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Sociología Infografía - Evaluación primer parcial

Claudia Veronica Castillo Jimenez

Created on September 27, 2023

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Transcript

La SOCIOLOGÍA

Infografía

La sociología como ciencia

Es una ciencia social dedicada a las sociedades humanas, analizar sus fenómenos, interacciones, cambios, problemáticas, funcionamientos, etc, basándose en la historia cultural.

Métodos de investigación

Los cinco tipos de sociedades

Cazadoras y recolectoras

Sociedades postindustriales

Sociedades industrializadas

Sociedades agrícolas

Horticultoras y ganaderas

Corrientes filosóficas contemporáneas

VS

Karl Marx

A. Comte

Fuentes

Origen de la desigualdad

El origen de la desigualdad es consecuencia de los distintos cambios que han habido en la humanidad, desde los tiempos más antiguos, hasta la fecha.Como son las innovaciones a consecuencia de las necesidades de nuestros antepasados, así como, dependiendo de la ubicación geográfica, que les permite desarrollarse de una mejor manera. Influyendo también las creencias, políticas y demás fundamentos por los cuales se ha regido la humanidad.

Sociedades cazadoras y recolectoras

  • Es el único tipo de sociedad que existía hasta hace 12 000 años.
  • Su tecnología consistía en armas primitivas.
  • Su población estaba conformada por entre 25 y 40 personas.
  • Mayormente nómadas, pero con posibilidad de llegar a asentarse.
  • Su organización social estaba centrada en la familia y había poca desigualdad social.

Sociedades horticultoras y ganaderas

  • Desde hace aproximadamente 12 000 años y con un gran retroceso desde el 3 000 a.C.
  • Los horticultores usan herramientas manuales para el cultivo de plantas y los ganaderos se basan en la domesticación de animales.
  • Su población está conformada por asentamientos de cientos de personas que se conectan a través de lazos de comercio, formando sociedades de miles de personas.
  • Los horticultores forman asentamienos permanentes y los ganaderos son nómadas.
  • Su organización aún se centra en la familia, pero en esta etapa comienza a desarrollarse un sistema religioso; hay un nivel moderado de especialización pero la desigualdad va en aumento.

Sociedades postindustriales

  • Han aparecido en las últimas décadas.
  • La tecnología contiene computadoras que soportan una economía basada en la información y ya no sólo en la habilidad de manejar máquinas.
  • Está conformada por millones de personas.
  • La población continúa concentrada en las ciudades.
  • Con sistemas similares a los de las sociedades industriales, con procesamiento de la información y con nuevos trabajos orientados al sector servicios, reemplazando gradualmente a la producción industrial.

Positivismo

El positivismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento científico es el único conocimiento auténtico. Representa una actitud crítica hacia la filosofía tradicional, en especial la metafísica y la ontología. Para el positivismo hay dos tipos de conocimiento genuino: Conocimiento positivo. Es el conocimiento dado a posteriori, y se deriva exclusivamente de la experiencia natural, sus propiedades y relaciones. Conocimiento verdadero por definición. Es el conocimiento analítico y tautológico, y se desprende de premisas anteriores ya consideradas verdaderas. Es independiente a la experiencia.

El positivismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento científico es el único conocimiento auténtico. Representa una actitud crítica hacia la filosofía tradicional, en especial la metafísica y la ontología. Para el positivismo hay dos tipos de conocimiento genuino: Conocimiento positivo. Es el conocimiento dado a posteriori, y se deriva exclusivamente de la experiencia natural, sus propiedades y relaciones. Conocimiento verdadero por definición. Es el conocimiento analítico y tautológico, y se desprende de premisas anteriores ya consideradas verdaderas. Es independiente a la experiencia.

El materialismo dialéctico

El materialismo dialéctico es una corriente filosófica que define la materia como la base de la realidad, independientemente de si esta es concreta o abstracta. De esta forma, elimina el factor que concede una superioridad de la materia frente a la conciencia, declarando la concepción del mundo por su naturaleza material, aplicando la dialéctica para interpretar, en este sentido, dicho mundo En la filosofía, el materialismo dialéctico establece lo que se conoce como la cuestión básica de la filosofía. Es decir, una cuestión que trata de establecer la relación existente entre lo material y lo espiritual. En este sentido, tratando de establecer cómo se conforma la aparición de la conciencia, en base a la materia.

El positivismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento científico es el único conocimiento auténtico. Representa una actitud crítica hacia la filosofía tradicional, en especial la metafísica y la ontología. Para el positivismo hay dos tipos de conocimiento genuino: Conocimiento positivo. Es el conocimiento dado a posteriori, y se deriva exclusivamente de la experiencia natural, sus propiedades y relaciones. Conocimiento verdadero por definición. Es el conocimiento analítico y tautológico, y se desprende de premisas anteriores ya consideradas verdaderas. Es independiente a la experiencia.

Sociedades agrícolas

  • Desde hace 5 000 años.
  • Su avance tecnológico fue el arado tirado por animales.
  • Su población la conforman millones de personas.
  • Se hicieron comunes las ciudades, pero con una pequeña proporción de la población general.
  • Apareces diferentes sistemas religiosos, políticos y económicos; la familia pierde significado, la especialización aumenta junto con la desigualdad.

Sociedades industrializadas

  • Aproximadamente desde 1750 hasta el presente.
  • Cuentan con formas de energía avanzadas y la produción es mecanizada.
  • Su población la conforman millones de personas.
  • La mayor parte de la población vive en las ciudades para trabajar en las fábricas.
  • Ya hay diferentes sistemas religiosos, políticos, económicos, educativos y familiares. El nivel de especialización es muy alto. Hay una marcada desigualdad que persiste y que comienza a disminuir luego de un tiempo.