R2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Universidad Virtual del Estado de Guanajuato Nombre del alumno (a): Yarazet Ferrer Cruz Matrícula: 20014018 Nombre del asesor: Ilse Noemí Pluma Ávila Módulo: Metodología cualitativa v2 Reto: R2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra? Unidad: 2 Lic: Pedagogía Fecha de elaboración: 04/08/2023

Cuadro comparativo

¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

PRINCIPALES TÉCNICAS/INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN

POSTURA ONTOLÓGICA

PRINCIPALES REPRESENTANTES

POSTURA EPISTEMOLÓGICA

DEFINICIÓN

ORIGEN

INVESTIGACIÓNACCIÓN PARTICIPATIVA

ETNOGRAFRÍA

ETNOMETODOLOGÍA

Referencias: Bacher, C. (2017). Aportes de la investigación-acción participativa a una teología de los signos de los tiempos en América Latina. Obtenido de THEOLOGICA XAVERIANA: http://www.scielo.org.co/pdf/thxa/v67n184/0120-3649-thxa-67-184-00309.pdf Balcazar, F. (2003). Investigación acción participativa (iap): Aspectos conceptuales y dificultades de implementación. Obtenido de Universidad Nacional de San Luis San Luis, Argentina: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18400804 Cini S. (2021) Instrumentos para investigación etnográfica. Recuperado el 04 de agosto de 2023 de https://www.ehowenespanol.com/instrumentos-investigacion-etnografica-info_145410/ Esquivel, A. (diciembre 2015). La etnometodología, una alternativa relegada de la educación. RIDE. https://www.ride.org.mx/index.php/RIDE/article/view/193/852#:~:text=La%20Etnometodolog%C3%ADa%20estudia%20c%C3%B3mo%20los,los%20individuos%20efect%C3%BAan%20en%20conjunto. López, E. (18 mayo 2023). ¿Qué es la etnometodología?: Definición, historia e importancia. Psicoactiva. https://www.psicoactiva.com/blog/que-es-la-etnometodologia-definicion,-historia-e-importancia/ Martes, F. (11 de mayo 2010). Que es la etnometodología. Antropología para todos. https://antropologiaparatodos.wordpress.com/2014/08/02/que-es-la-etnometodologia/ Martí, J. (2017). LA INVESTIGACIÓN - ACCIÓN PARTICIPATIVA. ESTRUCTURA Y FASES∗. Obtenido de UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID: http://beu.extension.unicen.edu.ar/xmlui/bitstream/handle/123456789/175/JMarti_IAPFASES.pdf?sequence=1 Melero, N., & Fleitas, R. (2015). LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA EN PROCESOS DE DESARROLLO COMUNITARIO: UNA EXPERIENCIA DE COOPERACIÓN INTERUNIVERSITARIA EN EL BARRIO DE JESÚS MARÍA LA HABANA VIEJA (CUBA). Obtenido de Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=135043653010 Molina, M. K. R., Castillo, P. M. M., Vanegas, W. J., & Gómez, R. J. M. (2021). Metodología de investigación acción participativa: Una estrategia para el fortalecimiento de la calidad educativa. Revista de ciencias sociales, 27(3), 287-298. Nolla Cao, Nidia. (1997). Etnografía: una alternativa más en la investigación pedagógica. Educación Médica Superior, 11(2), 107-115. Recuperado en 04 de agosto de 2023, de http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21411997000200005&lng=es&tlng=es. Pedroza, P. (s/f). L4. La investigación-acción como perspectiva metodológica. Obtenido de Universidad Virtual del Estado de Guanajuato: https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=3398&currentorg=MC-L4-Leccion_ORG&scoid=7237 WEBSCOLAR. (2017). WEBSCOLAR. Conceptos de investigación etnográfica según sus autor. https://www.webscolar.com/conceptos-de-investigacion-etnografica-segun-sus-autor. Fecha de consulta: 4 de August de 2023. Woods, Peter (1987) "1. La etnografía y el maestro", en La escuela por dentro. La etnografía en la investigación educativa. Paidós, Barcelona, pp.15-29.

Principales técnicas/instrumentos de recolección

• Observación participante
• Observación no participante
• Entrevistas estructuradas
• Entrevistas semiestructuradas
• Entrevistas no estructuradas
• Encuestas
• Análisis de los datos

Definición

Fals Borda define a la Investigación Acción Participativa (IAP), como “un método de estudio y acción que va al paso con una filosofía altruista de la vida para obtener resultados útiles y confiables en el mejoramiento de situaciones colectivas, sobre todo para las clases populares” (Bacher, 2017).

Principales técnicas/instrumentos de recolección

• Cuestionarios • Entrevistas • Observación participante • Grupos focales • Fuentes documentales, etc.

Postura ontológica

La perspectiva ontológica de la etnografía nos dice que debemos ser fieles a la realidad que observamos, a las palabras que escuchamos, a los tonos que se utilizan; conservar los hechos y los documentos que se presenten, por lo que es fundamental el registro de la observación y de las entrevistas, para tratar de ofrecer una ambientación de la realidad (Nolla,1997).

Postura epistemológica

Los investigadores se han convertido en los verdaderos protagonistas de los cambios y transformaciones que se suceden en su entorno, ya que “los procesos que fomentan la participación a nivel comunitario posibilitan que los habitantes de un lugar se conviertan en sujetos sociales, que asumen un compromiso y responsabilidad por mejorar y transformar el medio en el que viven” (Melero & Fleitas, 2015). Ramos (2012) nos expone que “el investigador desarrolla el rol de facilitador/mediador de los procesos de construcción colectiva, dinamizando el entorno social a través de técnicas e instrumentos que facilitan la comunicación y la reflexión” (Melero & Fleitas, 2015).

Postura epistemológica

Esta se analiza de forma exhaustiva las conversaciones sociales, que previamente han sido grabadas, los diálogos que se han mantenido y las interacciones entre la propia sociedad, el lenguaje es un componente muy importante del estudio de la sociedad, ya que a través de este asignamos valores o características que se utilizan en dicha sociedad, a través del lenguaje se analiza, se entiende y reconstruye la realidad social.

Principales técnicas/instrumentos de recolección:

• La entrevista.
• La grabación y registro etnográficos.
• Y algunas innovaciones que implican la interacción del investigador con grupos sociales específico.

Origen

De acuerdo con (Bacher, 2017) nos dice que el término de investigación-acción-participativa lo acuño Hall (1981), “para describir una actividad integrada que combina la investigación social, la labor educativa y la acción”.

Gallego (2007) asegura que el término “action-research” “fue acuñado por el Psicólogo alemán Kurt Lewin en los años 40”. Pero, sin embargo, la Federación Colombiana de Educadores (FECODE, 2006) afirma que desde los años setenta el sociólogo Fals Borda había impulsado la metodología en América Latina, y que la Investigación-Acción-Participativa la describe como un “método de aprendizaje mutuo entre intelectualidades y pequeños grupos de base en que los conflictos políticos”.

Origen

En 1954, Garfinkel se interesó por estudiar la conducta de los miembros de un jurado. El objetivo principal de su trabajo era comprender el sentido común que aplicaban las personas para determinar la confiabilidad de un testigo. Así como también para decidir si alguien era inocente o culpable, e incluso para analizar la evidencia y compartir su opinión con los demás.

Postura epistemológica

El etnógrafo realiza observación participante, registrando todo lo que observa y escucha incluidas sus propias emociones, con el propósito de escribir un relato en forma de monografía descriptiva.No todas las problemáticas sociales son propicias de estudiarse mediante la etnografía.

Postura odontológica

Desde las corrientes tradicionales se considera que hay una realidad social objetiva que puede estudiarse usando distintos métodos. En cambio, los etnometodólogos buscan entender los mecanismos con los que se produce y comparte ese orden social. De tal manera que la sociología tradicional elabora modelos sobre el orden social con base en las descripciones que dan los individuos del mismo. Pero, los etnometodólogos evalúan las diferentes maneras en que las personas actúan dentro de esas descripciones del orden social. En otras palabras, intentan comprender cómo cada quien moldea el orden social a su realidad.

Origen

La etnografía se remonta a la expansión colonial europea de los siglos XV y XVI. Durante este periodo, los exploradores, misioneros y comerciantes europeos se encontraron con culturas y sociedades muy diferentes a las suyas propias, lo que despertó su curiosidad y su interés por comprenderlas mejor. La necesidad de conocer estas culturas fue el origen de la antropología, una disciplina que surgió en Europa durante el siglo XIX. La etnografía se inicia junto con la antropología social, como heredera de dicho interés europeo por el mundo exótico y lejano del Oriente, o de las culturas aborígenes americanas sobrevivientes. Su padre y fundador es el mismo de la antropología social, Bronislaw Malinowski.

Principales representantes

• Harold Garfinkel

Principales representantes

Psicólogo alemán Kurt Lewin, sociólogo Fals Borda, Sol Tax.

Definición

Etimológicamente el término etnografía proviene del griego “ethnos” (tribu,pueblo) y de “grapho” (yo escribo) y se utiliza para referirse a la “descripción del modo de vida de un grupo de individuos” (Woods, 1987).

Principales representantes

• Bronislaw Malinowski
• Edward Sapir
• Benjamin Lee Whorf

Postura ontológica

En la Investigación-Acción Participativa subraya que la finalidad del conocimiento no es solo -ni prioritariamente- académica, sino que posee una finalidad práctica”, de tal forma que quiere ser a la vez un enlace hacia “formas más satisfactorias de explicación de las realidades y herramienta de acción para trasformar esas realidades” (Bacher, 2017). En donde se busca obtener resultados para la mejora de las situaciones colectivas, especialmente en grupos populares.

Definición

La etnometodología se define como empirica porque analiza las aciones diarias de los individuos. Ya que el objeto de estudio son las prácticas de la actividades cotidianas Garfinkel (2006).