ESPECIFICIDAD DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
La democracia ateniense
Etimología
Filosofía y ciencia
Otros modos de saber
Características del pensamiento filosófico
Método hipotético-deductivo
Utilidad y vigencia
Las disciplinas filosóficas
Funciones de la filosofía según la UNESCO
Aprendo argumentos: Modus Ponens
Etimología
"filo"-"sofía" "amor - sabiduría"
Nacimiento
Antigua Grecia
Hace más de dos mil años. Nace en un intento de saber y conocer los secretos de la naturaleza y misterios de la vida humana.
China
En la misma época, destaca la figura de Confucio, conocido como el primer filósofo.
India
500 a.C ya hay obras de carácter filosófico
"El pensador" (1881) de Auguste Rodin Busca el significado de esta escultura y redacta en tu cuaderno cómo interpretarías su relación con la filosofía.
Intento de superarar el pensamiento mítico: el por qué de los fenómenos naturales. Se basaban en leyes regulares descubiertas a partir de la observación.
En la búsqueda de respuestas
La actividad filosófica sin negar los mitos, buscaba respuestas a los racionales y naturales que no recurrieran a la mitología como única fuente. En ese sentido, filosofía y ciencia tienen un origen común en cuanto a explicación racional que no recurre a la explicación mítica sino a la observación sistemática y al razonamiento lógico. Las primeras preocupaciones sobre la naturaleza dan paso a la reflexión antropológica, social, moral de la propia sociedad.
Decía Aristóteles que el conocimiento empieza con la admiración.
El paso del MITO al LOGOS
La palabra logos (Λόγος)
La palabra mythos
Es un término griego que significa narración. Son relatos tradicionales que se conservan en la memoria colectiva y explican temas de la vida y del mundo mediante el recuerdo de los
Se puede traducir como: discurso, razón, argumentación, a través de la palabra o razón. En filosofía nació como una doctrina de la Grecia Clásica gracias a Heráclito, quien estableció por primera vez que el ser humano debía interpretar y acercarse al mundo por medio de la razón o del logos, imponiéndose de forma progresiva al mythos. Los primeros filósofos buscan un principio estable y único, se plantea la interpretación del mundo por la razón y el razonamiento. Se considera la verdad como algo que se debe descubrir reflexionando e investigando.
hechos y el destino de los dioses y los héroes. La mitología griega explica cómo se formó el mundo y cómo se instauró el orden cósmico que sustituyó al caos.
La escuela de Mileto
El fundamento último de todo
EL ARJÉ
TALES DE MILETO
En el año 585 a.C predijo un eclipse. Sus teorías son más científicas que filosóficas aunque existen abundantes referencias de sus opiniones sobre el mundo y los hombres.
Siglo VI a.C. Mileto
EL AGUA
Ciudad comercial, tenía cruces de diferentes influencias culturales, un afán crítico de los jonios. Todo ello estimuló la investigación racional y la concepción del mundo como un orden estable y lógico, una naturaleza (physis) que lo mismo que la ciudad, estaba ordenada racionalmente. Los pensadores de esta escuela comenzaron buscando el principio del universo: algo unitario que habría dado lugar a la pluralidad aparente y cambiante: EL ARJÉ.
ANAXIMANDRO DE MILETO
Entre 610 y 547 a.C. aproximandamente.Siguió el camino de Tales y comenzó a interpretar de manera más racional la relación del hombre con el universo que le rodeaba. Término APERION
LO INDEFINIDO
ANAXÍMENES DE MILETO
Entre 588 y 524 a.C. Referencias de Aristóteles, Teofrasto, Plutarco... Lo presentan como un astrónomo ocupado en la forma, naturaleza y movimiento de los cuerpos celestes.
EL AIRE
La escuela eleática
La vía de la OPINIÓN
Su línea de pensamiento se opondrá a la establecida por Heráclito ya que éste consideraba que la razón que rige el mundo es la lucha entre los opuestos. Para Parménides es el Ser, que es UNO.
(515-440 a.C)
PARMÉNIDES DE ELEA
Pensamiento reconstruido a partir de los pocos fragmentos que hemos recibido. La multiplicidad de las cosas, así como los continuos cambios a los que se hallan sometidas, no son sino apariencias de una realidad única y eterna: el Ser que es uno y comprende la totalidad de lo existente.
Su poema en hexámetros
Ya no tiene protagonistas heróicos: Aquiles de Troya sino personajes pacíficos: la Verdad, la Justicia, la Opinión...
Dividido en tres partes
Introducción.Exposición: vía de la verdad. Tercera parte: vía de la opinión de los mortales.
HERÁCLITO DE ÉFESO
Se contradice con Parménides
(544-480 a.C)
HERÁCLITO DE ÉFESO
"El oscuro". Filósofo del devenir, afirma que todo fluye y está en perpetuo movimiento. Esa constante mutación está organizada, es decir, establecida por la Razón universal (logos). El origen de este continuo devenir se encuentra en la lucha de los contrarios: el calor y el frío, el día y la noche... Lo simboliza con el fuego, principio fundamental de la narturaleza. La armonía (significa unión) del mundo surge en los encuentros de contrarios. El mundo no es solo lo real, las supuestas cosas inmóviles o fijas; el mundo también es lo posible y la posibilidad se encuentra en el juego de los opuestos y en las armonizadas contradicciones.
Las proporciones numéricas como armonías de la realidad
Los pitagóricos fueron los primeros en matematizar el mundo físico. El número es el principio explicativo de la realidad: el universo responde a un orden que se estructura en armonías matemáticas. Para los pitagóricos, hablar de números era hablar de puntos físicos. La adición de muchos números crea la línea; las líneas crean polígonos y éstos, al unirse, poliedros.
El acompañamiento visual
Consigue convencer a un 67% de la audiencia. Esto se debe a que el lenguaje visual facilita la rápida adquisición de conocimientos de una forma intuitiva. ¿Se podría decir que las imágenes son la clave del éxito? Evidentemente.
"El himno al Sol de Pitágoras" (1869) de Fedor Andreevich Bronnikov
LA ESCUELA PITAGÓRICA
El acompañamiento visual
Fundada por Pitágoras de Samos en la Magna Grecia, tenía un interés predominantemente religioso: creían que el alma inmortal se reencarnaba una y otra vez. El hombre aspiraba a convertirse en espíritu puro y formar parte del gran espíritu que es el universo. Atribuyeron al número entero el origen del mundo, lo que supuso el principio de la ciencia matemática y aplicaron la "armonía de los mundos" a ámbitos como la música (con los intervalos musicales) y a la astronomía (llegaron a afirmar que la Tierra era esférica).
Los llamados pitagóricos se dedicaron a las matemáticas e hicieron progresar esta ciencia. Embebidos en su estudio creyeron que los principios de las matemáticas eran los principios de todos los seres. Y como los números son por naturaleza anteriores a las cosas, los pitagóricos creían percibir en los números más bien que en el fuego, la tierra y el aire, mayor semejanza con lo que existe y lo que está en continuo cambio (...) Viendo, pues que todo estaba formado a semejanza de los números (....) pensaron que los elementos de los números son los elementos de todos los seres y que la totalidad del cielo era armonía y número.
Consigue convencer a un 67% de la audiencia. Esto se debe a que el lenguaje visual facilita la rápida adquisición de conocimientos de una forma intuitiva. ¿Se podría decir que las imágenes son la clave del éxito? Evidentemente.
ARISTÓTELES, Metafísica, I, 985b20-985a3
El arjé ya no es un elemento sino MÚLTIPLES COSAS.
LAS FILOSOFÍAS PLURALISTAS
(495-435 a.C)
EMPÉDOCLES
En la "esfera" se contienen los cuatro elementos (aire, fuego, tierra, agua) que eran las raíces de todo. Todo lo que existe es resultado y mezcla de esos elementos.
Parten del problema planteado por Parménides sobre el ser y su unidad; así como de la idea de que algo tenga un principio o un fin.
"Los griegos no saben lo que es nacer ni perecer. Nada nace ni perece, sino que a partir de lo que existe se originan combinaciones y separaciones"
(500-438 a.C)
ANAXÁGORAS
Los elementos no son cuatro, sino infinitos, tantos como las cosas que existen. Aristóteles lo llamará homoiomerías: lo semejante se une a lo semejante.
La teoría de los átomos: Leucipo y Demócrito
Anticipa la física moderna. Demócrito parte de la concepción inmutable del ser de Parménides, para afirmar que el ser consiste en infinitos seres (átomos) que no pueden dividirse más.
Los átomos son cualitativamente neutros; se distinguen solo en la forma, el orden y la situación. Necesitan el vacío para desplazarse y ordenarse.
(460-370 a.C)
DEMÓCRITO
"Añade a tu glosario del tema 1: ATOMISMO.
ATENAS, LA CIUDAD DE LOS SOFISTAS
Sophos: "aquel que sabe"
Hace más de dos mil años. Nace en un intento de saber y conocer los secretos de la naturaleza y misterios de la vida humana.
Siglo IV a. C: Los maestros del saber
Constituirán un nuevo modelo filosófico porque aparece una manifestación de las necesidades teóricas de la polis: cuestiones acerca del hombre y lo que se quiere hacer de él.
Poeta y adivino
En Hedoroto se llama sofista a Solón , poeta y legislador. También se le aplica a Pitágoras.
En el SIGLO V a.C., cuando Atenas vive un momento de extraordinario esplendor conocido como la "era de Pericles", los sofistas adoptan una nueva actitud intelectual interesada especialmente en las relaciones humanas y en los problemas de la organización de la ciudad.
El término SOFISTA, antes de Platón no tuvo ningún sentido peyorativo. Significaba "aquel que sabe" y no solo en sentido práctico. "sophós" singinifca "maestría", experiencia en un concreto campo.
Añade a tu glosario del tema 1: LOS SOFISTAS.
Una democracia en la que no caben todos
Un sistema basado en la participación
No gobernaba el pueblo, sino los ciudadanos
Los ciudadanos eran, aproximadamente el 20% de la población. El resto, estaban excluidos de derechos políticos y de participación en asuntos públicos.
Los ciudadanos debían implicarse en el gobierno de la polis de modo directo y sin excusas de ningún tipo.
LA ASAMBLEA
La Asamblea (ekklesia) era la institución principal del Estado. Integrada por todos los ciudadanos se reunían una vez por semana. Cualquiera podía intervenir. en ella y someter asuntos a debate.
Grupos excluidos:
LOS METECOS, LAS MUJERES Y LOS ESCLAVOS
Cuatro quintas partes de la población trabajaban para que el resto tuviera tiempo libre para dedicarse al ocio, a la filosofía y a la política. Este sistema político favoreció dos siglos de un desarrollo cultural del que hoy somos deudores.
OTROS ÓRGANOS ESPECIALIZADOS
El CONSEJO de los 500 preparaba las sesiones de la Asamblea. La HELIEA contituía los tribunales de justicia. ESTRATEGA: cargo designado por la Asamblea, que concentraba los principales poderes administrativos, ejecutivos y militares.
COPIA LOS ESQUEMAS en tu cuaderno.
Una democracia directa
ASAMBLEA Con poder legislativo. Los cargos públicos se eligen por sorteo.
HELIEA
CONSEJO
MAGISTRADOS
Tribunales populares encargados de impartir justicia.
Cargos con poder ejecutivo (estrategas...)
Órgano consultivo formado por 500 miembros.
La importancia del dominio del discurso
Quien se expresa mejor, es más convincente
Este es el éxito de los sofistas. Enseñar la capacidad dialéctica de los oradores influía decisivamente en la voluntad de los ciudadanos.
En una democracia directa y participativa, el dircuso cobra una importancia capital.
No se delegaba la intervención en la Asamblea.
Cada persona tenía que hablar por sí misma. Así, se va configurando el arte de hablar bien. El punto nuclear de las enseñanzas sofistas es el RELATIVISMO: la democracia ateniense acostumbró a los atenienses a pensar que cada uno tiene sus opiniones y que cada opinión valía como la de cualquier otro. Así pues, se configuró el arte de hablar bien, de la persuasión.
Los sofistas se definían como "maestros de la virtud"
Platón los consideraba "hábiles embaucadores" y Aristóteles "sabios aparentes"
"Demóstenes practicando la oratoria" de J. Lecomte.
Una democracia restringida a una minoría
Nacidos en Atenas. Tienen derechos políticos y económicos. Participan en la Asamblea. Ocupan cargos públicos.
CIUDADANOS
HOMBRES LIBRES
No tienen derechos políticos pero sí algunos económicos. Pueden tener negocios propios. Pagan impuestos.
EXTRANJEROS
NO CIUDADANOS
PROTÁGORAS; GORGIAS o ARTISTÓTELES.
MUJERES
No tienen ningún tipo de derecho. No tienen ni voz ni voto en la Asamblea. No pueden tener propiedades. Son posesiones de su propietario.
Intimidad del hogar, ajenas de la polis.
ESCLAVOS
Base de la economía: mano de obra.
La política: el hábitat de los sofistas
Del origen del cosmos al origen de las leyes.
FISIS vs NOMOS
Los filósofos ya no se preguntan por las leyes que rigen el origen del cosmos. Con el nacimiento de la democracia y las enseñanzas de los sofistas, ahora se pregunta sobre el origen de las leyes que regulan la conducta social de los hombres.
- Físis: naturaleza. - Nomos: ley, convención, acuerdo. Los sofistas establecen por primera vez la distinción entre FÍSIS y NOMOS, esto es, naturaleza y ley. - El poder no viene de la naturaleza. Es el resultado de un convenio. - La justicia sólo puede consistir en el pacto entre las opiniones que dominan en un momento dado. Esto es lo que llamamos CONVENCIONALISMO.
Respuesta relativista: las leyes dependen de cada sociedad.
No hay, por tanto, una normativa correcta basada en la conducta humana. Las leyes justas, son las leyes útiles.
EL MÉTODO SOCRÁTICO: EL MÉTODO DIALÉCTICO
Primera fase
LA IRONÍA
Se presenta como un ignorante que tiene que ser instruido por sus conciudadanos. A partir de un interrogatorio que lleva a la ignorancia, puede producirse la búsqueda de la verdad.
Segunda fase
LA MAYÉUTICA
Camino inductivo, lleva a la definición general, porque sólo en la definición podemos alcanzar el tema que estamos tratando. Para definir qué es la justicia hay que partir de casos concretos que consideremos justos / injustos.
EL INTELECTUALISMO MORAL DE SÓCRATES
Sócrates considera que la verdad está en nuestro interior y que podemos alcanzarla. Por lo tanto la búsqueda de la verdad no es sólo una cuestión teórica sino que lleva a la acción: la auténtica comprensión del bien lleva a practicarlo. Quien obra mal, lo hace por ignorancia. Comprender que una acción es incorrecta es la clave para dejar de harcerla.
SOFISTAS
SÓCRATES
Erística (enseña a defender cualquier posición) y retórica (enseña a hacer discursos convincentes).
Dialéctica: búsqueda colectiva de la verdad en dos fases: 1) IRONÍA: elimina opiniones falsas. 2)MAYÉUTICA: extrae la verdad que hay en cada uno.
MÉTODO
Búsqueda de la utilidad Éxito político y social.
Búsqueda de la verdad moral. Virtud ética.
OBJETIVO
Universalismo e intelectualismo moral
DOCTRINA
Relativismo y convencionalismo
PLATÓN
Nace en Atenas en 427 a.C. en el seno de una familia aristocrática. Discípulo de Sócrates, no era partidario de la democracia incipiente. Viajó mucho: en Italia recibió la influencia de los pitagóricos, en Egipto entró en contacto con religiones orientales, en Sicilia intentó influir en Dionisio I políticamente. Fundó la Academia en Atenas a la vuelta de sus viajes. Se trató de la escuela más prestigiosa de la Grecia clásica.
Todo no puede ser relativo
El pensamiento platónico es el primer intento logrado de sistematizar en un único cuerpo filosófico todos los ámbitos de reflexión humana. A. N. WHITEHEAD llegó a afirmar que el conjunto de nuestra filosofía occidental no es más que una colección de anotaciones a pie de página a la obra de Platón.
Platón discrepa con los sofistas (la verdad quedaba reducida a la mayoría). Si verdad es lo mismo que opinión, se negaría la posibilidad de establecer unas referencias objetivas imprescindibles para garantizar el orden social.
PLATÓN: VERDADES ABSOLUTAS, ETERNAS, INMUTABLES
UNIVERSALISMO
Ante el relativismo de los sofistas, Platón afirma que existen verdades independientes a nuestra opinión e incluso de nuestra existencia: verdades absolutas, universales, inmutables, eternas. Esto se conoce como universalismo.
Diferencia con Sócrates: La verdad no depende del individuo. El anhelo por la verdad muestra que se encuentra más allá del mundo cambiante.
DEMAGOGIA
Platón, como Sócrates está convencido de la necesidad de establecer unos valores estables, universales y que no estén a disposición de la voluntad de la mayoría. La democracia la califica de demagogia: se han relajado las costumbres, se ha perdido la cohesión social...
Entre la orilla de Platón y la nuestra corren pues, las mismas preguntas: ¿Cómo vivir? ¿Para qué pensar? ¿Cómo puede relacionarse la idea y la realidad? ¿Cómo se puede influir entre los hombres para construir una sociedad justa? [...] ¿Puede la educación, la paideia, mejorar a los hombres?¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de una vida feliz?
E. LLEDÓ: La memoria del logos.
Añade a tu glosario del tema 1: PAIDEIA
Lorem ipsum dolor
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
- Labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
¿Tienes una idea?
Usa este espacio para añadir una interactividad genial. Incluye texto, imágenes, vídeos, tablas, PDFs… ¡incluso preguntas interactivas! Tip premium: Obten información de cómo interacciona tu audiencia:
- Visita las preferencias de Analytics;
- Activa el seguimiento de usuarios;
- ¡Que fluya la comunicación!
¿Tienes una idea?
Usa este espacio para añadir una interactividad genial. Incluye texto, imágenes, vídeos, tablas, PDFs… ¡incluso preguntas interactivas! Tip premium: Obten información de cómo interacciona tu audiencia:
- Visita las preferencias de Analytics;
- Activa el seguimiento de usuarios;
- ¡Que fluya la comunicación!
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
- Lorem ipsum dolor sit amet.
- Consectetur adipiscing elit.
- Sed do eiusmod tempor incididunt ut.
Lorem ipsum dolor sit
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Irene Roncero Ponce
Created on September 19, 2023
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Body Parts
View
Choice Board Flipcards
View
January School Calendar
View
Genial Calendar 2026
View
School Calendar 2026
View
January Higher Education Academic Calendar
View
School Year Calendar January
Explore all templates
Transcript
ESPECIFICIDAD DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
La democracia ateniense
Etimología
Filosofía y ciencia
Otros modos de saber
Características del pensamiento filosófico
Método hipotético-deductivo
Utilidad y vigencia
Las disciplinas filosóficas
Funciones de la filosofía según la UNESCO
Aprendo argumentos: Modus Ponens
Etimología
"filo"-"sofía" "amor - sabiduría"
Nacimiento
Antigua Grecia
Hace más de dos mil años. Nace en un intento de saber y conocer los secretos de la naturaleza y misterios de la vida humana.
China
En la misma época, destaca la figura de Confucio, conocido como el primer filósofo.
India
500 a.C ya hay obras de carácter filosófico
"El pensador" (1881) de Auguste Rodin Busca el significado de esta escultura y redacta en tu cuaderno cómo interpretarías su relación con la filosofía.
Intento de superarar el pensamiento mítico: el por qué de los fenómenos naturales. Se basaban en leyes regulares descubiertas a partir de la observación.
En la búsqueda de respuestas
La actividad filosófica sin negar los mitos, buscaba respuestas a los racionales y naturales que no recurrieran a la mitología como única fuente. En ese sentido, filosofía y ciencia tienen un origen común en cuanto a explicación racional que no recurre a la explicación mítica sino a la observación sistemática y al razonamiento lógico. Las primeras preocupaciones sobre la naturaleza dan paso a la reflexión antropológica, social, moral de la propia sociedad.
Decía Aristóteles que el conocimiento empieza con la admiración.
El paso del MITO al LOGOS
La palabra logos (Λόγος)
La palabra mythos
Es un término griego que significa narración. Son relatos tradicionales que se conservan en la memoria colectiva y explican temas de la vida y del mundo mediante el recuerdo de los
Se puede traducir como: discurso, razón, argumentación, a través de la palabra o razón. En filosofía nació como una doctrina de la Grecia Clásica gracias a Heráclito, quien estableció por primera vez que el ser humano debía interpretar y acercarse al mundo por medio de la razón o del logos, imponiéndose de forma progresiva al mythos. Los primeros filósofos buscan un principio estable y único, se plantea la interpretación del mundo por la razón y el razonamiento. Se considera la verdad como algo que se debe descubrir reflexionando e investigando.
hechos y el destino de los dioses y los héroes. La mitología griega explica cómo se formó el mundo y cómo se instauró el orden cósmico que sustituyó al caos.
La escuela de Mileto
El fundamento último de todo
EL ARJÉ
TALES DE MILETO
En el año 585 a.C predijo un eclipse. Sus teorías son más científicas que filosóficas aunque existen abundantes referencias de sus opiniones sobre el mundo y los hombres.
Siglo VI a.C. Mileto
EL AGUA
Ciudad comercial, tenía cruces de diferentes influencias culturales, un afán crítico de los jonios. Todo ello estimuló la investigación racional y la concepción del mundo como un orden estable y lógico, una naturaleza (physis) que lo mismo que la ciudad, estaba ordenada racionalmente. Los pensadores de esta escuela comenzaron buscando el principio del universo: algo unitario que habría dado lugar a la pluralidad aparente y cambiante: EL ARJÉ.
ANAXIMANDRO DE MILETO
Entre 610 y 547 a.C. aproximandamente.Siguió el camino de Tales y comenzó a interpretar de manera más racional la relación del hombre con el universo que le rodeaba. Término APERION
LO INDEFINIDO
ANAXÍMENES DE MILETO
Entre 588 y 524 a.C. Referencias de Aristóteles, Teofrasto, Plutarco... Lo presentan como un astrónomo ocupado en la forma, naturaleza y movimiento de los cuerpos celestes.
EL AIRE
La escuela eleática
La vía de la OPINIÓN
Su línea de pensamiento se opondrá a la establecida por Heráclito ya que éste consideraba que la razón que rige el mundo es la lucha entre los opuestos. Para Parménides es el Ser, que es UNO.
(515-440 a.C)
PARMÉNIDES DE ELEA
Pensamiento reconstruido a partir de los pocos fragmentos que hemos recibido. La multiplicidad de las cosas, así como los continuos cambios a los que se hallan sometidas, no son sino apariencias de una realidad única y eterna: el Ser que es uno y comprende la totalidad de lo existente.
Su poema en hexámetros
Ya no tiene protagonistas heróicos: Aquiles de Troya sino personajes pacíficos: la Verdad, la Justicia, la Opinión...
Dividido en tres partes
Introducción.Exposición: vía de la verdad. Tercera parte: vía de la opinión de los mortales.
HERÁCLITO DE ÉFESO
Se contradice con Parménides
(544-480 a.C)
HERÁCLITO DE ÉFESO
"El oscuro". Filósofo del devenir, afirma que todo fluye y está en perpetuo movimiento. Esa constante mutación está organizada, es decir, establecida por la Razón universal (logos). El origen de este continuo devenir se encuentra en la lucha de los contrarios: el calor y el frío, el día y la noche... Lo simboliza con el fuego, principio fundamental de la narturaleza. La armonía (significa unión) del mundo surge en los encuentros de contrarios. El mundo no es solo lo real, las supuestas cosas inmóviles o fijas; el mundo también es lo posible y la posibilidad se encuentra en el juego de los opuestos y en las armonizadas contradicciones.
Las proporciones numéricas como armonías de la realidad
Los pitagóricos fueron los primeros en matematizar el mundo físico. El número es el principio explicativo de la realidad: el universo responde a un orden que se estructura en armonías matemáticas. Para los pitagóricos, hablar de números era hablar de puntos físicos. La adición de muchos números crea la línea; las líneas crean polígonos y éstos, al unirse, poliedros.
El acompañamiento visual
Consigue convencer a un 67% de la audiencia. Esto se debe a que el lenguaje visual facilita la rápida adquisición de conocimientos de una forma intuitiva. ¿Se podría decir que las imágenes son la clave del éxito? Evidentemente.
"El himno al Sol de Pitágoras" (1869) de Fedor Andreevich Bronnikov
LA ESCUELA PITAGÓRICA
El acompañamiento visual
Fundada por Pitágoras de Samos en la Magna Grecia, tenía un interés predominantemente religioso: creían que el alma inmortal se reencarnaba una y otra vez. El hombre aspiraba a convertirse en espíritu puro y formar parte del gran espíritu que es el universo. Atribuyeron al número entero el origen del mundo, lo que supuso el principio de la ciencia matemática y aplicaron la "armonía de los mundos" a ámbitos como la música (con los intervalos musicales) y a la astronomía (llegaron a afirmar que la Tierra era esférica).
Los llamados pitagóricos se dedicaron a las matemáticas e hicieron progresar esta ciencia. Embebidos en su estudio creyeron que los principios de las matemáticas eran los principios de todos los seres. Y como los números son por naturaleza anteriores a las cosas, los pitagóricos creían percibir en los números más bien que en el fuego, la tierra y el aire, mayor semejanza con lo que existe y lo que está en continuo cambio (...) Viendo, pues que todo estaba formado a semejanza de los números (....) pensaron que los elementos de los números son los elementos de todos los seres y que la totalidad del cielo era armonía y número.
Consigue convencer a un 67% de la audiencia. Esto se debe a que el lenguaje visual facilita la rápida adquisición de conocimientos de una forma intuitiva. ¿Se podría decir que las imágenes son la clave del éxito? Evidentemente.
ARISTÓTELES, Metafísica, I, 985b20-985a3
El arjé ya no es un elemento sino MÚLTIPLES COSAS.
LAS FILOSOFÍAS PLURALISTAS
(495-435 a.C)
EMPÉDOCLES
En la "esfera" se contienen los cuatro elementos (aire, fuego, tierra, agua) que eran las raíces de todo. Todo lo que existe es resultado y mezcla de esos elementos.
Parten del problema planteado por Parménides sobre el ser y su unidad; así como de la idea de que algo tenga un principio o un fin.
"Los griegos no saben lo que es nacer ni perecer. Nada nace ni perece, sino que a partir de lo que existe se originan combinaciones y separaciones"
(500-438 a.C)
ANAXÁGORAS
Los elementos no son cuatro, sino infinitos, tantos como las cosas que existen. Aristóteles lo llamará homoiomerías: lo semejante se une a lo semejante.
La teoría de los átomos: Leucipo y Demócrito
Anticipa la física moderna. Demócrito parte de la concepción inmutable del ser de Parménides, para afirmar que el ser consiste en infinitos seres (átomos) que no pueden dividirse más.
Los átomos son cualitativamente neutros; se distinguen solo en la forma, el orden y la situación. Necesitan el vacío para desplazarse y ordenarse.
(460-370 a.C)
DEMÓCRITO
"Añade a tu glosario del tema 1: ATOMISMO.
ATENAS, LA CIUDAD DE LOS SOFISTAS
Sophos: "aquel que sabe"
Hace más de dos mil años. Nace en un intento de saber y conocer los secretos de la naturaleza y misterios de la vida humana.
Siglo IV a. C: Los maestros del saber
Constituirán un nuevo modelo filosófico porque aparece una manifestación de las necesidades teóricas de la polis: cuestiones acerca del hombre y lo que se quiere hacer de él.
Poeta y adivino
En Hedoroto se llama sofista a Solón , poeta y legislador. También se le aplica a Pitágoras.
En el SIGLO V a.C., cuando Atenas vive un momento de extraordinario esplendor conocido como la "era de Pericles", los sofistas adoptan una nueva actitud intelectual interesada especialmente en las relaciones humanas y en los problemas de la organización de la ciudad.
El término SOFISTA, antes de Platón no tuvo ningún sentido peyorativo. Significaba "aquel que sabe" y no solo en sentido práctico. "sophós" singinifca "maestría", experiencia en un concreto campo.
Añade a tu glosario del tema 1: LOS SOFISTAS.
Una democracia en la que no caben todos
Un sistema basado en la participación
No gobernaba el pueblo, sino los ciudadanos
Los ciudadanos eran, aproximadamente el 20% de la población. El resto, estaban excluidos de derechos políticos y de participación en asuntos públicos.
Los ciudadanos debían implicarse en el gobierno de la polis de modo directo y sin excusas de ningún tipo.
LA ASAMBLEA
La Asamblea (ekklesia) era la institución principal del Estado. Integrada por todos los ciudadanos se reunían una vez por semana. Cualquiera podía intervenir. en ella y someter asuntos a debate.
Grupos excluidos:
LOS METECOS, LAS MUJERES Y LOS ESCLAVOS
Cuatro quintas partes de la población trabajaban para que el resto tuviera tiempo libre para dedicarse al ocio, a la filosofía y a la política. Este sistema político favoreció dos siglos de un desarrollo cultural del que hoy somos deudores.
OTROS ÓRGANOS ESPECIALIZADOS
El CONSEJO de los 500 preparaba las sesiones de la Asamblea. La HELIEA contituía los tribunales de justicia. ESTRATEGA: cargo designado por la Asamblea, que concentraba los principales poderes administrativos, ejecutivos y militares.
COPIA LOS ESQUEMAS en tu cuaderno.
Una democracia directa
ASAMBLEA Con poder legislativo. Los cargos públicos se eligen por sorteo.
HELIEA
CONSEJO
MAGISTRADOS
Tribunales populares encargados de impartir justicia.
Cargos con poder ejecutivo (estrategas...)
Órgano consultivo formado por 500 miembros.
La importancia del dominio del discurso
Quien se expresa mejor, es más convincente
Este es el éxito de los sofistas. Enseñar la capacidad dialéctica de los oradores influía decisivamente en la voluntad de los ciudadanos.
En una democracia directa y participativa, el dircuso cobra una importancia capital.
No se delegaba la intervención en la Asamblea.
Cada persona tenía que hablar por sí misma. Así, se va configurando el arte de hablar bien. El punto nuclear de las enseñanzas sofistas es el RELATIVISMO: la democracia ateniense acostumbró a los atenienses a pensar que cada uno tiene sus opiniones y que cada opinión valía como la de cualquier otro. Así pues, se configuró el arte de hablar bien, de la persuasión.
Los sofistas se definían como "maestros de la virtud"
Platón los consideraba "hábiles embaucadores" y Aristóteles "sabios aparentes"
"Demóstenes practicando la oratoria" de J. Lecomte.
Una democracia restringida a una minoría
Nacidos en Atenas. Tienen derechos políticos y económicos. Participan en la Asamblea. Ocupan cargos públicos.
CIUDADANOS
HOMBRES LIBRES
No tienen derechos políticos pero sí algunos económicos. Pueden tener negocios propios. Pagan impuestos.
EXTRANJEROS
NO CIUDADANOS
PROTÁGORAS; GORGIAS o ARTISTÓTELES.
MUJERES
No tienen ningún tipo de derecho. No tienen ni voz ni voto en la Asamblea. No pueden tener propiedades. Son posesiones de su propietario.
Intimidad del hogar, ajenas de la polis.
ESCLAVOS
Base de la economía: mano de obra.
La política: el hábitat de los sofistas
Del origen del cosmos al origen de las leyes.
FISIS vs NOMOS
Los filósofos ya no se preguntan por las leyes que rigen el origen del cosmos. Con el nacimiento de la democracia y las enseñanzas de los sofistas, ahora se pregunta sobre el origen de las leyes que regulan la conducta social de los hombres.
- Físis: naturaleza. - Nomos: ley, convención, acuerdo. Los sofistas establecen por primera vez la distinción entre FÍSIS y NOMOS, esto es, naturaleza y ley. - El poder no viene de la naturaleza. Es el resultado de un convenio. - La justicia sólo puede consistir en el pacto entre las opiniones que dominan en un momento dado. Esto es lo que llamamos CONVENCIONALISMO.
Respuesta relativista: las leyes dependen de cada sociedad.
No hay, por tanto, una normativa correcta basada en la conducta humana. Las leyes justas, son las leyes útiles.
EL MÉTODO SOCRÁTICO: EL MÉTODO DIALÉCTICO
Primera fase
LA IRONÍA
Se presenta como un ignorante que tiene que ser instruido por sus conciudadanos. A partir de un interrogatorio que lleva a la ignorancia, puede producirse la búsqueda de la verdad.
Segunda fase
LA MAYÉUTICA
Camino inductivo, lleva a la definición general, porque sólo en la definición podemos alcanzar el tema que estamos tratando. Para definir qué es la justicia hay que partir de casos concretos que consideremos justos / injustos.
EL INTELECTUALISMO MORAL DE SÓCRATES
Sócrates considera que la verdad está en nuestro interior y que podemos alcanzarla. Por lo tanto la búsqueda de la verdad no es sólo una cuestión teórica sino que lleva a la acción: la auténtica comprensión del bien lleva a practicarlo. Quien obra mal, lo hace por ignorancia. Comprender que una acción es incorrecta es la clave para dejar de harcerla.
SOFISTAS
SÓCRATES
Erística (enseña a defender cualquier posición) y retórica (enseña a hacer discursos convincentes).
Dialéctica: búsqueda colectiva de la verdad en dos fases: 1) IRONÍA: elimina opiniones falsas. 2)MAYÉUTICA: extrae la verdad que hay en cada uno.
MÉTODO
Búsqueda de la utilidad Éxito político y social.
Búsqueda de la verdad moral. Virtud ética.
OBJETIVO
Universalismo e intelectualismo moral
DOCTRINA
Relativismo y convencionalismo
PLATÓN
Nace en Atenas en 427 a.C. en el seno de una familia aristocrática. Discípulo de Sócrates, no era partidario de la democracia incipiente. Viajó mucho: en Italia recibió la influencia de los pitagóricos, en Egipto entró en contacto con religiones orientales, en Sicilia intentó influir en Dionisio I políticamente. Fundó la Academia en Atenas a la vuelta de sus viajes. Se trató de la escuela más prestigiosa de la Grecia clásica.
Todo no puede ser relativo
El pensamiento platónico es el primer intento logrado de sistematizar en un único cuerpo filosófico todos los ámbitos de reflexión humana. A. N. WHITEHEAD llegó a afirmar que el conjunto de nuestra filosofía occidental no es más que una colección de anotaciones a pie de página a la obra de Platón.
Platón discrepa con los sofistas (la verdad quedaba reducida a la mayoría). Si verdad es lo mismo que opinión, se negaría la posibilidad de establecer unas referencias objetivas imprescindibles para garantizar el orden social.
PLATÓN: VERDADES ABSOLUTAS, ETERNAS, INMUTABLES
UNIVERSALISMO
Ante el relativismo de los sofistas, Platón afirma que existen verdades independientes a nuestra opinión e incluso de nuestra existencia: verdades absolutas, universales, inmutables, eternas. Esto se conoce como universalismo.
Diferencia con Sócrates: La verdad no depende del individuo. El anhelo por la verdad muestra que se encuentra más allá del mundo cambiante.
DEMAGOGIA
Platón, como Sócrates está convencido de la necesidad de establecer unos valores estables, universales y que no estén a disposición de la voluntad de la mayoría. La democracia la califica de demagogia: se han relajado las costumbres, se ha perdido la cohesión social...
Entre la orilla de Platón y la nuestra corren pues, las mismas preguntas: ¿Cómo vivir? ¿Para qué pensar? ¿Cómo puede relacionarse la idea y la realidad? ¿Cómo se puede influir entre los hombres para construir una sociedad justa? [...] ¿Puede la educación, la paideia, mejorar a los hombres?¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de una vida feliz?
E. LLEDÓ: La memoria del logos.
Añade a tu glosario del tema 1: PAIDEIA
Lorem ipsum dolor
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
¿Tienes una idea?
Usa este espacio para añadir una interactividad genial. Incluye texto, imágenes, vídeos, tablas, PDFs… ¡incluso preguntas interactivas! Tip premium: Obten información de cómo interacciona tu audiencia:
¿Tienes una idea?
Usa este espacio para añadir una interactividad genial. Incluye texto, imágenes, vídeos, tablas, PDFs… ¡incluso preguntas interactivas! Tip premium: Obten información de cómo interacciona tu audiencia:
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor
Consectetur adipiscing elit
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod.
Lorem ipsum dolor sit