Religión2º ESO
Contenidos 1º trimestre
Contenidos 2º trimestre
Contenidos 3º trimestre
Modo de trabajo
Nota
Classroom
Dinámica de inicio
A tener en cuenta
Microrretos
1º trimestre: Mr: "una gran familia"
2º trimestre: Mr: "un libro que son muchos libros"
3º trimestre: Mr: "como tú no hay otro"
Mr: "un libro que son muchos libros"
Sesiones de trabajo
Materiales
Evaluación
MicroReto 2º E.S.O. (2º trimestre)
Sesiones
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sesiÓN 1 y 2: "pon un libro en tu vida"
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SESIÓN 3 y 4: "la biblia, el diario del pueblo de dios"
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SESIón 5: "la biblia, el diario del pueblo de dios"
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SESIón 6: "AT: la historia de dios y su pueblo"
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SESIÓN 7 y 8: "AT: la historia de dios y su pueblo"
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SESIón 9: "nt, porque todo se renueva"
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SESIones 10 y 11: "nt, porque todo se renueva"
Creo en ………………………….., Padre Todopoderoso, ………………………. del cielo y de la tierra, de todo lo ………………………………. y lo …………………….
Creo en un solo Señor, …………………………………, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: ……………………………….., Luz de Luz, ………………………………………………. engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres y …………………………………………,y por obra del Espíritu Santo se encarnó de ……………………………..y se hizo …………………………; y por nuestra causa fue …………………………….en tiempos de …………………………..; padeció y fue sepultado, y ………………………………… según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del ……………………………………..; y de nuevo …………………………….. con gloria para ……………………………..a vivos y …………………………, y su reino ……………………………….
Creo en el ……………………………………….., Señor y dador de vida, que procede del ………………………………… que con el Padre y el Hijo recibe una misma …………………………….y gloria, y que habló por los profetas.
Creo en la ……………………………….., que es una, santa, ………………………y ………………………………………….. Confieso que hay un solo ……………………………..para el perdón de los pecados. Espero la ……………………………….de los muertos, y la vida del mundo futuro. AMÉN.
Católica – Creador – Espíritu Santo – apostólica – Poncio Pilato – visible – Bautismo – por nuestra salvación bajó del cielo – resurrección – Jesucristo – invisible – hombre – un solo Dios – Iglesia – Dios verdadero de Dios verdadero – Padre y del Hijo – no tendrá fin – Dios de Dios – adoración – María, la Virgen – resucitó al tercer día – juzgar – crucificado – muertos – Padre - vendrá
«La religión tiene necesidad de expresarse a través del lenguaje de los símbolos. La fe cristiana, como vivencia de los acontecimientos profundos y fundamentales de la persona, no necesita sólo de ideas, también siente la exigencia de buscar formas y expresiones que exterioricen su experiencia. Los sacramentos desarrollan, entre otras, esta función.
Los cristianos no creen que Jesucristo no acabó su obra de salvación con su muerte, sino que, después de la resurrección, sigue obrando y salvando a través de los sacramentos. Los tres primeros, llamados de la iniciación cristiana, son el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.
- El Bautismo es la puerta abierta a la vida cristiana y a la incorporación a la Iglesia. Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados y se puede decir que nace una nueva criatura que tiene prometido el reino de Dios. El agua es símbolo de purificación y limpieza.
- Con el sacramento de la Confirmación, el bautizado se une más íntimamente a la Iglesia y se fortalece con los dones especiales del Espíritu Santo, convirtiéndose en auténtico testigo de Cristo dispuesto a defender la fe con palabras y obras.
- La Eucaristía no es solo el recuerdo de la última cena de Jesús con sus discípulos y el memorial de la obra salvadora de su vida, muerte y resurrección, sino que es la misma y real presencia de Cristo».
«Palestina es una pequeña e insignificante tierra situada en las costas orientales del mar Mediterráneo. Su importancia se debe a que en ella transcurrió la historia del pueblo hebreo y fue escenario del nacimiento, vida, predicación, muerte y resurrección.
Políticamente, este país estaba dividido en siete distritos o regiones: Galilea, Traconítide e Iturea, al norte; Samaría en el centro; Judea e Idumea, al sur; Decápolis y Perea en la parte oriental del río Jordán. Jesús vivió en la región de Galilea, la cual se dedicaba al cultivo de vides, olivos, cereales y de diversos oficios como carniceros, tejedores, pastores, ganadores, etc.».
Símbolos
El término simbolismo cristiano alude al conjunto de marcas, objetos, señas, palabras, arquetipos, actos, obras de arte o eventos utilizados por la Cristiandad para expresar ideas o conceptos de esa comunidad.
- Los primeros cristianos: https://www.youtube.com/watch?v=4Yc3lLdWUtA - Orígenes del cristianismo: https://www.youtube.com/watch?v=HMHkXx7t4j8 - Los primeros cristianos: https://edpuzzle.com/media/65286e1cf7d6eb3fe3243726 https://edpuzzle.com/media/64462f2109a4de42c7d1711b
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«Subió a una montaña, fue llamando a los que él quiso y se fueron con él. Nombró a doce (a quienes llamó apóstoles) para que convivieran con él y para enviarlos a predicar con poder para expulsar demonios. (Nombró pues a los Doce). A Simón, a quien llamó Pedro; a Santiago de Zebedeo y a su hermano Juan, a quienes llamó Boanerges, que significa Hijos del trueno; a Andrés y Felipe; a Bartolomé y Mateo; a Tomás, Santiago de Alfeo y Tadeo; a Simón el zelota y a Judas Iscariote, el que incluso le traicionó». (Mc 3, 13-19)
Símbolos que vamos a trabajar
- Crismón
- Cáliz
- Pez
- Cruz (Tau, latina, bautismal...)
- Cordero
- Paloma
- Ancla
- Leemos los textos. - Rodeamos con un círculo las palabras cuyo significado no entiendas y copiamos dicho significado, según la RAE.
- Ahora necesitamos fluorescentes o rotuladores. En rosa resaltamos aquellas ideas o acontecimientos que aparezcan en los dos textos. En amarillo, aquellas ideas o acontecimientos que aparezcan solo en uno de los evangelios - ¿Qué personajes aparecen en ambos evangelios?
- ¿Cuáles son los personajes que aparecen en cada evangelio de forma exclusiva?
- ¿Qué acontecimiento o acontecimientos se reflejan solo en el evangelio de Mateo?
- ¿Qué acontecimiento o acontecimientos se reflejan solo en el evangelio de Lucas?
- En la Biblia, tres de los cuatro evangelios son sinópticos. Dos de ellos son los evangelios Mateo y de Lucas. Recuerda y escribe qué son los evangelios sinópticos.
«Subió a una montaña, fue llamando a los que él quiso y se fueron con él. Nombró a doce (a quienes llamó apóstoles) para que convivieran con él y para enviarlos a predicar con poder para expulsar demonios. (Nombró pues a los Doce). A Simón, a quien llamó Pedro; a Santiago de Zebedeo y a su hermano Juan, a quienes llamó Boanerges, que significa Hijos del trueno; a Andrés y Felipe; a Bartolomé y Mateo; a Tomás, Santiago de Alfeo y Tadeo; a Simón el zelota y a Judas Iscariote, el que incluso le traicionó». (Mc 3, 13-19)
«El cristianismo es una religión misionera, es decir, que no se reduce a un pequeño grupo de personas que guardan para sí los beneficios de su fe, sino que los anuncia a todos los pueblos, compartiendo la buena noticia con toda la humanidad. Esta actitud proviene del mismo Jesús de Nazaret, poco antes de despedirse de sus apóstoles para subir al cielo. Les mandó que fueran por todo el mundo anunciando el evangelio a toda la criatura. Es así como los apóstoles iniciaron la actividad misionera por todo el mundo conocido. En un primer momento se centraron en las comunidades judías, pero el evangelio fue llegando a todos los pueblos y culturas. Dos nombres destacan: Pedro y Pablo. Éste último pasará a la historia del cristianismo como el apóstol viajero. Su actividad fue frenética. Durante sus viajes fue fundando comunidades cristianas, con las cuales se mantendrá en contacto por carta. Fundó en Siria, Asia menor y Grecia (Éfeso, Tesalónica, Filipo, Corinto, etc.). Su actividad misionera llegará a España, según testimonio de San Clemente Romano. Pero el cristianismo tuvo que afrontar múltiples problemas tanto internos como externos. De los internos, el más relevante fue el que terminó solucionándose en el Concilio de Jerusalén. Se trataba de decidir si para ser cristiano había que hacerse judío. La asamblea decidió que no.
De los problemas externos, y que le acompañará en los tres primeros siglos, fue el de las persecuciones. Los cristianos fueron objeto de malos tratos y muchos pagaron con su vida la intolerancia desatada contra ellos por manifestar su fe en Cristo».
Programación en fechas
- 9 enero 2025: Explicación del trimestre y dinámica línea del tiempo. - 16 enero 2025: Sesión 1, "Primero conocer". - 23 enero 2025: Sesión 2 (mismo nombre). - 30 enero 2025: Sesión 3, "Luego, ver". - 6 febrero 2025: Sesión 4, (mismo nombre). - 13 febrero 2025: Sesión 5, "Escuchamos otras opiniones". - 20 febrero 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9: ¿Es la Iglesia la "enemiga" de los avances tecnocientíficos?". - 26 febrero 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9 (mismo nombre). - 5 marzo 2025: Miércoles de cenizas. - 12 marzo 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9 (mismo nombre). - 19 marzo 2025: Actividades de evaluación. - 26 marzo 2025: Proyecto final. - 2 abril 2025: Proyecto final. - 9 abril 2025: Semana Santa
«El gran protagonista del evangelio de Mateo es José, María apenas aparece. Eso es porque el evangelio de Mateo está escrito para los judíos. Por tanto, dicho evangelio tiene un carácter más patriarcal. Además, Mateo siente la necesidad de unir a Jesús con David y con Abraham, para mostrar que Jesús es el Mesías.
En cambio, Lucas destaca la figura de María. La tradición dice que Lucas conoció a María y ella le contó lo sucedido en la infancia de Jesús. Además, Lucas, de ascendencia griega, y con destinatarios griegos, no tiene esa cultura tan patriarcal».
PÍLDORA DE CONTENIDO: «La jerarquía económica y social en Palestina en tiempos de Jesús era (de mayor importancia a menos importancia):
- La clase alta estaba, a su vez, dividida en clases. Estaba formada por un reducido número de ricos, poseedores de grandes propiedades. En ella se sitúan los reyes, Herodes y sus hijos, los saduceos y también algunos fariseos. Mantenía una muy buena relación con los dirigentes del templo de Jerusalén, los sumos sacerdotes, y con el poder romano establecido en Palestina.
- En la clase media se integraban todos aquellos propietarios de pequeños negocios, como los artesanos, panaderos, sastres, pescadores, perfumistas, hospederos, comerciantes, sacerdotes, mesoneros, etc. Todos ellos vivían del trabajo autónomo y su actividad la desarrollaban en la ciudad o en las aldeas. Sus ingresos podían variar notablemente.
- La clase social baja estaba formada por los necesitados, en la que se incluían los mendigos, ladrones, esclavos y diversos enfermos como los leprosos. Algunos de ellos estaban marginados, cuando no abandonados. Los primeros abundaban mucho en Jerusalén y sobrevivían gracias a la generosidad de los peregrinos. Los ladrones y salteadores, a veces organizados en bandas, eran una auténtica amenaza en las ciudades y los caminos. El esclavo era propiedad del amo para ser utilizado en lo que fuera menester. Las mujeres recibían un trato parecido a los esclavos, por lo que hay que situarlas en las clases marginadas, junto a los samaritanos».
Programación en fechas
- 24 abril 2025: Explicación del trimestre. Sesión 1-2 - 1 mayo 2025: FESTIVO - 8 mayo 2025: FERIA SEVILLA - 15 mayo 2025: Sesión 3-4-5 - 22 mayo 2025: Sesión 6-7-8 - 29 mayo 2025: Sesión 9-10-11 - 5 junio 2025: Película - 12 junio 2025: Película - 19 junio 2025: CORPUS CHRISTI
Religión 2º ESO. 2024-2025
Cristina F. G.
Created on September 14, 2023
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Religión2º ESO
Contenidos 1º trimestre
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Nota
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A tener en cuenta
Microrretos
1º trimestre: Mr: "una gran familia"
2º trimestre: Mr: "un libro que son muchos libros"
3º trimestre: Mr: "como tú no hay otro"
Mr: "un libro que son muchos libros"
Sesiones de trabajo
Materiales
Evaluación
MicroReto 2º E.S.O. (2º trimestre)
Sesiones
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sesiÓN 1 y 2: "pon un libro en tu vida"
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SESIÓN 3 y 4: "la biblia, el diario del pueblo de dios"
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SESIón 5: "la biblia, el diario del pueblo de dios"
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SESIón 6: "AT: la historia de dios y su pueblo"
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SESIÓN 7 y 8: "AT: la historia de dios y su pueblo"
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SESIón 9: "nt, porque todo se renueva"
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SESIones 10 y 11: "nt, porque todo se renueva"
Creo en ………………………….., Padre Todopoderoso, ………………………. del cielo y de la tierra, de todo lo ………………………………. y lo ……………………. Creo en un solo Señor, …………………………………, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: ……………………………….., Luz de Luz, ………………………………………………. engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres y …………………………………………,y por obra del Espíritu Santo se encarnó de ……………………………..y se hizo …………………………; y por nuestra causa fue …………………………….en tiempos de …………………………..; padeció y fue sepultado, y ………………………………… según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del ……………………………………..; y de nuevo …………………………….. con gloria para ……………………………..a vivos y …………………………, y su reino ………………………………. Creo en el ……………………………………….., Señor y dador de vida, que procede del ………………………………… que con el Padre y el Hijo recibe una misma …………………………….y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la ……………………………….., que es una, santa, ………………………y ………………………………………….. Confieso que hay un solo ……………………………..para el perdón de los pecados. Espero la ……………………………….de los muertos, y la vida del mundo futuro. AMÉN. Católica – Creador – Espíritu Santo – apostólica – Poncio Pilato – visible – Bautismo – por nuestra salvación bajó del cielo – resurrección – Jesucristo – invisible – hombre – un solo Dios – Iglesia – Dios verdadero de Dios verdadero – Padre y del Hijo – no tendrá fin – Dios de Dios – adoración – María, la Virgen – resucitó al tercer día – juzgar – crucificado – muertos – Padre - vendrá
«La religión tiene necesidad de expresarse a través del lenguaje de los símbolos. La fe cristiana, como vivencia de los acontecimientos profundos y fundamentales de la persona, no necesita sólo de ideas, también siente la exigencia de buscar formas y expresiones que exterioricen su experiencia. Los sacramentos desarrollan, entre otras, esta función. Los cristianos no creen que Jesucristo no acabó su obra de salvación con su muerte, sino que, después de la resurrección, sigue obrando y salvando a través de los sacramentos. Los tres primeros, llamados de la iniciación cristiana, son el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. - El Bautismo es la puerta abierta a la vida cristiana y a la incorporación a la Iglesia. Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados y se puede decir que nace una nueva criatura que tiene prometido el reino de Dios. El agua es símbolo de purificación y limpieza. - Con el sacramento de la Confirmación, el bautizado se une más íntimamente a la Iglesia y se fortalece con los dones especiales del Espíritu Santo, convirtiéndose en auténtico testigo de Cristo dispuesto a defender la fe con palabras y obras. - La Eucaristía no es solo el recuerdo de la última cena de Jesús con sus discípulos y el memorial de la obra salvadora de su vida, muerte y resurrección, sino que es la misma y real presencia de Cristo».
«Palestina es una pequeña e insignificante tierra situada en las costas orientales del mar Mediterráneo. Su importancia se debe a que en ella transcurrió la historia del pueblo hebreo y fue escenario del nacimiento, vida, predicación, muerte y resurrección. Políticamente, este país estaba dividido en siete distritos o regiones: Galilea, Traconítide e Iturea, al norte; Samaría en el centro; Judea e Idumea, al sur; Decápolis y Perea en la parte oriental del río Jordán. Jesús vivió en la región de Galilea, la cual se dedicaba al cultivo de vides, olivos, cereales y de diversos oficios como carniceros, tejedores, pastores, ganadores, etc.».
Símbolos
El término simbolismo cristiano alude al conjunto de marcas, objetos, señas, palabras, arquetipos, actos, obras de arte o eventos utilizados por la Cristiandad para expresar ideas o conceptos de esa comunidad.
- Los primeros cristianos: https://www.youtube.com/watch?v=4Yc3lLdWUtA - Orígenes del cristianismo: https://www.youtube.com/watch?v=HMHkXx7t4j8 - Los primeros cristianos: https://edpuzzle.com/media/65286e1cf7d6eb3fe3243726 https://edpuzzle.com/media/64462f2109a4de42c7d1711b
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«Subió a una montaña, fue llamando a los que él quiso y se fueron con él. Nombró a doce (a quienes llamó apóstoles) para que convivieran con él y para enviarlos a predicar con poder para expulsar demonios. (Nombró pues a los Doce). A Simón, a quien llamó Pedro; a Santiago de Zebedeo y a su hermano Juan, a quienes llamó Boanerges, que significa Hijos del trueno; a Andrés y Felipe; a Bartolomé y Mateo; a Tomás, Santiago de Alfeo y Tadeo; a Simón el zelota y a Judas Iscariote, el que incluso le traicionó». (Mc 3, 13-19)
Símbolos que vamos a trabajar
- Leemos los textos. - Rodeamos con un círculo las palabras cuyo significado no entiendas y copiamos dicho significado, según la RAE. - Ahora necesitamos fluorescentes o rotuladores. En rosa resaltamos aquellas ideas o acontecimientos que aparezcan en los dos textos. En amarillo, aquellas ideas o acontecimientos que aparezcan solo en uno de los evangelios - ¿Qué personajes aparecen en ambos evangelios? - ¿Cuáles son los personajes que aparecen en cada evangelio de forma exclusiva? - ¿Qué acontecimiento o acontecimientos se reflejan solo en el evangelio de Mateo? - ¿Qué acontecimiento o acontecimientos se reflejan solo en el evangelio de Lucas? - En la Biblia, tres de los cuatro evangelios son sinópticos. Dos de ellos son los evangelios Mateo y de Lucas. Recuerda y escribe qué son los evangelios sinópticos.
«Subió a una montaña, fue llamando a los que él quiso y se fueron con él. Nombró a doce (a quienes llamó apóstoles) para que convivieran con él y para enviarlos a predicar con poder para expulsar demonios. (Nombró pues a los Doce). A Simón, a quien llamó Pedro; a Santiago de Zebedeo y a su hermano Juan, a quienes llamó Boanerges, que significa Hijos del trueno; a Andrés y Felipe; a Bartolomé y Mateo; a Tomás, Santiago de Alfeo y Tadeo; a Simón el zelota y a Judas Iscariote, el que incluso le traicionó». (Mc 3, 13-19)
«El cristianismo es una religión misionera, es decir, que no se reduce a un pequeño grupo de personas que guardan para sí los beneficios de su fe, sino que los anuncia a todos los pueblos, compartiendo la buena noticia con toda la humanidad. Esta actitud proviene del mismo Jesús de Nazaret, poco antes de despedirse de sus apóstoles para subir al cielo. Les mandó que fueran por todo el mundo anunciando el evangelio a toda la criatura. Es así como los apóstoles iniciaron la actividad misionera por todo el mundo conocido. En un primer momento se centraron en las comunidades judías, pero el evangelio fue llegando a todos los pueblos y culturas. Dos nombres destacan: Pedro y Pablo. Éste último pasará a la historia del cristianismo como el apóstol viajero. Su actividad fue frenética. Durante sus viajes fue fundando comunidades cristianas, con las cuales se mantendrá en contacto por carta. Fundó en Siria, Asia menor y Grecia (Éfeso, Tesalónica, Filipo, Corinto, etc.). Su actividad misionera llegará a España, según testimonio de San Clemente Romano. Pero el cristianismo tuvo que afrontar múltiples problemas tanto internos como externos. De los internos, el más relevante fue el que terminó solucionándose en el Concilio de Jerusalén. Se trataba de decidir si para ser cristiano había que hacerse judío. La asamblea decidió que no. De los problemas externos, y que le acompañará en los tres primeros siglos, fue el de las persecuciones. Los cristianos fueron objeto de malos tratos y muchos pagaron con su vida la intolerancia desatada contra ellos por manifestar su fe en Cristo».
Programación en fechas
- 9 enero 2025: Explicación del trimestre y dinámica línea del tiempo. - 16 enero 2025: Sesión 1, "Primero conocer". - 23 enero 2025: Sesión 2 (mismo nombre). - 30 enero 2025: Sesión 3, "Luego, ver". - 6 febrero 2025: Sesión 4, (mismo nombre). - 13 febrero 2025: Sesión 5, "Escuchamos otras opiniones". - 20 febrero 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9: ¿Es la Iglesia la "enemiga" de los avances tecnocientíficos?". - 26 febrero 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9 (mismo nombre). - 5 marzo 2025: Miércoles de cenizas. - 12 marzo 2025: Sesiones 6, 7, 8 y 9 (mismo nombre). - 19 marzo 2025: Actividades de evaluación. - 26 marzo 2025: Proyecto final. - 2 abril 2025: Proyecto final. - 9 abril 2025: Semana Santa
«El gran protagonista del evangelio de Mateo es José, María apenas aparece. Eso es porque el evangelio de Mateo está escrito para los judíos. Por tanto, dicho evangelio tiene un carácter más patriarcal. Además, Mateo siente la necesidad de unir a Jesús con David y con Abraham, para mostrar que Jesús es el Mesías. En cambio, Lucas destaca la figura de María. La tradición dice que Lucas conoció a María y ella le contó lo sucedido en la infancia de Jesús. Además, Lucas, de ascendencia griega, y con destinatarios griegos, no tiene esa cultura tan patriarcal».
PÍLDORA DE CONTENIDO: «La jerarquía económica y social en Palestina en tiempos de Jesús era (de mayor importancia a menos importancia): - La clase alta estaba, a su vez, dividida en clases. Estaba formada por un reducido número de ricos, poseedores de grandes propiedades. En ella se sitúan los reyes, Herodes y sus hijos, los saduceos y también algunos fariseos. Mantenía una muy buena relación con los dirigentes del templo de Jerusalén, los sumos sacerdotes, y con el poder romano establecido en Palestina. - En la clase media se integraban todos aquellos propietarios de pequeños negocios, como los artesanos, panaderos, sastres, pescadores, perfumistas, hospederos, comerciantes, sacerdotes, mesoneros, etc. Todos ellos vivían del trabajo autónomo y su actividad la desarrollaban en la ciudad o en las aldeas. Sus ingresos podían variar notablemente. - La clase social baja estaba formada por los necesitados, en la que se incluían los mendigos, ladrones, esclavos y diversos enfermos como los leprosos. Algunos de ellos estaban marginados, cuando no abandonados. Los primeros abundaban mucho en Jerusalén y sobrevivían gracias a la generosidad de los peregrinos. Los ladrones y salteadores, a veces organizados en bandas, eran una auténtica amenaza en las ciudades y los caminos. El esclavo era propiedad del amo para ser utilizado en lo que fuera menester. Las mujeres recibían un trato parecido a los esclavos, por lo que hay que situarlas en las clases marginadas, junto a los samaritanos».
Programación en fechas
- 24 abril 2025: Explicación del trimestre. Sesión 1-2 - 1 mayo 2025: FESTIVO - 8 mayo 2025: FERIA SEVILLA - 15 mayo 2025: Sesión 3-4-5 - 22 mayo 2025: Sesión 6-7-8 - 29 mayo 2025: Sesión 9-10-11 - 5 junio 2025: Película - 12 junio 2025: Película - 19 junio 2025: CORPUS CHRISTI