CUADRO COMPARATIVO.

R2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Alumna: Sarahi del Carmen González Medero. Matricula: 20022496

INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA.

ETNOGRAFÍA

ETNOMETODOLOGÍA

Origen:

Origen:

Origen:

Principales representantes:

Principales representantes:

Principales representantes:

Definición:

Definición:

Definición:

Principales técnicas / instrumentos de recolección:

Principales técnicas / instrumentos de recolección:

Principales técnicas / instrumentos de recolección:

Postura ontológica de la perspectiva

Postura ontológica de la perspectiva

Postura ontológica de la perspectiva

Postura epistemológica de la perspectiva

Postura epistemológica de la perspectiva

Postura epistemológica de la perspectiva

Kurt Lewin, Paulo Freire, Orlando Fals Borda y el Instituto Travistock.

¿CUÁL ES LA FORMA Y LA NATURALEZA DE LA REALIDAD? Y, POR LO TANTO, ¿QUÉ ES LO QUE PODEMOS CONOCER DE ELLA?

Los etnógrafos ponen en juego todas las percepciones, se observan todos los fenómenos que se presentan en la comunidad, la experiencia de los otros, esas formas de los otros estar en el mundo; es esto lo que se va a anotar en los registros observacionales. Es preciso apuntar que en etnografía lo que no está registrado no se tiene, no existe. (Peralta, 2009).

Los antropólogos Malinovski, Sapir y Whorf.

Se trata de una corriente sociológica que considera que los seres humanos viven en sociedad guiados por un sentido de practicidad. Esto quiere decir que ajustan las diferentes normas sociales de acuerdo a que tan practicas sean en su vida cotidiana. En otras palabras, los reglamentos no son entidades rígidas y ajenas a las personas, sino que son moldeados de manera constante

Tiene su origen en la antigüedad, cuando autores como Heródoto dejaron por escrito sus apreciaciones sobre sociedades distintas a la suya, asimismo, tras el descubrimiento del nuevo mundo, la necesidad por comprender sus costumbres, creencias y practicas sociales. (Pedroza s/f).

¿CUÁL ES LA NATURALEZA DE LA RELACIÓN ENTRE EL QUE CONOCE -INVESTIGADOR- Y LO CONOCIBLE -SUSCEPTIBLE DE SER CONOCIDO-?

El investigador y el objeto de investigación son dos entidades autónomas. El investigador estudia el objeto sin afectar. Es libre de valores y ajeno al contexto social.

¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido?

El etnógrafo, para la gran mayoría de los autores, es el principal instrumento de investigación. De él depende la selección de la temática a investigar, la filosofía que se adopte en el estudio, el acceso al campo, las relaciones con los sujetos estudiados, las observaciones e interpretaciones realizadas, y un largo etcétera. (Álvarez, 2008).

¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido?

Se analiza de forma exhaustiva las conversaciones sociales, que previamente han sido grabadas, los diálogos que se han mantenido y las interacciones entre la propia sociedad, el lenguaje es un componente muy importante del estudio de la sociedad, ya que a través de este asignamos valores o características que se utilizan en dicha sociedad, a través del lenguaje se analiza, se entiende y reconstruye la realidad social.

Cómo bien lo dice su nombre la Investigación- Acción-Participativa (IAP) es un método de investigación, metodología que busca el entendimiento de un problema social (Investigación), favorece y busca un cambio de las condiciones existentes (Acción) a través del proceso Participativo de los actores sociales (Participación).

Técnicas: Es el conjunto de saberes prácticos o conocimiento para obtener el resultado deseado, los cuales son: Entrevistas: Consiste en entablar una conversación entre investigador y sujeto de investigación. Su fin es diagnosticar y evaluar. Grupo de discusión: Se realiza mediante un numero reducido de reuniones grupales, sus diagnósticos son participativos. Instrumentos: Se registra información recolectada durante la investigación, es un conjunto de medios tangibles que permite registrar, conservar y plasmar. Son valiosos para la IAP. Observación: Se visualiza el fenómeno y su contexto que se pretende estudiar (vista, tacto y escucha) Registro de observación: Permite asentar la información recolectada durante la evaluación. Diario de campo: Es indispensable para registrar la información día a día de las actividades y acciones de la práctica investigativa.

El sociólogo Harold Garnfilkel y los investigadores de Sacks y Schegloff

¿CUÁL ES LA FORMA Y LA NATURALEZA DE LA REALIDAD? Y, POR LO TANTO, ¿QUÉ ES LO QUE PODEMOS CONOCER DE ELLA?

El valor pedagógico de la investigación cualitativa radica en la distinción de la naturaleza ontológica de los procesos y sujetos que constituyen la problemática educativa. (Martínez 1982; Iñiguez, 1995)

El enfoque de la IAP (Investigación acción participativa) nace en los años 40 con base en la orientación sociológica de la teoría Kurt Lewin, quien cuestiono el propósito de la investigación científica en las ciencias sociales. La IAP está apoyada en el razonamiento evidencial, la determinación de los hechos y el aprendizaje.

La etnografía es entendida como un proceso de descripción/interpretación, por medio del cual se elabora una interpretación de lo que piensan, dicen y actúan los sujetos bajo observación, que se realiza a través de un trabajo sistemático encaminado a un contexto específico. (Perez, 2012).

¿CUÁL ES LA FORMA Y LA NATURALEZA DE LA REALIDAD? Y, POR LO TANTO, ¿QUÉ ES LO QUE PODEMOS CONOCER DE ELLA?

Estudian las sociedades en su propio entorno analizando las conductas que comparten, que como llevan a cabo sus interacciones y su vida diaria, como logran que las actividades triviales y cotidianas fungen como un componente de convivencia social, hacen a través de la observación directa, el análisis documental.

Surge en la década de 1960 en Estados Unidos.

La observación, entrevista, grabación de audio y video, registros e interacción en la sociedad

Observación participante Entrevista Encuesta Socialización Reflexión y participación Notas Diario de campo