próximos aún al estilo y tópicos de la lírica de cancionero; otros, portadores de la nueva sensibilidad renacentista.

Antigüedad grecolatina

La Biblia

Corriente poética italiana

Tradición castellana

Fray Luis es un gran conocedor de los clásicos griegos y latinos.

Aportan imágenes y motivos diversos

Usó el endecasílabo y la lira (Garcilaso)

No olvida la tradición de la poesía castellana.

Conoce y asimila la poesía de Petrarca.

Le proporciona la mayoría de los temas.

Actualiza el tópico del Beatus ille.

Deseo de armonía Deseo de paz Deseo de serenidad

Añoranza del cielo cristiano como suprema liberación

Éxtasis intelectual en el que se intuye la armonía universal, pero del que se vuelve a caer a la tierra, vista como una dolorosa prisión.

Ansia de perfección Anhelo de unión con la divinidad

Experiencia mística

OBRA POÉTICA

• Aunque el propio fray Luis preparó una edición de sus poesías, estas no fueron publicadas durante su vida, salvo algunas traducciones. Fue Quevedo quien en 1637 las editó por primera vez, si bien eran ya conocidas, pues circulaban manuscritas.

Traducciones de clásicos

Traducciones bíblicas

Obra original

Geórgicas de Virgilio Bucólicas de Virgilio

Oda a la vida retirada La profecía del Tajo Noche serena En la Ascensión A la salida de la cárcel Oda a Francisco Salinas Oda a Felipe Ruiz Oda a Pedro Portocarrero

Cantar de los Cantares Libro de Job

VITALISMO

Se canta al amor y los placeres en una sociedad muy secularizada y alejada de la concepción teocéntrica de la Edad Media.

Se manifiesta tanto en el arte y en la literatura de este periodo como en el esplendor casi pagano de cortes y palacios, con sus fiestas y lujos.

AFÁN DE REFORMAS

• La insatisfacción intelectual humanista lleva a proponer profundas reformas, propugnar utopías y, en algunos casos, al escepticismo y al desengaño.

• Junto con los sonetos, representan la culminación del talento poético garcilasiano.
• La égloga es una composición poética bucólica en la que varios pastores dialogan sobre determinados temas, generalmente amorosos.
• Las Églogas condensan toda la riqueza del mundo poético de Garcilaso.
• En las Églogas la sinceridad de Garcilaso se aproxima a la confidencia, pese al convencionalismo pastoril.
• Fueron compuestas durante su estancia en Nápoles

ÉGLOGA II

ÉGLOGA III

ÉGLOGA I

Garcilaso no se limita a imitar: encuentra su propia voz poética y alcanza una plenitud en la expresión raras veces conseguidas.

CARPE DIEM

Significa ‘Goza del día de hoy’ Se trata de una llamada a aprovechar el momento, pues la vida es breve y la fortuna variable y no se sabe qué puede ocurrir mañana.

DIGNIDAD DEL HOMBRE

Consideración del hombre como centro del mundo y dueño de su destino, lo cual se opone al teocentrismo y al inmovilismo medieval. Estamos ante el INDIVIDUALISMO burgués

INFLUENCIA DEL PETRARQUISMO ITALIANO

Garcilaso imitó los temas, el vocabulario, el estilo, el repertorio de imágenes de la belleza y de los elementos de la naturaleza empleadas por Petrarca para retratar a su amada y describir su vivencia amorosa .

• Los poemas de san Juan de la Cruz pueden entenderse perfectamente como poemas amorosos dentro de su contexto poético.
• San Juan explicó en sus comentarios que sus textos van más allá del obvio contenido erótico e intenta expresar un contenido espiritual trascendente.
• Intenta comunicar la inefable unión mística y para ello el único término de comparación es el amor humano.
• Esta era una idea habitual desde muy antiguo y ya aparece en el Cantar de los Cantares, en el neoplatonismo y a lo largo de la Edad Media.

• La obra de san Juan fue vista con suspicacia desde el principio y de diversos modos se la intentaba integrar dentro de los límites de la teología positiva escolástica.
• Frente a la teología positiva escolástica, Juan de la Cruz se muestra influido por la tradición de la teología negativa, que concibe la fe como tiniebla, como oscuridad que genera luz.
• Ello nos da la clave del símbolo de la “noche oscura”, central en su poesía: símbolo de una fe en la que no se puede decir nada de Dios, una “fe” como itinerario a través de la “experiencia”, hacia lo incognoscible.
• En la tradición de la teología negativa el modo de conocimiento no es racional, sino intuitivo.

Filosofía neoplatónica

Literatura religiosa anterior: Cantar de los Cantares

El amor que saca de sí al enamorado y lo transporta a la unión inefable con Dios.

La experiencia mística se explica comparándola con el amor humano.

La luz como representación de la divinidad

La imagen del centro inmóvil.

LOCUS AMOENUS

Significa ‘LUGAR IDÍLICO’ Consiste en la descripción de un paisaje hermoso

• Es el tema predominante en la poesía garcilasiana.
• La concepción de Garcilaso es marcadamente neoplatónica y con evidentes muestras de la tradición petrarquista:
• Indiferencia de la amada.
• Dolor del amante
• Oscilación entre esperanza y desesperanza.
• Secreto
• Diversos estados de conciencia analizados con agudeza.

• Su poesía transmite una fuerte sensación de sinceridad, que se ha relacionado con el carácter autobiográfico de los poemas de Garcilaso.
• Sin descartar el contenido autobiográfico, hay que tener en cuenta que era propia de la poesía de la época una cierta RETÓRICA DE LA SINCERIDAD, que pretendía que los sentimientos expresados en los versos transparentaran siempre cierta idea de verdad.
• Posiblemente, en la poesía de Garcilaso se combinan ambas cosas.

La poesía de carácter moral crece en importancia a lo largo del siglo. Esta poesía es la que desarrolla los tópicos latinos del beatus ille o del aurea mediocritas. Hay que entenderla en dos sentidos:

Como manifestación de la insatisfacción ante una nueva sociedad individualista y urbana

Como consecuencia de la nueva moral de la Contrarreforma, surgida del Concilio de Trento, que postula un código de conducta más rígido frente al puritanismo protestante.

REVALORIZACIÓN DEL LATÍN

• Se produjo una revalorización del latín, al mismo tiempo que se promociona el uso de las lenguas vulgares.
• Por una parte, se intenta llegar al máximo de lectores.
• Por otra, la cultura se va convirtiendo en coto cerrado para los entendidos, los humanistas, y el latín es el idioma apropiado para entenderse entre ellos por encima de las fronteras, pero también el muro de contención adecuado para impedir el acceso a intrusos.

AMOR

• El amor está influido por la filosofía neoplatónica. Es una virtud del entendimiento, que contribuye a hacer mejores a los hombres.
• Mediante el amor, el hombre se eleva de lo inmaterial a lo material: superando la sensualidad, que es “pura materia”, la contemplación de la belleza femenina (como de la belleza de la naturaleza o la armonía musical) le permite acceder al conocimiento de la Belleza Absoluta.

• Aparece también como fuente de frustración y dolor: el enamorado percibe que le resulta imposible alcanzar el amor o comprueba que éste no es eterno y se puede perder.
• Por ello la poesía renacentista manifiesta la frustración y la inhibición, el deseo no satisfecho por medio de antítesis que son características de la lírica de este período: fuego/hielo, día/noche, calma/tormenta, paz/guerra…
• Esta poesía desarrolla los tópicos del carpe diem, el collige, virgo, rosas…

TÓPICOS VINCULADOS CON EL AMOR: CARPE DIEM y COLLIGE, VIRGO, ROSAS

Simplicidad aparente

Sus poemas se rigen por la norma renacentista de la elegancia y la sencillez

Polisíndeton Hipérboles Aliteraciones Hipérbatos Metáforas Personificaciones Enumeraciones Exclamaciones Interrogaciones Exhortaciones…

Complejidad en la construcción poética

Su formación y su pasión por el lenguaje se muestran en la trabajada composición de sus poemas.

Abundantes figuras retóricas

Sus poemas están dirigidas a una 2ª persona: carácter conversacional

MITOLOGÍA

Es notable la presencia de mitología en toda esta poesía. El acervo mitológico proporciona al poeta un considerable conjunto de asuntos y motivos, que son tomados bien directamente de los autores clásicos, bien indirectamente de las mitografías, verdaderos diccionarios universales muy frecuentes en la época.

BEATUS ILLE

Significa ‘Feliz aquel’ Añoranza de la vida apartada del fragor mundano, generalmente en contacto con la naturaleza, lugar apropiado para encontrar la paz y la armonía.

DESCRIPTIO PUELLAE

Significa ‘DESCRIPCIÓN DE LA CHICA’ Se trata de una descripción idealizada, generalmente cabello rubio, tez clara, labios y pómulos rosados, cuello erguido...

RACIONALISMO

• Será el rasgo dominante de la época.
• La confianza en el poder de la razón explica el nacimiento de una idea tan fecunda desde entonces: la idea de PROGRESO.

• La idea de PROGRESO indica que la economía y el mundo material pueden avanzar de forma indefinida y también el hombre en el terreno moral puede alcanzar cotas de humanidad desconocida. Considera que el saber puede hacer mejor al hombre.

• Fue preparada para su edición por su amigo Juan Boscán y publicada en 1543.
• Es relativamente breve:
• Oda a la flor de Gnido
• Una epístola en verso a Juan Boscán.
• Dos elegías
• Tres églogas
• Cuatro canciones
• Cuarenta sonetos
• Algunas muestras de poesía tradicional

• Es un poema de cuatro estrofas centrado en las sensaciones amorosas que expresa la Amada en la unión con Dios, el éxtasis místico.

La canción composición con un número variable de estancias y con rima consonante. Se trata de un poema largo que expresa un lamento amoroso. Está compuesto por varias estrofas en las que se combinan versos endecasílabos y heptasílabos.