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Al-Andalus

amandine Coussin

Created on September 15, 2023

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Transcript

Secuencia 5: Al-Ándalus, ¿qué queda hoy?

Clase 1: Siete siglos de historia

(Jardines del Alcázar de Sevilla)

Al-Ándalus

Abderramán I se proclamό Emir

Inicio de la Reconquista cristiana

Rendiciόn de Granada

Rey Boabdil

Reyes Catόlicos

756

929

711

1212

1492

1031

España cristiana

Reino Nazarí de Granada

Emirato dependiente (imperio islámico)

Emirato independiente

Reino visigodo

Reinos Taifas (regiones)

Califato

Invasiόn musulmana

Abderramán III : Califa

Tarik

Doc. B : Retrato de Fernando de Aragόn e Isabel de Castilla

Doc. C : Mapa de Al-Ándalus

Doc. D: Pirámide social durante Al-Ándalus

Completa la leyenda del suspiro del Moro conjugando los verbos en pretérito indefinido

La leyenda del suspiro1 del moro… “Llora, llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre” (ser)……………….. las míticas palabras que le (decir)………………….. su madre al último rey nazarí de Granada, Boabdil “El Chico”, cuando éste, más dado2 a las fiestas y al ocio3 que al gobierno de su pueblo, (despreocuparse)……………………………de la defensa de la ciudad, que le (ser)…………. arrebatada4 por los Reyes Católicos. (finalizar)…………………. así un esplendoroso gobierno musulmán en una parte de España que (durar)……………….. alrededor de 800 años. Camino a su destierro5, Boabdil (detenerse)…………………. sobre una colina y (echar)………………. la vista atrás. Al observar por última vez su palacio, (suspirar)……………….. y (echarse)…………………a llorar. La colina es hoy conocida como El suspiro del Moro, y ésta es sólo una de las muchas leyendas que hacen de la Alhambra un lugar mágico.

Alicia López, Punto y coma, www.pyc-revista.com, 2009

1: le soupir / 2: plus enclin / 3: l'oisiveté/ 4: arrâchée/ 5: l'exil

Clase 2: Ciudades del esplendor

(Rodaje de la serie "Juego de Tronos" en el Alcázar de Sevilla)

En dos años se enseñorearon1 de lo que luego costó siete siglos arrebatarles2 . No era una invasión que se contiene con las armas, era una civilización joven que echaba raíces por todos lados. El principio de la libertad religiosa, eterno cimiento de las grandes nacionalidades, iba con ellos. En las ciudades dominadas aceptaban la iglesia del cristiano y la sinagoga del judío. La mezquita3 no temía a los templos que encontraba en el país: los respetaba, colocándose entre ellos sin envidia ni deseo de dominación. Del siglo VIII al XV se fundaba y se desarrollaba la más elevada y opulenta4 civilización de Europa en la Edad Media5. [...] La población de España se elevaba a más de treinta millones, revolviéndose y amasándose en ella todas las razas y todas las creencias con una infinita variedad engendradora de poderosas vibraciones sociales [...]. Y en esta fecunda amalgama de pueblos y razas entraban, todas las ideas, costumbres y descubrimientos conocidos hasta entonces en la Tierra; todas las artes, ciencias, industrias, inventos y cultivos de las antiguas civilizaciones, brotando6 del choque nuevos descubrimientos y creadoras energías. La seda7, el algodón, el café, el papel, la naranja, el limón, la granada, el azúcar venían con ellos del Oriente, así como las alfombras8, los tisúes, los tules, los adamasquinados9 y la pólvora10. Con ellos también la numeración decimal, el álgebra, la alquimia, la química, la medicina, la cosmo- logía y la poesía rimada. Los filósofos griegos, próximos a desaparecer en el olvido, se salvaban siguiendo al árabe invasor en sus conquistas. Aristóteles reinaba en la famosa Universidad de Córdoba.

Vicente Blasco Ibáñez La Catedral, 1903.

1. s'emparèrent 2. leur arracher 3. la mosquée 4. abondante 5. le Moyen Âge 6. jaillissant 7. la soie 8. les tapis 9. les damasquinages (technique de décoration) 10. la poudre

Deberes: Lee el cόmic y responde a las preguntas

  1. ¿Cόmo se manifiesta la tolerancia religiosa en la escuela?
  2. ¿Cuál es el problema entre los dos alumnos? ¿Cόmo lo soluciona el profesor?

Clase 3: La mezquita-Catedral de Cόrdoba : testimonio de la historia de España

Mezquita-Catedral de Cόrdoba

Clase 4: Mil y una influencias...

(Vistas desde la Almhambra de Granada)

La Mezquita-Catefral
La Alhambra
El Alcázar

Baños árabes en Málaga

Los baños

Baños árabes en Jaén

La herencia culinaria de Al-Ándalus - por Ana Vega (escritora culinaria)

Año 822. Llega a Córdoba un joven músico exiliado de Bagdad. Viene invitado por el mismísimo emir y se llama Abu al-Hasan Ali ibn Nafi’, aunque pronto será conocido en todo el sur de la Península Ibérica como Ziryab. De gustos refinados y amante de la gastronomía, Ziryab descubre que al-Ándalus es un país rico en ingredientes, huertas y cultivos1, pero poco elegante en el comer. La cocina popular es una mezcla de origen romano, visigodo, sirio y bereber, dispuesta sin orden ni concierto2 incluso en los banquetes reales. Ziryab, conocedor de la alta cocina de Bagdad, se convierte en una especie de asesor3 culinario de la corte e introduce novedades como comer espárragos4, beber en copas de cristal o usar manteles5. Dispone el orden en el que se sirven los platos de las comidas, hasta entonces un poco anárquicas. Primero las sopas, cereales o entremeses, después los pescados y las carnes para terminar con los postres6, bebidas y frutos secos. Cuando cruzaron el estrecho, los musulmanes se encontraron con una población que comía a base de pan, vino y con suerte, carne7. La implantación de las técnicas agrícolas de los invasores revolucionó el campo andaluz y lo transformó en un vergel de campos y acequias8. Se introdujeron nuevos cultivos, como el arroz, la caña de azúcar, la berenjena9, la alcachofa10 o las espinacas11. Membrillos de Asia Menor, melones de Persia, sandías12 de Siria, además de árboles frutales desconocidos como el granado, el naranjo o el limonero trajeron variedad a una dieta que hasta entonces casi no incluía fruta.

Extracto de : http://www.comidasmagazine.com/

1: jardins et plantations/ 2: en désordre/ 3: conseiller/ 4: asperges/ 5: nappes/ 6: desserts/ 7: viande/ 8: canaux d'irrigation/ 9: l'aubergine/ 10: l'artichaud/ 11: les épinards / 12: pastèques

Acequia de Aynadamar(Granada)

El patio andaluz

En Al Ándalus (711-1492), los patios tuvieron uno de sus momentos más esplendorosos1. Gozaron2 de tal belleza y perfección, que hoy en día los podemos encontrar tal como fueron concebidos y en otras ocasiones, enriquecidos3 por el devenir del tiempo manteniendo su esencia original, envueltos4 en una refinada belleza, armonía de colores y profundo espiritualismo. En estos patios, el jardín andalusí se trajo5 al ámbito doméstico, creando pequeños espacios verdes en el interior de las viviendas donde la unión de lo divino y lo mortal se rodeó6 de plantas aromáticas, naranjos y limoneros, flores y plantas ornamentales traídas desde la India, Persia y remotas lejanías7; también, muchas autóctonas, que junto al susurrar del agua en sus fuentes8, recrearon el Paraíso en la Tierra.

Un patio cordobés

Patio de los Leones – Alhambra de Granada

Extracto de: https://continuadores.com/el-patio-andalusi/

1: resplendissant/ 2: faire preuve/3: enrichis/ 4: enveloppés/ 5: passer/ 6: s'entourer/ 7: de pays lointains/ 8: fontaines

Alcázar de Sevilla

00:00-02:45

Ciencias

Hasta la entrada de los musulmanes en la península ibérica, en Europa se utilizaban los números romanos. Fue al-Juarismi en Bagdad a quien se le considera fundador del álgebra. Gracias a esto, los andalusíes introdujeron la numeración arábiga que son parte del sistema decimal que utilizamos hoy (0-9).

La ciencia en al-Ándalus alcanzó un alto grado de perfeccionamiento, superior al resto de Europa durante la Edad Media.

En un principio el movimiento científico, escrito en árabe en la Edad Media, empieza por el conocimiento del legado heredado, por una parte de la cultura clásica de los Griegos, y por otra parte las ideas provenientes de Asia (principalmente de China y la India).

https://hammamalandalus.com/

Gracias al uso del papel, que permitía copias económicas, en el mundo andalusí hubo una gran abundancia de libros,

En la ciencia del al-Ándalus la astronomía alcanza un gran avance, se centra fundamentalmente en la elaboración de precisas tablas astronómicas, métodos geométricos y trigonométricos y la elaboración de instrumentos de medida: astrolabios,​ ecuatorios,...

Astrolabio

es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_en_al-Ándalus