TEORIA DEL APRENDIZAJE INTEGRAL

Nivel I. Conocimiento perceptual.

Nivel II. Conocimiento pseudoconceptual.

Michel Foucault

Filósofos que sustentan la Teoría del Aprendizaje Integral

Gilles Lipovetsky

Niveles de conocimiento según la Teoría de Aprendizaje Integral

Nivel III. Conocimiento conceptual.

Victoria Camps

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Nivel IV. Conocimiento holístico.

William R. Daros

TEORÍA DEL APRENDIZAJE INTEGRAL

Michel Federico Sciacca

Percepción de emociones ajenas

Equilibrio del "saber cuándo" y el "saber para qué"

Percepción de lo artístico

Atributos del Conocimiento Holístico

Fomentar el desarrollo de la creatividad

Fines de la Teoría del Aprendizaje Integral

Percepción del significado de las ideas ajenas

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Reorientar el énfasis curricular

Metodología del aprendizaje en actitudes y valores

Creación artística

Creación intelectual y científica.

Referencia bibliográfica

Pasos:

Michele Federico Sciacca

Filósofo Italiano (1908-1975). Para él, la posibilidad suprema de "poder ser todo mi ser" es la base de la educación integral. La educación es el desarrollo de la persona en su integralidad.

• La postura educativa de Sciacca es una pedagogía del amor y la aceptación total.
• "La educación es justamente el desarrollo de la persona en su integridad, cuya dignidad deriva de la naturaleza humana".

Michel Foucault

Filósofo francés (1926-1984).Fué uno de los primeros pensadores posmodernos que advirtió las limitaciones de las sociedades humanas,en las que los prejuicios y paradigmas están tan arraigados que llevan a la misma a una decadencia.

• Postuló que tanto la educacupon com la moral sexual, la política, el ejercicio al Derecho, entre otros, son solo instrumentos de control para ejercer el poder como prácticas de dominación.Señala que los ideales provenientes del positivismo nunca se alcanzaron.

Gilles Lipovetsky

Sociólogo francés (1944- ). Señala que se ha exaltdo el consumo desmedido y ahora se privilegia la imagen y no la ideología.

• En su obra "El imperio de lo efímero" describe la decadencia que, en su opinión, amenaza hoy la sociedad.
• Considera que en un sistema de hiperconsumistas, la educación es el medio que puede dar las herramientas para formar personas inteligentes, y que al mismo tiempo hagan de su existencia una obra de arte.

La creación intelectual y científica.

La meta de la educación integral debería ser el promover el desarrollo de las personas hasta el punto en que puedan aportar algo significativo a su comunidad o al saber humano en general.

• Este aporte requiere esfuerzo, conocimiento y creatividad apoyados de manera armónica en aquello que ya ha sido construído.

Victoria Camps

filósofa española (1941- ) . Rescata la idea de que la misión de la educación es transmitir conocimientos integrados en una cultura y en una dimensión ética.

• Educar en valores éticos que formen el carácter y permitan promover un mundo más civilizado.
• La ética es un asunto de inteligencia emocional.
• No basta tener el conocimiento de lo que se debe hacer, sino también un conocimiento de lo que es bueno sentir.

Percepción del contenido o significado de una obra de arte.

La percepción de lo artístico ocurre al contemplar una obra de arte, lo cual puede hacerse en principio por medio del tacto, la vista o el oído.

• Al percibir algo como hermoso, el sujeto aprecia y se regodea en su belleza, sin pretender elaborar conceptos ni juicios, aunque sea por breves momentos.
• Lo artístico no implica necesariamente el entendimiento de un concepto; en cambio, si se categoriza una obra artística entonces tiene que ver co un conocimiento conceptual.

Percepción del las emociones ajenas.

Es practicar la empatía.

• Empatía es la capacidad de "ponerse en los zapatos de los demás".
• Gutiérrez Sáenz (2001): "Empatizar significa prescindir, momentáneamente, de las propias categorías para abrirse a la comprensión de las categorías y modos de percibir de otra persona".

William R. Daros

Pensador Argentino. Para Daros, el hombre es un telespectador apático; el conflico, fundamental para aprender, ha dejado paso a la apatía.

• Se requiere una teoría educativa que considere al niño y al hombre como un sujeto integral, autoconsciente y organizado, pensante y ante todo, equilibrando el conocer (cuando se llega al ser de las cosas conocidas) y el sentir (estado de ánimo del sujeto, es algo subjetivo).

Percepción del significado de las ideas ajenas.

Hay que asumir una actitud de apertura para entender a los demás, adoptar una postura en la que no se privilegien las razones propias por encima de las de los demás.

• El problema ocurre cuando las divergencias son un obstáculo para entendernos con aquellos que no son cercanos a nosotros.
• La práctica de la intuición es un camino queabre las posibilidades para un acercamiento a los modos de percibir del resto de la gente.
• Implementar actividades en equipo y colaborativo conlleva a una apertura.

Construir o acceder a un conocimiento científico preceisa que el pensamiento de las personas trascienda a un nivel conceptual.

• En este nivel, los sujetos son capaces de definir y darse a entender ante otros sobre aquello que conocen.
• La conceptualización se logra:a) de acuerdo a la particular manera de pensar y vivir.b) conjuntando la definición personal con las de los demás.
• Es posible que el verdadero conocimiento se logre alcanzando un concenso general entre puntos de vista y posturas diferentes.

Nivel III. Conocimiento conceptual.

La creación artística.

La creación de una obra de arte es un tipo de conocimiento holístico en el que un artista o un grupo de ellos logran comunicar un conjunto de significados y emociones de una manera genial.

• Contreras Martín (2013): "la manifestación de la habilidad artística de una persona requiere no solo un talento especial por sí mismo, sino que este de desarrolla por su pericia, su motivación o pasión y por la existencia de un ambiente creativo".

Nivel I. Conocimiento perceptual o por los sentidos.

En este nivel, el individuo aprende principalmente por lo que capta del exterior y lo hace principalmente a través de sus sentidos (vista, tacto, olfato, oido o gusto) y a través de su contacto con otras personas.

• Este conocimiento es una fuente fundamental y aparentemente inagotable que provee de imágenes y representaciones elementales para que las personas dispongan de los referentes suficientes para interactuar y sentirse cómodas .
• Permite comenzar a construir la identidad propia.

Nivel IV. Conocimiento holístico o Meta conceptualización.

Conocer holísticamente requiere captar muchos aspectos de la realidad sin prejuicios ni juicios.

• Es necesario despojarse, así sea por un momento, de los propios conceptos e ideas preconcebidas.
• La cerrazón y el reduccionismo son términos que no caben en una educación integral.
• Características del conocimiento holístico:a) Facultad de intuir y de tener una actitud mental de apertura.b) Intuición

Nivel II. Conocimiento pseudoconceptual.

En este nivel, el individuo comienza a distinguir ciertos rasgos que diferencían un objeto de otro. Las imágenes y representaciones que nos formamos a partir de la percepción nos permiten elaborar generalizaciones toscas o incompletas, lo cual se conoce como "pseudoconceptualizar".

• Se desarrolla la capacidad de abstracción.
• La pseudoconceptualización ocurre:1. El sujeto conoce algo al punto de darle un nombre, pero no definirlo.2. El sujeto conoce el nombre y después busca el referente.3. El sujeto dispone de un referente y de su nombre, pero lo define mal.