«La parte habitable del mundo que nos queda»: la expresión literaria como un refugio sin límites en la obra de Manuel Chaves Nogales
Co-autores: Maryna Marchuk y Juan José Pozo Prado Universidad de Alicante
XXIV Congreso de la Asociación Alemana de Hispanistas 2025
12/03/2025
Sobre el autor
1897-1944
Origen: familia sevillana de clase media y alto nivel cultural. Profesión: periodista, reportero. Trabajó en en el Heraldo de Madrid, dirigió el diario Ahora. Destino: se exilia en Londres donde muere de un cáncer. Sus restos permanecen bajo una tumba sin nombre en el cementerio de North Sheen.
Su obra
Textos relevantes:
3. Los secretos de la defensa de Madrid
1. El maestro Juan Martínez que estaba allí
Sucesos para todos, México, 1938.
Estampa, Madrid, 1934.
4 La agonía de Francia
2. A sangre y fuego
Ediciones Ercilla, Santiago de Chile, 1937.
Claudio García & Cía, Montevideo, 1940.
Juan Martínez
«El bailarín Martínez no es marxista ni antimarxista; lo ignora todo, y habla de la revolución tal como la ha visto; tal como la ha vivido. Cuando va a ser fusilado o cuando le encierran en las prisiones de la Checa, él no sabe qué partido político le quiere fusilar o le encarcela, ni si doctrinalmente tiene éstas o aquéllas razones para hacerlo. Cuenta únicamente lo que ha visto, lo que ha sufrido, lo que ha luchado al verse cogido en aquel espantoso torbellino de crueldad.»
A sangre y fuego
«Yo era eso que los sociólogos llaman un "pequeñoburgués liberal", ciudadano de una república democrática y parlamentaria...» Prólogo (fragmento)
Los secretos de la defensa de Madrid
«Allí, en aquel ambiente de la Ciudad Universitaria, la guerra civil era ostensiblemente el símbolo elocuente del fracaso de nuestra cultura y nuestra civilización.»
La agonía de Francia
«Pero la catástrofe de Francia, como la de España, no era la derrota definitiva. Era sólo una nueva etapa dolorosa de una lucha que no tiene patrias ni fronteras porque no es sino la lucha de la barbarie contra la civilización, de las fuerzas de destrucción contra el espíritu constructivo y el instinto de conservación de la humanidad, de la mentira contra la verdad...»
Algunas imágenes de El maestro Juan Martínez
Algunas imágenes de A sangre y fuego
Conclusiones
« [... ]mi única y humilde verdad, la cosa mínima que yo pretendía sacar adelante, merced a mi artesanía y a través de la anécdota de mis relatos vividos o imaginados, mi única y humilde verdad era un odio insuperable a la estupidez y a la crueldad; es decir, una aversión natural al único pecado que para mí existe, el pecado contra la inteligencia [...]»
La parte habitable de mundo que nos queda
Maryna Marchuk
Created on September 9, 2023
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Higher Education Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Vaporwave presentation
View
Geniaflix Presentation
View
Vintage Mosaic Presentation
View
Modern Zen Presentation
View
Newspaper Presentation
Explore all templates
Transcript
«La parte habitable del mundo que nos queda»: la expresión literaria como un refugio sin límites en la obra de Manuel Chaves Nogales
Co-autores: Maryna Marchuk y Juan José Pozo Prado Universidad de Alicante
XXIV Congreso de la Asociación Alemana de Hispanistas 2025
12/03/2025
Sobre el autor
1897-1944
Origen: familia sevillana de clase media y alto nivel cultural. Profesión: periodista, reportero. Trabajó en en el Heraldo de Madrid, dirigió el diario Ahora. Destino: se exilia en Londres donde muere de un cáncer. Sus restos permanecen bajo una tumba sin nombre en el cementerio de North Sheen.
Su obra
Textos relevantes:
3. Los secretos de la defensa de Madrid
1. El maestro Juan Martínez que estaba allí
Sucesos para todos, México, 1938.
Estampa, Madrid, 1934.
4 La agonía de Francia
2. A sangre y fuego
Ediciones Ercilla, Santiago de Chile, 1937.
Claudio García & Cía, Montevideo, 1940.
Juan Martínez
«El bailarín Martínez no es marxista ni antimarxista; lo ignora todo, y habla de la revolución tal como la ha visto; tal como la ha vivido. Cuando va a ser fusilado o cuando le encierran en las prisiones de la Checa, él no sabe qué partido político le quiere fusilar o le encarcela, ni si doctrinalmente tiene éstas o aquéllas razones para hacerlo. Cuenta únicamente lo que ha visto, lo que ha sufrido, lo que ha luchado al verse cogido en aquel espantoso torbellino de crueldad.»
A sangre y fuego
«Yo era eso que los sociólogos llaman un "pequeñoburgués liberal", ciudadano de una república democrática y parlamentaria...» Prólogo (fragmento)
Los secretos de la defensa de Madrid
«Allí, en aquel ambiente de la Ciudad Universitaria, la guerra civil era ostensiblemente el símbolo elocuente del fracaso de nuestra cultura y nuestra civilización.»
La agonía de Francia
«Pero la catástrofe de Francia, como la de España, no era la derrota definitiva. Era sólo una nueva etapa dolorosa de una lucha que no tiene patrias ni fronteras porque no es sino la lucha de la barbarie contra la civilización, de las fuerzas de destrucción contra el espíritu constructivo y el instinto de conservación de la humanidad, de la mentira contra la verdad...»
Algunas imágenes de El maestro Juan Martínez
Algunas imágenes de A sangre y fuego
Conclusiones
« [... ]mi única y humilde verdad, la cosa mínima que yo pretendía sacar adelante, merced a mi artesanía y a través de la anécdota de mis relatos vividos o imaginados, mi única y humilde verdad era un odio insuperable a la estupidez y a la crueldad; es decir, una aversión natural al único pecado que para mí existe, el pecado contra la inteligencia [...]»