Línea de tiempo interactiva

AF1 - Línea del tiempo interactiva de los planteamientos de las escuelas filosóficas

ÉTICA, SOCIEDAD Y PROFESIÓN

INTEGRANTES:

Maximiliano Moreno Contreras Edgar Josué Téllez Hernández Martha Monica Martinez Mendez Miguel Angel Medina Chávez Noe Yair Campos Agundis Jose Daniel Perez Zanatta Jesús David Cervantes de la Cruz Oscar Alexis Perez Garcia

Las escuelas filosóficas son corrientes de pensamiento que han surgido a lo largo de la historia de la filosofía para abordar cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del mundo, la existencia, el conocimiento, la ética y otros temas trascendentales. Cada escuela filosófica tiene su propia perspectiva, enfoque y conjunto de creencias que guían la forma en que los filósofos dentro de esa tradición abordan estas preguntas.

ESCUELAS FILOSÓFICAS

600 A.C

Pitágoras

Aristóteles

Epicureismo

1600

John Locke

Estoicismo

1700

1960

Emmanuel Kant

Friedrich Nietzsche

John Dewey

Información general

Razón

Moral

Transmigración

PITÁGORAS

(570 - 490 a.C)

Voluntad

Conocimientos

Relación con problemáticas actuales

Información general

Alma

Virtud

Valor

Razón

ARISTÓTELES

(384 a.C)

Moral

Voluntad

Conocimiento

Relación con problemáticas actuales

Información general

Ética

Felicidad

Razón

EPICUREISMO

(307 a.C)

Valor

Hombre libre

Relación con problemáticas actuales

Información general

Libertdad del alma

Razón

Sabiduría

Virtud

ESTOICISMO

(300 a.C)

Moral

Voluntad

Conocimiento

Relación con problemáticas actuales

Información general

Empirista

Poder

JOHN LOCKE

(1632- 1704)

Religión

Conocimiento

Relación con problemáticas actuales

Información general

Razón pura

Razón

EMMANUEL KANT

(1724 - 1804)

Conciencia moral

Buena voluntad

Relación con problemáticas actuales

Información general

Súper hombre

Nihilismo

Costumbre

FRIEDRICH NIETZSCHE

(1844-1900)

Moral

Alma

Voluntad

Relación con problemáticas actuales

Información general

Pragmatismo

Democracia

JOHN DEWEY

(1859- 1952)

Educación

Relación con problemáticas actuales

Las aportaciones del pragmatismo y la educación es un tema que aún sigue siendo tocado por la sociedad actual, ya que John Dewey propone que el pragmatismo se enfoca en la experiencia , la acción y los resultados como criterios prácticos para el aprendizaje y la evaluación de ideas, y que la educación debe de tener ese principio para que los estudiantes estén preparados en cuestión de resolver problemas complejos, saber representarlos, analizarlos, adaptarse a cambios constantes y desarrollar habilidades de pensamiento critico con base a la experiencia o en este caso lo podríamos abordar como la practica de los temas. Esta misma discusión se lleva a cabo en cada presidencia abordando el sistema educativo como un proceso que debe de cambiar u adaptarse a las necesidades actuales de las nuevas generaciones partiendo como principio el pragmatismo.

• Según Aristóteles, el alma era la forma o principio vital de un ser vivo y era la causa de todas sus funciones y actividades.
• Sostenía que el alma era inseparable del cuerpo y que tenía tres facultades principales:
• Vegetativa (relacionada con las funciones vitales básicas como el crecimiento y la nutrición)
• Sensitiva (que implicaba las capacidades perceptivas y emocionales)
• Racional (que distinguía a los seres humanos y les permitía el pensamiento y la reflexión).

• El alma humana, que es una emanación del alma universal, según la teoría de la escuela de Pitágoras, no es engendrada ni producida con el cuerpo, sino que viene de fuera.
• Pitágoras creía en la idea de que la moralidad estaba intrínsecamente relacionada con la búsqueda de la sabiduría y la armonía en la vida.
• Sostenía que el alma humana era inmortal y que su objetivo principal era purificarla a través de la contemplación, la autoevaluación y la práctica de la virtud.

• Sostenía que el valor supremo en la vida era la búsqueda del placer y la eliminación del dolor.
• El epicureismo tenía una concepción más refinada del placer que no se limitaba a los placeres sensoriales inmediatos.
• El placer verdadero y duradero provenía de la tranquilidad mental, la ataraxia, que se alcanzaba a través de la moderación, la amistad y la ausencia de perturbaciones físicas y emocionales.

Los conceptos y filosofías de Epicuro en las problemáticas actuales se aplican de diversas maneras, sobre todo el concepto que Epicuro plantea acerca del placer ya que para él existen los placeres necesarios (comer, beber) y los placeres innecesarios (la fama, el poder,los excesos). Los innecesarios hay que evitarlos y los necesarios hay que cubrirlos, pues son los que nos llevan a la felicidad. De esta forma, lo que debemos hacer es gestionar y controlar esos placeres negativos/pasiones a través de la prudencia. Hay mucha gente actualmente que goza de los placeres innecesarios como si fueran los necesarios, se enfocan mucho en el bien propio y dejan de preocuparse por lo que de verdad importa y es necesario, lo más común son los excesos, es un placer innecesario del cual la gente goza en muchos aspectos y no pueden hacer su vida sin depender de los excesos que los hagan sentir placer que incluso dejan de lado los placeres necesarios que Epicuro plantea y esto los lleva a arruinar su vida o incluso a cosas peores.

En la filosofía de Pitágoras, cada número tenía un significado divino, y su combinación revelaba una verdad mayor. Con una reputación hiperbólica como esa, no es de extrañar que a Pitágoras se le atribuye la creación de uno de los teoremas más famosos de todos los tiempos, a pesar de que en realidad no fue el primero en idear el concepto, toda esta idea se sigue usando en la actualidad en todo el mundo y se usa hoy en día en las matemáticas todo esto por Pitágoras. De igual manera, la filosofía pitagórica enfatiza la armonía y el equilibrio en el universo, y esta noción puede ser aplicada a la ética tecnológica moderna. En la era digital, la recopilación y el uso de datos pueden ser vistos como una especie de armonía y equilibrio, pero también plantean preocupaciones éticas sobre la privacidad y el uso adecuado de la información personal.

• John Dewey fue un filósofo y pedagogo estadounidense
• Fue uno de los principales representantes del pragmatismo filosófico.
• Sus escritos influyeron en la pedagogía progresista en los Estados Unidos a principios del siglo XX.
• Defendió los planteamientos progresistas y fue activista político.

• Los estoicos creían que la moralidad estaba enraizada en la razón y que los seres humanos debían vivir de acuerdo con la naturaleza y la razón divina que rige el universo.
• La moralidad se basaba en vivir de acuerdo con cuatro virtudes cardinales: sabiduría, coraje, justicia y templanza.
• La moralidad estoica implicaba el autocontrol, la autodisciplina y el cumplimiento de las responsabilidades sociales.

• Uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía política, fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal.
• Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía política.
• Sus escritos influyeron en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Ilustración francesa, así como los revolucionarios estadounidenses.
• Locke fue el primero en definir el yo como una continuidad de la conciencia.

• En su obra "Así habló Zaratustra" y otros escritos, argumentaba que la noción de un alma inmortal era una invención religiosa que había sido utilizada para reprimir el instinto vital y la voluntad de poder del individuo.
• Sostenía que la creencia en un más allá y en la moral tradicional había debilitado a la humanidad y la había alejado de vivir una vida plena y auténtica en este mundo.
• El concepto de alma debía ser reinterpretado en términos de esta voluntad de poder, lo que implicaba una comprensión más terrenal y afirmativa de la existencia

• Los estoicos sostenían que la razón era la facultad más distintiva y valiosa del ser humano, y que debía utilizarse para comprender y vivir de acuerdo con la naturaleza y el orden del universo.
• Creían en la idea de que el individuo tenía el control sobre sus propias percepciones y juicios, y que podía desarrollar la virtud a través de la razón y la sabiduría.
• La razón debía ser empleada para cultivar la autodisciplina, la autarquía emocional y la virtud moral, lo que les permitía enfrentar con serenidad los desafíos y adversidades de la vida.

• Según la enseñanza pitagórica, las almas humanas son inmortales y experimentan una serie de reencarnaciones en diferentes cuerpos a lo largo de múltiples vidas.
• Esta creencia estaba en línea con la idea de que la vida y la muerte son parte de un ciclo eterno y que el alma tiene la oportunidad de purificarse y evolucionar a lo largo de estas reencarnaciones.
• Creían que el comportamiento ético y la búsqueda del conocimiento eran fundamentales para el progreso del alma en este proceso de reencarnación.

• Kant consideraba la "buena voluntad" como el principio supremo de la moralidad en su ética.
• Lo que hace que una acción sea moralmente buena no es el resultado o las consecuencias de esa acción, sino la voluntad detrás de la acción.
• Una buena voluntad es aquella que actúa por deber y de acuerdo con el imperativo categórico, es decir, que sigue principios racionales universales independientemente de las inclinaciones personales o las circunstancias.
• Una buena voluntad no busca el beneficio propio o la satisfacción de deseos, sino que se rige por un sentido de deber y la convicción de hacer lo correcto por el simple hecho de ser lo correcto.

• Los estoicos creían en la importancia de desarrollar una voluntad fuerte y resiliente como parte fundamental de la búsqueda de la virtud y la sabiduría.
• La voluntad era la facultad que permitía a las personas ejercer control sobre sus propias emociones y deseos, y en última instancia, sobre su destino.
• La virtud consistía en vivir de acuerdo con la razón y la naturaleza, y esto implicaba la voluntad de aceptar con ecuanimidad lo que no podía ser cambiado.

En la actualidad, muchas sociedades están experimentando una polarización política y una división ideológica cada vez más profunda. Nietzsche argumentaba que la moral tradicional y las normas sociales podían reprimir la voluntad de poder y limitar la expresión de la individualidad. En este contexto, podríamos ver la polarización como una manifestación de las luchas de poder entre diferentes grupos ideológicos, cada uno tratando de afirmar su voluntad de poder y su visión del mundo. En muchos casos, las tensiones y los conflictos en distintas áreas se deben a diferencias fundamentales en las concepciones morales y éticas, y la lucha por afirmar diferentes visiones de la moral y la justicia podría considerarse como una manifestación de la voluntad de poder en la sociedad contemporánea.

• Para Aristóteles, el valor moral se encontraba en el término medio o la virtud, que estaba en equilibrio entre dos extremos opuestos.
• Esta idea se conoce como "la doctrina del justo medio" o "la ética de la virtud". Aristóteles sostenía que el valor no radicaba en los extremos de los excesos o las deficiencias, sino en encontrar un punto intermedio en nuestras acciones y emociones.
• El valor no era un acto aislado, sino un hábito que se desarrolla a través de la práctica constante de las virtudes.

• Locke es conocido por su defensa del principio de tolerancia religiosa y la separación entre la religión y el Estado.
• En su obra "Carta sobre la tolerancia", argumentó que la religión debe ser un asunto de conciencia individual y que el gobierno no debería tener el poder de imponer creencias religiosas a sus ciudadanos.
• Locke defendía la idea de que la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia eran fundamentales para preservar la paz social y la coexistencia en una sociedad diversa.

• Además de la razón pura, Kant también habló de la razón práctica en su obra "Crítica de la razón práctica". Aquí, se centró en la moral y la ética.
• Kant argumentaba que la razón práctica es la facultad que nos permite tomar decisiones morales y éticas, basadas en el imperativo categórico, un principio fundamental de su ética.
• El imperativo categórico establece que debemos actuar de tal manera que podamos universalizar nuestras acciones sin contradicciones.

• Esto es un hombre que vive sólo según el dictamen de la razón, no se deja llevar por el miedo a la muerte, sino que desea el bien directamente.
• La verdadera libertad radicaba en la tranquilidad y la ausencia de sufrimiento.
• Sostenían que los seres humanos eran libres cuando podían liberarse de las preocupaciones y temores que surgían de deseos insaciables y ansiedades.
• Creían que la búsqueda de placeres simples y la eliminación de los dolores físicos y emocionales eran esenciales para alcanzar esta libertad.

• Para Aristóteles, la moralidad se centraba en la búsqueda de la excelencia moral y la virtud.
• Sostenía que el objetivo de la vida humana era alcanzar la eudaimonia, a menudo traducida como "felicidad" o "bienestar floreciente", que era el estado más alto de bienestar y realización.
• Creía que esta eudaimonia se lograba viviendo una vida virtuosa, que implicaba encontrar el equilibrio adecuado entre extremos y practicar virtudes como la valentía, la templanza, la justicia y la sabiduría.

• La filosofía de Nietzsche se basa en la idea de que la vida humana es un proceso constante de superación y autoafirmación.
• Nietzsche creía que la moral y las convenciones sociales eran limitantes y que para alcanzar la verdadera libertad y la felicidad, se debían romper estas cadenas.
• El individuo debe ser quien decida su propio camino y crear sus propios valores y objetivos en la vida.
• Idea del “eterno retorno”, que sugiere que la vida se repite una y otra vez y que cada persona debe vivir su vida de tal manera que estaría dispuesta a vivirla de nuevo en infinitas ocasiones.

• Argumentaba que el poder político derivaba del consentimiento de los gobernados, y sostenía la idea del contrato social.

• El gobierno tiene el deber de proteger los derechos naturales de vida, libertad y propiedad de los ciudadanos.
• Sostuvo que los ciudadanos tenían el derecho y la obligación de resistir un gobierno que violara estos principios, lo que influyó en la idea de la "revolución" en la teoría política.

Un problema actual es cómo recopilar, analizar y utilizar datos de manera efectiva para tomar decisiones informadas y resolver problemas, un ejemplo es el de organizaciones y gobiernos recopilan una gran cantidad de datos a través de sensores, encuestas, redes sociales y otras fuentes , la filosofía empirista de Locke puede servir como una base intelectual para abordar estos desafíos, enfocándose en la importancia de la observación y la experiencia como fuente de conocimiento. Con respecto al liberalismo, las empresas y gobiernos que recopilan una gran cantidad de datos sobre las personas a través de la web, las redes sociales, las aplicaciones móviles y otros medios digitales, la idea de Locke y este problema actual radica en la importancia de proteger los derechos individuales, incluida la privacidad, en un entorno en el que los datos personales pueden ser fácilmente recopilados y utilizados sin el consentimiento claro de las personas.

El estoicismo promueve la idea de la autarquía o autosuficiencia, que implica reducir la dependencia de factores externos para alcanzar la tranquilidad y la satisfacción. Los ingenieros desempeñan un papel esencial en el diseño y la implementación de soluciones tecnológicas que tienen un impacto significativo en el medio ambiente y los recursos naturales.La autosuficiencia en ingeniería se traduce en diseñar sistemas y productos que minimizan la extracción de recursos naturales, reducen los residuos y disminuyen la huella ecológica. Una aplicación concreta podría ser la energía autosuficiente, los ingenieros trabajan en el desarrollo de sistemas de energía renovable, como la solar y la eólica, que permiten a las comunidades y empresas generar su propia electricidad de manera sostenible, reduciendo la dependencia de combustibles fósiles y contribuyendo a la mitigación del cambio climático.

Los trabajadores sociales tenemos que reconocer el origen antimoderno de la profesión, los rasgos de conservadurismo que aún perduran en algunas prácticas profesionales para superarlas críticamente, construyendo nuestra identidad desde una perspectiva histórica. Recorriendo este camino, podremos afianzar prácticas que permitan transformar realidades desde una perspectiva de construcción de ciudadanía.El “deber ser” es aplicado, justificando el desarrollo y expansión del modo de producción del capitalismo, generalizando la imagen del capitalismo y el gobierno como un régimen irreversible, justo y adecuado. Por esta razón es necesario profundizar el análisis de las categorías fundantes del proyecto de la modernidad porque no se trata del fracaso del proyecto sino en todo caso, de un proyecto inconcluso, que como decíamos antes, hay que renovar.

• Su planteamiento moral se fundamenta en que la vida se debe vivir con la finalidad de alcanzar el máximo grado de placer en este mundo terrenal, el cual consiste según él, en la búsqueda constante de más poder, y satisfacerse en el ejercicio del mismo.
• Su moral es afirmadora de la buena vida y busca el predominio de los más fuertes o privilegiados dentro de la estructura social.

• La virtud era el único bien y la única fuente de verdadera felicidad. Sostenían que la virtud consistía en vivir de acuerdo con la razón y la naturaleza, cultivando cualidades como la sabiduría, el coraje, la justicia y la moderación.
• La virtud estaba bajo el control completo de cada individuo, mientras que las circunstancias externas y los placeres materiales estaban fuera de nuestro control y eran indiferentes en términos morales.
• Vivir de acuerdo con la virtud llevaba a una vida de tranquilidad y serenidad, incluso en medio de la adversidad.

• Se ha dicho que la deliberación y la voluntad se aplican al objeto que se busca. Pero este objeto, según unos, es el bien mismo; y según otros, sólo es lo que nos parece ser el bien.
• Pitágoras sostenía que la voluntad era una facultad fundamental de la mente humana y que debía ser cultivada y fortalecida a través de la educación y la práctica.
• Al ejercer la voluntad y aprender a controlar nuestros deseos y pasiones, podíamos alcanzar un estado de equilibrio y armonía tanto a nivel individual como en la sociedad.

• El verdadero conocimiento proviene de la razón, ya que tiene su base en el Ser y, por tanto, rechaza toda contradicción.
• Si el Ser es inmutable, el verdadero conocimiento también lo es; además, sostiene que la verdad no puede estar sometida a la relatividad de lo sensible.
• Pitágoras y sus seguidores creían que las matemáticas eran la clave para desentrañar los secretos del universo y que el estudio de las mismas tenía un valor moral y espiritual.

• Pitágoras fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
• Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas y aplicadas.

• Es el fundador de la Escuela pitagórica, una sociedad que, además de ser predominantemente religiosa, se interesaba en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas.
• El pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente.

• Locke es uno de los principales exponentes del empirismo.
• Esta filosofía sostiene que todo el conocimiento se deriva de la experiencia sensorial.
• Según Locke, al nacer, la mente humana es una "tabula rasa" (tabla rasa) sin ideas innatas, y todas las ideas se adquieren a través de la experiencia.

• La sabiduría era el objetivo supremo de la vida y se relacionaba con la virtud y la autodisciplina.
• Creían que la sabiduría implicaba el conocimiento y la comprensión de la naturaleza de las cosas, así como la capacidad de vivir de acuerdo con la razón y la moral.
• Consideraban sabio a aquel que vivía en armonía con la naturaleza y actuaba de manera virtuosa.
• Promovían la idea de que la sabiduría se alcanzaba a través del autoexamen, la autorreflexión y la constante mejora personal.

• La proposición más básica de la ética epicúrea sostiene que el placer es principio y fin de la vida feliz, bien primero y connatural, fundamento de toda elección y rechazo, y principio de evaluación de toda sensación.
• La ética se centraba en la búsqueda del placer moderado y la amistad.
• Creían que la virtud consistía en la sabiduría práctica, que implicaba elegir placeres simples y evitar los excesos.

• Tenían una visión positiva de la razón y la utilizaban como herramienta fundamental para alcanzar una vida feliz y placentera.
• Para este gran pensador, la razón enseña que el placer es bueno y el dolor es malo. De manera que el placer y el dolor son las medidas últimas del bien y del mal.

• La filosofía de la educación de Dewey es una de sus contribuciones más importantes.
• Él abogaba por un enfoque educativo centrado en el aprendizaje activo y experiencial, en el que los estudiantes participan activamente en la resolución de problemas y la construcción de su propio conocimiento.
• Este enfoque se conoce como "aprendizaje basado en la experiencia" y ha tenido un impacto duradero en la pedagogía moderna.

• Para Aristóteles, el conocimiento se adquiere a través de la experiencia sensorial y la razón.
• Sostenía que los seres humanos nacen con una mente en blanco (tabula rasa) y que el conocimiento se construye a medida que interactuamos con el mundo a través de nuestros sentidos.
• Consideraba que la percepción sensorial era la base fundamental del conocimiento, ya que nuestras experiencias sensoriales proporcionan la materia prima para el pensamiento y la reflexión.

• En su obra "Ética a Nicómaco", Aristóteles argumentaba que la voluntad estaba estrechamente relacionada con la razón y la elección.
• Consideraba que la voluntad era la facultad que permitía a las personas elegir entre diferentes opciones en función de su razonamiento y deliberación.
• Para Aristóteles, la voluntad estaba dirigida por la razón y la búsqueda de la virtud, y su objetivo principal era alcanzar la eudaimonia, o la vida feliz y floreciente.

• El estoicismo es una filosofía antigua que se originó en Atenas, Grecia, en el siglo III a.C.
• Su fundador principal fue Zenón de Citio, quien comenzó a enseñar en el Pórtico de Atenas, una columnata pintada de pórtico que dio nombre a la escuela (el término "estoico" proviene de la palabra griega "stoa," que significa pórtico).
• Se basa en la idea de que la virtud es el bien supremo y que uno debe vivir de acuerdo con la razón para alcanzar la sabiduría y la tranquilidad. Los estoicos enfatizan la autodisciplina, la autarquía, la aceptación de lo que no se puede cambiar y el control de las emociones.

• Para Aristóteles, la virtud (o "arete" en griego) se encontraba en el justo medio entre dos extremos viciosos. Creía que ser virtuoso era encontrar el equilibrio adecuado entre el exceso y la deficiencia en una característica o disposición moral. Por ejemplo, la valentía se encuentra en el punto medio entre la cobardía (deficiencia) y la temeridad (exceso).
• Sostenía que la virtud no era simplemente un acto aislado, sino un hábito de comportamiento que se adquiere a través de la práctica y la educación.
• Creía que la virtud moral era esencial para llevar una vida plena y feliz (eudaimonia), ya que conducía a la armonía y al florecimiento humano.

• Tenía una visión ambivalente sobre la costumbre y la tradición.
• Criticaba la influencia de la moral tradicional y las normas culturales en la supresión de la individualidad y la creatividad.
• Consideraba que muchas costumbres y valores heredados eran restricciones impuestas por la sociedad que frenaban el potencial humano y llevaban a la "esclavitud moral".
• Reconocía la importancia de ciertas costumbres y tradiciones como vehículos de cohesión social y preservación de la cultura.
• Enfatizaba que estas tradiciones debían ser sometidas a un escrutinio constante y renovadas de acuerdo con la voluntad creativa de los individuos.

• Nietzsche introdujo el concepto de la "voluntad de poder", que no se limitaba a la simple voluntad de hacer algo, sino que abarcaba la fuerza vital que impulsaba a todos los seres vivos.
• Para Nietzsche, esta voluntad de poder era una fuerza fundamental en la naturaleza y en la vida humana, y afirmaba que era la motivación subyacente detrás de todas las acciones humanas.
• Sostenía que la moral tradicional y las normas sociales a menudo reprimían esta voluntad de poder, y abogaba por una reevaluación de los valores morales para permitir la expresión y el florecimiento de esta fuerza vital.

• Él creía que la razón era la característica distintiva de los seres humanos y la facultad que les permitía alcanzar su máximo potencial.
• Aristóteles distinguía dos tipos de razón: la razón teórica (o contemplativa) y la razón práctica.
• La razón teórica se relacionaba con la búsqueda del conocimiento y la comprensión del mundo, y Aristóteles consideraba que era la más alta forma de actividad intelectual.
• La razón práctica, por otro lado, se centraba en la toma de decisiones morales y éticas, y era esencial para guiar la conducta humana hacia la virtud y el bienestar.

• El epicureísmo es una escuela helenística que surgió en Atenas hacia finales del siglo IV a. C.
• Se inscribe en el contexto de una serie de movimientos caracterizados por el interés acerca de los problemas morales que afectan a todos los hombres.
• Tratan de encontrar nuevas propuestas ante la contingencia de la vida humana y el sufrimiento que ella conlleva.
• Junto con el cinismo, el estoicismo y el escepticismo, el epicureísmo es la primera de las grandes escuelas que representa el paso de la época clásica a la helenística.

• El pragmatismo es una corriente filosófica que se enfoca en la experiencia, la acción y los resultados prácticos como criterios fundamentales para evaluar la verdad y el valor de las ideas.
• Dewey era un pragmatista y creía que las ideas y las teorías deberían ser evaluadas en función de su utilidad y eficacia en la resolución de problemas reales.

• Sostenía que la verdadera libertad del alma residía en el autodominio y la autodisciplina.
• Los estoicos creían que los seres humanos tenían la capacidad de controlar sus emociones y deseos, independientemente de las circunstancias externas.
• Consideraban que la verdadera libertad se encontraba en la capacidad de elegir cómo responder a los eventos y desafíos de la vida, en lugar de ser esclavos de las pasiones y las perturbaciones emocionales.

• Nietzsche define a este ser como aquel individuo trascendental capaz de crear y establecer su sistema de valores individual.
• Se refiere al hombre capaz de superarse a sí mismo y a su naturaleza.
• Rompe con las tradiciones morales, impuestas por el cristianismo, a fin de alcanzar la libertad de su esencia.
• El hombre libre tiene la posibilidad de establecer sus propios valores y determinar aquello que considere bueno o malo desde su percepción.

• Para los epicúreos, la felicidad era el objetivo supremo de la vida y se alcanzaba a través de la búsqueda de placeres sencillos y la eliminación de las perturbaciones o dolores.
• La felicidad del sabio epicúreo es la vida feliz y amistosa de los dioses, que está al alcance de todos, pues puede alcanzarse con la satisfacción de los deseos naturales y necesarios, es decir, llevando una vida moderada, sensata y natural, que es el fin universal de la filosofía.

• El término nihilismo (del latín nihil, «nada») aparece asociado a alguien que no cree en nada, al pesimista que piensa que la vida carece de sentido y muestra su resentimiento y odio hacia ella.
• Desde un plano filosófico, el nihilismo se asocia al pensamiento de Nietzsche para quien la cultura occidental, al llegar a su propia ruina, a su decadencia total, se queda vacía, agotada de los valores ficticios representados en la metafísica, el cristianismo y la vieja moral.

• Kant postuló que la conciencia moral se fundamenta en el imperativo categórico, un principio ético que exige que actuemos de acuerdo con máximas que puedan ser universalmente aplicables sin contradicciones.
• La conciencia moral implica la autonomía de la voluntad, la capacidad de autodeterminarse moralmente, y un sentido de deber moral que nos llama a cumplir con principios racionales, incluso cuando entran en conflicto con nuestros deseos personales.

• Locke aseguraba que la mente humana al nacer es una "tabla rasa", es decir, no posee ideas innatas y adquiere todo su conocimiento a través de la experiencia.
• Locke distinguió entre dos tipos de ideas: las simples, que son copias directas de las sensaciones simples, como el color o el sonido, y las complejas, que surgen a partir de la combinación y la reflexión sobre las ideas simples.
• Argumentó que el conocimiento se basa en la percepción, la reflexión y la asociación de ideas, y que la mente humana es capaz de comprender y mejorar su conocimiento a través del razonamiento.

Aunque en la actualidad las aportaciones de Aristóteles en este campo del conocimiento puedan parecernos obsoletas, hay destacar que sus contribuciones penetraron en el pensamiento occidental durante siglos, al menos hasta que la lógica basada en silogismos pasó a formar parte de las ciencias matemáticas. En este sentido se puede considerar a Aristóteles el creador del asociacionismo. Sus postulados en esta materia tuvieron una gran influencia en los filósofos empiristas del siglo XVII y XIX. Las obras de Aristóteles se clasifican en dos. Por un lado las exotéricas, de las cuales se conservan solo algunos fragmentos de ellas. Eran normalmente diálogos destinados a divulgar su pensamiento.

• Fue un filósofo de la Antigüedad que vivió en Macedonia y en la Antigua Grecia durante el siglo IV a. C.
• Su pensamiento constituye uno de los pilares sobre los que se desarrolló la filosofía de Occidente, considerado un polímata por su interés en distintos campos del saber.
• Fue discípulo de Platón, pero tuvo desacuerdos con él sobre la teoría de las formas.
• Fundó su propio instituto, el Liceo, donde impartió clases de filosofía, lógica, ética, política, biología y zoología, entre otras materias. Fue tutor de Alejandro Magno, quien luego persiguió a su familia por motivos políticos.

• Dewey también aplicó sus ideas pragmatistas a la política y la democracia.
• Argumentaba que la democracia efectiva depende de la participación activa y reflexiva de los ciudadanos en la toma de decisiones públicas.
• Para él, la democracia no era un ideal estático, sino un proceso en constante evolución que debía adaptarse a las necesidades cambiantes de la sociedad.

• Los estoicos sostenían que el conocimiento auténtico y valioso se obtiene a través de la razón y la virtud.
• Creían en la importancia de cultivar la sabiduría y la virtud como medios para comprender y vivir en armonía con la naturaleza y el cosmos.
• Según los estoicos, la razón era el camino hacia la sabiduría y la autorrealización, y el conocimiento verdadero implicaba la comprensión de lo que estaba bajo nuestro control y lo que no lo estaba, siguiendo el principio de "la voluntad de aceptar las cosas que no puedes cambiar".

• Kant buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas.
• No negaba la importancia del conocimiento previo, al contrario, lo consideraba imprescindible como punto de partida.
• Logró combinar el racionalismo (para el cual la razón es el motor principal en la búsqueda del conocimiento) con el empirismo (que acentúa el papel de la experiencia y la evidencia comprobable), como caminos complementarios y no excluyentes.
• El pensamiento kantiano se convirtió así en uno de los más influyentes de la Ilustración.

• La más importante obra kantiana se llama «Crítica de la Razón Pura» porque en ella Kant intenta establecer los límites del ejercicio de la razón que no toma su apoyo de la experiencia sino que se desenvuelve a partir de sí misma.
• Kant sostenía que la razón pura se refiere a la capacidad humana de conocer y comprender el mundo a través de la razón y la lógica, sin depender de la experiencia sensorial.
• Argumentaba que existen ciertos conceptos y principios a priori que son innatos en la mente humana y que estructuran nuestra comprensión del mundo.
• Estos conceptos incluyen el espacio, el tiempo y las categorías del entendimiento, como la causalidad, la sustancia y la relación.

• Para Pitágoras construir la realidad racionalmente significa dividirla en unidades, que se puedan medir, operar y abstraer de forma matemática, entendiendo finalmente todo como infinito
• Él creía en la existencia de un orden matemático subyacente en la naturaleza, y consideraba que las relaciones numéricas y geométricas revelaban principios universales.
• Los pitagóricos estaban particularmente interesados en la idea de que las leyes matemáticas podían aplicarse no solo a las ciencias exactas, sino también a la ética y la filosofía.