Foucault y la educación

APROXIMACIONES A LA EDUCACIÓN DESDE EL PENSAMIENTO DE MICHEL FOUCAULT

Imparte: Lic. edgar Fernando castillo avendaño

¿QUién es foucault?

Creo haber sido localizado una tras otra, y a veces simuláneamente, en la mayoría de las casillas del tablero político: anarquista, izquierdista, marxista ruidoso u oculto, nihilista, antimarxista explícito o escondido, tecnócrata al servicio del "gaullismo" neoliberal. "Polémica, política y problematizaciones" en Obras esenciales Vol. III

las técnicas disciplinarias son conformadas por un vínculo de obediencia que gesta una política de coerción constituida sobre el cuerpo, en el entendido de que configuran una mecánica por la que opera el poder sobre la vida. Esto se evidencia en las prácticas escolares bajo denominadas técnicas para establecer un orden en la educación en los sujetos, por lo que es imperativo cuestionar ¿La incorporación de dichas técnicas se plantea únicamente en la institución escolar? aspecto singular que posibilita extenderse a otros espacios institucionales alternos a la escuela que implican distintas formas de educarse.

APORTES DE FOUCAULT A LA EDUCACIÓN

• ¿Cuál el sentido que tiene la educación?
• La formación histórica de lo que nos constituye como seres humanos.
• ¿Foucault se sitúa en una corriente de pensamiento?
• Pensar de otro modo para problematizar lo que acontece.
• Elaborar un análisis de nosotros mismos.

VIDA Y OBRA DE MICHEL FOUCAULT

Observaremos el siguiente video con la finalidad de hacer una revisión biográfica del autor.

Todo es singular en la historia universal

• El concepto que nos hemos formado de la locura.
• "No pasar los universales por el rallador de la historia, sino hacer pasar la historia al hilo de un pensamiento que rechaza los universales"
• Foucault cree que no existen verdades generales o transhistóricas.
• ¿La pedagogía puede tornarse en una verdad general?

VIGILAR Y CASTIGAR

• Cambio en las prácticas punitivas.
• La introducción del panoptismo.
• El surgimiento del biopoder.
• La crítica a la normalización.

los cuerpos dóciles

• La inserción del cuerpo máquina (soldado, preso y educando)
• Ortopedia del sujeto, postula un control sobre las fuerzas.
• El descubrimiento del cuerpo como blanco y objeto de poder.
• "Es dócil un cuerpo que puede ser sometido" (Eficacia de los movimientos)
• Las disciplinas consisten en una imposición de la relación de docilidad-utilidad

DISCIPLINA

• El funcionamiento disciplinario que opera en las escuelas, hospitales y organzación militar. ¿Qué comparten en común?
• ¿En qué consiste la microfísica del poder?

EL ARTE DE LAS DISTRIBUCIONES

• La clausura refiere a la especificación para el encierro, la escuela disciplinaria.
• Localización elemental: El monitoreo de los comportamientos.
• La regla del emplazamiento funcional: Gestión y administración del espacio.
• Asignación de rangos para individualizar a los cuerpos.

DISCIPLINA

• El funcionamiento disciplinario que opera en las escuelas, hospitales y organzación militar. ¿Qué comparten en común?
• ¿En qué consiste la microfísica del poder?

LAS DISCIPLINAS

El momento histórico de las disciplinas es el momento en que nace un arte del cuerpo humano, que no tiende únicamente al aumento de sus habilidades, ni támpoco a hacer más pesada su sujeción, sino a la formación de un vínculo que, es el mismo mecanismo, lo hace tanto más obediente, cuánto más útil, y al revés.

LA FILOSOFÍA NO ES PARA TODOS

Observaremos el siguiente video con la finalidad de comprender la complejidad que atañe al pensamiento filosófico

la creación de los modos de vida. El cuerpo de otra manera

• De la sexualidad a las prácticas de sí.
• No reducir a Foucault a la linealidad que va del saber, por el poder, a la ética y estética de la existencia.
• ¿Qué es la filosofía hoy?

Textos para ensayar

• Un libro envuelto en una red.
• Responden a un modo de hacer, de proceder, de vivir filosoficamente la ontología del presente.
• Foucault aborda su enseñanza como un modo de confrontación pública.

la constitución de sí mismo

• Se introduce el problema del sujeto.
• El entendido de la subjetivación.
• El sujeto disciplinado y el sujeto moral.

La ética como libertad

• La práctica de la libertad es ética.
• La incorporación del cuidado de sí.
• El cuidado de sí como condición pedagógica, ética y ontológica.

LAS PRÁCTICAS DE SÍ MISMO

• Un giro en la cuestión del sujeto.
• La cuestión del decir veraz. Parresía
• Prácticas que producen transformaciones.

El círculo problemático

• Una historia crítica del pensamiento.
• La problematización como cuestión de método.
• Crítica permanente de nuestro ser histórico.

Las formas de gobernarse

• Del poder a la gubernamentalidad.
• La razón de Estado.
• No pretende elaborar una teoría del gobierno.

neoliberalismo

• Gobierno de sociedad.
• El problema de la inversión de las relaciones de lo social a lo económico.
• Mecanismos competitivos del mercado

Neoliberalismo

• Circunscribir la vida del sujeto a la multiplicidad de empresas.
• Dinámica competitiva como orden de la economía del mercado.
• Intervenciones en lo no económico. Un llamado a la gubernamentalidad.

formación de capital humano

• La finalidad de escolarizarse.
• La satisfacción del capital invertido.
• El juego con las condiciones de desigualdad.
• Vinculos y su arrigo económico.

Formación de capital humano

• Intelección de los procesos sociales.
• La evaluación de los programas sociales de educación como una práctica del capital humano.
• Intervenciones en lo no económico. Un llamado a la gubernamentalidad.

formación de capital humano

• Transformación de la ciencia económica.
• La ley como mecanismo de gubernamentalidad.
• La figura del homo económicus.