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Actividad 1. Competencias para la práctica filosófica

Aned Ortiz Vega

Created on September 13, 2023

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Transcript

Actividad 1. Competencias para la práctica filosófica

1. Lee el artículo "Competencias para la práctica filosófica" de Oscar Brenifier , y realiza un organizador gráfico del texto. 2. En equipo de tres personas, aplicando las competencias filosóficas revisadas, discutan uno de los siguientes escenarios:

  • Hay un número determinado de vacunas contra el COVID y de momento no se pueden conseguir más ¿A quién se deben de aplicar? A las personas que se pueden contagiar con más facilidad (personas en edad productiva, que cumplen en menor medida con el resguardo), o a las personas que tienen más posibilidad de morir por COVID (adultos mayores, personas con comorbilidades).
  • Tienen enfrente a una mujer embarazada inconsciente y el equipo de médicos advierte que sólo pueden salvar a la mujer o al bebé, pero no ambos ¿A quién hay que salvar?, ¿Quién debe tomar la decisión?
3. Justifiquen qué criterios tomaron en cuanta para enfrentar el dilema elegido. 4. Sube tu organizar gráfico y las conclusiones del análisis a tu espacio en Classroom.

Campo de aplicación de la Ética

¿Sería conveniente que, reflexiones como las de la Actividad 1 tuviera una regla general? Pues la Ética aplicada a la vida cotidiana aborda este tipo de conflictos. Es decir, trata de resolver las controversias morales que surgen en las prácticas sociales, considerar el contexto, las posibles consecuencias y las formas de tomar decisiones, con el fin de resolver lo mejor posible un problema, ya vimos, no es cosa fácil.Por lo pronto, podemos quedarnos con la idea de que la Ética aplicada se concentra en tres aspectos:

Distinguir el componente moral de otros componentes prácticos presentes en situaciones específicas, como el político o el jurídico.

Procurar vigilar la aplicación de los principios éticos prescritos en los distintos ámbitos del campo profesional o práctica social particular que se esté analizando .

Analizar las situaciones y fundamentar con razones de peso la presencia o ausencia de lo moral en las mismas.