Tema 2: Las preguntas radicales. El universo

LAS PREGUNTAS RADICALES. EL UNIVERSO

Índice

La Metafísica

La realidad de Platón

¿Qué es lo real?

La realidad de Aristóteles

Metafísicas espiritualistas y materialistas

Parménides

El origen del universo

Heráclito

LA METAFÍSICA

• OBJETIVO = realizar preguntas radicales sobre la realidad e indagar en sus respuestas.
• Preguntas instrumentales = pretenden una respuesta clara con objeto de alcanzar una meta. Su interés cesa después de dar respuesta. ¿Qué hora es? ¿Cómo te llamas?
• Preguntas radicales = pretenden encontrar respuestas concretas con el objeto de conocernos mejor a nosotros mismos. Las posibles respuestas acrecientan el interés por la pregunta.
• ¿Qué tipos de preguntas usa la metafísica?

"Son preguntas que nos van a acompañar toda la vida, que no vamos a contestar nunca, pero que nos hacen de alguna manera vivir a propósito, vivir conscientemente" Fernando Savater

¿QUÉ ES LO REAL?

• La REALIDAD es el conjunto de todo lo existente. Lo contrario es aparente, imaginario o posible.

• Toda la realidad, todo lo que existe parece estar sometida a cambio. Por tanto ¿en qué sentido puedo afirmar que algo es real si está sujeto a una modificación contínua?

• Definición de realidad según el diccionario AKAL de Filosofía: "realidad el modo en que las cosas son, en oposición a su mera apariencia".
• La APARIENCIA en sentido filosófico, hace referencia a como se nos presentan las cosas a los sentidos.

PARMÉMIDES

• Afirma aquello que cambia deja de ser, pasa a ser nada.
• ¿Entonces como explicamos esos cambios de la realidad? Los sentidos nos engañan al mostrarnos que la realidad cambia. Solo desde la razón descubriremos que no existe ningún cambio.
• Así pues, la realidad, el Ser, tiene que tener estas características:
• El ser es Uno. El Ser es eterno. De no serlo, habría surgido de la nada y la nada ni es posible, ni puede surgir cosas alguna de ella

• Da explicación a la realidad del Ser, pero no ofrece una explicación pausible al cambio.
• Todo lo que hay ha existido siempre, todo es eterno. Ningun cambio es posible.

HERÁCLITO

• El ser de cada cosa consiste en dejar de ser lo que es para pasar a ser otra cosa distinta.

• El cambio es el modo de ser de las cosas y de la realidad.
• No existe ese Ser propuesto por Parménides sino el puro y continuo devenir.
• Da respuesta a la razón del cambio, pero no ofrece una explicación acerca de la realidad.

PLATÓN Y ARISTÓTELES

LA REALIDAD EN PLATÓN

• El mito de la caverna, en su libro VII de su República.
• Con este mito ejemplifica su visión dualista de la realidad (dualismo ontológico):
• El mundo que tomamos como real no lo es; para Platón esto es el mundo sensible, el interior de la caverna.
• La verdadera realidad está fuera de esa caverna. A este mundo Platón lo denomina mundo de las Ideas.
• Cada cosa del mundo sensible tiene su idea correspondiente en el mundo de las Ideas.
• La idea es una realidad extramental, representa el verdadero ser de las cosas y es el objeto del verdadero conocimiento.

LA REALIDAD EN ARISTÓTELES

• Capítulo IX del libro II de su Metafísica, critica a Platón.
• Para Aristóteles, el mundo de las Ideas es una duplicación innecesaria de la realidad.

• Solo existe un mundo, aquel que percibimos por los sentidos, el mundo sensible.
• LA SUSTANCIA es la forma privilegiada de ser, el verdadero ser. Todas las cosas son sustancias.
• HILEMORFISMO = las sustancias están compuestas de materia y forma.
• La materia es aquello de lo que algo está hecho. (Ej.: madera, hierro...)

• La forma es aquello que hace que una cosa sea lo que es (Ej.: mesa). Forma es sinónimo de esencia
• ¿Qué es lo real? Lo real de las cosas es su esencia.

LA REALIDAD EN ARISTÓTELES

• Las sustancias cambian. ¿Cómo entonces explica que las sustancias sean y al mismo tiempo cambien?
• Ser en potencia: llegar a ser. Ej. un alumno de bachillerato está en potencia de ser un alumno de bachillerato
• Ser en acto: lo que es. Ej. es un alumno de bachillerato
• MOVIMIENTO: es el paso de ser en potencia al ser en acto.

RESUMEN TEORÍAS

• EJEMPLO: CAMBIO DE SEMILLA A ÁRBOL.

Parménides

Aristóteles

Platón

Heráclito

METAFÍSICAS ESPIRITUALISTAS Y MATERIALISTAS

• Dos tipos princpipales de metafísicas:
• Espiritualistas: la realidad puede ser entendida y explicada a partir de una instancia superior que dé razón de ella. Esta instancia puede ser inmaterial o espiritual. Ej.: Descartes.
• Materialistas: la realidad puede ser entendida y explicada desde la propia realidad (materia) sin que sea necesario recurrir a ninguna instancia para dar explicación de la misma. Ej.: Marx.

EL ORIGEN DEL UNIVERSO

• Big Bang = paradigma más aceptado por la comunidad científica como explicación origen universo. Apoyado por Einstein y Hubbel.
• Teoría de la relatividad (pese a que Einstein concibiera el universo en un estado de equilibrio) implicaba que el universo se encontraba en expansión o en contracción.
• En 1927, Georges-Henri Lemaitre defendió la tesis de que el universo se expande como un globo. Fue también apoyado por Hubbel que dijo que las galaxias se iban alejando unas de otras.

EL ORIGEN DEL UNIVERSO

• ¿Qué supone que el universo esté en expansión? = Que en un momento dado su tamaño hubo de ser minúsculo.

• En 1931 Lemaitre presenta la TEORÍA DEL ÁTOMO PRIMIGENIO o HUEVO CÓSMICO. Este átomo primigenio sería una concentración de materia y energía.
• Dicha concentración fue enorme lo que condujo a su explosión. De esta surgiría un universo sometido a ese proceso expansivo. Este huevo cósmico supondría entonces el instante cero del universo.

EL ORIGEN DEL UNIVERSO

• Hermann Bondi y Thomas Gold = no admitían instante cero (huevo cósmico), se sigue extendiendo pero el universo es homogéneo y eterno
• Radiación Cósmica de fondo o de microondas.
• Los avances de la ciencia, no evitan, si no que promueven nuevas preguntas radicales.
• ¿Antes del Big bang que había? ¿Nada? Y ¿qué es la nada? ¿Es eterno el huevo cósmico? ¿Supone el Big bang la negación de la existencia de dios o no?
• Científicos se dividen entre los que piensan q estas preguntas ya no tienen sentido y aquellos que piensan que las respuestas de la ciencia no suponen la negación de una realidad trascendente a la propia materia.

EL ORIGEN DEL UNIVERSO

• Finalidad = aquello que posee un propósito que está orientado a la consecución de un fin. Ej. La finalidad de un reloj es dar la hora, pero ¿y el universo?

• La ciencia nos aporta una certeza: el origen del universo reside en el Big Bang, en la gran explosión del átomo primigenio.
• Este átomo primigenio no pudo crearse a sí mismo ya que aquello que no-es no puede darse el ser a sí mismo.
• Al mismo tiempo, la teoría del big bang ptprga al universo un principio, por lo que no es eterno.
• Ambas teorías no evidencian que haya un dios creador, pero tampoco la niegan.