El cristiano ante la cultura
Andrade Santos Héctor
Empezar
Presentación Psicología
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Índice
· Concepto de cultura
· La fe y la cultura se necesitan mutuamente
· La ruptura entre el evangelio y la cultura
· Tres modelos de relación entre la fe y la cultura
· La tarea de nuestra generación: restablecer el diálogo fe-cultura
Concepto de cultura
• “Cultura” viene del latín colere (cultivar). Cicerón lo aplicó al “cultivo del espíritu.”• Hace del hombre un ex - animal
• La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) la define como “el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social… La cultura da al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.”
• Las diferencias entre la CULTURA ERUDITA y la CULTURA VIVIDA son:
o Cultura Erudita: el protagonista es el individuo.
o Cultura Vivida: el protagonista es la colectividad.
La fe y la cultura se necesitan mutuamente
- La fe necesita abrirse a la cultura. Sin ella ni siquiera podría manifestarse. Sin duda una de las razones del éxito del cristianismo primitivo fue su capacidad para expresarse en las más diversas culturas sin perder por ello su identidad.
• La fe ha perdido aquello que Peter Berger llamaba la “Estructura de Plausibilidad”.
• Cuando se ha logrado realizar la síntesis de fe y cultura, es toda la sociedad la que sirve de estructura de plausibilidad para la fe. En cambio, cuando parece imposible conciliar la propia fe con la cultura dominante, lo normal es que, tarde o temprano, se ponga en duda la verdad de las creencias religiosas, aunque sólo sea porque resultan ajenas a la vida.
La ruptura entre el evangelio y la cultura
Richard Niebuhr propone cinco modelos de relación entre la fe y la cultura. Se puden reducir a tres:
Richard Niebuhr
La fe desprecia a la cultura
Pablo VI
La fe se identifica con la cultura
La fe dialoga con la cultura
La fe tiene que realizar un movimiento de descenso hacia la cultura —inculturación de la fe— y un posterior movimiento de ascenso —evangelización de la cultura—. Ese doble movimiento es lo que llamamos diálogo entre la fe y la cultura.
Busca conservar únicamente aquellos elementos de la fe cristiana que pueden conciliarse con la cultura.
Parece suponer que se ha separado la cultura de la fe.
“La Iglesia debe entablar diálogo con el mundo en el que tiene que vivir.”
La tarea de nuestra generación: restablecer el diálogo fe-cultura
• Debemos empezar por analizar con seriedad la cultura actual. Podemos acceder a la cultura erudita a través de la obra de los intelectuales; y a la cultura vivida, a través de las ciencias sociales.
• Discernir los valores y contravalores de la cultura actual
¡GRACIAS!
PRESENTACIÓN CULTURA Y FE
qatalan10
Created on August 17, 2023
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El cristiano ante la cultura
Andrade Santos Héctor
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Índice
· Concepto de cultura
· La fe y la cultura se necesitan mutuamente
· La ruptura entre el evangelio y la cultura
· Tres modelos de relación entre la fe y la cultura
· La tarea de nuestra generación: restablecer el diálogo fe-cultura
Concepto de cultura
• “Cultura” viene del latín colere (cultivar). Cicerón lo aplicó al “cultivo del espíritu.”• Hace del hombre un ex - animal • La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) la define como “el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social… La cultura da al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.” • Las diferencias entre la CULTURA ERUDITA y la CULTURA VIVIDA son: o Cultura Erudita: el protagonista es el individuo. o Cultura Vivida: el protagonista es la colectividad.
La fe y la cultura se necesitan mutuamente
• La fe ha perdido aquello que Peter Berger llamaba la “Estructura de Plausibilidad”. • Cuando se ha logrado realizar la síntesis de fe y cultura, es toda la sociedad la que sirve de estructura de plausibilidad para la fe. En cambio, cuando parece imposible conciliar la propia fe con la cultura dominante, lo normal es que, tarde o temprano, se ponga en duda la verdad de las creencias religiosas, aunque sólo sea porque resultan ajenas a la vida.
La ruptura entre el evangelio y la cultura
Richard Niebuhr propone cinco modelos de relación entre la fe y la cultura. Se puden reducir a tres:
Richard Niebuhr
La fe desprecia a la cultura
Pablo VI
La fe se identifica con la cultura
La fe dialoga con la cultura
La fe tiene que realizar un movimiento de descenso hacia la cultura —inculturación de la fe— y un posterior movimiento de ascenso —evangelización de la cultura—. Ese doble movimiento es lo que llamamos diálogo entre la fe y la cultura.
Busca conservar únicamente aquellos elementos de la fe cristiana que pueden conciliarse con la cultura.
Parece suponer que se ha separado la cultura de la fe.
“La Iglesia debe entablar diálogo con el mundo en el que tiene que vivir.”
La tarea de nuestra generación: restablecer el diálogo fe-cultura
• Debemos empezar por analizar con seriedad la cultura actual. Podemos acceder a la cultura erudita a través de la obra de los intelectuales; y a la cultura vivida, a través de las ciencias sociales. • Discernir los valores y contravalores de la cultura actual
¡GRACIAS!