Linea del Tiempo de Filosofos y escuelas Filosoficas

Andres Ivan Perez Hernandez - 1862208 - IME

Etica, Sociedad y Profesion

Linea del Tiempo de Filosofos y escuelas de Filosofia

Epicureismo (341 - 271 a.C.)

Aristoteles (384 a.C. - 322 a.C.)

La sentencia aristotelica dicta que: "Todo hombre tiende a la realizacion de fines concretos a traves de la realizacion de sus acciones considerados como bienes".Este bien ultimo y supremo, segun Aristoteles, es la felicidad la cual es obtenida a traves de las virtudes eticas como la justicia ya que al actuar con justicia nos volvemos justos arraigando esta virtud como un habito estable.

Epicuro de Samos es fundador y principal maestro de la escuela filosofica epicurea. El pensamiento epicureo que concibe todo lo que existe afirma que el placer es el maximo bien al que tiende el alma humana. Este bien maximo es determinado por la voluntad del hombre encaminada a conseguir el estado de ataraxia pero siempre buscando un equilibrio entre la satisfaccion corporal y espiritual hasta llegar al momento en que ya no se desee nada porque ya no se carece de nada.

Etica cristiana medieval

Estoicismo (siglo III)

Uno de sus expositores mas importantes fue Tomas de Aquino, quien influenciado por la filosofia aristotelica afirma que: "la felicidad es el bien y fin supremo del hombre obtenido a traves de la contemplacion y el conocimiento de Dios". Aquino encuadra el analisis cristiano del obrar humano con la concepcion del universo creado en la que la libertad no puede acontecer desgada de los seres creados por Dips. Asimismo el concepto de finalidad es libre ya que no es impuesta ya que para el hombre al poseer una razon esta le orienta a saber de Dios. Tambien Aquino menciona a la conciencia moral que consiste en la nocion interna del bien moral, lo que quiere decir en otras palabras que el hombre es bueno por naturaleza.

El principal exponente y fundador de esta escuela es Zenon de Citio (336 - 264 a.C.). Dicho pensamiento dividia la filosofia en tres virtudes fundamentales: la racionalidad, la natural y la moral. Para los estoicos, el conocimiento y la moral convergen en un sola sustancia gobernada por la "razon divina" excluyendo al azar y considerando la vida misma en un perfecto orden para vivir conforme a la naturaleza.

Etica, Sociedad y Profesion

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Inmmanuel Kant (1724 - 1804)

John Locke (1632 - 1704)

Fue considerador como el primer politico liberal del parlamento ingles al afirmar que el estado natural del hombre es el de la igualdad y postula la igualdad de razon y libertad como la unica garantia de supervivencia. Por otro lado a pesar de que fue un hombre religioso, Locke considera que las religiones son un peligro porque segregan a la sociedad por ello, Locke separa los ordenes de la iglesia y el estado liberando a este ultimo de las limitaciones que la comprension humana conlleva.

Sostiene que el conocimiento no gira en torno a la naturaleza de los objetos de la ciencia, sino en funcion de las condiciones del entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia. Para el todo juicio y accion moral no es producto de un sentimiento moral, sino de una serie de compromisos curo mantenimiento pone en juego la responsabilidad racional ajena y propia. Esta racionalidad esta moldeada por dos conceptos: la autonomia y la libertad. Afirma entonces que la moralidad consiste en la responsabilidad de los individuos frente a sus actos.

Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)

David Hume (1711 - 1776)

El tema principal de su filosofia es la vida. La vida entendida como lo que hay, el mundo y el hombre como lo que son, un conglomerado organico que tiende a perseverar su existencia, por lo tanto, la pregunta fundamental en torno a su pensamiento sera siempre orientada a saber si ¿la existencia en general tiene algun sentido? y si es asi, ¿cual es el sentido de las cosas y que valor determina ese sentido? Nietzche empieza a llamarse a si mismo inmoralista, en tanto que se opone a toda ordenacion etica del mundo que imponga valores morales. Por eso la vida para Nietzche es un sin-sentido sobre la cual se proyectan la creacion y la experimentacion de conceptos y perspectivas.

Hume a diferencia de Locke intenta establecer que la razon no es la base de los principios morales y por lo tanto da una base naturalista al problema de la etica al establecer que las distinciones morales no derivan de la razon sino del "sentimiento moral" el cual distingue que es virtud o vicio. La argumentacion de Hume parte de la premisa empirica segun la cual resulta indudable que la moralidad influye en las acciones y pasiones humanas. De esta manera la moral se vuelve una accion practica que mueve a la accion y no a la reflexion teorica ya que la moralidad solo responde a la aprobacion o desaprobacion de actos o actitudes concretas

Etica, Sociedad y Profesion

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Max Scheler (1874 - 1928)

Sugiere la necesidad de superar toda etica de corte formal y se propuso a sentar las bases de una etica filosofica a partir de la cual se pudiera constituir una etica material de los valores. Los valores para Shceler son naturalmente diferentes a los bienes ya que consideramos los bienes como "cosas valiosas" mientras que los valores se definen como "cualidades axiologicas" que constituyen un dominio propio de los objetos y no los obejtos mismos. Estos objeots se situan en niveles sobre los cuales es posible establecer un orden y jerarquia de valores independiente a tra ves de los cuales podemos identificarlos per sobre todo preferir unos de otros.

Pragmatismo

El pragmatismo es una de las corrientes filosoficas contemporaneas mas importantes en el desarrollo de la filosofia estadounidense; sin embargo, su punto de partida es aquella establecida por el pensamiento empirista ingles. El fundador del pragmatismo fue Charles Sanders Pierce, y sus principales expositores, William James y John Dewey. La premisa principal del pensamiento pragmatista es; "Considera que efectos que presumiblemente pueden implicar consecuencias practicas concebimos que comparte el objeto de nuestra concepcion. En tal caso, nuestra concepcion de dichos efectos es el todo de nuestra concepcion del objeto". Por lo que respecta a John Dewey, hay dos puntos centrales en su concepcion etica: el primero es que no existen valores o bienes absolutos que operen en la conciencia humana como referencia en la etica. Otro punto importante es que solo podemos disponer del conocimiento cientifico, el cual proporciona metodicamente el unico tipo de juicios de valor logicamente correctos.