Infografia. periodo historícista

La filosofía de la ciencia en el siglo XX.

período historicista

Comienza en los años 60 hasta mediados de los 80

Se hablará, entonces, no ya de teorías sino de paradigmas, proyectos de investigación, tradiciones de investigación, etc.

personajes representativos

Paso 3

KARL RAIMUND POPPER

PAUL FEYERABEND

IMRE LAKATOS

THOMAS SAMUEL KUHN

Los programas de investigación científica es considerada como una de las teorías de mayor relevancia en la ciencia del siglo XX.

Gran amigo de Imre Lakatos

Es el máximo representante del Racionalismo Crítico y uno de los principales exponentes de la filosofía de la ciencia.

Se opondrá a la epistemología de Popper, a quien le hará profundas y decisivas críticas

Publica su obra bajo el título “Contra el Método”

• De la inconmensurabilidad, lo hace específicamente a la incapacidad de relacionar teorías en las cuales no se comparten los signifcados, ni ninguna afirmación empírica

• Los paradigmas son matices disciplinares
• durante la vigencia de un paradigma se evidencia el progreso cientifico

• Si una teoría es falsable, entonces es científica; sino es falsable, entonces no es ciencia.

• Intenta unir la interpretación metológica de Popper con la necesidad planteada por Kuhn de conocer la historia y el desarrollo de una ciencia.

Referencia:

Carman, C. (2007). La filosofía de la ciencia en el siglo XX.

El Falsacionismo

Rehace la inducción como método para configurar las teorías de la ciencia, pues considera que éstas, básicamente, son hipótesis que se pueden mejorar a partir de la confrontación con la experiencia.

Popper parte de una ventaja lógica: mientras la confirmación de una hipótesis no es posible, porque sólo se puede confirmar una premisa universal mediante la inducción y eso es imposible, sí es posible la refutación definitiva de una hipótesis, puesto que un único caso me basta para saber definitivamente que es falso. "Jamás podré saber si todos los cuervos son negros, pero puedo saber –si encuentro un cuervo blanco– que es falso que todos los cuervos son negros" (p.147).

Lakatos define programas de investigación que permiten a los investigadores tener un mayor discernimiento en cuanto al objeto de estudio, áreas de investigación y análisis, con el propósito de orientar la organización conceptual, metodológica y empírico el programa científico permite delimitar los contenidos, se definen los postulados que no son cuestionables, permitiendo suministrar el marco conceptual a través de las metodologías de investigación descritas como heurística positiva y negativa

“La estructura de las revoluciones científicas”

Explica cómo realmente se ha desarrollado la ciencia ; ya no vería a la ciencia como una simple estructura lógica sino como una construcción social, producto de una comunidad científica.

paradigma

Son los supuestos compartidos por una comunidad científica en un momento determinado

cualquier metodología es incompatible con la historia de la ciencia pues ésta es mucho más rica de lo que permite cualquier método.

Intenta minar la idea de método y progreso científico. La ciencia carece de características especiales que hagan superior a otras formas de conocimiento.