ENFOQUE ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA

Enfoque estructural -funcionalista

Sociología

CASAS BARRETO ABIGAILmEJIA oLVERA fERNANDA ABIGAIL pEREZ mARTINEZ DIANA LAURA HUERTA RAMIREZ DIANA VALERIA Resendiz Barron Ingrid Michelle francisco HERNANDEZ LIZBETH

Índice

-ENFOQUE ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA

-EMILE DURKHEIM

-REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO

-ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO DE ROBERT MERTON

-CARL MARX (MISION GENERAL)

-EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA

¿Qué es un enfoque?

El enfoque es el punto de vista que se toma a la hora de realizar un análisis, una investigación, una teorización, etc.

Enfoque social:

Es aquel que adopta como fundamento los preceptos de sociología como disciplina, de modo que busca comprender, explicar y diagnosticar algún hecho a partir de la relación existente entre las personas y su entorno.

Funcionalismo

Estructuralismo

Los actores o individuos forzosamente existen en relación con la estratificación social y por lo tanto, ocupan cierto status social, el cual es el puesto o posición que ocupa en la estructura social o en un grupo social. El statussocial o la toma de posiciones sociales, empieza desde que la persona nace y a partir de ese momento la persona irá asumiendo muchas y diversas posiciones.

Enfoque estructural-funcionalista

El estructural funcionalismo constituye un enfoque en la que se supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí, y que una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas

Biologico

Es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el sistema económico.

Cultural

Es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores.

Social

Está compuesto por las formas en que los individuos interactúan recíprocamente. La función primordial es la integración y supone la aceptación de las metas y las expectativas sociales.

De personalidad

Es el conjunto de motivaciones y orientaciones de la acción de los individuos. Su función es el logro de metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones para alcanzar objetivos sociales

Principales categorías de análisis del Estructural-Funcionalismo

La estratificación social se refiere a las capas o estratos horizontales en que están dispuestas las personas de una sociedad. Un estrato se integra por un gran número de personas que tienen una situación similar o igual; implica una jerarquía social, y por lo general, reciben el nombre de clases sociales

El status social o posición social puede ser adquirido por dos medios: uno, es el logrado y el otro, es el adscrito, que es cuando el status oposición es adquirido, asi mismo, el actor o individuo desarrolla una serie de relaciones con otros actores, es decir, juega varios papeles en su vida y estos diversos papeles que desempeñan los actores en la vida social de cada día, se le llama rol social.

El aparato conceptual del estructural funcionalismo supone a una sociedad sin conflictos en la que cada una de sus partes interactúa con las demás y desempeña determinadas funciones a fin de mantener el equilibrio necesario para el mantenimiento del sistema social, es decir, que el sistema es funcional. En caso de haber perturbaciones, disfunciones o patología social, el sistema social cuenta con mecanismos de control social para evitar que peligre la estabilidad del orden social. Además, los individuos pueden ascender de un estrato social a otro por medio de la existencia de recompensas según sus méritos, a esto se le llama “movilidad social”

PERFECCIONO EL POSITIVISMO QUE HABIA IDEADO AUGUSTO COMTE, PROMOVIENDO EL REALISMO EPISTEMOLOGICO Y EL METODO HIPOTETICO-DEDUCTIVO, PARA EL, LA SOCIOLOGIA ERA LA CIENCIA DE LAS INSTITUCIONES Y SU META ERA DESCUBRIR <<HECHOS SOCIALES>> ESTRUCTURALES.

EMILE DURKHEIM

FUE UN SOCIOLOGO, PEDAGOGO, Y FILOSOFO FRANCES. ESTABLECIO FORMALMEMTE LA SOCIOLOGIA COMO DICIPLINA ACADEMICA Y JUNTO CON KARL MARX Y MAX WEBER ES CONSIDERADO UNO DE LOS PADRES FUNDADORES DE DICHA CIENCIA.

DEFINIO A LA SOCIOLOGIA COMO EL ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES INDEPENDIENTES DE LOS INDIVIDUOS (HECHOS ESXTERNOS Y COERCITIVOS PARA LOS INDIVIDUOS).ACUÑO LA CONCIENCIA COLECTIVA CONJUNTO DE CREENCIAS Y SENTIMIENTOS COMUNES AL TERMINO MEDIO DE UNA MISMA SOCIEDAD, FORMA UN SISTEMA DETERMINADO DE UNA VIDA PROPIA.

DURKHEIN NOS HABLA DE UNA EDUCACION MORAL, LA EDUCACION MORAL DURKHEIMIANA SURGE COMO UNA POSIBILIDAD DE TRANSFORMACION DE LA SOCIEDAD. UNA SOCIDEAD QUE SE APOYARIA DE UNA EDUCACION INTELECTUAL BASADA EN UN PENSAMIRNTO RACIONAL Y UNA SOCIEDAD MORAL ESTA MORAL SEGUN DURKHEIM PERMITIRIA HOMOGENEIDAD.

CREO EL PRIMER DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA EN LA UNIVERSIDAD DE BURDEOS EN 1895, PUBLICANDO LAS REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO, EN 1896 CREO LA PRIMERA REVISTA DEDICADA A LA SOCIOLOGIA L'ANEE SOCIOLOGIQUE.PERFECCIONO EL POSOTIVISMO QUE PRIMERO HBIA IDEADO AUGUSTO COMTE, PROMOVIENDO EL REALISMO EPISTEMOLOGICO Y EL METODO HIPOTETICO-DEDUCTIVO. PARA EL, LA SOCIOLOGIA ERA LA CIENCIA DE LAS INSTITUCIONES Y SU META ERA DESCUBRIR <<HECHOS SOCIALES>> ESTRUCTURALES. SU PRINCIPAL APORTE PARA LA SOCIOLOGIA HA SIDO " LA ELUCIDACION CONCEPTUAL DE SU OBJETO "EL HECHO SOCIAL " Y EL ESTABLECIMIENTO DE "LAS REGLAS DEL METODO" PARA SU ESTUDIO ".

Para Durkheim, los hechos sociales se definían como “modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él”. Estos hechos sociales, según su teoría, están presentes desde antes del nacimiento de un individuo en cualquier sociedad y, por lo tanto, son exteriores a su persona. Se trata, además, de hechos colectivos al ser parte de la cultura social y coercitivos porque los individuos son educados acorde a las normas y reglas de dicha sociedad. El sociólogo francés afirmaba igualmente que la sociedad existe tanto fuera como dentro del individuo, ya que esta interioriza y adopta sus valores y moral. Por ese motivo, la unidad de estudio primordial de la sociología debía ser la sociedad en su conjunto y no sus componentes individuales.

Para este autor existen dos tipos de solidaridad: la orgánica, que aparece en la familia, entre amigos o en comunidades rurales, y la mecánica, que se desarrolla en las sociedades industriales debido a la división de trabajo en las empresas. En estas últimas, el sentido de pertenencia es menor que en los pequeños grupos. señalaba que la sociedad industrial necesitaba implantar un nuevo sistema educativo. Por una parte, los niños debían recibir la educación inicial en el seno de la familia, mientras que las normas y valores globales debían ser enseñadas en las escuelas. El sociólogo consideraba que la solidaridad es un hecho moral, que no puede tener existencia exterior. Para poder implantarla es necesario, por lo tanto, la ley y el derecho.

El sociólogo consideraba que la solidaridad es un hecho moral, que no puede tener existencia exterior. Para poder implantarla es necesario, por lo tanto, la ley y el derecho. Otro concepto importante en la obra de Durkheim es el de anomia, un término que define como la ausencia de solidaridad social a causa de la falta de reglamentación provocada por la permanente modernización. El sociólogo incluye al contrato social, defendido por algunos filósofos ilustrados, dentro de estos factores de anomia, ya que no garantiza el orden.

Dos de las herramientas propuestas por Durkheim fueron la estadística y el razonamiento lógico. Con ellas pretendía crear un método basado en la observación directa de los hechos y en su rango de comprobación. Al proponer estudiar los hechos sociales como “cosa”, el sociólogo los equiparaba a aquellos fenómenos que pueden ser observados y contrastados mediante el uso del método científico. Durkheim estableció cuatro pasos para hacerlo: Apariencia: son las concepciones previas o los juicios a priori y se realizan con el análisis bibliográfico. Profundidad: se descubre por la esencia y naturaleza de la organización social. Naturaleza del hecho: se analiza si el hecho entra dentro de lo normal o si tiene naturaleza patológica. Análisis: con todos los datos recogidos se realiza una investigación detallada y, después, se interpretan los resultados.

EL FUNCIONALISMO

La teoría funcionalista propuesta por Durkheim centraba su atención en las regularidades, funcionamiento y normas de la sociedad. En ella, el sociólogo hacía referencia al uso de la función, definida esta como la manifestación externa de un objeto dentro de un sistema determinado de relaciones. La función, tal y como Durkheim la presentó, es un concepto que expresa las relaciones entre los elementos de un conjunto y demuestra su interdependencia. Con esta teoría sociológica, Durkheim pretendía explicar los fenómenos sociales mediante la función que realizan las instituciones sociales. Así, consideraba funcionales a los cambios sociales que procuraban la armonía, mientras que si el equilibrio se rompía, esos cambios debían ser considerados disfuncionales.

Durkheim dejó constancia de cuatro tipos diferentes de suicidio: El suicidio egoísta: se produce cuando el suicida no tiene vínculos sociales fuertes. Esa falta de integración en la sociedad hace que el suicida quede libre para cometer el acto de quitarse la vida. El suicidio altruista: la causa sería una importancia muy baja de la individualidad. Durkheim relató como ejemplo el caso de algunos pueblos primitivos que obligaban a los más ancianos a suicidarse cuando ya no podían valerse por sí mismos. El suicidio anómico: se presenta cuando las sociedades están en una situación de desintegración o anomia. El suicidio fatalista: se comete en las sociedades con reglas demasiado férreas y agobiantes para los individuos.

EL ESTADO

Durkheim definía al Estado por las funciones que este cumple. Esas funciones deben tener límites, ya que tienen que mantenerse alejadas del control de los lazos sociales y de la conciencia colectiva. El propio Estado, para este autor, es un tipo de conciencia colectiva, pero no el único. Se trata de un órgano de pensamiento social que debe dedicarse a elaborar ciertas representaciones sociales destinadas a dirigir la conducta colectiva. Por otra parte, este autor manifestaba que los conflictos eran anomalías en el avance hacia el progreso y el orden, dos de las ideas centrales en las sociedades de su época.

introdujo el método científico en el análisis social y creó el concepto de hecho sociológico.FENOMENO RELIGIOSO El sociólogo francés también se refirió al fenómeno religioso, concretamente en su obra Las formas elementales de la vida religiosa (1912). Este trabajo estuvo basado en varias observaciones antropológicas sobre los aborígenes de Australia y América. Durkheim desarrolló una teoría basándose en los datos recogidos. Según esta, la religión debía ser tomada como un fenómeno social, aunque al mismo tiempo es el producto del pensamiento colectivo. El autor interpretaba la religión como un símbolo de la propia sociedad. Así, en el temor que el hombre siente hacia lo sagrado está expresado simbólicamente su dependencia de la sociedad. El propio concepto de dios, según Durkheim, sería una forma de culto a la sociedad.

FRASES DE DURKHEIM

– El suicidio varía en proporción inversa al grado de integración de los grupos sociales a los que pertenece el individuo.– El sentimiento es objeto de la ciencia, pero no criterio de la verdad científica. – No nos sometemos a la ley porque la hemos creado, porque ha sido querida por tantos votos, sino porque es buena, es coherente con la naturaleza de los hechos, porque es todo lo que tiene que ser, porque tenemos confianza en ella. – Toda sociedad es una sociedad moral. En ciertos aspectos, este carácter es aún más pronunciado en las sociedades organizadas. – Perseguir una meta que, por definición, es inalcanzable es condenarse a sí mismo a un estado de infelicidad perpetua – Una persona solo puede actuar en la medida en que aprenda a conocer el contexto del que forma parte, a saber cuáles son sus orígenes y las condiciones de las que depende.

REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLOGICO

Las reglas del método sociológico es un libro de Émile Durkheim publicado por primera vez en 1895. Es reconocido como el resultado directo de los proyectos propios de Durkheim del establecimiento de la sociología como una ciencia social positivista.

Durkheim plantea a continuación las reglas para estudiar los hechos sociales: En primer lugar, teniendo en cuenta su carácter de exterioridad a los individuos y, por tanto, su objetividad, la sociología deberá considerar a los hechos sociales como cosas.

Reglas relativas a la observación de los hechos sociales

La regla más esencial, consiste en considerar los hechos sociales como cosas.

Esta regla nos dice que en lugar de observar las cosas, estructurarlas y describirlas; tendemos a convertirlas en la sustancia misma de nuestras especulaciones. En lugar de una ciencia de las realidades, no practicamos más que un análisis ideológico.

Reglas relacionadas con la distinción entre lo normal y lo patológico

Todo fenómeno sociológico, a pesar de que siga siendo esencialmente el mismo, puede revestir formas diferentes según sea el caso. Unas son generales para toda la especie; otras, son excepcionales, apareciendo únicamente en una minoría y manifestándose con la condición de que no perdurarán toda la vida del individuo. Los hechos normales son los que adoptan las formas más generales;

Se distingue entre dos órdenes de hechos: los que son todo lo que deben ser, y los que deberían ser distintos de lo que son; los normales y los patológicos.

Cuando se sabe distinguir unas de otras las especies sociales, siempre es posible descubrir cuál es la forma más general de un fenómeno en una especie dada.

Reglas relativas a la constitución de los tipos sociales

Este concepto de especie social será un término medio entre e nominalismo de los historiadores y el realismo extremo de los filósofos Para el primero, las sociedades son otras tantas individualidades heterogénea sin comparables entre sí.

Para constituir especies sociales, se puede creer que debe analizarse cada sociedad en particular, estructurando cada una, comparándolas, detallando sus concordancias y divergencias; para clasificarlas en grupos semejantes o distintos. .

Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales

Un hecho puede existir sin tener ninguna utilidad, sea porque jamás sirvió aun fin vital, o porque después de haber sido útil ha perdido este carácter y solo se mantiene a causa del hábito.

No deriva de disposiciones convencionales de la voluntad humana; surge delas entrañas de la misma realidad, es el producto necesario de causas dadas.

Reglas relativas a la administración de la prueba

Solo hay un método de demostrar que un fenómeno es causa de otro, y consiste en comparar los casos en que se presentan o faltan simultáneamente, y establecer si las variaciones que exhiben en estas circunstancias demuestran que uno depende de otro.

Inaplicable igualmente a nivel sociológico, puesto que, a consecuencia de la excesiva complejidad de los fenómenos, unida a la imposibilidad de realizar un inventario completo de todos los hechos que coexisten en una sociedad, jamás se puede tener la certeza de que dos pueblos concuerden o difieren en todos los aspectos, salvo en uno.

Estructural Funcionalismo de Robert Nerton

El funcionalismo es una doctrina sociologica y antropologica que considera que la sociedad esta constituida por partes que funcion que mantienen las obligaciones de la misma sociedad en obligacion de otras. Es una construcción teórica que ve a la sociedad como un sistema complejo, cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y estabilidad.

• Biológico

• Social

Otros de los principales exponentes fueron: -Émile Durkheim -Talcott Parsons

• Personalidad

• Cultural

Karl Marx

LAS TEORIAS DE MARX SOBRE LA SOCIEDAD, LA ECONOMIA Y LA POLITICA QUE SE CONOCEN POLITICAMENTE COMO EL MARXISMO SOSTIENE QUE TODAS LAS SOCIEDADES AVANZAN A TRAVES DE LA DIALECTICA DE LA LUCHA DE LAS CLASES SOCIALES.

LAS TEORIAS DE MARX SOBRE LA SOCIEDAD, LA ECONOMIA Y LA POLITICA, QUE SE CONOCEN POLITICAMENTE COMO EL MARXISMO SOSTIENE QUE TODAS LAS SOCIEDADES AVANZAN ATRAVES DE LA DIALECTICA DE LA LUCHA DE CLASES. DIALECTICA: LUCHA DE LAS CLASES: EXPLICA LA EXISTENCIA DE UN CONFLICTO FUNDAMENTAL A LAS SOCIEDADES DONDE LA DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO DA COMO RESULTADO LA EXISTENCIA DE SECTORES SOCIALES QUE OCUPAN DISTINTAS POSICIONES EN UN MODO DE PRODUCCION DETERMINADO Y QUE POR LO TANTO DENFIENDEN INTERESES DISIMILES Y CONTRADICTORIOS, EL CONCEPTO ES FUNDAMENTAL EN EL MARXISMO.

FUERZAS PRODUCTIVAS:CONJUNTO DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION Y DE LOS HOMBRES QUE LOS EMPLEAN PARA PRODUCIR BIENES MATERIALES. FUERZAS PRODUCTIVAS: LA CAPACIDAD DE PRODUCCION O TRABAJO REAL DE LOS HOMBRES.

Manifiesto Comunista

Fue escrito en 1848, por Karl Marx y Friedrich Engels, filósofos políticos alemanes en su época. Su objetivo de estos dos filósofos era unificar a los trabajadores, buscando una revolución contra el capitalismo y la explotación de la clase trabajadora.El comunismo es un sistema social sin clases con una forma de propiedad pública de los medios de producción y con la plena igualdad social de todos los miembros de la sociedad.

Comunismo primitivo

El comunismo primitivo, como su nombre lo indica, era una organización comunal y comunitaria, en la que no existía la propiedad privada de ningún tipo, ni se consideraba la tierra como un bien exclusivo de nadie.

Comunismo cristiano

El comunismo cristiano es una forma de comunismo religioso basado en el cristianismo. Es una teoría teológica y política basada en las enseñanzas de Jesucristo que llevaría a los cristianos a apoyar el comunismo como sistema social ideal.

Comunismo cientifico

Este aspecto se refiere a que no hay autoridades ni nadie encima de nadie. Tiene a modificar el sistema de clases que rige la sociedad, por ende un obrero (proletario) no puede alcanzar puestos de poder.

¡Gracias!

Bibliografia

https://noesfome.files.wordpress.com/2010/04/sociologia2.pdf https://acms.es/wp-content/uploads/2018/11/durkheim_emile_-_las_reglas_del_metodo_sociologico_0.pdf https://prezi.com/jdjht4vymt1d/robert-merton-el-funcionalismo-estructural/ https://historia.nationalgeographic.com.es/a/karl-marx-rebelde-a-revolucionario_12608 https://ejemplius.com/muestras-de-ensayos/sistema-de-produccion-comunista-comunismo-cientifico/#:~:text=En%20el%20caso%20del%20comunismo,conceptos%20de%20estructura%20y%20superestructura. https://concepto.de/comunismo-primitivo/#:~:text=El%20comunismo%20primitivo%2C%20como%20su,un%20bien%20exclusivo%20de%20nadie. https://www.lifeder.com/emile-durkheim/

Robert Merton

(Filadelfia, 1910 - Nueva York, 2003) Sociólogo estadounidense.

Tras estudiar en Harvard, universidad de la que más tarde fue profesor y director de su departamento de Investigación Social Aplicada, Robert K. Merton, en consonancia con la línea antiutópica de la sociología estadounidense, siguió la estela del funcionalismo de Bronislaw Malinowski para definir las pequeñas estructuras desarticuladas de la sociedad de los Estados Unidos, que se traducen en los grupos o comunidades automarginados o autodiferenciados.

DIALECTA

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes. En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas.

Biológico

Es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el sistema económico.

Social

Esta compuesto por las formas en que los individuos interactuan reciprocamente, con la acptacion de metas y expectativas sociales.

Cultural

Habla sobre el conjunto de normas, valores, lenguaje y simbolos compartidos. Son cumplidas por diversas instituciones.

El funcionalismo

Tiene su base en los estudios de Herbert Spencer (1820-1903), fundador del darwinismo social en la Gran Bretaña, el cual caracteriza a la organización social como un organismo biológico, es decir, como un ser humano; así, si una víscera funciona mal, todo el cuerpo tiene problemas directos o indirectos, y lo mismo sucede con la sociedad ya que si uno de los elementos es afectado repercute en el conjunto social debido a su estrecha relación.

El estructuralismo

Se considera al antropólogo francés Claude Lévi-Strauss (1908) como su fundador, ya que decía que no existe una sola totalidad social sino sistemas o estructuras como el sistema del parentesco, el sistema fonológico, etc.

Personalidad

Conjunto de motivaciones y orientaciones de la acción de los individuos. su funcion es el logro de metas o fines de los objetivos sociales.