Lic. Lizeth Garza Villarreal
repaso Etapa 2. La filosofía renacentista
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
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1. Tuvo lugar al periodo cultural más largo en la historia de la humanidad. (entre la filosofía clásica griega e inicios del Renacimiento).
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
2. Como se le llama al conocimiento humano que confluyó en las ciudades griegas y tuvo una intensa evolución entre los siglos VI a.C. y IV a.C.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
3. ¿Cómo se le conoce al periodo que transcurre durante la muerte de Alejandro Magno y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII?
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4. Además de Edad Media, ¿con qué otros nombres se le conoce a este periodo y cuántos años duró?
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5. Este término se utilizó a mitad del siglo XVI, con la intención de enfatizar el periodo como oscuro para el desarrollo de las ciencias y el pensamiento.
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6. ¿Eran acuerdos entre vasallos y nobles o señores?
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7. Eran pobladores comunes que estaban obligados a trabajar a cambio de alimento y derecho de vivir en el territorio feudal.
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8. Eran herederos de títulos nobiliarios, contaban con el apoyo y protección de los reyes o emperadores, así como los obispos de cada región.
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9. Estos eran otorgados por los reyes y emperadores con la aprobación de la Iglesia, era un privilegio legal.
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10. Eran importantes abadías en las que se concentraban el conocimiento, había bibliotecas con un amplio acervo; títulos se filosofía, religión, ciencia, alquimia, magia.
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11. Fue una doctrina y estudio experimental de los fenómenos químicos durante la época medieval. De esta rama nace la química.
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12. La participación en la guerra estaba reservada para ellos, contaban con un código de honor, basado en el desempeño individual.
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13. Como se le llama al pensamiento que se desarrolló exclusivamente en el ámbito religioso.
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14. Impuso sus dogmas para contrarrestar el politeísmo greco romano.
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15. ¿Cómo se le llama a la organización de los cristianos para reconocer la verdad en temas de doctrina o de práctica y proclamarla?
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16. Es el estudio de la postura teológica y filosófica que fue construyendo la Iglesia para sustentar su fe.
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17. ¿Cómo se le llama a los argumentos para defender la fe, conformada por su sistema de pensamiento organizado?
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18. ¿Cómo se le llama a los grupos reconocidos por la iglesia, unidos por una causa común,en donde reconocen a un fundador o su propuesta ideológica religiosa?
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19. Es considerado el padre de la iglesia.
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20. Creía en un Dios del bien y en un Dios del mal; sólo el espíritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material.
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21. Tuvo contacto con textos neoplatónicos sobre la esencia de lo divino y la naturaleza del mal. Afirma: "Dios es luz, sustancia espiritual de lo que todo depende y que no depende nada".
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22. Plantea dos tipos de conocimiento: el sensible y el racional. Conocimiento sensible: los sentidos son el instrumento con el cual se percibe el alma. Conocimiento racional: no depende de los sentidos y es sólo a través de éste como puede acceder a la verdad.
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23. Menciona que existe una sola verdad: "creer para comprender".
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24. Obras más importantes de San Agustín de Hipona:
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25. Es considerado el mayor representante de la escolástica y una autoridad en la rama de la metafísica.
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26. Obras más conocidas de Santo Tomás de Aquino:
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27. Identificó dos tipos de hábitos: buenos y malos.
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28. Son los hábitos que nos acercan al bien y a Dios, y se convierten en virtudes.
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29. Son los hábitos que nos alejan del bien y de Dios y se conviertes en vicios.
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30. Para él los hábitos y vicios se adquieren a través de la formación y educación de cada persona.
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31. Para resolver problemas de la fe y razón, se apoyaba en la filosofía de Aristóteles.
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32. Se le conoce así a la postura de Ockham.
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33. Una de sus aportaciones relevantes se encuentra el principio de economía, también llamado la "navaja de Ockham".
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34. Establece que "si un fenómeno puede explicarse sin suponer entidad hipotética alguna, no hay motivo para suponerla". (explicar los fenómenos con la cantidad mínima necesaria de causas, factores o variables).
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35. Desde su quehacer científico, en geometría y matemáticas, propuso que el método experimental era el más confiable para el estudio de la naturaleza.
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36. Concebía a la fe como una necesidad para la comprensión de las verdades superiores.
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37. Es el periodo de auge cultural y artístico que tuvo lugar entre los siglos XIV y XVI, "renacer" se debe al énfasis de esta época en el resurgimiento de la concepción filosófica, estética y cultural de la tradición grecorromana.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
38. ¿En dónde tuvo origen el Renacimiento?
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39. Fue fundada por Alfonso X, el Sabio, en la que confluyeron estudiosos árabes y judíos, se tradujeron textos grecolatinos, así como títulos de medicina y astronomía al castellano y luego a otras lenguas.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
40. Primera universidad pública y laica del mundo, fue fundada en 1224 por el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II. Impartió cátedra Tomás de Aquino.
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41. Periodo del siglo XIV. Surgen en Italia las primeras figuras de pensadores que retoman los ideales clásicos humanistas: El hombre como ser racional, la verdad mediante el intelecto.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
42. Periodo en donde surgen cambios políticos y económicos lugar a nuevas alianzas entre iglesia y burguesía (mayor poder social y económico), así como importantes producciones artísticas.
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43. Periodo en donde se dio la difusión del humanismo por toda Europa (Italia). La Filosofía y Conocimiento dejan de estar regulados por la iglesia.
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44. Este concepto no proviene de la filosofía griega. Comenzó a utilizarse en el siglo XVI en el ambiente académico de las universidades italianas para referirse a la impartición de las materias de humanidades.
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45. Son los conceptos clásicos del humanismo para Sócrates.
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46. Son los conceptos clásicos del humanismo para Platón.
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47. Es el concepto clásico del humanismo para Aristóteles.
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48. Es el concepto clásico del humanismo para Epicuro.
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49. Es el concepto clásico del humanismo para Séneca.
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50. Corriente que critica moral y la teología escolástica, que tomaba como punto de referencia el pensamiento aristotélico.
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51. Corriente en donde el ser humano es de naturaleza ambigua y múltiple; ambigua porque es parte mortal y parte inmortal.
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52. Corriente que considera tres partes de la filosofía, la física, la lógica y la moral para lograr el dominio del espíritu. La ética estoica tuvo gran influencia en el pensamiento romano.
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53. Corriente en donde el placer no debía conformarse al cuerpo, sino que debía ser también intelectual.
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54. Corriente empírica, se contrapone al dogmatismo que afirmaba que el ser humano podía alcanzar las verdades absolutas.
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55. Corriente basada en las aportaciones de los presocráticos epicúreos y estoicos que coincidían en entender a la naturaleza como un absoluto, con leyes que rigen al ser humano.
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56. Fue la primera división o cisma de la iglesia cristiana entre la Iglesia del Imperio romano de Oriente y la Iglesia del Imperio romano Occidente.
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57. Comenzó a escribir denuncias y críticas al respecto, dio origen a la Reforma Protestante.
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58. Propuso una nueva confesión (juramento o credo).
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59. Doctrina y organización de las iglesias anglicanas, protestante luterana y calvinista.
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60. Conjunto de promulgaciones que establecían un orden y vigilancia más rigurosas de las iglesias.
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61. Representante de la teoría Heliocentrista: Consideraba al Sol como el eje de rotación de la Tierra y de los demás cuerpos celestes.
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62. Representante que menciona que el sol era una estrella similar a las otras. Fue condenado a muerte por diferir de la idea de la Tierra y el ser humano como el centro de la creación divina.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
63. Cómo se le llama a la suposición de Giordano Bruno en donde consideraba que en todas las estrellas existía Dios.
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64. Representante que menciona la trayectoria de los planetas: se dedicó a estudiar la distancia y trayectoria poliédrica. Leyes: Definen la forma y dimensión de las órbitas planetarias.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
65. Representante que hizo los siguientes descubrimientos: Cicloide, ley de isocranía, péndulo, leyes de gravedad, pulsometro Telescopio y microscopio: Con el telescopio estudió las trayectorias parabólicas y con el microscopio sus conocimientos de óptica.
Luna: Relación con las mareas. Vía láctea: Su conformación y sobre otras galaxias.
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66. Representante que publicó la estructura del cuerpo humano y realizó aportaciones a la anatomía: Conocimiento detallado del cuerpo humano. Considerado el padre de la ciencia.
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67. Representante que menciona que para acceder al nuevo conocimiento es necesario el conocimiento directo. Teoría de las tres tablas: Sistema para el pensamiento lógico aplicado a la experimentación.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
68. Representante que estudió sobre física y sobre ello postulados del calor y frío, estudió la divinidad como una presencia en la naturaleza y el alma.
Pampsiquismo: En donde el alma era un elemento presente en el cerebro, relacionado con la memoria, con las experiencias, etc.
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69. Representante que realizó los siguientes escritos: Mi vida y Mis libros.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
70. Es considerado el hombre más representativo delRenacimiento, primer ingeniero y arquitecto del rey, hizo aportaciones a la mecánica, a la óptica, a la aeronáutica y para la navegación marítima.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
71. Son los representantes de la filosofía naturalista:
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72. Son los representantes de la filosofía política:
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
73. Representante que refleja las carencias de las figuras representativas, su aportación original fue la“Razón de Estado”.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
74. Representante que estableció su postura de considerar a Dios como el fundamento de la naturaleza.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
75. En qué región la monarquía buscaba aliarse con la nobleza. La homogeneización de la lengua castellana. Está marcado por la labor lingüística. Un texto contemporáneo fue “El Príncipe” de Maquiavelo. El movimiento de contrarreforma tuvo eco. Surgimiento de lasnuevas órdenes religiosas.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
76. En qué región su representante fue Erasmo de Rotterdam. Se basó en la pintura y el grupo de artistas llamados flamencos. En sus textos criticaba los excesos de los obispos romanos como las excesivas libertades del luteranismo.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
77. En qué región se desarrolla el humanismo como postura filosófica, se consolidó la fundación de la Academia Florentina, de pensamiento platónico, revalorización del ser humano como“medida de todas las cosas”.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
78. En qué región sus intereses particulares fueron en la pedagogía y en el estudio de los Sagrados Escrituras y de la patrística. Se retomó la filosofía grecorromana, con la exaltación de los valores de los estoicos, la sobriedad, la vida.
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Escuela de Toledo
Maquiavelo y Jean Bodin
Copérnico
Naturalismo
"La ciudad de Dios""La ciudad terrenal" "Ciudad celeste"
Cisma: Luteranismo Representante: Martín Lutero
Hábitos malos
feudos
San Agustín
La felicidad humana se encuentra en la ataraxia. Sostiene que los placeres son el camino de la felicidad.
Leonardo Da Vinci
La iglesia ortodoxa y romana Representantes: Los cismas
CopérnicoGiordano Bruno Kepler Galileo Galilei Andrés Vesalio Francis Bacon Bernardino Telesio Gerolamo Cardano Leonardo Da Vinci
Prerrenacentista
Bernardino Telesio
vasallos
nominalismo o conceptualismo
Panteísmo
Escepticismo
Santo Tomás de Aquino
parsimonia
San Agustín
patrística
Maquiavelo
España
órdenes religiosas
Humanismo
El fin común y último de la vida humana, la virtud. La felicidad implica la realización consumada y madura del hombre.
Santo Tomás de Aquino
Quattrocento
helenismo o periodo alejandrino
Francis Bacon
Renacimiento
Roger Bacon
Origen: Italia. Se extendió por todo Europa; Alemania, Países Bajos, Inglaterra, Francia, España y Portugal.
nobles
Jean Bodin
concilios ecunénicos
San Agustín
caballeros
San Agustín
John Duns Scoto
San Agustín de Hipona
Estoicismo
Paises Bajos
títulos nobiliarios
Cisma: Contrarreforma Representante: Concilio de Trento
Oscurantismo
Giordano Bruno
Hábitos buenos
Escolástica cristiana
Alquimia
el clásico de la historia de la cultura griega
Italia
Cinquecento
Educación, areté, ética y política
pensamiento filosófico medieval
Medioevo, Era medieval y Oscurantismo (1,000 años)
La Universidad de Nápoles
Andrés Vesalio
La iglesia cristiana
Galileo Galilei
Edad Media
monasterios
Platonismo renacentista
"Suma teológica" "Suma contra gentiles"
Alemanía
Aristotelismo Alejandrino
Epicureísmo
Justicia, virtud, alma, desarrollo y mejora personal.
Kepler
Santo Tomás
Gerolamo Cardano
Rescató el estoicismo griego y se apegó a la moral de la austeridad. En su obra aborda ampliamente temas relacionados con el orden social.
Cisma: Iglesia Anglicana Representante: Enrique VIII
parsimonia
Cisma: Calvinismo Representante: Juan Calvino
Repaso Filo Etapa 2
Lizeth Garza
Created on September 19, 2023
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Lic. Lizeth Garza Villarreal
repaso Etapa 2. La filosofía renacentista
empezar
Etapa 2. Filosofía Renacentista
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1. Tuvo lugar al periodo cultural más largo en la historia de la humanidad. (entre la filosofía clásica griega e inicios del Renacimiento).
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
2. Como se le llama al conocimiento humano que confluyó en las ciudades griegas y tuvo una intensa evolución entre los siglos VI a.C. y IV a.C.
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3. ¿Cómo se le conoce al periodo que transcurre durante la muerte de Alejandro Magno y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII?
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
4. Además de Edad Media, ¿con qué otros nombres se le conoce a este periodo y cuántos años duró?
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
5. Este término se utilizó a mitad del siglo XVI, con la intención de enfatizar el periodo como oscuro para el desarrollo de las ciencias y el pensamiento.
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6. ¿Eran acuerdos entre vasallos y nobles o señores?
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7. Eran pobladores comunes que estaban obligados a trabajar a cambio de alimento y derecho de vivir en el territorio feudal.
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8. Eran herederos de títulos nobiliarios, contaban con el apoyo y protección de los reyes o emperadores, así como los obispos de cada región.
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9. Estos eran otorgados por los reyes y emperadores con la aprobación de la Iglesia, era un privilegio legal.
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10. Eran importantes abadías en las que se concentraban el conocimiento, había bibliotecas con un amplio acervo; títulos se filosofía, religión, ciencia, alquimia, magia.
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11. Fue una doctrina y estudio experimental de los fenómenos químicos durante la época medieval. De esta rama nace la química.
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12. La participación en la guerra estaba reservada para ellos, contaban con un código de honor, basado en el desempeño individual.
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13. Como se le llama al pensamiento que se desarrolló exclusivamente en el ámbito religioso.
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14. Impuso sus dogmas para contrarrestar el politeísmo greco romano.
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15. ¿Cómo se le llama a la organización de los cristianos para reconocer la verdad en temas de doctrina o de práctica y proclamarla?
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16. Es el estudio de la postura teológica y filosófica que fue construyendo la Iglesia para sustentar su fe.
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17. ¿Cómo se le llama a los argumentos para defender la fe, conformada por su sistema de pensamiento organizado?
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18. ¿Cómo se le llama a los grupos reconocidos por la iglesia, unidos por una causa común,en donde reconocen a un fundador o su propuesta ideológica religiosa?
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19. Es considerado el padre de la iglesia.
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20. Creía en un Dios del bien y en un Dios del mal; sólo el espíritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material.
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21. Tuvo contacto con textos neoplatónicos sobre la esencia de lo divino y la naturaleza del mal. Afirma: "Dios es luz, sustancia espiritual de lo que todo depende y que no depende nada".
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22. Plantea dos tipos de conocimiento: el sensible y el racional. Conocimiento sensible: los sentidos son el instrumento con el cual se percibe el alma. Conocimiento racional: no depende de los sentidos y es sólo a través de éste como puede acceder a la verdad.
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24. Obras más importantes de San Agustín de Hipona:
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25. Es considerado el mayor representante de la escolástica y una autoridad en la rama de la metafísica.
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26. Obras más conocidas de Santo Tomás de Aquino:
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27. Identificó dos tipos de hábitos: buenos y malos.
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28. Son los hábitos que nos acercan al bien y a Dios, y se convierten en virtudes.
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29. Son los hábitos que nos alejan del bien y de Dios y se conviertes en vicios.
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30. Para él los hábitos y vicios se adquieren a través de la formación y educación de cada persona.
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31. Para resolver problemas de la fe y razón, se apoyaba en la filosofía de Aristóteles.
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32. Se le conoce así a la postura de Ockham.
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33. Una de sus aportaciones relevantes se encuentra el principio de economía, también llamado la "navaja de Ockham".
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34. Establece que "si un fenómeno puede explicarse sin suponer entidad hipotética alguna, no hay motivo para suponerla". (explicar los fenómenos con la cantidad mínima necesaria de causas, factores o variables).
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35. Desde su quehacer científico, en geometría y matemáticas, propuso que el método experimental era el más confiable para el estudio de la naturaleza.
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36. Concebía a la fe como una necesidad para la comprensión de las verdades superiores.
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37. Es el periodo de auge cultural y artístico que tuvo lugar entre los siglos XIV y XVI, "renacer" se debe al énfasis de esta época en el resurgimiento de la concepción filosófica, estética y cultural de la tradición grecorromana.
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38. ¿En dónde tuvo origen el Renacimiento?
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39. Fue fundada por Alfonso X, el Sabio, en la que confluyeron estudiosos árabes y judíos, se tradujeron textos grecolatinos, así como títulos de medicina y astronomía al castellano y luego a otras lenguas.
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40. Primera universidad pública y laica del mundo, fue fundada en 1224 por el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II. Impartió cátedra Tomás de Aquino.
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41. Periodo del siglo XIV. Surgen en Italia las primeras figuras de pensadores que retoman los ideales clásicos humanistas: El hombre como ser racional, la verdad mediante el intelecto.
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42. Periodo en donde surgen cambios políticos y económicos lugar a nuevas alianzas entre iglesia y burguesía (mayor poder social y económico), así como importantes producciones artísticas.
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43. Periodo en donde se dio la difusión del humanismo por toda Europa (Italia). La Filosofía y Conocimiento dejan de estar regulados por la iglesia.
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Etapa 2. Filosofía Renacentista
44. Este concepto no proviene de la filosofía griega. Comenzó a utilizarse en el siglo XVI en el ambiente académico de las universidades italianas para referirse a la impartición de las materias de humanidades.
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45. Son los conceptos clásicos del humanismo para Sócrates.
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46. Son los conceptos clásicos del humanismo para Platón.
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47. Es el concepto clásico del humanismo para Aristóteles.
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48. Es el concepto clásico del humanismo para Epicuro.
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49. Es el concepto clásico del humanismo para Séneca.
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50. Corriente que critica moral y la teología escolástica, que tomaba como punto de referencia el pensamiento aristotélico.
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51. Corriente en donde el ser humano es de naturaleza ambigua y múltiple; ambigua porque es parte mortal y parte inmortal.
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52. Corriente que considera tres partes de la filosofía, la física, la lógica y la moral para lograr el dominio del espíritu. La ética estoica tuvo gran influencia en el pensamiento romano.
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53. Corriente en donde el placer no debía conformarse al cuerpo, sino que debía ser también intelectual.
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54. Corriente empírica, se contrapone al dogmatismo que afirmaba que el ser humano podía alcanzar las verdades absolutas.
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55. Corriente basada en las aportaciones de los presocráticos epicúreos y estoicos que coincidían en entender a la naturaleza como un absoluto, con leyes que rigen al ser humano.
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56. Fue la primera división o cisma de la iglesia cristiana entre la Iglesia del Imperio romano de Oriente y la Iglesia del Imperio romano Occidente.
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57. Comenzó a escribir denuncias y críticas al respecto, dio origen a la Reforma Protestante.
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58. Propuso una nueva confesión (juramento o credo).
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59. Doctrina y organización de las iglesias anglicanas, protestante luterana y calvinista.
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60. Conjunto de promulgaciones que establecían un orden y vigilancia más rigurosas de las iglesias.
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61. Representante de la teoría Heliocentrista: Consideraba al Sol como el eje de rotación de la Tierra y de los demás cuerpos celestes.
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62. Representante que menciona que el sol era una estrella similar a las otras. Fue condenado a muerte por diferir de la idea de la Tierra y el ser humano como el centro de la creación divina.
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63. Cómo se le llama a la suposición de Giordano Bruno en donde consideraba que en todas las estrellas existía Dios.
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64. Representante que menciona la trayectoria de los planetas: se dedicó a estudiar la distancia y trayectoria poliédrica. Leyes: Definen la forma y dimensión de las órbitas planetarias.
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65. Representante que hizo los siguientes descubrimientos: Cicloide, ley de isocranía, péndulo, leyes de gravedad, pulsometro Telescopio y microscopio: Con el telescopio estudió las trayectorias parabólicas y con el microscopio sus conocimientos de óptica. Luna: Relación con las mareas. Vía láctea: Su conformación y sobre otras galaxias.
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66. Representante que publicó la estructura del cuerpo humano y realizó aportaciones a la anatomía: Conocimiento detallado del cuerpo humano. Considerado el padre de la ciencia.
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67. Representante que menciona que para acceder al nuevo conocimiento es necesario el conocimiento directo. Teoría de las tres tablas: Sistema para el pensamiento lógico aplicado a la experimentación.
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68. Representante que estudió sobre física y sobre ello postulados del calor y frío, estudió la divinidad como una presencia en la naturaleza y el alma. Pampsiquismo: En donde el alma era un elemento presente en el cerebro, relacionado con la memoria, con las experiencias, etc.
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69. Representante que realizó los siguientes escritos: Mi vida y Mis libros.
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70. Es considerado el hombre más representativo delRenacimiento, primer ingeniero y arquitecto del rey, hizo aportaciones a la mecánica, a la óptica, a la aeronáutica y para la navegación marítima.
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71. Son los representantes de la filosofía naturalista:
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72. Son los representantes de la filosofía política:
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73. Representante que refleja las carencias de las figuras representativas, su aportación original fue la“Razón de Estado”.
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74. Representante que estableció su postura de considerar a Dios como el fundamento de la naturaleza.
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75. En qué región la monarquía buscaba aliarse con la nobleza. La homogeneización de la lengua castellana. Está marcado por la labor lingüística. Un texto contemporáneo fue “El Príncipe” de Maquiavelo. El movimiento de contrarreforma tuvo eco. Surgimiento de lasnuevas órdenes religiosas.
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76. En qué región su representante fue Erasmo de Rotterdam. Se basó en la pintura y el grupo de artistas llamados flamencos. En sus textos criticaba los excesos de los obispos romanos como las excesivas libertades del luteranismo.
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77. En qué región se desarrolla el humanismo como postura filosófica, se consolidó la fundación de la Academia Florentina, de pensamiento platónico, revalorización del ser humano como“medida de todas las cosas”.
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78. En qué región sus intereses particulares fueron en la pedagogía y en el estudio de los Sagrados Escrituras y de la patrística. Se retomó la filosofía grecorromana, con la exaltación de los valores de los estoicos, la sobriedad, la vida.
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Escuela de Toledo
Maquiavelo y Jean Bodin
Copérnico
Naturalismo
"La ciudad de Dios""La ciudad terrenal" "Ciudad celeste"
Cisma: Luteranismo Representante: Martín Lutero
Hábitos malos
feudos
San Agustín
La felicidad humana se encuentra en la ataraxia. Sostiene que los placeres son el camino de la felicidad.
Leonardo Da Vinci
La iglesia ortodoxa y romana Representantes: Los cismas
CopérnicoGiordano Bruno Kepler Galileo Galilei Andrés Vesalio Francis Bacon Bernardino Telesio Gerolamo Cardano Leonardo Da Vinci
Prerrenacentista
Bernardino Telesio
vasallos
nominalismo o conceptualismo
Panteísmo
Escepticismo
Santo Tomás de Aquino
parsimonia
San Agustín
patrística
Maquiavelo
España
órdenes religiosas
Humanismo
El fin común y último de la vida humana, la virtud. La felicidad implica la realización consumada y madura del hombre.
Santo Tomás de Aquino
Quattrocento
helenismo o periodo alejandrino
Francis Bacon
Renacimiento
Roger Bacon
Origen: Italia. Se extendió por todo Europa; Alemania, Países Bajos, Inglaterra, Francia, España y Portugal.
nobles
Jean Bodin
concilios ecunénicos
San Agustín
caballeros
San Agustín
John Duns Scoto
San Agustín de Hipona
Estoicismo
Paises Bajos
títulos nobiliarios
Cisma: Contrarreforma Representante: Concilio de Trento
Oscurantismo
Giordano Bruno
Hábitos buenos
Escolástica cristiana
Alquimia
el clásico de la historia de la cultura griega
Italia
Cinquecento
Educación, areté, ética y política
pensamiento filosófico medieval
Medioevo, Era medieval y Oscurantismo (1,000 años)
La Universidad de Nápoles
Andrés Vesalio
La iglesia cristiana
Galileo Galilei
Edad Media
monasterios
Platonismo renacentista
"Suma teológica" "Suma contra gentiles"
Alemanía
Aristotelismo Alejandrino
Epicureísmo
Justicia, virtud, alma, desarrollo y mejora personal.
Kepler
Santo Tomás
Gerolamo Cardano
Rescató el estoicismo griego y se apegó a la moral de la austeridad. En su obra aborda ampliamente temas relacionados con el orden social.
Cisma: Iglesia Anglicana Representante: Enrique VIII
parsimonia
Cisma: Calvinismo Representante: Juan Calvino