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El concepto de individuo a través de la historia
José Armando Villaescusa Miranda, 36027
Conceptualización Inicial
La relación entre individuo e historia se explica por si solos, aunque existen muchas perspectivas al respecto, desde quienes creen que la historia se conforma por masas individuales, hasta quienes afirman que la historia la crean unos cuantos, e incluso quienes dicen que la historia forma a los individuos, la realidad es que se trata de una relación que se viene acarreando desde los sedimentos de la sociología, el humano, la realidad y el tiempo. Pero en esta ocasión, el principal enfoque de esta línea de tiempo es en cuestiones de las estructuras socioeconómicas que se han transformado con el paso de los años, donde numerosos sociólogos han estudiado las interacciones humanas dentro de sus actividades productivas, lo que se trata de un tema que incluso tanto hoy como en un mañana, seguirá dando mucho de qué hablar.
La división de clases sociales comienza con la división de roles durante los trabajos en sus diferentes sectores. Dentro de la sociología se consideran dos tipos de clases sociales, las clases P o productoras que vienen siendo la clase con excedente de riquezas, que se encarga de los que laboran y consumen, mientras que la clase G o gestionarios que vienen siendo los contribuyentes y quienes se encargan de las labores en general. En base a esta organización se presentan las jerarquías y con ello las desigualdades sociales, aunque es importante que existan las clases sociales para que una sociedad funcione. Los nombres siempre van cambiando dependiendo de la época, pero las organizaciones son las mismas, las formas en las que se dividen los individuos permanecen durante el tiempo, por lo que dependiendo de cómo se gestionan estos roles, es como este concepto se va transformando.
Edad Media/ Feudalismo (Siglo V-Siglo IX)
Comunismo Primitivo (7000-200a.C.)
Info
Info
Mercantilismo/Ciudades Estado y Monarquías Nacionales (Siglo XVI)
Edad Antigua, Esclavitud/Sistema Agrario (4000 a.C.)
Info
Info
Comunismo (Principios del Siglo XX)
Capitalismo (Mitad del Siglo XVIII)
Línea del tiempo
Info
Info
Socialismo (Finales del Siglo XVIII)
Info
El individuo según los sociólogos
Argumentos sobre el concepto del individuo a palabras de figuras históricas influyentes dentro de la sociología.
Karl Marx
Francis Fukuyama
Karl Popper
Robert Dahl
Info
Info
Info
Info
Referencias Bibliograficas
Bajoit G. (2014). Relaciones de clases y modos de producción: teoría y análisis. Link: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-81102014000200001
Duek M. (2009). Individuo y sociedad: Perspectivas teórico-metodológicas en la sociología clásica. Link: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952009000200001
Editorial Etecé (2021). Comunismo primitivo. Link: https://concepto.de/comunismo-primitivo/
Editorial Etecé (2023). Mercantilismo. Link: https://humanidades.com/mercantilismo/
Editorial Tirant (2022). Comunismo ¿Es posible tener una sociedad igualitaria? Link: https://tirant.com/noticias-tirant/noticia-comunismo-es-posible-tener-una-sociedad-igualitaria/
Hueso V. (S.F.). Francis Fukuyama, el fin de la historia y el último hombre: Una visión optimista de la evolución de la historia. Link: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4553618.pdf
Jahan S. y Mahmud A. (2015). ¿Qué es el capitalismo? Link: https://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/spa/2015/06/pdf/basics.pdf
Múnera L. (2005). Poder (Trayectorias teóricas de un concepto). Link: https://www.redalyc.org/pdf/812/81206203.pdf
Nápoli B. (1998). Reflexiones sobre algunos aspectos del pensamiento de Popper. Link: http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0040-29151998000100004#:~:text=Popper%20considera%20la%20sociedad%20abierta,convivencia%20y%20la%20participación%20equitativa.
Plácido D. (2009). Los modos de producción y las transformaciones del mundo clásicos. Link: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4063956.pdf
Rumiántsev A. (1981). Diccionario de comunismo científico. Link: https://www.filosofia.org/enc/ros/ind5.htm#:~:text=Según%20Marx%2C%20la%20esencia%20humana,el%20sistema%20de%20producción%20social.
Sánchez J (2020). Socialismo. Link: https://economipedia.com/definiciones/socialismo.html
Sociedad Medieval (2020). Sociedad Medieval: Una sociedad rural y agraria. Link: https://www.arteguias.com/sociedadmedieval.htm
La naturaleza y el poder
Los seres humanos como ciudadanos, se organizan en formas de estructuras de poder, A tiene el poder sobre B en medida en que puede conseguir que B haga algo que de otra manera no haría: siempre y cuando se trate de una tentativa coronada por el éxito. La praxis social de esta premisa que ha sido una clara condición humana desde tiempos de la edad antigua hace que existan las diferentes clases sociales, las estructuras políticas y las leyes que rigen a las naciones, de este modo, los seres humanos se encuentran regidas por las reglas de la sociedad en la que viven.
Características
La existencia de una propiedad privada como recompensa laboral de los individuos al ejercer una labor a la sociedad.
La producción de bienes y servicios suelen ser de control privado y la mano de obra se compra por salarios de dinero.
La economía depende de la competencia de las empresas y de los bienes que fluyen en el mercado en proceso de globalización.
El estado interviene de forma moderada para proteger los derechos de la clase trabajadora y regular las acciones de la clase lucrativa.
Características
Organizaciones sociales sin clases sociales (aunque si de estatus basados en los roles productivos) conformadas por tribus.
Actividades productivas en función de las funciones físicas. Carencia de la propiedad privada. Inexistencia de una organización de Estado ni leyes de regulación de convivencia.
Actividades económicas basado en el trueque. Sociedad centrada en la supervivencia.
Características
Se constituye de la organización de una sociedad libre de clases sociales.
Reparto de riqueza y bienes igualitarios para la población, por lo que los medios productivos son de dominio público.
El estado gestiona y distribuye los recursos económicos de la nación.
No existe conceptos de mercado y competencia ya que se fijan los precios de los bienes.
Características
La producción en el campo fue la actividad económica dominante, donde cerca del 90% de la población vivía en el campo.
Dominio de los señores feudales y autoridades religiosas sobre las tierras en la que trabajaban los campesinos.
Las desigualdades sociales y económicas eran muy remarcadas, entre la vasta mayoría de siervos y la privilegiada clase noble.
La forma de gobierno predominante fueron las monarquías absolutas.
Estatus social definido desde el nacimiento, sin la posibilidad de cambios en este.
Características
El dominio de un Estado era medido por medio del poder económico.
El principal objetivo de la producción fue proteger las industrias locales de las producciones extranjeras.
Se creo la clase burguesa, reemplazando los sistemas de producción feudal que sería la nueva clase influyente dentro de las monarquías.
Se dio como un crecimiento poblacional bastante elevado, lo que brindaba mayor cantidad de mano de obra.
Comenzaban las primeras relaciones comerciales entre naciones.
Características
La explotación esclavista fue considerada como un gran negocio a nivel mundial.
Los ciudadanos pobres se mantenían en posiciones marginales, de ahí su extrema dependencia de sus amos. La principal modalidad de la mano de obra era la servidumbre, reforzada por el dominio de las clases dominantes.
Los esclavos eran quienes laboraban los trabajos pesados de producción de recursos primarios.
Características
Semejante a la etapa primitiva, proponía la eliminación completa del Estado, religiones, gobiernos, parlamentos, juzgados, clases sociales, propiedad privada e incluso las familias.
Inexistencia absoluta de una clase dominante y una clase dominada.
Administración particular de los bienes, a manos de las propias personas según sus necesidades.
El trabajo deja de ser un medio de subsistencia y pasa a ser un medio de disposición creativa y colaboración enriquecedora de la sociedad.
Dos tipos de sociedades
Las sociedades abiertas se conforman por un conjunto de individuos, basada en las relaciones como la productividad laboral, los intercambios de bienes y la competencia, mientras que las sociedades cerradas se basan en las relaciones de parentesco, convivencia y participación equitativa. Ambos principios son los orígenes de los modelos socioeconómicos que conforman el mundo de ahora. El individuo se encuentra frente a estas y le da el significado a su propia historia y lo coloca en diferentes escenarios, uno donde las leyes son normativas basadas en decisiones, mientras que en las cerradas se rigen por leyes naturales independientes del ser humano.
El humano y las historias
La historia del ser humano debe ser comprendido como una recopilación de diálogos, competiciones y transformaciones entre formas de organización social y las sociedades siempre se transforman cuando las condiciones sociales son opresivas para las masas y estas deciden hacer los cambios. La esencia de la humanidad es la transformación de la realidad en la que se encuentra, la contradicción entre constancia y alternativa es lo que causaba que la humanidad creara historias y el individuo era capaz de expresarse a través de estas, por lo que la falta de estos cambios hace que se considere que el humano haya llegado al “fin de la historia”.
El hombre a través de la sociedad
El hombre al ser un ser social, hace que su propia esencia sea en gran medida influenciada por la sociedad. El hombre solo puede existir en la sociedad humana, incluido en el sistema de producción social, lo que hace que carezca de una naturaleza autónoma como tal y sea moldeado a través de los mecanismos de esta misma, que sirva para trabajar y contribuir en esta misma que ha condicionado su propia existencia, esto es lo que lo diferencia del resto de los animales.
El concepto de individuo a través de la historia
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El concepto de individuo a través de la historia
José Armando Villaescusa Miranda, 36027
Conceptualización Inicial
La relación entre individuo e historia se explica por si solos, aunque existen muchas perspectivas al respecto, desde quienes creen que la historia se conforma por masas individuales, hasta quienes afirman que la historia la crean unos cuantos, e incluso quienes dicen que la historia forma a los individuos, la realidad es que se trata de una relación que se viene acarreando desde los sedimentos de la sociología, el humano, la realidad y el tiempo. Pero en esta ocasión, el principal enfoque de esta línea de tiempo es en cuestiones de las estructuras socioeconómicas que se han transformado con el paso de los años, donde numerosos sociólogos han estudiado las interacciones humanas dentro de sus actividades productivas, lo que se trata de un tema que incluso tanto hoy como en un mañana, seguirá dando mucho de qué hablar. La división de clases sociales comienza con la división de roles durante los trabajos en sus diferentes sectores. Dentro de la sociología se consideran dos tipos de clases sociales, las clases P o productoras que vienen siendo la clase con excedente de riquezas, que se encarga de los que laboran y consumen, mientras que la clase G o gestionarios que vienen siendo los contribuyentes y quienes se encargan de las labores en general. En base a esta organización se presentan las jerarquías y con ello las desigualdades sociales, aunque es importante que existan las clases sociales para que una sociedad funcione. Los nombres siempre van cambiando dependiendo de la época, pero las organizaciones son las mismas, las formas en las que se dividen los individuos permanecen durante el tiempo, por lo que dependiendo de cómo se gestionan estos roles, es como este concepto se va transformando.
Edad Media/ Feudalismo (Siglo V-Siglo IX)
Comunismo Primitivo (7000-200a.C.)
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Mercantilismo/Ciudades Estado y Monarquías Nacionales (Siglo XVI)
Edad Antigua, Esclavitud/Sistema Agrario (4000 a.C.)
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Comunismo (Principios del Siglo XX)
Capitalismo (Mitad del Siglo XVIII)
Línea del tiempo
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Socialismo (Finales del Siglo XVIII)
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El individuo según los sociólogos
Argumentos sobre el concepto del individuo a palabras de figuras históricas influyentes dentro de la sociología.
Karl Marx
Francis Fukuyama
Karl Popper
Robert Dahl
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Referencias Bibliograficas
Bajoit G. (2014). Relaciones de clases y modos de producción: teoría y análisis. Link: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-81102014000200001 Duek M. (2009). Individuo y sociedad: Perspectivas teórico-metodológicas en la sociología clásica. Link: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952009000200001 Editorial Etecé (2021). Comunismo primitivo. Link: https://concepto.de/comunismo-primitivo/ Editorial Etecé (2023). Mercantilismo. Link: https://humanidades.com/mercantilismo/ Editorial Tirant (2022). Comunismo ¿Es posible tener una sociedad igualitaria? Link: https://tirant.com/noticias-tirant/noticia-comunismo-es-posible-tener-una-sociedad-igualitaria/ Hueso V. (S.F.). Francis Fukuyama, el fin de la historia y el último hombre: Una visión optimista de la evolución de la historia. Link: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4553618.pdf Jahan S. y Mahmud A. (2015). ¿Qué es el capitalismo? Link: https://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/spa/2015/06/pdf/basics.pdf Múnera L. (2005). Poder (Trayectorias teóricas de un concepto). Link: https://www.redalyc.org/pdf/812/81206203.pdf Nápoli B. (1998). Reflexiones sobre algunos aspectos del pensamiento de Popper. Link: http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0040-29151998000100004#:~:text=Popper%20considera%20la%20sociedad%20abierta,convivencia%20y%20la%20participación%20equitativa. Plácido D. (2009). Los modos de producción y las transformaciones del mundo clásicos. Link: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4063956.pdf Rumiántsev A. (1981). Diccionario de comunismo científico. Link: https://www.filosofia.org/enc/ros/ind5.htm#:~:text=Según%20Marx%2C%20la%20esencia%20humana,el%20sistema%20de%20producción%20social. Sánchez J (2020). Socialismo. Link: https://economipedia.com/definiciones/socialismo.html Sociedad Medieval (2020). Sociedad Medieval: Una sociedad rural y agraria. Link: https://www.arteguias.com/sociedadmedieval.htm
La naturaleza y el poder
Los seres humanos como ciudadanos, se organizan en formas de estructuras de poder, A tiene el poder sobre B en medida en que puede conseguir que B haga algo que de otra manera no haría: siempre y cuando se trate de una tentativa coronada por el éxito. La praxis social de esta premisa que ha sido una clara condición humana desde tiempos de la edad antigua hace que existan las diferentes clases sociales, las estructuras políticas y las leyes que rigen a las naciones, de este modo, los seres humanos se encuentran regidas por las reglas de la sociedad en la que viven.
Características
La existencia de una propiedad privada como recompensa laboral de los individuos al ejercer una labor a la sociedad. La producción de bienes y servicios suelen ser de control privado y la mano de obra se compra por salarios de dinero. La economía depende de la competencia de las empresas y de los bienes que fluyen en el mercado en proceso de globalización. El estado interviene de forma moderada para proteger los derechos de la clase trabajadora y regular las acciones de la clase lucrativa.
Características
Organizaciones sociales sin clases sociales (aunque si de estatus basados en los roles productivos) conformadas por tribus. Actividades productivas en función de las funciones físicas. Carencia de la propiedad privada. Inexistencia de una organización de Estado ni leyes de regulación de convivencia. Actividades económicas basado en el trueque. Sociedad centrada en la supervivencia.
Características
Se constituye de la organización de una sociedad libre de clases sociales. Reparto de riqueza y bienes igualitarios para la población, por lo que los medios productivos son de dominio público. El estado gestiona y distribuye los recursos económicos de la nación. No existe conceptos de mercado y competencia ya que se fijan los precios de los bienes.
Características
La producción en el campo fue la actividad económica dominante, donde cerca del 90% de la población vivía en el campo. Dominio de los señores feudales y autoridades religiosas sobre las tierras en la que trabajaban los campesinos. Las desigualdades sociales y económicas eran muy remarcadas, entre la vasta mayoría de siervos y la privilegiada clase noble. La forma de gobierno predominante fueron las monarquías absolutas. Estatus social definido desde el nacimiento, sin la posibilidad de cambios en este.
Características
El dominio de un Estado era medido por medio del poder económico. El principal objetivo de la producción fue proteger las industrias locales de las producciones extranjeras. Se creo la clase burguesa, reemplazando los sistemas de producción feudal que sería la nueva clase influyente dentro de las monarquías. Se dio como un crecimiento poblacional bastante elevado, lo que brindaba mayor cantidad de mano de obra. Comenzaban las primeras relaciones comerciales entre naciones.
Características
La explotación esclavista fue considerada como un gran negocio a nivel mundial. Los ciudadanos pobres se mantenían en posiciones marginales, de ahí su extrema dependencia de sus amos. La principal modalidad de la mano de obra era la servidumbre, reforzada por el dominio de las clases dominantes. Los esclavos eran quienes laboraban los trabajos pesados de producción de recursos primarios.
Características
Semejante a la etapa primitiva, proponía la eliminación completa del Estado, religiones, gobiernos, parlamentos, juzgados, clases sociales, propiedad privada e incluso las familias. Inexistencia absoluta de una clase dominante y una clase dominada. Administración particular de los bienes, a manos de las propias personas según sus necesidades. El trabajo deja de ser un medio de subsistencia y pasa a ser un medio de disposición creativa y colaboración enriquecedora de la sociedad.
Dos tipos de sociedades
Las sociedades abiertas se conforman por un conjunto de individuos, basada en las relaciones como la productividad laboral, los intercambios de bienes y la competencia, mientras que las sociedades cerradas se basan en las relaciones de parentesco, convivencia y participación equitativa. Ambos principios son los orígenes de los modelos socioeconómicos que conforman el mundo de ahora. El individuo se encuentra frente a estas y le da el significado a su propia historia y lo coloca en diferentes escenarios, uno donde las leyes son normativas basadas en decisiones, mientras que en las cerradas se rigen por leyes naturales independientes del ser humano.
El humano y las historias
La historia del ser humano debe ser comprendido como una recopilación de diálogos, competiciones y transformaciones entre formas de organización social y las sociedades siempre se transforman cuando las condiciones sociales son opresivas para las masas y estas deciden hacer los cambios. La esencia de la humanidad es la transformación de la realidad en la que se encuentra, la contradicción entre constancia y alternativa es lo que causaba que la humanidad creara historias y el individuo era capaz de expresarse a través de estas, por lo que la falta de estos cambios hace que se considere que el humano haya llegado al “fin de la historia”.
El hombre a través de la sociedad
El hombre al ser un ser social, hace que su propia esencia sea en gran medida influenciada por la sociedad. El hombre solo puede existir en la sociedad humana, incluido en el sistema de producción social, lo que hace que carezca de una naturaleza autónoma como tal y sea moldeado a través de los mecanismos de esta misma, que sirva para trabajar y contribuir en esta misma que ha condicionado su propia existencia, esto es lo que lo diferencia del resto de los animales.