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LA ESCUELA DE CHICAGO

Elizabeth Granda

Created on August 27, 2023

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LA ESCUELA DE CHICAGO

Teorías de la comunicación

Elizabeth Granda Salazar

Con el nombre de escuela de Chicago se conoce a un conjunto de trabajos académicos desarrollados en torno al Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago entre las décadas 1920 y 1930.

La Escuela de sociología de Chicago surge en EE.UU. en los años 20 en un contexto de aparición de la opinión pública moderna, el desarrollo de las tecnologías de la información, el sistema democrático y la inmigración europea.

01

Inicios de la Universidad de Chicago

Fundadores

Los inicios de la Universidad de Chicago datan de la década de 1890.

Un grupo de integrantes de la iglesia baptista fundaron dicha universidad gracias al financiamiento otorgado principalmente por el millonario petrolero John Rockefeller. Este nuevo centro de estudios se apegó a modelos de centros académicos alemanes y contó con una destacada planta de profesores. En esta institución se desarrolló la teoría social donde se enfatizó el papel de la comunicación en la sociedad, se estudia la comunicación como un hecho social significativo y muestran un considerable interés por la opinión pública. La comunicación no se simplifica en el esquema estímulo-respuesta, sino que es expresión, interpretación y respuesta.

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Para entender el enfoque social necesitamos comprender el momento histórico en el que se sitúan los acontecimientos:

Empezaba a recibir una importante llegada de inmigrantes.

Altísima explotación y marginación social.

En 1871 la ciudad sufre un incendio.

La Universidad de Chicago fue la primera universidad en los Estados Unidos en crear un Departamento de Sociología

02

Académicos importantes

Y sus aportaciones el trabajo de la escuela de Chicago

Desde la escuela de Chicago se planteó la importancia de los medios en el desarrollo de la sociedad

Los académicos de esta escuela no se apegaron a los modelos clásicos de la comunicación de emisor-mensaje-receptor, que era el más popular en aquella época.En cambio, plantearon la comunicación como un proceso simbólico, que permite que se desarrolle y se mantenga la sociedad. Se distanciaron de los métodos de investigación en comunicación predominantes en la época y se apegaron a una metodología más etnográfica.

En sus estudios se hacían micro observaciones para analizar específicamente las experiencias de un individuo en su vida cotidiana.

Robert Park George Herbert Herbert Blumer

Para Robert Park

La ciudad es concebida como un "laboratorio social", donde es posible observar dinámicas de adaptación, conflicto y acción grupal de forma práctica que no se logra en los laboratorios.

Interaccionismo simbólico

Planteado en 1937 por Herbert Blumer. Propone que la conducta es el resultado de la interacción social, producto del intercambio de significados en la vida cotidiana. El lenguaje es un gran sistema de símbolos, que constituye un instrumento de construcción de realidades sociales que permite el intercambio de experiencias.Es mediante el lenguaje que se da nombre a los objetos, y a la naturaleza de estos por el significado que tenga para el sujeto dicho objeto.

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Bibliografía

Fuente principal Moragas, M. (2011) Interpretar la comunicación: Estudios sobre medios en América y Europa. Barcelona: Editorial Gedisa. 55-59. Fuentes auxiliares Aguado, J. (2004). Introducción a las teorías de la información y la comunicación. Universidad de Murcia. Algarra, M., & Arroyo, M. (2009). La comunicación como categoría básica de lo social: una aproximación a la Escuela de pensamiento social de la Universidad de Chicago. Doxa Comunicación. 13-24. Arboleda, D. N. Á. (2008). Interacción simbólica. Poiésis, 8 (15). Muñoz, L. (2020). El análisis sociológico de la comunicación: De la Escuela de Chicago a la Mediatización Digital. Espacio abierto: cuaderno venezolano de sociología, 29(3), 10-27.
Los medios y el entorno social

Cuando el proceso está mediado por las técnicas de comunicación masivas, los acontecimientos se convierten en otra cosa al ser publicados: las noticias construyen la sociedad, la prensa se convierte en forma de integración y motor del cambio social y el cine produce efectos psicosociales provocando procesos de individualización, imitación y personificación.

Según Blumer:

Un objeto es todo aquello que puede ser indicado, que puede señalarse o lo cual puede hacerse referencia.