Código Gregoriano

Código Gregoriano

Este código denominado Codex Gregorianus, se presume que fue elaborado por Gregorio o Gregoriano, ya que no existen registros que arrojen la información real acerca de su autor, solo se cree que pudo haber sido un jurista privado, en el año 295 d. C. las cuales contenían las compilaciones de las Constituciones Imperiales de Diocleciano de los años 196 y 295 d. C., retomando también los rescriptos de Septimio, así como la constitución de Adriano. Este ordenamiento tenía como objetivo regular las bases de la práctica judicial y fue la fuente mediante la cual se crea el Código de Justiniano.

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Fuentes

Código Gregoriano

Código Hermogeniano

Código Teodosiano

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Fuentes

Fue un ordenamiento ampliamente utilizado y popular, hasta Justiniano, quien lo agregó a su Código. No fue conservado, lo que se ha llegado a conocer de su contenido ha sido gracias a las compilaciones de sus fragmentos contenidas en diversas fuentes (Padilla, 2008).

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Fuentes que contienen extractos del Código Gregoriano

Código Hermogeniano

Este código surge once años después del código gregoriano, sirviendo de complemento para este, siendo también de carácter privado, el cual, a pesar de no ser oficial como el anterior, era ampliamente aceptado porque servía de orientación para abogados y jueces. El código contenía únicamente constituciones, su contenido era muy amplio, ya que reunía los escritos de diversos jurisconsultos, por lo que contenía una gran cantidad de libros. A pesar de que fue muy útil, al contener las obras de diversos jurisconsultos tales como Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino, había en su contenido diversas contradicciones, debido a las diversas ideas de estos jurisconsultos. Este código también se encuentra contenido en las mismas fuentes que el código Gregoriano (Margadant, 1998).

Código Teodosiano

Este código surge en occidente y fue promulgado en Roma por Valentiniano III y estuvo en vigor hasta el comienzo de la edad media, teniendo una fuerte influencia en Italia, mientras que en la Europa occidental se conoció a través del breviario de Alarico, ya que contenía estrictos de este código. A pesar de su popularidad, presentaba deficiencias porque no había una buena distribución de las materias, así mismo, era repetitivo y contradictorio.

Libros y títulos del código

Lex Romana Burgundionum

lex Romana Visigothorum

Fragmenta vaticana

Consultatio

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