CONCEPTOS JURIDICOS DEL DERECHO ROMANO
leitmotiv
REPUBLICA CRISTiANA
nudo consensu
CORPUS LURIS CIVILIS
vivieron entre el ideal de unidad y la realidad de la separasion y tuvieron que confrontarse con los miembro de las otras dos relijiones
filosofía europea en la Edad Media
Un fragmento poco llamativo del Codex de Justiniano
Un vínculo jurídico estrictamente personal entre las partes que
celebraban el contrato
li
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Se sentó de este modo una de las bases para el
reconocimiento y la asimilación práctica de los fundamentos ideológicos y de las
conquistas culturales de la antigüedad: la primera recepción sustancial del mundo
antiguo, a la cual sucederían muchas otras
EL CRISTIANISMO
El caso fue que el Cristianismo modificó el Derecho Romano porque consideró al mundo como un orden divino y a cada uno de los hombres –desde el poderoso emperador hasta el más miserable de los esclavos- como manifestaciones en pequeño de ese mismo orden
Acuerdo informal de las partes, pueden surgir obligaciones exigibles, se
remonta al derecho romano, si bien inicialmente estaba circunscrito a hipótesis
determinadas. El principio general era “nuda pactio obligationem non parit” (lo que
significaba que un acuerdo informal no daba lugar a una acción)67, no obstante lo
cual, en el derecho antiguo fueron haciéndose exigibles un número cada vez mayor
de pacta. Y así se sentaron en el derecho romano las bases para la elaboración del
principio pacta sunt servanda68 (o más precisamente pacta quantumcunque nuda servanda
sunt), basilar para el derecho moderno, que pese a estar expresado en latín no es
como tal romano, sino que fue formulado por primera vez en el Corpus Iuris Canonici,
la recopilación medieval de derecho canónico.
algunos puntos de partida que permiten superar esta concepción tan restrictiva70.
Un fragmento poco llamativo del Codex de Justiniano71 se convirtió en el catalizador de la actio de in rem verso general del derecho francés72, que como tal, no corresponde al derecho romano. La condictio indebiti del derecho moderno alemán toma
ciertamente como modelo el derecho romano, aunque en todo caso se diferencia
de él considerablemente, al concentrarse en el enriquecimiento presente y no en
el originariamente recibido
derecho romano
ivonne mendoza
Created on September 11, 2023
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CONCEPTOS JURIDICOS DEL DERECHO ROMANO
leitmotiv
REPUBLICA CRISTiANA
nudo consensu
CORPUS LURIS CIVILIS
vivieron entre el ideal de unidad y la realidad de la separasion y tuvieron que confrontarse con los miembro de las otras dos relijiones
filosofía europea en la Edad Media
Un fragmento poco llamativo del Codex de Justiniano
Un vínculo jurídico estrictamente personal entre las partes que celebraban el contrato
li
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Se sentó de este modo una de las bases para el reconocimiento y la asimilación práctica de los fundamentos ideológicos y de las conquistas culturales de la antigüedad: la primera recepción sustancial del mundo antiguo, a la cual sucederían muchas otras
EL CRISTIANISMO
El caso fue que el Cristianismo modificó el Derecho Romano porque consideró al mundo como un orden divino y a cada uno de los hombres –desde el poderoso emperador hasta el más miserable de los esclavos- como manifestaciones en pequeño de ese mismo orden
Acuerdo informal de las partes, pueden surgir obligaciones exigibles, se remonta al derecho romano, si bien inicialmente estaba circunscrito a hipótesis determinadas. El principio general era “nuda pactio obligationem non parit” (lo que significaba que un acuerdo informal no daba lugar a una acción)67, no obstante lo cual, en el derecho antiguo fueron haciéndose exigibles un número cada vez mayor de pacta. Y así se sentaron en el derecho romano las bases para la elaboración del principio pacta sunt servanda68 (o más precisamente pacta quantumcunque nuda servanda sunt), basilar para el derecho moderno, que pese a estar expresado en latín no es como tal romano, sino que fue formulado por primera vez en el Corpus Iuris Canonici, la recopilación medieval de derecho canónico.
algunos puntos de partida que permiten superar esta concepción tan restrictiva70. Un fragmento poco llamativo del Codex de Justiniano71 se convirtió en el catalizador de la actio de in rem verso general del derecho francés72, que como tal, no corresponde al derecho romano. La condictio indebiti del derecho moderno alemán toma ciertamente como modelo el derecho romano, aunque en todo caso se diferencia de él considerablemente, al concentrarse en el enriquecimiento presente y no en el originariamente recibido