Pensamiento Complejo

Necesidad de macro-conceptos

La inteligencia ciega

Razón, racionalidad, racionalización

La idea de complejidad

Pensamiento Complejo

Complejidad y completud

El paradigma de simplicidad

Edgar Morin, 1990

Autonomía

Orden y desorden del universo

Doctorado en Liderazgo y Dirección de Instituciones Educativas Tendencias globales de liderazgo y la dirección de las instituciones educativas Primer Semestre Mtra. Erika Torres Díaz

Solis, L., & Morin, E. (s/f). EL PENSAMIENTO COMPLEJO. Org.ar. Recuperado el 26 de agosto de 2023, de https://www.unida.org.ar/Bibliografia/documentos/Modulo_Basico/Pensamiento%20Complejo.pdf

Auto-organización

Principios para pensar con complejidad

1. El principio dialógico. 2. El principio de recursividad organizacional (los productos y los efectos son, al mismo tiempo, causas y productores de aquello que los produce). 3. El principio hologramático (no solamente la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte).

• Produce ignorancia del mundo real y de la forma de ser humana.
• El conocimiento que produce está cada vez menos hecho para que pueda volverse reflexivamente sobre sí mismo y para que pueda ser discutido por los espíritus humanos.

• La conciencia de la complejidad nos lleva a comprender que no podremos escapar jamás de la incertidumbre y que jamás tendremos un saber total: “la totalidad es la no verdad”.

• El paradigma de simplicidad pone orden en el universo y persigue el desorden.
• El orden se reduce a una ley, a un principio.
• La simplicidad ve lo uno y ve lo múltiple, pero no concibe que lo Uno puede, al mismo tiempo, ser lo Múltiple.
• La simplicidad, o bien separa lo que está ligado (disyunción), o bien unifica lo que es diverso (reducción).

• La racionalidad es el juego, el diálogo incesante entre nuestro espíritu, que crea las estructuras lógicas, y el mundo al que aplica esas estructuras y con el que dialoga.
• La racionalización consiste en querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente.

• La noción de autonomía humana es compleja porque depende de condiciones culturales y sociales.
• Para ser autónomos tenemos que tener la posibilidad de reflexionar y elegir entre un surtido de ideas que una cultura variada puede ofrecernos, si previamente hemos aprendido un lenguaje, un saber que nos vincule a esa cultura. Por lo tanto, esa autonomía se nutre de dependencia.

• Los conceptos no se definen jamás por sus fronteras, sino a partir de su núcleo.

• Morin define la complejidad como “un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades”.
• Más allá de las cantidades de unidades e interacciones, la complejidad comprende incertidumbres, indeterminaciones, fenómenos aleatorios.

• Cada individuo, dentro de una especie, es muy diferente de los otros.

• El mundo en realidad incluye una armonía, pero una armonía ligada a la disarmonía.
• Heráclito: hay armonía en la disarmonía, y viceversa.