PLATÓN
Qué nadie entre en la Academia sin saber matemáticas!!
Ana García Saldaña Dpto. Filosofía IES Virgen de Covadonga
ARISTOCLES DE ATENAS
Ideas!
Platón (“el de anchas espaldas”) Recibió las enseñanzas de Crátilo, discípulo de Heráclito, pero el maestro que influyó decisivamente en su pensamiento fue Sócrates, al que Platón proclamó el hombre más justo de su tiempo.
Guerras del peloponeso
ATENAS Democracia Desarrollo cultural Desarrollo artístico Libertad individual
ESPARTA Aristocracia Sociedad militarista
Los Treinta Tiranos!!
Y no olvidéis las Guerras Médicas...
lo primero que hizo este gobierno de los Treinta Tiranos fue abolir los órganos democráticos de gobierno y nombrar un nuevo Consejo o boulé de quinientos miembros de tendencias antidemocráticas.
La oligarquía perversa
Una guarnición de setecientos soldados espartanos viviera permanentemente en Atenas
Critias impulsó la creación de una lista de tres mil ciudadanos cuyos integrantes tenían derecho a ser juzgados por la Boulé. Los Treinta Tiranos empezaron a ordenar las muertes de los ciudadanos no afines a su gobierno que se encontraban fuera de esa lista. Pero no todas las víctimas de esta cacería eran enemigos políticos. Muchos eran solo ciudadanos ricos cuyas posesiones ambicionaban los Treinta Tiranos.
Anicérides, pujarás por Platón?
Idealismo
¿Qué son las ideas? ¿Por qué existen?
La teoría de las ideas es un modelo acerca de la estructura de la realidad (metafísica) y del modo de conocerla (gnoseología).
Eso es falso! las ideas existen independientemente del pensamiento que las piensa (si dependiesen del pensamiento, podríamos pensarlas como quisiéramos).
Para nosotros las ideas son objetos de nuestro pensamiento. Existen porque las pensamos: son contenidos mentales.
PUNTO DE VISTA ONTOLÓGICO
Las ideas son independientes del pensamiento que las piensa y de las cosas que representan.
Desde un punto de vista ontológico, “lo que es en sí” son las Ideas, esencias inmutables, independientes, que tienen autonomía y existencia propia y que son causa de nuestro mundo. Son modelos arquetípicos y ejemplares que son la esencia de las cosas. Son el ser verdadero o la auténtica realidad. Si existe el modelo de “la mesa en sí”, la “justicia en sí” o la “belleza en sí”, se podrá saber si algo es mesa, justo o bello. Desde un punto de vista epistemológico, las Ideas son el conocimiento verdadero, lo que hay que imitar. Son conceptos universales que se predican de muchos individuos. La idea superior a todas será la del Bien, y todas las demás, dentro de su jerarquización, participarán de ella.
PUNTO DE VISTA EPISTEMOLÓGICO
LA DOBLE REALIDAD DEL SER HUMANO
Dualismo ontológico
Hay dos realidades:
1- Una realidad externa al hombre, concreta, material, llena de objetos2- Una realidad propia del ser humano, abstracta, inmaterial. Se trata de ideas o representaciones de los objetos.
Esto ya lo decía Platón en el Mito de la Caverna...
Mundo inteligible
Mundo de las ideas
LAS IDEAS
PARMÉNIDES
Mundo sensible
ALMA
HERÁCLITO
Relación entre las ideas y las cosas
Mundo de las ideas
TOP
= Idea del Bien
2+2=4
Copia, participación, imitación
Mundo sensible
Mundo sensible = caverna
Idea del Bien
Eikasía Imaginación
Pistis Creencia Creencia
Liberación=conocimiento
Mundo inteligible = Exterior
El mito de la caverna
Inmutables Eternas Únicas Inteligibles Perfectas
Conocer = recordar
PLATÓN
dialéctica
NOÉSIS
EPISTEME
IDEAS
MUNDO INTELIGIBLE
- Ciencia
- Pensamiento discursivo
Idea suprema
Participa
BIEN
Imita
Educación
OPINIÓN
COSAS
MUNDO SENSIBLE
doxa
CambiantesImperfectas Copias
Cómo se ha engendrado el cosmos? (mundo sensible)
Da forma y ordena la materia dentro del espacio.
- Artífice divino, el Demiurgo (recuerda al Nous de Anaxágoras
- Un modelo eterno (Ideas, Formas)
- Una masa material preexistente, eterna, móvil y
caótica
- El espacio es el receptáculo que contiene, primero, la materia, y más tarde el cosmos.
Artesano divino da forma y pone orden
Causa, esencia.
Principio material. Esta masa caótica adopta las formas impuestas por las ideas, y su movimiento pasa a ser ordenado.
Características del cosmos
Saturno
- Ser vivo, dotado de cuerpo y alma (el alma gobierna todos los movimientos del universo)- Su forma es la figura más perfecta: la esfera. - En el centro, se encuentra la Tierra, rodeada por siete esferas en las que giran siete astros (luna, sol y planetas). - Este conjunto está circundado por la esfera de las estrellas fijas. - El cuerpo del cosmos está formado por los cuatro elementos de Empédocles,
Venus
Mercurio
Marte
Júpiter
Acceso al mundo de las ideas
Intelectualismo moral
Dialéctica Reminiscencia Virtud
Como sabiduría (Sócrates)
Como purificación. El hombre virtuoso es el que purifica el alma de las pasiones y la desprende del cuerpo para poder realizar el acceso a las ideas.
Como armonía. La justicia es la virtud fundamental.
Dualismo antropológico
Defendía el dualismo antropológico. El hombre consta de dos naturalezas: una material, corruptible y mortal, que es el cuerpo, y otra inmaterial, incorruptible e inmortal, que es el alma..
PLATÓN
El conocimiento es el recuerdo de lo que el alma ha contemplado en el mundo de las ideas: la reminiscencia. El alma tiene ideas innatas
El alma está sujeta a un ciclo de reencarnación y vive encerrada en la cárcel del cuerpo, y al unirse al cuerpo, olvida todo lo que ha conocido en el mundo de las ideas.
El alma es de naturaleza intelectual, y es la esencia del hombre
El conocimiento es el recuerdo (anámnesis)de aquello que el alma contempló en el mundo de las ideas
Idea árbol
El mito del carro alado
- El alma está en el mundo de las ideas. - El alma cae a lo terreste y se une al cuerpo. - Esto ocurre porque el auriga no puede manejar a sus caballos - Cuando muere el cuerpo, el alma puede ascender de nivel o bajar (depende del comportamiento).
Caballo malo (desobediente)
Alma apetitiva o concupiscible
Caballo bueno(obediente)
Alma irascible
Auriga
Alma racional
Mientras está unida al cuerpo, su tarea es purificarse, prepararse para contemplar las ideas
Alma
IRASCIBLE
- Es común a los animales. - Fuente de pasiones nobles, situada en el tórax. - Inseparable del cuerpo, mortal. - Su virtud es la valentía, la fortaleza. - Su función es la de impulsar a la acción.
RACIONAL
- Es la específicamente humana. - Inmortal (como las ideas), inteligente, de naturaleza divina, situada en el cerebro . - Su virtud es la prudencia, la sabiduría. - Es la parte que podemos considerar como separable del cuerpo.
APETITIVA O CONCUPISCIBLE
- Fuente de pasiones innobles. Mortal. - Su virtud es la templanza, la moderación de los placeres. - Platón la sitúa en el abdomen.
Justicia en el individuo
Justicia en la sociedad
Armonía entre las tres partes del alma Cada parte cumple con la función que le es propia
Justicia, equilibrio social = armonía Cada parte cumple con la función que le es propia
Productores
Guardianes
Gobernantes
Los productores deben elaborar los bienes de consumo necesarios para satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. Su virtud propia es la moderación, la templanza.
Los guardianes poseen la fuerza como virtud específica, la valentía, deben estar sometidos a los gobernantes, y su función es defender al Estado contra los enemigos exteriores y las sediciones internas.
La función de los gobernantes es organizar la ciudad y dirigir a los ciudadanos hacia la consecución del bien común. Su virtud propia es la sabiduría, la prudencia. Como los filósofos son los que se dedican a conocer el Bien absoluto son los mejor preparados para gobernar.
Areté política
La ética del bien
Relativismo sofistas
Intelectualismo moral de Sócrates
Bien = Conocimiento
Las personas que alcanzan el bien son las que tienen un alma racional.
Virtud fundamental
A cada tipo de alma le corresponde una virtud o excelencia (prudencia, valentía, moderación)
JUSTICIA
Areté ética
Alma racional
Alma irascible
Alma concupiscible
El Bien es causa de conocimiento
Idea del Bien
La parte racional del alma usa la inteligencia para conocer las Ideas
El Bien es causa de que las Ideas existan
Rey- filósofo
Platón propone un Estado basado esencialmente en la ética y la condición del hombre como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos estaba representada por la Ciudad-Estado.
La ética y la política forman para Platón una unidad. El ser humano es un ser social por naturaleza, su vida no se entiende fuera de la polis. Los principios de la justicia son los mismos en el alma y en el Estado. La organización social no puede ser fruto de la convención – como proponían los sofistas-. La perfecta organización del Estado es aquella en que cada estamento -gobernantes, guerreros, artesanos- cumple con su función.
La política
Formar ciudadanos justos y virtuosos
Educación pública y estatal
Para que la ciudad sea justa y no se caiga en el nepotismo, los guerreros no han de tener propiedades privadas ni formar familias estables. Se trata de que vivan comunitariamente, y que sus hijos sean considerados como si cada miembro fuera su padre.
Gimnástica Música Aritmética Geometría
Dialéctica para los más capacitados
Tipos de estado
Aristocracia
Es el Estado perfecto. aquel regido por los mejores (que son los que tienen la virtud de la inteligencia.)
Es la perversión de la aristocracia. Gobierno de los militares. Se produce cuando la clase de los gobernantes se alía con los guardianes contra los productores por el ansia de conseguir honores.
Timocracia
El ansia de riqueza convierte la timocracia en oligarquía, o gobierno del dinero.
Oligarquía
Cuando la miseria llega a los ciudadanos explotados por los oligarcas surge la rebelión contra los ricos, que son expulsados del gobierno. Los pobres se reparten sus riquezas y aparece la democracia.
Democracia
Tiranía
La ausencia de orden y la excesiva liberalidad, transformará la democracia en tiranía. Cuando el poder se entrega al tirano que busca su propio bien.
Platón critica duramente el sistema democrático, básicamente por su igualitarismo político: en lugar de adjudicar cargos políticos según las capacidades y la preparación de los ciudadanos, concede la misma oportunidad de gobernar a cualquiera, esté o no preparado para hacerlo. El resultado es el gobierno de los ignorantes.
Observaciones
En el sistema político de Platón las personas no pueden elegir libremente a qué dedicarse.
No se permite que todo el mundo participe en la toma de decisiones.
Los artistas están sometidos a vigilancia para que no nos seduzcan mediante sus obras emotivas, alejándonos de la realidad verdadera.
PL
Ana Saldaña
Created on September 27, 2023
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PLATÓN
Qué nadie entre en la Academia sin saber matemáticas!!
Ana García Saldaña Dpto. Filosofía IES Virgen de Covadonga
ARISTOCLES DE ATENAS
Ideas!
Platón (“el de anchas espaldas”) Recibió las enseñanzas de Crátilo, discípulo de Heráclito, pero el maestro que influyó decisivamente en su pensamiento fue Sócrates, al que Platón proclamó el hombre más justo de su tiempo.
Guerras del peloponeso
ATENAS Democracia Desarrollo cultural Desarrollo artístico Libertad individual
ESPARTA Aristocracia Sociedad militarista
Los Treinta Tiranos!!
Y no olvidéis las Guerras Médicas...
lo primero que hizo este gobierno de los Treinta Tiranos fue abolir los órganos democráticos de gobierno y nombrar un nuevo Consejo o boulé de quinientos miembros de tendencias antidemocráticas.
La oligarquía perversa
Una guarnición de setecientos soldados espartanos viviera permanentemente en Atenas
Critias impulsó la creación de una lista de tres mil ciudadanos cuyos integrantes tenían derecho a ser juzgados por la Boulé. Los Treinta Tiranos empezaron a ordenar las muertes de los ciudadanos no afines a su gobierno que se encontraban fuera de esa lista. Pero no todas las víctimas de esta cacería eran enemigos políticos. Muchos eran solo ciudadanos ricos cuyas posesiones ambicionaban los Treinta Tiranos.
Anicérides, pujarás por Platón?
Idealismo
¿Qué son las ideas? ¿Por qué existen?
La teoría de las ideas es un modelo acerca de la estructura de la realidad (metafísica) y del modo de conocerla (gnoseología).
Eso es falso! las ideas existen independientemente del pensamiento que las piensa (si dependiesen del pensamiento, podríamos pensarlas como quisiéramos).
Para nosotros las ideas son objetos de nuestro pensamiento. Existen porque las pensamos: son contenidos mentales.
PUNTO DE VISTA ONTOLÓGICO
Las ideas son independientes del pensamiento que las piensa y de las cosas que representan.
Desde un punto de vista ontológico, “lo que es en sí” son las Ideas, esencias inmutables, independientes, que tienen autonomía y existencia propia y que son causa de nuestro mundo. Son modelos arquetípicos y ejemplares que son la esencia de las cosas. Son el ser verdadero o la auténtica realidad. Si existe el modelo de “la mesa en sí”, la “justicia en sí” o la “belleza en sí”, se podrá saber si algo es mesa, justo o bello. Desde un punto de vista epistemológico, las Ideas son el conocimiento verdadero, lo que hay que imitar. Son conceptos universales que se predican de muchos individuos. La idea superior a todas será la del Bien, y todas las demás, dentro de su jerarquización, participarán de ella.
PUNTO DE VISTA EPISTEMOLÓGICO
LA DOBLE REALIDAD DEL SER HUMANO
Dualismo ontológico
Hay dos realidades:
1- Una realidad externa al hombre, concreta, material, llena de objetos2- Una realidad propia del ser humano, abstracta, inmaterial. Se trata de ideas o representaciones de los objetos.
Esto ya lo decía Platón en el Mito de la Caverna...
Mundo inteligible
Mundo de las ideas
LAS IDEAS
PARMÉNIDES
Mundo sensible
ALMA
HERÁCLITO
Relación entre las ideas y las cosas
Mundo de las ideas
TOP
= Idea del Bien
2+2=4
Copia, participación, imitación
Mundo sensible
Mundo sensible = caverna
Idea del Bien
Eikasía Imaginación
Pistis Creencia Creencia
Liberación=conocimiento
Mundo inteligible = Exterior
El mito de la caverna
Inmutables Eternas Únicas Inteligibles Perfectas
Conocer = recordar
PLATÓN
dialéctica
NOÉSIS
EPISTEME
IDEAS
MUNDO INTELIGIBLE
Idea suprema
Participa
BIEN
Imita
Educación
OPINIÓN
COSAS
MUNDO SENSIBLE
doxa
CambiantesImperfectas Copias
Cómo se ha engendrado el cosmos? (mundo sensible)
Da forma y ordena la materia dentro del espacio.
- Una masa material preexistente, eterna, móvil y
caóticaArtesano divino da forma y pone orden
Causa, esencia.
Principio material. Esta masa caótica adopta las formas impuestas por las ideas, y su movimiento pasa a ser ordenado.
Características del cosmos
Saturno
- Ser vivo, dotado de cuerpo y alma (el alma gobierna todos los movimientos del universo)- Su forma es la figura más perfecta: la esfera. - En el centro, se encuentra la Tierra, rodeada por siete esferas en las que giran siete astros (luna, sol y planetas). - Este conjunto está circundado por la esfera de las estrellas fijas. - El cuerpo del cosmos está formado por los cuatro elementos de Empédocles,
Venus
Mercurio
Marte
Júpiter
Acceso al mundo de las ideas
Intelectualismo moral
Dialéctica Reminiscencia Virtud
Como sabiduría (Sócrates)
Como purificación. El hombre virtuoso es el que purifica el alma de las pasiones y la desprende del cuerpo para poder realizar el acceso a las ideas.
Como armonía. La justicia es la virtud fundamental.
Dualismo antropológico
Defendía el dualismo antropológico. El hombre consta de dos naturalezas: una material, corruptible y mortal, que es el cuerpo, y otra inmaterial, incorruptible e inmortal, que es el alma..
PLATÓN
El conocimiento es el recuerdo de lo que el alma ha contemplado en el mundo de las ideas: la reminiscencia. El alma tiene ideas innatas
El alma está sujeta a un ciclo de reencarnación y vive encerrada en la cárcel del cuerpo, y al unirse al cuerpo, olvida todo lo que ha conocido en el mundo de las ideas.
El alma es de naturaleza intelectual, y es la esencia del hombre
El conocimiento es el recuerdo (anámnesis)de aquello que el alma contempló en el mundo de las ideas
Idea árbol
El mito del carro alado
- El alma está en el mundo de las ideas. - El alma cae a lo terreste y se une al cuerpo. - Esto ocurre porque el auriga no puede manejar a sus caballos - Cuando muere el cuerpo, el alma puede ascender de nivel o bajar (depende del comportamiento).
Caballo malo (desobediente)
Alma apetitiva o concupiscible
Caballo bueno(obediente)
Alma irascible
Auriga
Alma racional
Mientras está unida al cuerpo, su tarea es purificarse, prepararse para contemplar las ideas
Alma
IRASCIBLE
- Es común a los animales. - Fuente de pasiones nobles, situada en el tórax. - Inseparable del cuerpo, mortal. - Su virtud es la valentía, la fortaleza. - Su función es la de impulsar a la acción.
RACIONAL
- Es la específicamente humana. - Inmortal (como las ideas), inteligente, de naturaleza divina, situada en el cerebro . - Su virtud es la prudencia, la sabiduría. - Es la parte que podemos considerar como separable del cuerpo.
APETITIVA O CONCUPISCIBLE
- Fuente de pasiones innobles. Mortal. - Su virtud es la templanza, la moderación de los placeres. - Platón la sitúa en el abdomen.
Justicia en el individuo
Justicia en la sociedad
Armonía entre las tres partes del alma Cada parte cumple con la función que le es propia
Justicia, equilibrio social = armonía Cada parte cumple con la función que le es propia
Productores
Guardianes
Gobernantes
Los productores deben elaborar los bienes de consumo necesarios para satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. Su virtud propia es la moderación, la templanza.
Los guardianes poseen la fuerza como virtud específica, la valentía, deben estar sometidos a los gobernantes, y su función es defender al Estado contra los enemigos exteriores y las sediciones internas.
La función de los gobernantes es organizar la ciudad y dirigir a los ciudadanos hacia la consecución del bien común. Su virtud propia es la sabiduría, la prudencia. Como los filósofos son los que se dedican a conocer el Bien absoluto son los mejor preparados para gobernar.
Areté política
La ética del bien
Relativismo sofistas
Intelectualismo moral de Sócrates
Bien = Conocimiento
Las personas que alcanzan el bien son las que tienen un alma racional.
Virtud fundamental
A cada tipo de alma le corresponde una virtud o excelencia (prudencia, valentía, moderación)
JUSTICIA
Areté ética
Alma racional
Alma irascible
Alma concupiscible
El Bien es causa de conocimiento
Idea del Bien
La parte racional del alma usa la inteligencia para conocer las Ideas
El Bien es causa de que las Ideas existan
Rey- filósofo
Platón propone un Estado basado esencialmente en la ética y la condición del hombre como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos estaba representada por la Ciudad-Estado.
La ética y la política forman para Platón una unidad. El ser humano es un ser social por naturaleza, su vida no se entiende fuera de la polis. Los principios de la justicia son los mismos en el alma y en el Estado. La organización social no puede ser fruto de la convención – como proponían los sofistas-. La perfecta organización del Estado es aquella en que cada estamento -gobernantes, guerreros, artesanos- cumple con su función.
La política
Formar ciudadanos justos y virtuosos
Educación pública y estatal
Para que la ciudad sea justa y no se caiga en el nepotismo, los guerreros no han de tener propiedades privadas ni formar familias estables. Se trata de que vivan comunitariamente, y que sus hijos sean considerados como si cada miembro fuera su padre.
Gimnástica Música Aritmética Geometría
Dialéctica para los más capacitados
Tipos de estado
Aristocracia
Es el Estado perfecto. aquel regido por los mejores (que son los que tienen la virtud de la inteligencia.)
Es la perversión de la aristocracia. Gobierno de los militares. Se produce cuando la clase de los gobernantes se alía con los guardianes contra los productores por el ansia de conseguir honores.
Timocracia
El ansia de riqueza convierte la timocracia en oligarquía, o gobierno del dinero.
Oligarquía
Cuando la miseria llega a los ciudadanos explotados por los oligarcas surge la rebelión contra los ricos, que son expulsados del gobierno. Los pobres se reparten sus riquezas y aparece la democracia.
Democracia
Tiranía
La ausencia de orden y la excesiva liberalidad, transformará la democracia en tiranía. Cuando el poder se entrega al tirano que busca su propio bien.
Platón critica duramente el sistema democrático, básicamente por su igualitarismo político: en lugar de adjudicar cargos políticos según las capacidades y la preparación de los ciudadanos, concede la misma oportunidad de gobernar a cualquiera, esté o no preparado para hacerlo. El resultado es el gobierno de los ignorantes.
Observaciones
En el sistema político de Platón las personas no pueden elegir libremente a qué dedicarse.
No se permite que todo el mundo participe en la toma de decisiones.
Los artistas están sometidos a vigilancia para que no nos seduzcan mediante sus obras emotivas, alejándonos de la realidad verdadera.