Ética, felicidad y el conocimiento según Sócrates
David Morán Ramírez
Ética
Sin la verdad que la da el conocimiento mediante la razón no hay forma de definir nuestra ética.
Sin ética de la práctica de la virtud no hay felicidad.
¿Sócrates?
Conocimeinto
Felicidad
Sin tener el bien moral dado con la verdad que a su vez es dado por el conocimiento que a su vez es dado utilizando la razón, no se puede tener felicidad. “Conocimientos correctos conducen a acciones correctas” (Gaarder, 1991, p.83).
Referencias
Conocimiento
De forma muy resumida…
“Solo se que no se nada” frase célebre, ¿qué significa? Significa que el primer paso para saber es reconocer no saber, y para entonces buscar constantemente la verdad. Pues sí no reconocemos que no sabemos daremos por hecho nuestros conocimientos como la verdad absoluta sin cuestionarlos, dando al peligro de que en realidad están equivocados. La virtud y felicidad se llega mediante la verdad que es el verdadero conocimiento. A diferencia de los sofistas, Sócrates solamente utilizaba el diálogo. Se acercaba a sus alumnos o demás personas solo haciendo preguntas, haciéndole parecer ignorante, y de ese modo las personas se daban cuenta de que ellos eran ignorantes en el tema que estaban hablando, la ironía socrática. Y así, haría lo que ahora se conoce como mayéutica, en el que la persona con Sócrates buscaría el verdadero conocimiento. Como vemos, primero es importante reconocer la ignorancia propia para así buscar la verdad.
Pero también es muy importante recalcar que aquí Sócrates no está cumpliendo un rol de instructor o sofista, pues más que venir a enseñar el viene a conversar, conversar con la persona para que ella misma logre descubrir su propia sabiduría.
“Porque el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada uno. No puede ser impuesto por otros. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento.” (Gaarder, 1991, p.78).
Es importante recalcar que Sócrates nunca escribió absolutamente nada, pues su enseñanza era puramente oral. Todo lo que sabemos de él es gracias a sus alumnos y a los alumnos de esos alumnos. Sobre todo al destacado alumno, Platón. Por lo que Sócrates es de estos grandes personajes históricos que como tal no se tiene una descripción de sus palabras y pensamiento que sea certeramente de él. Mientras los filósofos de la naturaleza se centraron más en observar e intentar entender la naturaleza y su entorno, Sócrates se interesó especialmente en el ser humano, en dar respuesta a importantes cuestiones que le competen como la ética, la felicidad y el conocimiento.
¿Qué es la felicidad?
De forma muy resumida… “Para Sócrates la felicidad es el último bien del hombre y se logra con la práctica de la virtud. No se trata de la felicidad lograda de los placeres sensibles y fugaces, sino aquella serena y estable que proviene de la contemplación de la verdad y que se logra con la práctica de la virtud.” (Gomez, 2017, p.6). Vemos en Sócrates está clara visión de la felicidad como una característica del ser humano mucho más profunda que se logra a través de la profunda y constante práctica de la virtud
Es algo que va más allá de, por ejemplo, lo que nos promete felicidad en toda la publicidad que vemos. Pero no solo en bienes materiales, también por ejemplo esta idea de que la felicidad sólo viene cuando logras o producir algo, o solo en ciertos momentos determinados como al descansar del trabajo, salir con amigos, ir a fiestas, jugar videojuegos… Esto no significa que estas actividades o logros no sean buenos, o que si nos lleguen a provocar alegría o placer, más bien que sólo acudir a estos momentos, según Socrates, no nos dará una verdadera felicidad. Una verdadera felicidad la obtendremos practicando nuestra virtud todos los días, pues para Sócrates la felicidad no es una emoción, ni siquiera un estado, es más bien todo un rasgo característico del ser humano.
Ética
De forma muy resumida…
La ética en el término griego general significa el carácter y costumbre del hombre. Para Sócrates, la ética se interesa en el conocimiento de la virtud para ponerla en práctica en beneficio de la polis (término girego para ciudad estado). La virtud se identifica con la sabiduría de la capacidad de autogobierno de uno mismo y de la templanza. Renunciar al poder y dominio de los demás y al deseo de obtener posesiones materiales, con el fin del beneficio de la virtud y el bien moral, (Gomez, 2017) que se obtiene con la verdad y da la felicidad.
¿Nosotros qué virtud practicamos? ¿Qué se supone que nos enseñan en la escuela? Como: honestidad, solidaridad, audacia… y muchas otras cosas. ¿De verdad desde pequeños empezamos a practicar estos dichosos valores o solo nos los memorizamos para entregar la tarea? Nuestra virtud, según Sócrates, no lo lograremos ganando mucho dinero, comprando muchas cosas, sentirse más listos (véase el conocimiento) que el compañero de al lado en el salon, o más poderosos que tu subordinado en el trabajo. No se trata de conquistar lo material o a los demás, se trata de tener la capacidad de tener control y semblanza en nosotros mismos y, según Sócrates en beneficio de la sociedad de la nación estado. Lo cuál esto último, en mi opinión, no lo es necesariamente, yo lo pondría mejor en beneficio de la sociedad.
Ética, felicidad y el conocimiento según Sócrates - DMR
David Morán Ramírez
Created on August 23, 2023
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Ética, felicidad y el conocimiento según Sócrates
David Morán Ramírez
Ética
Sin la verdad que la da el conocimiento mediante la razón no hay forma de definir nuestra ética.
Sin ética de la práctica de la virtud no hay felicidad.
¿Sócrates?
Conocimeinto
Felicidad
Sin tener el bien moral dado con la verdad que a su vez es dado por el conocimiento que a su vez es dado utilizando la razón, no se puede tener felicidad. “Conocimientos correctos conducen a acciones correctas” (Gaarder, 1991, p.83).
Referencias
Conocimiento
De forma muy resumida… “Solo se que no se nada” frase célebre, ¿qué significa? Significa que el primer paso para saber es reconocer no saber, y para entonces buscar constantemente la verdad. Pues sí no reconocemos que no sabemos daremos por hecho nuestros conocimientos como la verdad absoluta sin cuestionarlos, dando al peligro de que en realidad están equivocados. La virtud y felicidad se llega mediante la verdad que es el verdadero conocimiento. A diferencia de los sofistas, Sócrates solamente utilizaba el diálogo. Se acercaba a sus alumnos o demás personas solo haciendo preguntas, haciéndole parecer ignorante, y de ese modo las personas se daban cuenta de que ellos eran ignorantes en el tema que estaban hablando, la ironía socrática. Y así, haría lo que ahora se conoce como mayéutica, en el que la persona con Sócrates buscaría el verdadero conocimiento. Como vemos, primero es importante reconocer la ignorancia propia para así buscar la verdad.
Pero también es muy importante recalcar que aquí Sócrates no está cumpliendo un rol de instructor o sofista, pues más que venir a enseñar el viene a conversar, conversar con la persona para que ella misma logre descubrir su propia sabiduría. “Porque el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada uno. No puede ser impuesto por otros. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento.” (Gaarder, 1991, p.78).
Es importante recalcar que Sócrates nunca escribió absolutamente nada, pues su enseñanza era puramente oral. Todo lo que sabemos de él es gracias a sus alumnos y a los alumnos de esos alumnos. Sobre todo al destacado alumno, Platón. Por lo que Sócrates es de estos grandes personajes históricos que como tal no se tiene una descripción de sus palabras y pensamiento que sea certeramente de él. Mientras los filósofos de la naturaleza se centraron más en observar e intentar entender la naturaleza y su entorno, Sócrates se interesó especialmente en el ser humano, en dar respuesta a importantes cuestiones que le competen como la ética, la felicidad y el conocimiento.
¿Qué es la felicidad?
De forma muy resumida… “Para Sócrates la felicidad es el último bien del hombre y se logra con la práctica de la virtud. No se trata de la felicidad lograda de los placeres sensibles y fugaces, sino aquella serena y estable que proviene de la contemplación de la verdad y que se logra con la práctica de la virtud.” (Gomez, 2017, p.6). Vemos en Sócrates está clara visión de la felicidad como una característica del ser humano mucho más profunda que se logra a través de la profunda y constante práctica de la virtud
Es algo que va más allá de, por ejemplo, lo que nos promete felicidad en toda la publicidad que vemos. Pero no solo en bienes materiales, también por ejemplo esta idea de que la felicidad sólo viene cuando logras o producir algo, o solo en ciertos momentos determinados como al descansar del trabajo, salir con amigos, ir a fiestas, jugar videojuegos… Esto no significa que estas actividades o logros no sean buenos, o que si nos lleguen a provocar alegría o placer, más bien que sólo acudir a estos momentos, según Socrates, no nos dará una verdadera felicidad. Una verdadera felicidad la obtendremos practicando nuestra virtud todos los días, pues para Sócrates la felicidad no es una emoción, ni siquiera un estado, es más bien todo un rasgo característico del ser humano.
Ética
De forma muy resumida… La ética en el término griego general significa el carácter y costumbre del hombre. Para Sócrates, la ética se interesa en el conocimiento de la virtud para ponerla en práctica en beneficio de la polis (término girego para ciudad estado). La virtud se identifica con la sabiduría de la capacidad de autogobierno de uno mismo y de la templanza. Renunciar al poder y dominio de los demás y al deseo de obtener posesiones materiales, con el fin del beneficio de la virtud y el bien moral, (Gomez, 2017) que se obtiene con la verdad y da la felicidad.
¿Nosotros qué virtud practicamos? ¿Qué se supone que nos enseñan en la escuela? Como: honestidad, solidaridad, audacia… y muchas otras cosas. ¿De verdad desde pequeños empezamos a practicar estos dichosos valores o solo nos los memorizamos para entregar la tarea? Nuestra virtud, según Sócrates, no lo lograremos ganando mucho dinero, comprando muchas cosas, sentirse más listos (véase el conocimiento) que el compañero de al lado en el salon, o más poderosos que tu subordinado en el trabajo. No se trata de conquistar lo material o a los demás, se trata de tener la capacidad de tener control y semblanza en nosotros mismos y, según Sócrates en beneficio de la sociedad de la nación estado. Lo cuál esto último, en mi opinión, no lo es necesariamente, yo lo pondría mejor en beneficio de la sociedad.