Histoire du commerce et de l'art, des origines à nos jours

Co-intervention

DIRE, LIRE, ÉCRIRE le MÉTIER

Commerce-Français-HG

BAC PRO Commerce

Histoire du commerce et de l’art, des origines à nos jours

INTRODUCTION

SOMMAIRE

SOMMAIRE

LP LE HURLE-VENT 76470 LE TRÉPORT

Musée imaginaire des élèves

Musée imaginaire

SOURCES PRINCIPALES : Wikipédia, à travers de nombreux articles. Camille D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce – 3 000 ans d’histoire à travers la peinture, Les Éditions du Mécène, 2000. Ernst GOMBRICH, Histoire de l’art, 1990.

Histoire du commerce

Document 1 : C’est quoi un outil ?

Document 2 : Origines : L'Histoire de L'Humanité - Le Feu, Moteur de La Civilisation

Document 3 : ÇATAL HOYUK, « à la croisée des chemins »

Document 4 : Première agriculture en Mésopotamie, Premier commerce

Document 5 : Agriculture & Civilisations antiques

Document 5a : La Méditerranée, un « centre du monde » antique

Document 5b : Les 7 merveilles antiques

Document 5c : Quelques grandes dates de l’Histoire de l’Agriculture

Document 5d : Quelques illustrations de l’Histoire de l’Agriculture

Document 5e : Quelques marchandises précieuses de l’Antiquité

Document 6 : LE PIRÉE, port central de la Méditerranée : -525 - -400

Document 7 : LE PIRÉE et le Monde égéen vers - 430

Document 8 : La construction d’une cité, d’après les Philosophes SOCRATE & PLATON

Document 9 : Les ports de Rome au début de l’ère chrétienne

Document 13 : Premiers marchands arabes (vers -170 - +106)

Histoire du commerce

Document 14 : Islam et commerce

Document 15 : Empire byzantin et républiques maritimes – AMALFI, GÊNES & PISE

Document 16 : l’Empire byzantin et la république de VENISE

Document 17 : Marco POLO & le Livre des Merveilles, 1298.

Document 18 : l’Empire byzantin et la cité italienne de FLORENCE

Document 19 : Les Foires de CHAMPAGNE, en France, aux XIIe – XIIIe s.

Document 20 : La Hanse germanique – XIIe - XVIIe s.

Histoire du commerce

Document 30 : Histoire moderne & contemporaine du COMMERCE

Document 29 : Les 5 mondialisations

Document 31 : Nouveau Monde, nouvelles routes commerciales – 1 / 12

Document 32 : La Traite atlantique ou Commerce triangulaire : XVIe-XIXe s. – 2 / 12

Document 33 : Colbertisme, vision française du mercantilisme au XVIIe s. – 3 / 12

Document 34 : Les Physiocrates, les premiers capitalistes – 4 / 12

Document 35 : Principes du capitalisme – 5 / 12

Document 36 : La Compagnie néerlandaise des Indes orientales : 1602-1799 – 6 / 12

Histoire du commerce

Document 37 : Une famille en or, la Famille ROTHSCHILD – 7 / 12

Document 38 : Révolutions industrielles et rapports sociaux aux XIXe et XXe s. – 8 / 12

Document 39 : France & Royaume-Uni, des grands empires coloniaux – XVIIIe-XXe s. – 9 / 12

Document 40 : Les Trente Glorieuses – 1945-1973 – 10 / 12

Document 41 : Les Nouvelles routes de la soie au XXIe s. – 11 / 12

Document 42 : Le commerce au XXIe s. – nouveautés et perspectives... – 12 / 12

Histoire de l’

Document 10 : Art et Humanité, un destin commun

Document 11 : L’art égyptien – Tombe de NEBAMON

Document 12 : L’art grec – formes naturelles et raccourci

Document 21 : Les religions abrahamiques et les images

Document 22 : Christianisme et art chrétien au Moyen-Âge

Document 23 : La Tapisserie de Bayeux ou un certain art narratif médiéval

Document 24 : L’église, monument chrétien

Document 25 : Architecture grecque & romane

Document 26 : Architecture romane & gothique – architecture – 1/2

Document 27 : Architecture romane & gothique – architecture - 2/2

Document 28 : L’art romano-gothique

SOMMAIRE : Histoire médiévale, moderne & contemporaine de l’ART

Musée imaginaire

Histoire de l’

Document 43 : Histoire médiévale, moderne & contemporaine de l’ART

Œuvres représentatives de quelques mouvements picturaux

Document 60 : Gustave KLIMT, Le Baiser

Document 44 : Jan VAN EYCK, Les Époux ARNOLFINI

Document 61 : Grant WOOD, American Gothic

Document 45 : Sandro BOTTICELLI, La Naissance de Vénus

Document 62 : Salvador DALI, La Persistance de la Mémoire

Document 46 : Léonard DE VINCI, La Cène

Document 63 : Pablo PICASSO, Guernica

Document 47 : Léonard DE VINCI, La Joconde ou portrait de Mona Lisa

Document 48 : MICHEL ANGE, La Création d’Adam

Document 49 : Michelangelo MERISI, dit Le CARAVAGE, Narcisse

Document 50 : Johannes VERMEER, La Jeune Fille à la perle

Document 51 : Théodore GÉRICAULT, Le Radeau de la Méduse

Document 52 : Eugène DELACROIX, La Liberté guidant le peuple

Document 53 : Katsushika HOKUSAI, La Grande Vague de Kanagawa

Document 54 : Édouard MANET, Le déjeuner sur l’herbe

Document 55 : Claude MONET, Impression Soleil levant

Document 56 : Auguste RENOIR, Le Bal du Moulin de la Galette

Musée imaginaire des élèves

Document 57 : Vincent VAN GOGH, La Nuit étoilée

Document 58 : Edvard MUNCH, Le Cri

Document 59 : Pablo PICASSO, Les Demoiselles d'Avignon

Musée imaginaire des élèves

Document 43 : Histoire médiévale, moderne & contemporaine de l’ART

Document 1 : Gustave COURBET, Le Désespéré

Document 2 : Georges SEURAT, Un dimanche après midi à la grande Jatte

Document 3 : Vincent VAN GOGH, La nuit étoilée sur le Rhône

Document 4 : Claude MONET, Les Nymphéas

Document 5 : Frida KAHLO, Les Deux Fridas

Document 6 : Frida KAHLO, Viva La Vida

Document 7 : Keith HARING, Montreux Jazz Festival

Document 8 : Zao WOU-KI, After The Eclipse

Histoire du commerce, des origines à nos jours

INTRODUCTION : Frise chronologique de l’Histoire de l’Humanité

I.1 ) Après avoir regardé la vidéo, note les informations à retenir, à côté des repères chronologiques.

- 7 000 000

Premiers hominidés quadripèdes (4 pattes) nomades (pas d'habitation fixe) ;

- 3 300 000

Premiers outils en pierre ;

Genre Homo, bipède (marche sur 2 membres postérieurs) ;

- 2 400 000

- 700 000

Taille maîtrisée du silex biface et homme chasseur-cueilleur organisé ;

- 400 000

Fabrication de tentes avec peaux et os d’animaux, domestication du FEU (« Foyer ») ;

- 200 000

Homo sapiens, cerveau plus volumineux, pilosité moins développée ;

- 10 000

Homo sapiens sédentaire (habitation fixe) développe agriculture, élevage, commerce ;

- 3 300

Homo sapiens invente et développe l’écriture : fin de la préhistoire. Début de l’HISTOIRE.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

PROBLÉMATIQUE 1 :

Qu’est-ce qui pourrait distinguer l’homme de l’animal ?

Document 1 : C’est quoi un outil ?

1.1 ) Complète la définition ci-dessous, à l’aide des mots suivants : action mécanique, action thermique, améliore, objet, permet.

objet

action mécanique

action thermique

améliore

permet

OUTIL : physique utilisé par un être vivant en direct ou avec une machine pour exercer une ou une (essentiellement) sur un élément d'environnement à traiter (matière brute, objet fini ou semi-fini, être vivant, etc.). Il l'efficacité des actions ou des actions impossibles autrement.

1.2 ) L’homme est-il le seul animal à utiliser des outils ? Quelle science nous permet de répondre à cette question ?

L’homme n’est pas le seul animal à utiliser des outils. L’ÉTHOLOGIE, science du comportement des espèces animales, donne de nombreux exemples d’utilisation d’outils, de proto-outils par des animaux.

Le biologiste Benjamin B. BECK complète ainsi définition d'un « outil » pour un animal :

• « L'objet outil doit […] se trouver à l'extérieur du corps de l'utilisateur (le bec pour un oiseau n’est donc pas un outil) ,
• L'utilisateur de l'outil doit le tenir […]et l'orienter correctement par rapport au but,
• L’utilisation d'un outil doit amener un changement dans la forme, la position, la condition d'un autre objet, d'un autre organisme ou de l'utilisateur lui-même. »

1.3 ) Qu’est-ce qui distingue donc l’animal de l’homme ? Imaginer une réponse possible…

L’homme est le seul animal à avoir su domestiquer le feu.

Document 2 : Origines : L'Histoire de L'Humanité - Le Feu, Moteur de La Civilisation

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 2 : Origines : L'Histoire de L'Humanité - Le Feu, Moteur de La Civilisation

2.01 ) Historiquement, quelle a du être la première utilisation du feu, selon les scientifiques ? 03’40’’

dissuasion, protection, chaleur cuisson énergie

2.02 ) Quels sont les principaux avantages de la cuisson des aliments ? 07’50’’

Meilleure digestion plus de temps libre plus d’énergie corporelle plus gros cerveau

2.03 ) Pourquoi le mot « foyer » a-t-il la même étymologie que le mot « famille » ? Expliquer… 08’10’’

Le feu est aussi un endroit autour duquel se rassemble le clan, puis la famille pour cuisiner, s’éclairer, parler, se transmettre la tradition, souvent orale (histoires, techniques, etc.).

2.04 ) Pourquoi les hommes sont-ils les seuls animaux au monde à avoir besoin d’aide pour accoucher ? 10’00’’

La consommation d’aliments a permis le développement du cerveau, une plus grosse tête, donc un accouchement plus difficile.

2.05 ) Le feu est-il à l’origine des civilisations, des sociétés humaines ? 10’30’’

OUI NON

2.06 ) En matière de technologie, quelle a été la première utilisation du feu ? 14’00’’

La fonte des métaux Le durcissement du bois

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 2 : Origines : L'Histoire de L'Humanité - Le Feu, Moteur de La Civilisation

2.07 ) À l’aide de la frise chronologique, dire quels ont été les 3 premiers métaux travaillés par l’homme ?

Passer lors de la vidéo

Les trois premiers métaux travaillés par l’homme ont été le cuivre, le bronze (cuivre + étain) et le fer.

2.08 ) OBSERVATION : Vers 1200, quelle a été la première utilisation de la poudre à canon ? 20’00’’

Combustible Feu d’artifice Médicament

2.09 ) Quels sont les deux principaux ingrédients qui rentrent dans la fabrication de la « poudre noire » ? 23’00’’

Charbon Cuivre Salpêtre Souffre

2.10 ) Quelle science a fait naître l’invention de la poudre à canon ? 24’00’’

la Physique la Chimie la Biologie l’Anatomie

2.11 ) Quel grand événement destructeur a été le point de départ de la puissance britannique moderne ? 27’30’’

L’événement destructeur est le grand incendie de LONDRES en 1666.

2.12 ) Quelle proportion de Londres a été totalement détruite ? Puis traduire la fraction en %... 27’30’’

1/2 2/3 3/4 4/5

soit 80%

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 2 : Origines : L'Histoire de L'Humanité - Le Feu, Moteur de La Civilisation

2.13 ) Pourquoi cette catastrophe s’est-elle transformée en chance, finalement ? 32’30’’

Londres a ainsi été reconstruite avec des normes et des installations modernes.

2.14 ) Quelles sont les deux grandes énergies fossiles des révolutions industrielles ? 33’20’’

Bois Charbon Électricité Pétrole

2.15 ) Quel grand ingénieur et scientifique américain est à l’origine de la fuséologie, science des fusées ? 36’00’’

Albert EINSTEIN Robert GODDARD Max PLANCK Erwin SCHRÖDINGER

2.16 ) Quelle grande technologie pourrait résoudre les problèmes d’approvisionnement en énergie ? 41’00’’

La FISSION nucléaire La FUSION nucléaire

2.17 ) Quels sont les deux principaux avantages de cette source d’énergie ? 41’30’’

aucun rejet de carbone facile à maîtriser ressource illimitée mobilise peu de moyens technologiques

2.18 ) Quelle est la citation finale qui résume bien le niveau de maîtrise du feu par l’homme ? 45’00’’

La citation est : « Nous ne transportons plus le feu, c’est le feu qui nous transporte. »

La citation est aussi une figure de style, un CHIASME, qui rapproche deux éléments d’une proposition à l’autre dans une structure AB-BA .

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 3 : ÇATAL HOYUK, « à la croisée des chemins »

« PREMIÈRE VILLE… »

3.1 ) Qu’est-ce qui caractérise cette « première ville »?

• Habitations accolées ;
• Fosses pour les déchets;
• Pas de rues (sauf quelques rares allées) ;
• Ni porte, ni fenêtres ;
• Accès par les toits ;
• Habitations identiques (même modèle, même superficie).

… ayant pu accueillir jusqu’à 8 000 personnes.

Intérieur d’une habitation

3.2 ) Pourquoi ÇATAL HOYUK est-elle une ville « à la croisée des chemins » ?

ÇATAL HOYUK est une ville de chasseurs-cueilleurs récemment sédentarisés. L’accès par les toits permet de parer des menaces (animaux ? attaques ?). Les habitants vivent sur un principe égalitaire, selon un mode de répartition de chasseurs-cueilleurs. A priori, les classes sociales n’existent pas encore.

murs : grandes briques de terre crue toits : armature de bois recouvert d'argile et de roseaux

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 4 : Première agriculture en Mésopotamie, Premier commerce

3.1 ) Où se situe la Mésopotamie ?

La Mésopotamie est une région du PROCHE-ORIENT entre les fleuves TIGRE et EUPHRATE.

3.2 ) Sur quels pays actuels s’étend, principalement, la Mésopotamie ?

La Mésopotamie s’étend sur 3 pays : la SYRIE, l’IRAK et le KOWEIT.

3.3 ) D’après la carte, à quelle région plus grande appartient la Mésopotamie ?

La Mésopotamie appartient à la région du CROISSANT FERTILE.

3.4 ) D’après la vidéo, qu’étaient, au départ, les premières villes de Mésopotamie ?

Au départ, les villes de Mésopotamie étaient des camps agricoles.

3.5 ) Qu’a créé le système sexagésimal (ayant pour base le nombre 60) ?

Le système sexagésimal a créé la minute de 60 secondes, l’heure de 60 minutes et le cercle de 360 degrés.

3.6 ) Pourquoi peut-on dire que l’agriculture a été la base de la civilisation ?

L’agriculture a permis de nourrir et de concentrer la population, la richesse, l’invention de l’écriture, des mathématiques, du commerce, etc.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Quelques grandes civilisations antiques à travers le monde

Document 5 : Agriculture & Civilisations antiques

SUMER (« Sumériens »)

AKKAD (« Akkadiens »)

ASSYRIE (« Assyriens »)

BABYLONE (« Babyloniens »)

PHÉNICIE (« Phéniciens »)

Civ. MÈDE puis PERSE

ÉGYPTE (« Égyptiens »)

Royaume (ou Pays) de KOUSH

CARTHAGE (« Carthaginois »)

Civ. MINOENNE (« Minoens »)

Civ. GRECQUE (« Grecs »)

Civ. ROMAINE (« Romains »)

Pays de POUNT

Empire du GHANA

Dynasties chinoises

Culture lapita

Mound Builders

4.1 ) Quel lien peut-on faire entre agriculture et civilisation ?

Civilisations aztèques

L’agriculture et les conditions naturelles (eau, climat, relief…) sont un préalable à l’installation durable des hommes et à la construction des civilisations.

Civilisations mayas

Civilisations incas

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 5a : La Méditerranée, un « centre du monde » antique

Document 5b : Les 7 merveilles antiques

Pyramide de Khéops (Gizeh)

ÉGYPTE

Jardins suspendus de Babylone

IRAK

Statue chryséléphantine de Zeus

GRÈCE

Temple d’Artémis

TÜRKIYE

TÜRKIYE

Tombeau de Mausole

GRÈCE

Colosse de Rhodes

(Statue d’Hélios)

Phare d’Alexandrie (de Pharos)

ÉGYPTE

5.1 ) Dans l’Antiquité, pourquoi peut-on dire que la Méditerranée est, un « centre du monde » ?

A partir de -3500, de grandes civilisations se développent en Méditerranée, carrefour d’échanges et à l’origine des premiers commerces, comme, par exemple les Phéniciens qui sont à l’origine des routes commerciales du cuivre et de l’étain pour fabriquer du bronze.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 5c : Quelques grandes dates de l’Histoire de l’Agriculture

-30 000 av. J.C.

Première plante textile domestiquée :

le lin

-30 000 av. J.C.

Premier animal domestiqué :

le chien

-10 000 av. J.C.

Premier fruit sucré domestiqué :

la figue

Vallée du Jourdain (« ISRAËL »)

-10 000 av. J.C.

le chat

Deuxième animal domestiqué (protection des premières réserves de céréales) :

CROISSANT FERTILE

-9 000 av. J.C.

le blé

l’orge

Premières céréales domestiquées par les Natoufiens : et

CROISSANT FERTILE

Élevage pastoral (extensif en « champs ») des , et ; premiers Domestication des

chèvres

moutons

bovins

fromages

abeilles

-9 000 av. J.C.

EUROPE (GRÈCE)

-7 000 av. J.C.

MÉDITERRANÉE

Début de l’agriculture en Europe sur l’ .

abattis-brûlis

Révolution agricole : autour de la technique de l’ et d’un outil : l’ .

araire

assolement biennal

-1 000 av. J.C.

MÉDITERRANÉE

-500 — -100 av. J.C.

Grande civilisation agricole hydraulique (roue et marteau hydraulique, …)

outils en fonte

CHINE

MOYEN ÂGE VIIIe — XIIIe s.

Révolution agricole : avec l’agrandissement des terres cultivables, les (défrichements),les (fumier, vase, guano,…) Avec de nouveaux outils : , (« élevage intensif en intérieur, en étable »)Avec de nouvelles techniques : du cheval, (rotation des cultures)Avec des améliorations diverses : outils en métal dont la , attelages des animaux de trait, charrue, herse, rouleau, invention du (distillation de l’alcool),…

EUROPE (Hors MÉDITERRANÉE)

essarts

engrais

moulin à eau

assolement triennal

faux

ferrage

stabulation

serpentin

Nouvelle Révolution agricole : recul puis disparition de la , (champs clos par des haies, barrières, et apparition du , introduction des cultures du et de la (originaires d’Amérique), spécialisations régionales sur le vin, l’élevage,…

jachère

« enclosures »

bocage

maïs

pomme de terre

XVIIe—XIXe s.

EUROPE

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 5d : Quelques illustrations des grandes dates de l’Histoire de l’Agriculture

l’araire, vers -4 000

l’orge

le blé

le lin

la figue

l’ assolement

la charrue, vers 400

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Teinture rouge violacée des toges

Document 5e : Quelques marchandises précieuses de l’Antiquité

Le murex

« pourpre de Tyr »

Roche organique en résine fossile

Bijoux Médecine

L’ ambre

Nord de la MER CASPIENNE

L’ or

Rivages de la MER NOIRE

Le blé

Le riz

Première route vers LES INDES, par l'Est

Le coton

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 6 : LE PIRÉE, port central de la Méditerranée : -525 - -400

La puissance d’Athènes, l’importance qu’elle acquiert dans le monde hellénique, à l’époque classique (Ve – IVe s.), découlent d’une politique soumise à deux impératifs : la démocratie à l’intérieur, l’hégémonie navale en Grèce. […] Avec THÉMISTOCLE (-524 - -459) puis PÉRICLÈS (-495 - -429) qui abandonna le mur de Phalère pour construire un autre long mur parallèle au premier, à 200 mètres de distance, qu’un lien physique fut construit entre la cité athénienne et son port, LE PIRÉE. […] Le Pirée fut ensuite divisé en trois secteurs : le Port militaire, l’Emporion (« Entrepôt », port marchand) et le quartier résidentiel. A l’apogée d’Athènes, le port du PIRÉE est incontestablement la première place marchande de toute la Méditerranée. C’est aussi à partir du PIRÉE que les armateurs grecs exploitent avec grand profit, à travers la mer Égée, la fameuse route du blé. Elle relie l’Attique aux rivages de la Mer noire qui à l’époque est un véritable grenier à blé fournissant d’énormes quantité de céréales. […] Certains marchands grecs allèrent même de la mer Noire en Asie occidentale, en Perse, et même jusqu’en inde et en Asie centrale. Les Grecs découvrirent ainsi le riz et le coton pendant les campagnes d’Alexandre le Grand mais aussi l’orange apportée par les Arabes, la cerise, l’abricot, le citron, la pêche appelée « pomme de Perse », Prunus persica. Les navires qui déchargeaient leur cargaison au PIRÉE ne repartaient jamais à vide : huile d’olive, vin, céramiques et armes faisaient l’objet d’exportations. Avec le commerce, Athènes devint rapidement une ville où résident de nombreux étrangers, les métèques parfois même des esclaves affranchis, qui s’occupent du commerce maritime ou de détail. Les citoyens « respectables », eux, s’occupaient plus volontiers de politique ou de science. Mais de -431 à -404, les guerres du Péloponnèse contre la cité concurrente, Sparte dont Athènes sort vaincue, la montée en puissance de la Macédoine d’ALEXANDRE, puis de ROME mais aussi la fortune dérangeante de nombreux commerçants vont sonner la fin de la puissance athénienne. Les impôts qui vont frapper le commerce du PIRÉE vont rapidement faire fuir les négociants et permettre à d’autres destinations comme Rhodes, protégée par les Romains, de remplacer Athènes au cœur des échanges commerciaux.

6.1 ) Qui se charge du commerce à Athènes, dans l’antiquité ?

À ATHÈNES, dans l’antiquité, ce sont les métèques (les étrangers) ou des esclaves affranchis (libérés) qui se chargent du commerce maritime ou du commerce de détail. Mais ils ne disposent pas des mêmes droits que les citoyens athéniens.

D’après Moshe AMIT, Le Pirée dans l'histoire d'Athènes à l'époque classique, 1961. & C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 7 : LE PIRÉE et le Monde égéen vers - 430

La puissance d’Athènes, l’importance qu’elle acquiert dans le monde hellénique, à l’époque classique (Ve – IVe s.), découlent d’une politique soumise à deux impératifs : la démocratie à l’intérieur, l’hégémonie navale en Grèce. […] Avec THÉMISTOCLE (-524 - -459) puis PÉRICLÈS (-495 - -429) qui abandonna le mur de Phalère pour construire un autre long mur parallèle au premier, à 200 mètres de distance, qu’un lien physique fut construit entre la cité athénienne et son port, LE PIRÉE. […] Le Pirée fut ensuite divisé en trois secteurs : le Port militaire, l’Emporion (« Entrepôt », port marchand) et le quartier résidentiel. A l’apogée d’Athènes, le port du PIRÉE est incontestablement la première place marchande de toute la Méditerranée. C’est aussi à partir du PIRÉE que les armateurs grecs exploitent avec grand profit, à travers la mer Égée, la fameuse route du blé. Elle relie l’Attique aux rivages de la Mer noire qui à l’époque est un véritable grenier à blé fournissant d’énormes quantité de céréales. […] Certains marchands grecs allèrent même de la mer Noire en Asie occidentale, en Perse, et même jusqu’en inde et en Asie centrale. Les Grecs découvrirent ainsi le riz et le coton pendant les campagnes d’Alexandre le Grand mais aussi l’orange apportée par les Arabes, la cerise, l’abricot, le citron, la pêche appelée « pomme de Perse », Prunus persica. Les navires qui déchargeaient leur cargaison au PIRÉE ne repartaient jamais à vide : huile d’olive, vin, céramiques et armes faisaient l’objet d’exportations. Avec le commerce, Athènes devint rapidement une ville où résident de nombreux étrangers, les métèques parfois même des esclaves affranchis, qui s’occupent du commerce maritime ou de détail. Les citoyens « respectables », eux, s’occupaient plus volontiers de politique ou de science. Mais de -431 à -404, les guerres du Péloponnèse contre la cité concurrente, Sparte dont Athènes sort vaincue, la montée en puissance de la Macédoine d’ALEXANDRE, puis de ROME mais aussi la fortune dérangeante de nombreux commerçants vont sonner la fin de la puissance athénienne. Les impôts qui vont frapper le commerce du PIRÉE vont rapidement faire fuir les négociants et permettre à d’autres destinations comme Rhodes, protégée par les Romains, de remplacer Athènes au cœur des échanges commerciaux.

7.1 ) Quels sont les deux événements qui expliquent la fin de la domination du PIRÉE sur la Méditerranée ?

En -404, Athènes perd la guerre du Péloponnèse et les nouvelles puissances, Sparte, puis la Macédoine puis Rome vont faire fuir les commerçants avec des impôts trop importants.

D’après Moshe AMIT, Le Pirée dans l'histoire d'Athènes à l'époque classique, 1961. & C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 8 : La construction d’une cité, d’après les Philosophes SOCRATE & PLATON

Les premières traces historiques de ce qu'on appelle la philosophie apparaissent, en Occident, dans l'Antiquité grecque, avec les penseurs présocratiques (dont THALÈS & PITHAGORE) puis avec SOCRATE, considéré comme le véritable père de la discipline, avec PLATON. L’étymologie du mot est donc grecque (de philein « aimer » & sophia, « sagesse » ou « savoir. »). La philosophie peut se concevoir comme une activité de création, de méditation, de définition et d'analyse de concepts tels que le bien, le mal, la beauté, la justice, afin de se comprendre, de comprendre le monde et de mieux vivre en interaction. D’après Wikipedia.org.

Éclairage

La GRÈCE,Terre de philosophie

SOCRATE

PLATON

Le texte a été initialement rédigé en grec ancien par PLATON, sous la forme d’un dialogue entre SOCRATE, son maître et Adimante de Collytos , son frère. Pour faciliter la compréhension, les idées essentielles ont été rassemblées en respectant, au maximum, la traduction française de Victor COUSIN.

Si nous observions la naissance d'une cité, nous y verrions la justice apparaître, ainsi que l'injustice. Ce qui donne naissance à une cité, c'est, je crois, l'impuissance où se trouve chaque individu de se suffire à lui-même. Ainsi donc, un homme prend avec lui un autre homme pour tel emploi, un autre encore pour tel autre emploi. Mais quand un homme donne et reçoit, il agit dans la pensée que l'échange se fait à son avantage. Les fondements d'une cité sont apparemment, nos besoins. Le premier et le plus important de tous est celui de la nourriture, d'où dépend la conservation de notre être et de notre vie. Le second est celui du logement ; le troisième celui du vêtement et de tout ce qui s'y rapporte. Pour qu’une cité suffise à fournir tant de choses, il faudra que l'un soit agriculteur, l'autre maçon, l'autre tisserand en plus de quelque autre artisan pour les besoins du corps. Donc, dans sa plus stricte nécessité, la cité sera composée de quatre ou cinq hommes. La nature n'a pas fait chacun de nous semblable à chacun, mais différent d'aptitudes, et propre à telle ou telle fonction. Par conséquent on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement, lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres. Il faut donc, ADIMANTE, plus de quatre citoyens pour satisfaire aux besoins dont nous avons parlé. En effet, il est vraisemblable que le laboureur ne fera pas lui-même son araire, s'il veut qu'elle soit bonne, ni sa bêche, ni les autres outils agricoles. Voilà donc des charpentiers, des forgerons et beaucoup d'ouvriers semblables qui, devenus membres de notre petite cité, augmenteront sa population. Mais fonder cette ville dans un endroit où l'on n'aurait besoin de rien importer est chose presque impossible. Elle aura donc besoin d'autres personnes encore, qui, d'une autre cité, lui apporteront ce qui lui manque. Il faut donc que notre cité produise non seulement ce qui lui suffit à elle-même, mais encore ce qui, en telle quantité, lui est demandé par ses fournisseurs. Et aussi d'agents qui se chargent de l'importation et de l'exportation des diverses marchandises, des commerçants. Et si le commerce se fait par mer, il nous faudra encore une multitude de gens versés dans la navigation. Par vente et achat, les hommes échangeront le produit de leur travail. D'où nécessité d'avoir une agora et de la monnaie, symbole de la valeur des objets échangés. Dans les cités bien organisées, ce sont ordinairement les personnes les plus faibles de santé, incapables de tout autre travail qui resteront sur l'agora, à acheter contre de l'argent à ceux qui désirent vendre, et à vendre, contre de l'argent aussi, à ceux qui désirent acheter. Ce besoin donnera naissance à la classe des marchands dans notre cité et négociants, ceux qui voyagent de ville en ville. Ce n'est plus seulement une cité en formation que nous examinons, mais aussi une cité pleine de luxe. Ils auront des lits, des tables, des meubles de toute sorte, des mets recherchés, des huiles aromatiques, des parfums à brûler, des courtisanes, des friandises, et tout cela en grande variété. Mais, en menant ce train de vie, les médecins nous seront bien plus nécessaires qu'auparavant. Et le pays, qui jusqu'alors suffisait à nourrir ses habitants, deviendra trop petit et insuffisant. Dès lors, nous serons forcés d'empiéter sur le territoire de nos voisins, et nos voisins également, franchissant les limites du nécessaire dans l'insatiable désir de posséder. Nous ferons donc la guerre. Dès lors, la cité doit être encore agrandie, à l’échelle d'une armée entière, pour se défendre ou attaquer.

D’après PLATON, La République, Livre II, vers -400 - -350, http://remacle.org.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 8 : La construction d’une cité, d’après les Philosophes SOCRATE & PLATON

8.1 ) Surlignez ou encadrez les 2 phrases qui indiquent l’origine d’une cité…

Si nous observions la naissance d'une cité, nous y verrions la justice apparaître, ainsi que l'injustice. Ce qui donne naissance à une cité, c'est, je crois, l'impuissance où se trouve chaque individu de se suffire à lui-même. Ainsi donc, un homme prend avec lui un autre homme pour tel emploi, un autre encore pour tel autre emploi. Mais quand un homme donne et reçoit, il agit dans la pensée que l'échange se fait à son avantage. Les fondements d'une cité sont apparemment, nos besoins. Le premier et le plus important de tous est celui de la nourriture, d'où dépend la conservation de notre être et de notre vie. Le second est celui du logement ; le troisième celui du vêtement et de tout ce qui s'y rapporte. Pour qu’une cité suffise à fournir tant de choses, il faudra que l'un soit agriculteur, l'autre maçon, l'autre tisserand en plus de quelque autre artisan pour les besoins du corps. Donc, dans sa plus stricte nécessité, la cité sera composée de quatre ou cinq hommes. La nature n'a pas fait chacun de nous semblable à chacun, mais différent d'aptitudes, et propre à telle ou telle fonction. Par conséquent on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement, lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres. Il faut donc, ADIMANTE, plus de quatre citoyens pour satisfaire aux besoins dont nous avons parlé. En effet, il est vraisemblable que le laboureur ne fera pas lui-même son araire, s'il veut qu'elle soit bonne, ni sa bêche, ni les autres outils agricoles. Voilà donc des charpentiers, des forgerons et beaucoup d'ouvriers semblables qui, devenus membres de notre petite cité, augmenteront sa population. Mais fonder cette ville dans un endroit où l'on n'aurait besoin de rien importer est chose presque impossible. Elle aura donc besoin d'autres personnes encore, qui, d'une autre cité, lui apporteront ce qui lui manque. Il faut donc que notre cité produise non seulement ce qui lui suffit à elle-même, mais encore ce qui, en telle quantité, lui est demandé par ses fournisseurs. Et aussi d'agents qui se chargent de l'importation et de l'exportation des diverses marchandises, des commerçants. Et si le commerce se fait par mer, il nous faudra encore une multitude de gens versés dans la navigation. Par vente et achat, les hommes échangeront le produit de leur travail. D'où nécessité d'avoir une agora et de la monnaie, symbole de la valeur des objets échangés. Dans les cités bien organisées, ce sont ordinairement les personnes les plus faibles de santé, incapables de tout autre travail qui resteront sur l'agora1, à acheter contre de l'argent à ceux qui désirent vendre, et à vendre, contre de l'argent aussi, à ceux qui désirent acheter. Ce besoin donnera naissance à la classe des marchands dans notre cité et négociants, ceux qui voyagent de ville en ville. Ce n'est plus seulement une cité en formation que nous examinons, mais aussi une cité pleine de luxe. Ils auront des lits, des tables, des meubles de toute sorte, des mets recherchés, des huiles aromatiques, des parfums à brûler, des courtisanes, des friandises, et tout cela en grande variété. Mais, en menant ce train de vie, les médecins nous seront bien plus nécessaires qu'auparavant. Et le pays, qui jusqu'alors suffisait à nourrir ses habitants, deviendra trop petit et insuffisant. Dès lors, nous serons forcés d'empiéter sur le territoire de nos voisins, et nos voisins également, franchissant les limites du nécessaire dans l'insatiable désir de posséder. Nous ferons donc la guerre. Dès lors, la cité doit être encore agrandie, à l’échelle d'une armée entière, pour se défendre ou attaquer.

8.2 ) Selon PLATON, quel est le « premier marché » qui s’installe dans la cité ? Pourquoi ?

Selon PLATON, le premier marché qui s’installe est le marché de l’emploi et induit (sous-entend) une spécialisation des hommes.

8.3 ) Selon PLATON, à qui doit-on confier le métier de marchand ?

Selon PLATON, doit être commerçant celui qui n’est pas capable physiquement de faire autre chose.

D’après PLATON, La République, Livre II, vers -400 - -350, http://remacle.org.

1 AGORA : place, espace public de rassemblement social, politique et mercantile (marchand) de la cité, qui est avant tout le marché.

8.4 ) Selon PLATON, qu’est-ce qui mène obligatoirement la cité à la guerre ? Encadrez ou soulignez les mots-clés et expliquez !

Selon PLATON, c’est l’envie de la propriété sans limite, qui pousse les hommes à la guerre.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 9 : Les ports de Rome au début de l’ère chrétienne

Après avoir détruit Carthage (en -146), supplanté Athènes et vaincu la Macédoine (en 148), ROME contrôle toutes les routes commerciales de la Méditerranée et de la Mer Noire. Pour développer le commerce, les Romains développent un grand réseau de voies maritimes, mais aussi fluviales (Rhin et Rhône) et terrestres (provinces barbares du Nord de l’Europe). La diversité des marchandises est extrême : blé de la Mer Noire, huile d’Andalousie, vin du sud de la Gaule, lingots de plomb du Portugal, fauves d’Afrique pour les jeux du cirque. Toutes les épices connues aujourd’hui, à l’exception de la vanille, étaient déjà commercialisées à l’époque de l’empire romain et avait une valeur marchande parfois considérable. Mais à Rome, la loi interdisait à tout citoyen de faire du commerce. Les marchands et négociants étaient méprisés. L’activité a donc été laissé aux esclaves, Carthaginois, Grecs, Syriens et Juifs. La vente des esclaves était aussi très lucrative et aucun général ne partait en campagne militaire sans emmener des marchands d’esclaves. Au cours des campagnes successives, une petite caste de romains avait amassé des fortunes considérables, argent et pouvoir étant confiés, par délégation, à des esclaves ou des affranchis. En Italie, les marchands furent accusés de ruiner les paysans en important des produits concurrents à moindre coût. En conséquence, le commerce libre fut frappé par l’impôt ce qui provoqua un arrêt progressif du commerce, une raréfaction des marchandises, et une hausse des prix. Seul le commerce de luxe avec l’Orient continua de prospérer quelques temps. En 410, le pillage de ROME par le barbare wisigoth ALARIC Ier annonça la fin de l’Empire romain d’occident, définitivement acté en 476 avec l’abdication du dernier empereur romain, Romulus Augustule. Ce qui laissa Constantinople au premier rang, capitale de l’Empire romain d’orient, pour 10 siècles encore (prise de CONSTANTINOPLE, en 1453).

AMPHORES

TONNEAUX

D’après C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

9.1 ) Qui était chargé du commerce et de la gestion du patrimoine des riches romains ?

Sous l’empire romain, les esclaves font l’objet d’un commerce lucratif (qui rapporte beaucoup d’argent). Mais des esclaves s’occupent aussi du commerce (activité méprisée) et du patrimoine des riches romains ce qui leur donne un pouvoir considérable.

Scène de halage sur le RHÔNE à l’époque gallo-romaine.

Histoire de l'art, des origines à nos jours

Document 10 : Art et Humanité, un destin commun

Problématique initiale :

Qu’est-ce qui peut différencier un artisan d’un artiste ?

ARTISAN

ARTISTE

Premier ARTISAN ou premier ARTISTE ?

1. L’activité prend tout son SENS en ELLE-MÊME. Exemple : pour un artiste peintre, le but est de réaliser un TABLEAU.

1. Activité (bien ou service) pour UTILISATION concrète. Exemple : pour un artisan, le but est de répondre à une « commande ».

Peinture rupestre de cheval, Grotte de LASCAUX, découverte en 1940.

DORDOGNE (24)

entre -21 000 -17 000

2. Activité pas forcément rémunérée, même si une œuvre peut être vendue.

10.1 ) Cette peinture est-elle de l’art ou de l’artisanat ?

2. Activité rémunérée, l’ « œuvre » est vendue en échange d’un « salaire ».

Difficile à dire. Ce cheval a-t-il été peint en vue d’une fin précise (éducation ? Religion ?) ou est-ce simplement l’œuvre originale d’un(e) artiste ? Toujours est-il qu’il est indéniable que l’art est né en même temps que l’humanité.

3. TALENT, voire GÉNIE. Inspiration pour créer une ŒUVRE ORIGINALE, voire EXEMPLAIRE.

3. SAVOIR-FAIRE, TECHNIQUE. Créativité guidée en vue d’une FIN.

Histoire de l'art, des origines à nos jours

Document 11 : L’art égyptien – Tombe de NEBAMON

vers-1 350

Rigidité des bras

La tête se voit mieux de PROFIL

L’œil se voit mieux de FACE

Épaules et poitrine se voient mieux de FACE

Jambes en mouvement se voient mieux de PROFIL

2 pieds droits

NEBAMON était un scribe (écrivain) officiel et un tenancier de comptoir à grains (commerçant) au complexe du temple de Thèbes.

Les représentations artistiques doivent respecter l’ordre du monde, des canons précis (règles) notamment symétrie et totalité : l’objectif des artistes égyptiens est de « montrer, dans le corps, tout ce qui leur semblait important. » (E. GOMBRICH)

La Déesse MAÂT

D’après https://artcheologie.wordpress.com.

Déesse de l'harmonie cosmique, de la rectitude (conduite morale), de l'ordre et de l'équilibre du monde, de l'équité, de la paix, de la vérité et de la justice.

Éclairage

« Philosophie égyptienne »

D’après Wikipedia.org.

Scène de chasse dans les marais

11.1 ) En quoi l’art de l’Égypte ancienne est original ?

L’art de l’Égypte antique respecte l’ordre du monde et veut assurer la survie des défunts dans l’au-delà, suit des canons (règles) stricts de représentation qui visent à représenter le monde sous une forme de totalité.

Histoire de l'art, des origines à nos jours

Document 12 : L’art grec – formes naturelles et raccourci

Le Départ du guerrier, Vase

Déesse Nikè à la sandale, (Déesse de la Victoire) Temple d’Athéna-Nikè, ATHÈNES

vers-400

vers-500

12.1 ) En quoi l’art grec diffère-t-il de l’art égyptien ?

Mère du guerrier,entièrement de PROFIL.

Père du guerrier,entièrement de PROFIL.

Tête de PROFIL plus ou moins bien raccordé au buste de FACE.

Pied gauche en RACCOURCI, sous un angle naturel

Pied droit en PROFIL,à la façon égyptienne

ÉCU (bouclier) présenté de PROFIL.

Selon Ernst GOMBRICH, « la grande révolution de l’art grec est la découverte des formes naturelles et du raccourci » c’est-à-dire la représentation d’un élément en fonction de l’angle de vue. Le raccourci annonce la perspective c’est-à-dire l’illusion 3D sur un espace plan à deux dimensions.

Le nom de la marque est directement inspiré de la Déesse et le logo représente ses ailes.

12.2 ) Quelles maîtrises affiche la sculpture grecque ?

Dans le domaine de la sculpture, les Grecs font des progrès décisifs dans la représentation des mouvements et des effets de transparence comme le montre le drapé de la Déesse Nikè.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 13 : premiers marchands arabes (vers -170 - +106)

En Arabie ou péninsule arabique, les Nabatéens étaient vraisemblablement les premiers grands commerçants arabes. Leur capitale était la cité de Pétra (Jordanie actuelle), avec de grandioses monuments taillés dans la roche (tombeaux, temples, théâtre) qui témoignent de la richesses de ces caravaniers. Le commerce, grâce à la domestication du dromadaire, se faisait sur les pistes venant du sud de l'Arabie, en transitant par des points d'eau et des oasis où se pratiquait alors une agriculture intensive. Ils commercialisaient principalement l'encens, la myrrhe et les épices provenant de l’ « Arabie Heureuse » (Yémen actuel) mais également des marchandises en provenance d’Inde. En 106, l'empereur romain TRAJAN annexa le royaume nabatéen à l'Empire romain, créant la province romaine d'Arabie.

D’après l’article « Nabatéens », Wikipedia.org .

Ier s.av. J.C.

Tombeau de KHAZNEH à PÉTRA

l’encens

la myrrhe

Gomme-résine aromatique produite en Arabie et en Inde par des arbres du genre Boswellia.

Gomme-résine aromatique produite par l’arbre à myrrhe au Yémen. Un des ingrédients de la Bénédictine de FÉCAMP.

13.1 ) Quel moyen de transport permet aux Nabatéens de commercer ?

Les Nabatéens commercent grâce aux dromadaires et aux caravanes, groupes de voyageurs.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 14 : Islam et commerce

Fils de marchand lui-même, MAHOMET découvrit dans sa jeunesse, LA MECQUE et les grands marchés de SYRIE en s’occupant des affaires de son père. Durant l’Antiquité, les commerçants arabes à l’esprit aventurier parcouraient terres et mers en tant qu’intermédiaires des Grecs et des Romains, notamment. Après la chute de l’Empire romain, ils continuèrent leurs activités avec de longues caravanes, parfois formés de milliers de chameaux, qui acheminaient olives, figues et poivre, et autres produits de luxe de Chine ou Madagascar jusqu’en Gaule. Dans la société orientale, le marchand était respecté pour son courage et admiré à travers les récits qu’il faisait, une fois rentré d’expédition. Du VIIe au IXe siècle, les Arabes dominèrent toutes les îles du bassin de la Méditerranée. L’activité commerciale se déroulait, selon la tradition orientale, au bazar ou du souk (marché public) , autour de marchandages d’autant plus importants que les livraisons étaient irrégulières.

D’après C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

Capturés, des Chinois auraient communiqué le secret de la fabrication du papier…

En juillet ou août 610, pendant le mois du Ramadan, à la grotte de HIRA, près de La Mecque, Mahomet reçoit ses premières révélations de Dieu (Allah) qui vont former le Coran : c’est le début de l’Islam. En 622 et l’HÉGIRE, départ de MAHOMET et de ses compagnons pour Médine, c’est la rupture avec la vie clanique (du clan) basée sur les liens du sang pour le lien de la croyance. C’est le point de départ du calendrier musulman.

D’après Wikipedia.org.

MAHOMET

(570-632)

Selon la tradition islamique

Charles MARTEL arrête les Arabes.

Échec du siège de Constantinople

Personnage des Contes des Mille et Une Nuits, SINDBAD est un aventurier de la ville de BAGDAD qui va parcourir le monde en Afrique et en Asie, à la recherche de richesses.

14.1 ) Pourquoi SINDBAD le Marin est-il le symbole du commerçant arabe ?

14.2 ) Quelle tradition orientale existe encore de nos jours sur les bazars ?

Le principe oriental du marchandage qui consiste à discuter les prix est encore une tradition vivace.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 15 : Empire byzantin et républiques maritimes – AMALFI, GÊNES & PISE

Arrêt de l’invasion des HUNS,d’ATTILA, venus d’ASIE CENTRALE.

CLOVIS, Roi des Francs bat SYAGRIUS : fin du pouvoir romain en GAULE.

Du IXe au XIIe s., la République maritime indépendante d’AMALFI fut un des principaux ports d’Europe. Au XIe au XVIe s., les TABLES AMALFITAINES forment un premier recueil de lois et règlements maritimes qui servirent de référence aux gens de mer. En 1131, la ville atteignait une population d'environ 70 000 personnes, lorsqu'elle fut conquise par le roi Roger de Sicile. Au XIe s., PISE devient un grand centre commercial et contrôle une grande partie de la marine marchande et de guerre en Méditerranée. Elle capture la SARDAIGNE (1017) puis CARTHAGE (1088), participe à la première croisade (1095-1099). Bien qu’adversaire de CONSTANTINOPLE, l’Empire romain d’orient accorde à PISE des droits commerciaux avantageux. Au XIIIe s., le commerce maritime de PISE décroît au profit de de GÊNES et de VENISE. La ville sera soumise par FLORENCE, au XVIe s. Principal port des croisades, GÊNES va assurer ses positions commerciales en Méditerranée avec des accords diplomatiques avec, par exemple, la protection des marchands génois par le Roi de SICILE (1156). Les routes commerciales de GÊNES vont de BRUGES, en FLANDRE jusqu’en MER NOIRE. Sur les XIIIe et XIVe s., la MER NOIRE est une mer génoise.

D’après C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

15.1 ) Donner une définition simple d’une république maritime.

Entre le Xe siècle et le XIIIe siècle, une république maritime est une ville côtière italienne. Sa richesse économique est liée à ses activités commerciales dans une large autonomie politique.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 16 : l’Empire byzantin et la république de VENISE

Au Moyen Âge, VENISE va devenir une République maritime, d’abord au service de l’empire romain d’Orient. Mais le développement de son commerce maritime le long des côtes de l’Adriatique par annexion de différents territoires comme la Dalmatie (vers 1100), la Crète (en 1204) ou Chypre (en 1489) a fait de VENISE une puissance maritime de facto, même si elle n’a jamais été officiellement indépendante de Constantinople. Dès le Xe s., elle devint le principal intermédiaire commercial entre l’Orient et l’Occident et grâce à leurs nombreux contacts développèrent plusieurs productions lucratives : la soie grâce aux Byzantins, le verre sur l’île de Murano, grâce aux Égyptiens, notamment. Les instruments de la puissance vénitienne sont les navires de la République construits à l’Arsenal de Venise, les GALÉACES VÉNITIENNES, navires militaires et de commerce. À partir du XVIe siècle, c’est le déclin économique et politique, avec les grandes découvertes qui déplacent le commerce maritime de la Méditerranée vers l’Atlantique. En 1797, elle sera vaincue par Napoléon Bonaparte, alors général aux ordres du Directoire révolutionnaire français.

D’après C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

Galéace vénitienne (1570)

Portant plus de charge qu’une galère et pouvant assurer sa défense sans escorte, la galéace fut le navire de commerce par excellence aux XVI et XVIIe s.

16.1 ) Donner au moins deux éléments pouvant expliquer la puissance commerciale vénitienne.

Venise est située à un grand carrefour européen sur la Méditerranée, entre terre et mer et les galéaces, à la fois navires de commerce et de guerre assurent des lignes régulières, décourageant les pirates.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Rédigé sous la dictée de Marco Polo par Rustichello de Pise, écrivain italien de langue franco-vénitienne, c’est un « manuel à marchands » et un récit de voyage écrit en langue vulgaire (populaire).Il donne une vision d'ensemble de la Perse, de l'Asie centrale et de l'Extrême-Orient. Le livre comporte :

• Un prologue (« introduction »), le premier voyage de NICOLO et MATTTEO POLO (1255-1269), ses pères et oncles puis le voyage avec MARCO (1271-1295) ;
• La première partie, le voyage aller et la cour du GRAND KHAN, le souverain mongol ;
• La deuxième partie est consacrée à Kūbilaï Khān (petit-fils de GENGIS KHAN), la vie à la cour et observations faites lors des missions de POLO effectuées pour lui ;
• La troisième partie est plutôt consacrée au voyage retour.

D’après Wikipedia.org.

Marco POLO

(1254-1324)

Le Devisement du monde OU Livre des merveilles OU Livre de Marco Polo

1298

Document 17 : Marco POLO & le Livre des Merveilles, 1298.

17.1 ) Pourquoi Le Devisement du monde est-il resté un ouvrage de référence ?

Au Moyen Âge, Le Devisement du monde est un livre unique, témoignage d’un voyage de 24 ans en Asie, dans l’Empire mongol, plus grand empire du monde.Ce sera le livre de référence de Christophe COLOMB dans sa quête d’une route des Indes, par l’ouest.

Histoire du commerce, des origines à nos jours

Document 18 : l’Empire byzantin et la cité italienne de FLORENCE

Plus qu’un centre de commerce, FLORENCE est une cité industrielle du textile. La laine arrivant des Flandres, de France et d’Angleterre, était tissée et teinte dans les ateliers florentins à partir des techniques importées d’orient. Le commerce de la laine exigeant des capitaux importants, la ville se dote d’un grand système bancaire. A son apogée, elle compte 84 banques. En 1282, Le florin, principale monnaie du Moyen Âge, est créé par la corporation des changeurs et banquiers. Au milieu du XIVe s., FLORENCE compte près de 100 000 habitants, devenant la plus grande ville de l’Occident chrétien. Les maîtres d’école florentins enseignaient à leurs élèves que « le comportement d’un marchand à l’égard de ses partenaires doit être irréprochable. Il faut lui inspirer une confiance absolue en vous. Le marchand ne doit jamais oublier qu’il gère le bien d’autrui (des autres) et qu’il dépend de la confiance qu’il inspire. » Si dans les républiques maritimes la fortune, la ruine et les prix des marchands étaient aléatoires et dépendaient de la réussite ou de l’échec des transports, les Florentins, eux, évaluaient soigneusement les risques. Pour faciliter la circulation de l’argent les Florentins mirent en place le système des traites, reconnaissances de dettes, dont les banques se portaient garantes. Cette véritable révolution de la finance basée sur le calcul et les livres de comptes inaugure le commerce moderne.

D’après C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce, Éd. Mécène, 2000.

18.1 ) Que change la ville de Florence dans les pratiques commerciales ?

Florence apporte de la sécurité aux transactions commerciales. Elle établit une relation de confiance avec le client notamment avec le système des traites qui garantissent les paiements.

Document 19 : Les Foires de CHAMPAGNE, en France, aux XIIe – XIIIe s.

Au Moyen Âge, l’organisation politique s’appuie sur la FÉODALITÉ, c’est-à-dire les liens qui unissent les seigneurs locaux à leur population par un système d’obligations et de services. Dans ce cadre, le seigneur prélevait un DROIT DE TONLIEU, taxe de circulation sous la forme d’un péage sur certaines routes ou impôt prélevé pour pouvoir étaler ses marchandises sur les marchés. En Champagne, les marchands paient aussi cette contribution en échange de la protection des comtes, sur la foire comme sur la route.Vers 1150, ce serait sous le règne du comte Henri Ier de Champagne (Henri le Libéral) que les foires prirent un grand essor, sur 6 rendez-vous annuels, 3 foires froides, 3 foires chaudes :

• JANVIER : Lagny-sur-Marne, foire des Innocents ;
• MARS-AVRIL : foire de Bar-sur-Aube ;
• MAI : Provins, foire de Saint-Quiriace ;
• JUIN-JUILLET : Troyes, foire de la Saint-Jean ;
• SEPT.-OCT. : Provins, foire de Saint-Ayoul ;
• NOV.-DÉC. : Troyes, foire de la Saint-Rémi.

Au Moyen Âge, le commerce prend un axe nord-sud entre la Flandre et l’Italie du Nord (Lombardie) et les foires de Champagne sont une sorte de « carrefour naturel », servant de marchés de gros pour les détaillants.Elles sont une étape de référence dans l'histoire économique mondiale, et témoignent des débuts de l'organisation de l'économie moderne de marché.

Le succès des foires de Champagne est lié à la géographie, la Champagne étant un carrefour nord-sud. Mais aussi à la volonté politique des comtes d’organiser le commerce en assurant la sécurité des marchands et marchandises.

19.1 ) Citer au moins deux éléments expliquant le succès des foires de Champagne au Moyen Âge…

D’après article « Foires de Champagne », Wikipedia.org.& C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce : Éd. Mécène, 2000.

Document 20 : La Hanse germanique – XIIe - XVIIe s.

Au Moyen Âge, les marchands se regroupent en associations appelées hanses ou guildes.Du XIIe au XVIIe s., la Hanse germanique ou Ligue hanséatique est la plus célèbre, association de villes marchandes de l'Europe du Nord. À son apogée, elle regroupe plus de 180 villes et son activité repose sur les privilèges octroyés par des pays européens.La Hanse, « État commercial » n’entre pas dans les querelles religieuses européennes et n’existe que pour faire des profits. Cependant, opportuniste, elle signe des traités avec des États et des organisations importantes comme celle des Chevaliers Teutoniques (ordre religieux et militaire qui visait à étendre la foi chrétienne sur le nord de l’Europe).En 1648, les traités de Westphalie mettent fin à la guerre de Trente Ans (religieuse et politique) et à la guerre de Quatre-Vingts Ans (coloniale, entre l’Espagne et les Provinces-Unies) consacrent définitivement les États-nations (organisations politiques liées à un territoire et à un peuple partageant une même langue et une même culture).Avec la paix de Westphalie, c’est la victoire de l'absolutisme (pouvoir absolu d’un souverain) sur la féodalité (« pouvoir des seigneurs locaux »). C’est ainsi la naissance de l'État moderne, exerçant dans ses frontières le monopole de la violence légitime et se défendant à l'extérieur par une armée nationale. Sur le plan religieux, c’est Cujus regio, ejus religio (« à qui appartient la région, de celui-là la religion »), la religion officielle d’un État étant celui de son prince.

20.1 ) Qu’est-ce qui explique le développement et la fin de la Hanse germanique au XVIIe s. ?

Du XIIe au XVIIe s., la Hanse est une solide organisation commerciale qui profite des troubles religieux et politiques en Europe pour se développer. Avec la paix de Westphalie, les États vont reprendre la main sur les activités commerciales.

D’après article « Hanse », Wikipedia.org.& C. D’ORSIÈRES et alii, Histoire du Commerce : Éd. Mécène, 2000.

Document 21 : Les religions abrahamiques et les images

Ce sont les 3 religions qui se revendiquent du patriarche Abraham, petit-fils de Noé (Ibrahim pour les Musulmans), religions monothéistes (« qui croient en un Dieu unique ») :

• Le judaïsme (religion des Juifs fondée sur la bible hébraïque, la Torah) ;
• Le christianisme (religion des Chrétiens, basée sur la Bible ;
• L’ islam (religion des Musulmans, établie sur le Coran).

Les Chrétiens » (« partisans du Christ ») se subdivisent en 3 branches :

• Le christianisme orthodoxe qui regroupe 15 religions autocéphales (indépendantes les unes des autres) ;
• Le catholicisme ou religion catholique qui reconnaît l’autorité du Pape au Vatican (ROME) ;
• Le protestantisme qui regroupe les Églises issues de la Réforme des XVIe et XVIIe s qui se sont séparées du catholicisme.

Éclairage

Religions monothéistes abrahamiques

D’après Wikipedia.org.

En 260, avec les Édits de GALLIEN, puis en 311 avec l’Empereur GALÈRE et enfin en 313 avec la Décision de MILAN par CONSTANTIN Ier, Empereur byzantin, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain d’orient. Plus encore, la liberté de choisir sa religion est établi pour tous.L’an 313 est reconnue être un passage entre l’antiquité païenne des religions polythéistes (« qui croient en plusieurs dieux ») et l’époque chrétienne et la construction des premiers lieux de culte (« églises »).Le pape Grégoire Ier le Grand (540-604) aurait déclaré « La peinture peut être pour les illettrés ce que l’écriture est pour ceux qui savent lire. » Il visait l’enseignement des saintes écritures (bible avec l’Ancien Testament, antérieur à la vie de Jésus et le Nouveau Testament, sur la vie de Jésus) auprès des chrétiens, largement analphabètes (ne sachant ni lire, ni écrire).Cette vision empirique (« pratique ») de Grégoire s’est opposée à une vision plus orthodoxe (respectueuse des règles écrites), aniconiste (contre les images) des commandements divins comme « Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. » [Ancien Testament – Livre de l’Exode]C’est pour cela que les religions monothéistes abrahamiques ont connu des périodes d’iconoclasme (« destructions d’images ») comme au VIIIe et au IXe siècles dans l’Empire byzantin.

D’après article « Christianisme » et autres, Wikipedia.org. & M.-F. BASLEZ, Comment l'Église est devenue catholique ?, L’HISTOIRE N°431, 01/2017

21.1 ) Qu’est-ce qui pose problème à l’art dans les religions monothéistes abrahamiques ?

Dans les religions monothéistes, deux conceptions s’affrontent : une vision orthodoxe, respectant les écrits à la lettre qui ne tolère pas l’image représentant le sacré (aniconisme, iconoclasmes) ; une vision empirique qui considère que l’image est un moyen d’éducation.

Document 22 : Christianisme et art chrétien au Moyen-Âge

Le Lavement des pieds, Évangéliaire d’OTHON III

MUNICH – BAVIÈRE –

vers1000

22.1 ) Qu’est-ce qui indique le caractère didactique (« qui vise à instruire ») de cet évangéliaire(*) ?

Les Égyptiens dessinaient ce qu’ils savaient exister, les Grecs ce qu’ils voyaient ; l’artiste médiéval (du Moyen-Âge) apprit à exprimer ce qu’il éprouvait. […] Les artistes n’avaient pas alors pour but de créer des images fidèles de la nature ou de faire des belles choses ; ils voulaient avant tout communiquer à leurs coreligionnaires (les autres chrétiens) la lettre et l’esprit de l’histoire sainte.

Fond d’or plat et lumineux

Le côté didactique de cette image est indiqué par la simplicité des personnages, des regards qui convergent vers Jésus mais surtout des attitudes en rapport direct avec le thème évangélique : le lavement des pieds.

JÉSUS CHRIST

11 APÔTRES / 12

Il manque JUDAS ISCARIOTE qui aurait dénoncé JÉSUS aux Romains, et donc premier responsable de sa crucifixion.

Ernst GOMBRICH, Histoire de l’art, 1990, pp. 120-121.

08 Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. » 09 Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, Nouveau Testament.

SAINT-PIERRE

index et majeurtendus= lepersonnage parle !

Évangéliaire : livre de culte du christianisme.

Document 23 : La Tapisserie de Bayeux ou un certain art narratif médiéval

68 m

Éclairage

GUILLAUMELE-CONQUÉRANT

(1027-1087)

Guillaume (« Willelm ») fut duc de Normandie (1035-1087) [Guillaume II] et roi d'Angleterre (1066-1087) [Guillaume Ier]. Il régna sur un grand empire anglo-normand.

D’après Wikipedia.org.

50 cm

Toile de lin, brodée en laine de couleur : + de 600 personnages, 200 chevaux, 550 animaux , objets divers.

vers1080

Guillaume le Conquérant

Robert de Mortain, demi-frère de Guillaume

Odon de Bayeux, frère utérin de Guillaume, évêque, probable commanditaire de la « tapisserie »

23.1 ) Que raconte la Tapisserie de Bayeux ?

La Tapisserie de Bayeux raconte la conquête de l’Angleterre par Guillaume le-Conquérant et notamment la Bataille d’Hastings en 1066. Elle est un témoignage vivant de cette époque.

Document 24 : L’église, monument chrétien

Les premiers lieux de culte chrétiens sont construits sur le modèle de la stoa grecque, espace public couvert pour les procès et réunions officielle. Elle a été repris par les Romains avec la basilique qui se situait, dans chaque ville importante, à côté du forum, place publique équivalente à l’agora grecque, où se traitaient les affaires commerciales et publiques. Tout comme la stoa, la basilique propose donc un espace abrité. Datant du IVe s., une des plus anciennes basiliques chrétiennes est l’église du Saint-Sépulcre à JÉRUSALEM (actuelle ISRAËL) sanctuaire englobant selon la tradition, le lieu de la crucifixion (Golgotha), et la grotte où le corps du Christ fut déposé après sa mort (Saint-Sépulcre ou tombeau de Jésus). « De sa naissance jusqu'à son dernier jour, l'église est associée à chacun des grands moments de la vie de l'homme médiéval. Au-delà de la pratique religieuse, l'église paroissiale (« communale ») […] est un lieu de sociabilité permettant le rassemblement des petites gens et cimente la communauté humaine (« ecclésia » grec qui a donné le mot « église ». […] On y joue, on y bavarde, on y donne des rendez-vous, parfois galants. Sur son parvis, on paie la dîme (impôt) et sur sa place, on organise marchés et foires. […] Enfin, en rythmant la journée des hommes, ses cloches sont les seules à lui fournir une donnée essentielle : l'heure. » Généralement l'édifice de l'église était dirigé vers l'orient – (d’où l'origine du mot « orientation »), symbole du soleil levant et du Christ ressuscité. On le plaçait sous la protection d’un saint protecteur, le saint patron, ou de la Vierge Marie (Notre-Dame), d’où le nom des églises.

24.1 ) Pourquoi l’église, au moyen-âge, est-elle un vrai centre de village ?

Pendant longtemps, l’église a été le seul lieu assez vaste pour accueillir les paroissiens (habitants de la paroisse, l’ancêtre de la commune) et pas seulement pour le culte chrétien (liturgie).

24.2 ) Pourquoi chaque église, chapelle, cathédrale dispose-t-elle d’un nom biblique ?

La tradition des lieux de culte veut qu’au moment de sa construction, un saint patron soit choisi pour les protéger.

D’après articles « Basilique civile » ; « église » ; « église à plan basilical », Wikipedia.org& Claude WENZLER, Églises et cathédrales de la France médiévale, Éd. de Lod, 2006.

Document 25 : Architecture grecque & romane

Foyers et aires de l’art roman

Puy-de-Dôme – 63 –

Plan type d’un temple grec antique

Église SAINT-NECTAIRE – XIIe s.

3 Styles de chapiteau grec

25.1 ) En quoi l’art roman s’inspire de l’architecture grecque?

Ionique

Corinthien

Dorique

L’art roman ou normand s’inspire des colonnes grecques mais remplace l’entablement par des arcs en plein cintre (demi-cercles), voutes en berceau et murs épais.

Document 26 : Architecture romane & gothique – architecture – 1/2

Façade

Narthex (« vestibule »)

Bas-côtés

Nef ou Vaisseau central

Travées

10

Transept

10

10

Chœur

Déambulatoire

Architecture romane

Architecture gothique

Chapelles orientées

Absidioles

10

Document 27 : Architecture romane & gothique – architecture - 2/2

Foyers et aires des arts roman & gothique

En 1066, à la suite de Guillaume le Conquérant, le style roman naît en Normandie et se répand en Europe occidentale, particulièrement en Angleterre. Vers la même époque, une dynastie normande règne en Sicile où elle produit une variation d’« architecture normande », ou romane sicilienne aux influences byzantines, italiennes et sarrasines (musulmanes). Vers 1130-1150, en Île-de-France et surtout en Picardie, les premiers édifices gothiques apparaissent, liés à la croissance démographique (croissance de la population en lien avec le développement de l’agriculture et du commerce). La population croissante commande une augmentation de la taille des édifices religieux : c’est le début de l’art gothique, évolution de l’art roman. Le gothique a été qualifié ainsi péjorativement à la Renaissance comme un « art de Goths » (« art barbare »). Quand les tailleurs de pierre expérimentent et développent des manières de surmonter les difficultés géométriques des plafonds en voûtes d’arêtes, ils introduisent des améliorations, tels que la voûte d'ogives, caractérisées ensuite comme de style gothique. Pour élever les nefs toujours plus haut, on améliore la technique de l'arc-boutant. Pour augmenter la lumière et évider les murs, on préfère l'usage de l'arc brisé. Les murs des églises sont parfois revêtus d'une épaisse couche d'enduit ou de mortier de couleur pour la protéger du gel, mais aussi donner un effet de transparence, figurant l’essence (la nature) divine du lieu.

1250

Sainte Chapelle

Île-de-la-Cité - PARIS

D’après articles « Architecture romane normande » ; « Architecture gothique », Wikipedia.org.

27.1 ) Quel est le principal avantage de l’architecture gothique ?

L’art gothique avec la voute d’ogives permet de répartir la poussée des matériaux sur les piliers et ainsi évider les murs pour installer de grands vitraux.

1305

Document 28 : L’art romano-gothique

SAINT-JEAN

GIOTTO, La Déposition de croix, [détail].

REMPLAGE : armature de lignes entrelacées.

ITALIE – PADOUE –

REMPLAGE flamboyant

REMPLAGE rayonnant

flammes

rosaces

Les 3 Marie, ayant assisté à la crucifixion dont la Vierge Marie, au centre.

L'art roman, gothique se déploie d'abord dans l'architecture, mais se retrouve aussi dans la sculpture, la peinture et le vitrail. On le remarque dans les églises mais aussi dans les enluminures, décorations des livres, avant l’invention de l’imprimerie typographique vers 1450, et notamment dans les psautiers, textes poétiques en lien avec des thèmes religieux et personnels. Si les artistes grecs du Ve s. cherchaient avant tout l’image d’un beau corps, pour l’artiste gothique, le but reste de raconter un épisode sacré de façon émouvante et vraie. Ce n’est qu’avec GIOTTO DI BONDONE (1267-1337), peintre et sculpteur florentin rattaché au mouvement de la pré-renaissance que les choses vont évoluer. Les peintres vont désormais se rapprocher de la représentation de la nature et utiliser le croquis (« brouillon ») pour la « recherche du vrai dans l’éducation » avant de peindre leurs œuvres..

28.1 ) Qu’est ce qui est en rupture avec le romano-gothique dans l’œuvre de GIOTTO ?

Dans sa fresque, GIOTTO met vraiment en scène ses personnages en leur donnant des traits et des attitudes humains, en lien avec l’émotion de la scène.

D’après articles « Art roman» ; « Art gothique », Wikipedia.org& Ernst GOMBRICH, Histoire de l’art, 1990.

Document 29 : Les 5 mondialisations

29.1 ) Quelles sont les pays des 5 mondialisations et où se localisent-ils ?

AFRIQUE DU SUD

BRÉSIL

MEXIQUE

TÜRKIYE

INDE

RUSSIE

Du XVe au XXIe s., on peut dire que le monde a connu 5 mondialisations, avec à chaque fois, des puissances commerciales différentes : Espagne, Portugal, puis les Provinces-Unies (Pays-Bas), puis la Grande-Bretagne et la France, puis les États-Unis et maintenant la Chine et l'Asie du sud-est.Tous ces pays sont localisés dans l’hémisphère nord.

1850-1914 :EUROPE DE L’OUEST

EUROPE DE L’OUEST

1914-2007 : ÉTATS-UNIS

ÉTATS-UNIS

Commercetriangulaire

CHINE & ASIE du SUD-EST

CHINE

29.2 ) Quels sont les pôles moteurs de l’économie mondiale, aujourd’hui ?

Aujourd’hui, les 3 pôles moteurs de l’économie mondiale sont :

• La CHINE et le sud-est asiatique ;
• Les États-Unis ;
• L’EUROPE DE L’OUEST.

4e mondialisation (XX-XXIe s.)

1ère mondialisation (XV-XVIe s.)

2e mondialisation(XVII-XVIIIe s.)

Péninsule ibérique :ESPAGNE, PORTUGAL

VOC – PAYS-BAS

3e mondialisation (XIX-XXe s.)

5e mondialisation (XXIe s.)

Puissances émergentesdont BRICS

.... sur les éléments de la carte en commençant par les

Document 30 : Histoire moderne & contemporaine du COMMERCE

30.1 ) Quel événement va être à l’origine des grandes découvertes ?

SOMMAIRE - Histoire moderne & contemporaine du COMMERCE en 12 étapes

Document 31 : Nouveau Monde, nouvelles routes commerciales – 1 / 12

Document 32 : La Traite atlantique ou Commerce triangulaire : XVIe-XIXe s. – 2 / 12

En 1453, la Prise de Constantinople par l’Empire ottoman (les Turcs) va provoquer la fermeture des routes de la soie, qui acheminent notamment les épices. Ainsi, Espagnols et Portugais vont rechercher de nouvelles routes par le Sud (VASCO DE GAMA atteint l’Inde par le Cap de Bonne Espérance en 1498) et vers l’Ouest (découverte officielle de l’Amérique par C. COLOMB en 1492).

Document 33 : Colbertisme, vision française du mercantilisme au XVIIe s. – 3 / 12

Document 34 : Les Physiocrates, les premiers capitalistes – 4 / 12

Document 35 : Principes du capitalisme – 5 / 12

Document 36 : La Compagnie néerlandaise des Indes orientales : 1602-1799 – 6 / 12

Document 37 : Une famille en or, la Famille ROTHSCHILD – 7 / 12

Document 38 : Révolutions industrielles et rapports sociaux aux XIXe et XXe s. – 8 / 12

Document 39 : France & Royaume-Uni, grands empires coloniaux – XVIIIe-XXe s. – 9 / 12

Document 40 : Les Trente Glorieuses – 1945-1973 – 10 / 12

Document 41 : Les Nouvelles routes de la soie au XXIe s. – 11 / 12

Document 42 : Le commerce au XXIe s. – nouveautés et perspectives... – 12 / 12

Document 31 : Nouveau Monde, nouvelles routes commerciales – 1 / 12

31.1 ) Quelles sont les deux nouvelles routes liées à la découverte et à l’exploitation du Nouveau Monde ?

Les deux nouvelles routes du Nouveau monde sont :

• La route des Indes, via le Cap de Bonne espérance sur les océans Atlantique et Indien ;
• Les routes espagnoles sur les océans Pacifique et Atlantique, via Acapulco et Veracruz, au Mexique.

Document 32 : La Traite atlantique ou Commerce triangulaire : XVIe-XIXe s. – 2 / 12

Au XVe s., les Portugais commencent à acheter des hommes sur les côtes d’Afrique qu’ils explorent afin de trouver une route vers les Indes. La découverte du Nouveau Monde et sa colonisation par les grandes puissances maritimes européennes accélèrent le processus. L’exploitation […] de l’Amérique demande une main d’œuvre abondante pour les mines et plantations. Ni les émigrants européens, trop peu nombreux, ni les Indiens, décimés par mauvais traitements et maladies, ne suffisent à la tâche. Au XVIe s., un commerce transatlantique (« commerce triangulaire ») se met en place :

1. des négriers européens partent d’Europe avec des marchandises manufacturées qu’ils échangent sur les côtes d’Afrique contre des captifs fournis par certains royaumes et négriers africains.
2. Les navires européens transportent ensuite leur marchandise humaine à travers l’Atlantique, dans un terrible voyage que certains historiens ont nommé la Grande Déportation.
3. Les captifs sont ensuite vendus à des colons aux Antilles, au Brésil, en Amérique du Nord, mais aussi à la Réunion ou à l’Ile Maurice dans l’Océan Indien.

Réduits en esclavage, ils travaillent dans des conditions ignobles : en moyenne, l’espérance de vie d’un esclave de plantation ne dépasse pas dix ans. […] La traite contribue à l’essor économique des ports, et plus largement des pays qui pratiquent le commerce d’êtres humains.

32.1 ) Pourquoi dit-on de la Traite atlantique (Traite occidentale) qu’elle est un commerce triangulaire ?

Entre le XVIe et le XIXe s., un commerce maritime se développe entre l’Europe et l’Afrique (troc, échange de produits contre des esclaves), entre l’Afrique et l’Amérique (vente d’esclaves ou troc contre des produits du Nouveau monde) et enfin entre l’Amérique et l’Europe (vente des produits importés – coton, tabac, café, sucre,…).

32.2 ) Pourquoi la Traite atlantique est-elle un événement historique majeur ?

La traite atlantique est un symbole honteux de l’exploitation du continent africain jusqu’à l’abolition de l’esclavage (1848) mais surtout jusqu’à la suppression du travail forcé dans les colonies françaises (1946).

D’après https://memorial.nantes.fr/la-traite-negriere-atlantique-et-l-esclavage-colonial/

Document 33 : Colbertisme, vision française du mercantilisme au XVIIe s. – 3 / 12

La politique de Colbert visait à rendre la France plus riche. Et cet enrichissement de la France devait être le fruit non seulement du commerce à l'intérieur de la métropole, mais surtout d'un autre, « extérieur » celui-là, le commerce du domaine colonial. […] La conviction de Colbert est que l'argent constitue la richesse d'un État, et que seule l'abondance de l'argent fait sa grandeur et sa puissance, […] moins pour enrichir les Français que pour remplir le trésor royal et accroître la puissance et la grandeur de Louis XIV. Colbert cultive trois principes : 1. Une vision statique de l’économie monde. […] On ne peut augmenter la fortune de l’État qu'en même temps l'on ôte la même quantité d'argent aux États voisins, non par la guerre mais par le commerce ; 2. La maîtrise des mouvements de la monnaie. La richesse d’une nation se mesure, selon lui, à son stock de métaux précieux. Dans son Mémoire au Roi (1670), il dit : « la conduitte universelle des finances doit toujours veiller et employer tous les soins et toute l'autorité de Vostre Majesté pour attirer l'argent dans le royaume… (sic) » La richesse consiste donc à faire entrer de l’argent et empêcher qu’il ne quitte le royaume. La monnaie n’est plus un moyen d’échange mais un objectif et la richesse est liée à son accumulation […] 3. Développer le protectionnisme était donc maîtriser l'entrée des marchandises étrangères dans le royaume, et « donner quelques moyens d'establir les mesmes manufactures dans le royaume. (sic) » pour retenir l'or en limitant les importations aux matières premières, le plus possible, en maximisant les exportations de produits manufacturés pour donner une balance commerciale excédentaire.

A partir de 1665, il est un des principaux et des plus influents ministres de Louis XIV. Auprès du roi, il prône une politique économique interventionniste et mercantiliste, ultérieurement appelée « colbertisme. » Il favorise le développement du commerce et de l'industrie en France par la création de fabriques et l'institution de monopoles royaux. Avec le roi Louis XIV, Colbert partage un même acharnement au travail, le même souci de l’information, le même goût de la grandeur du royaume. Mais il n’oubliera jamais qu’il n’est qu’un informateur privilégié et écouté du roi Louis XIV qui conserve seul le pouvoir de décision en tant que monarque absolu de droit divin.

Éclairage

Jean-Baptiste COLBERT

(1619-1683)

D’après Wikipedia.org.

D’après C.J. JAENEN, Le Colbertisme, Revue d'histoire de l'Amérique française, 1964.

33.1 ) Quels sont les grands principes économiques du colbertisme, vision française du mercantilisme au XVIIe s. ?

Le colbertisme consiste, dans une économie monde statique, à développer la production française des manufactures. Cette politique vise à limiter les importations aux matières premières, le plus possible, et au protectionnisme : limiter l’entrée des produits manufacturés étrangers et préférer les productions nationales. Cette politique a le défaut majeur de créer une inflation importante qui tend à augmenter les bénéfices des entreprises aux dépends du pouvoir d’achat de la population.

Document 34 : Les Physiocrates, les premiers capitalistes – 4 / 12

« Physiocratie » signifie littéralement « gouvernement de la nature » (du grec physis, nature et Kratein, gouverner). […] Les Physiocrates énoncent que la société est régie par un ordre providentiel et essentiel, voulu par Dieu pour le bonheur des hommes, un ordre qui doit s'imposer à la sagesse des gouvernements. […] Ces lois, qui doivent être enseignées aux hommes, légitiment tout d'abord la propriété privée, en particulier celle de la terre, mais aussi celle du commerce et de l'industrie. […] De plus, l'autorité incarnée par le monarque de droit divin doit être respectée, car il s'agit d’un « despote éclairé » par la connaissance de l' « ordre naturel ». Le « despotisme légal » éloigne donc les Physiocrates des conceptions politiques de Montesquieu et de Jean-Jacques Rousseau, philosophes des Lumières. François QUESNAY présente ainsi le Tableau économique d'un royaume agricole : « La nation est réduite à trois classes de citoyens : la classe productive, la classe des propriétaires et la classe stérile. » La classe productive ou classe agricole qui produisent les matières premières ; La classe des propriétaires comprend le souverain, les possesseurs des terres et les décimateurs (ceux qui prélevaient la dîme, impôt sur les récoltes) qui organise et entretient l’exploitation agricole ; La classe stérile, formée « de tous les citoyens occupés à d'autres services et à d'autres travaux que ceux de l'agriculture, et dont les dépenses sont payées par la classe productive et par la classe des propriétaires, qui eux-mêmes tirent leurs revenus de la classe productive. »

Il est le fondateur principal de la première école d’économie, celle des Physiocrates et l’auteur du Tableau économique (1758), premier schéma de l’économie. Les physiocrates défendent l’idée que la richesse d’un pays est surtout liée à l’agriculture. Partisans de la monarchie absolue, ils sont hostiles aux réglementations et droits de douane selon la formule « Laissez faire, laissez passer. »

Éclairage

François QUESNAY

(1694-1774)

médecin, économiste

D’après Wikipedia.org.

D’après https://ses.ens-lyon.fr

34.1 ) Selon QUESNAY et les physiocrates, à quelle classe appartiennent les marchands ?

Selon la physiocratie, les marchands appartiennent à la classe stérile puisqu’ils dépendent de l’agriculture pour exercer leur activité.A une époque où la France n’a pas de tissu industriel constitué, la nature et donc l’agriculture sont les seules à pouvoir créer de la richesse.

Intellectuel socialiste, il est connu pour son Matérialisme historique, théorie selon laquelle les événements historiques ne sont pas déterminés par des idées mais par des rapports sociaux (lutte des classes).Pour lui, c’est l’économie et son organisation qui participent, pour l’essentiel, aux grandes transformations du monde.

Éclairage

Karl MARX

(1818-1883)

(1723-1790)

philosophe, historien,…

Éclairage

Adam SMITH

Auteur de Théorie des sentiments moraux (1759) et de Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), il pose les grands principes du libéralisme qui prône notamment une intervention de l’État aussi limitée que possible dans le domaine de l’économie.

philosophe, économiste

D’après Wikipedia.org.

D’après Wikipedia.org.

Document 35 : principes du capitalisme – 5 / 12

La définition la plus synthétique du capitalisme correspond à la phrase encadrée ci-dessus.Le capitalisme semble aujourd’hui en voie d’être dépassé car il ne prend pas en compte les ressources naturelles limitées de la planète.

Le capitalisme est un système économique reposant sur la propriété privée des moyens de production qui vise la recherche du profit et l’accumulation des richesses. […] 3 approches complémentaires définissent le capitalisme : 1 - Adam SMITH. Avec sa métaphore de « la main invisible » (1776), les libéraux pensent que le marché équilibre le système capitaliste. Pour SMITH, le comportement égoïste des individus réalise l’intérêt général par le prix, équilibre entre offre et demande, dans le respect de la liberté et de la propriété privée. 2 - Pour Karl MARX, dans Le Capital (1867), le capitalisme ne vise qu’à l’accumulation d’argent. S'inspirant d’ARISTOTE (philosophe grec), MARX écrit que les économies précapitalistes avaient un cycle M-A-M. (Marchandise-Argent (ou Monnaie)-Marchandise), où la monnaie n’est qu’un moyen d’acheter ou de vendre. Avec le capitalisme, selon MARX, l’argent devient le point de départ d’un cycle A-M-A’ (Argent-Marchandises-Argent) où A’ représente le profit (ou plus-value) réalisé. La marchandise n’est donc plus qu’un moyen de faire de l’argent. Le travail, par le salariat (travail salarié), devient une marchandise, moyen d’exploiter les salariés en les payant moins que la valeur créée par leur travail. 3 - Pour Fernand BRAUDEL, dans Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVème -XVIIIème siècles (1979), le capitalisme correspond au 3ème niveau de l’activité économique. Le 1er niveau est l’autoconsommation, produire des biens en fonction de leur valeur d’usage (« valeur réelle »). Le 2ème niveau correspond au marché ou la valeur d’un bien est déterminé par sa valeur d’échange (« prix du marché »). Le 3ème niveau est le capitalisme réalisé par des marchands avec de gros capitaux et pratiquant le commerce au long cours. Les capitalistes, pour augmenter leurs profits, éliminent la concurrence et établissent des monopoles.

(1902-1985)

Éclairage

Fernand BRAUDEL

historien

Dans sa thèse La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II (1947), il met en évidence 3 temps historiques qui cohabitent :

• l'histoire presque immobile,« le temps géographique » aux mouvements quasi imperceptibles (entre l'homme et son environnement) ;
• l'histoire lentement agitée,« le temps social », en rapport avec les groupes humains ;
• l'histoire évènementielle,« le temps individuel », celle de l'agitation de surface.

D’après Wikipedia.org.

35.1 ) Quelles sont les principales idées qui pourraient définir le capitalisme ?

D’après https://www.melchior.fr/notion/capitalisme-et-economie-de-marche

Document 36 : La Compagnie néerlandaise des Indes orientales : 1602-1799 – 6 / 12

La Compagnie néerlandaise des Indes orientales ([…] ou VOC, littéralement «Compagnie unie des Indes Orientales») est une compagnie de commerce créée par les Provinces-Unies ("Hollande") en 1602. Elle est pendant près de deux siècles l’un des piliers de la puissance du capitalisme et de l’impérialisme néerlandais. Dissoute en 1799, la compagnie est connue pour avoir été l’une des entreprises capitalistes les plus puissantes qui aient jamais existé […] et a inspiré le modèle de la SA (Société Anonyme) émettant des actions1 et obligations2. Mais aussi le modèle de la multinationale implantée dans des pays à l’autre bout du monde. Elle est la plus influente des compagnies européennes fondées au XVIIe siècle pour exploiter les richesses d’Asie. 1 Actions : titre de propriété d’une partie du capital de l’entreprise.2 Obligations : dette contractée par une entreprise pour se fabriquer un capital.

36.1 ) En quoi la VOC annonce l’entreprise moderne, symbole de l’économie de marché ?

Pendant les XVIIe et XVIIIe siècles, la VOC est en situation de MONOPOLE sur le marché (Cf. phrase surlignée).Elle maîtrise le cours des marchandises (Cf. phrase surlignée).C’est la première multinationale, émettant des actions et obligations ayant inspiré le modèle de la SA (Société Anonyme) pour se constituer un capital. La VOC a aussi créé le premier logo d’entreprise de l’histoire.

Batavia est l'entrepôt de toutes les productions des Moluques, en Indonésie. [...] La récolte des épiceries s'y apporte tout entière. On charge chaque année sur les vaisseaux ce qui est nécessaire pour la consommation de l'Europe et on brûle le reste. C'est ce commerce seul qui assure la richesse, je dirais même l'existence de la compagnie des Indes hollandaises. [...] Il y avait à notre arrivée, 13 ou 14 vaisseaux de la compagnie de Hollande. [...] Les souverains sont obligés de donner à la compagnie leurs denrées aux taux d'un tarif qu'elle-même a fait. Elle en tire du riz, des sucres, du café, de l'étain. [...] On est frappé du luxe établi à Batavia, la magnificence et le goût qui décorent l'intérieur de presque toutes les maisons, annoncent la richesse des habitants.

Batavia est l'entrepôt de toutes les productions des Moluques, en Indonésie. [...] La récolte des épiceries s'y apporte tout entière. On charge chaque année sur les vaisseaux ce qui est nécessaire pour la consommation de l'Europe et on brûle le reste. C'est ce commerce seul qui assure la richesse, je dirais même l'existence de la compagnie des Indes hollandaises. [...] Il y avait à notre arrivée, 13 ou 14 vaisseaux de la compagnie de Hollande. [...] Les souverains sont obligés de donner à la compagnie leurs denrées aux taux d'un tarif qu'elle-même a fait. Elle en tire du riz, des sucres, du café, de l'étain. [...] On est frappé du luxe établi à Batavia, la magnificence et le goût qui décorent l'intérieur de presque toutes les maisons, annoncent la richesse des habitants.

Batavia est l'entrepôt de toutes les productions des Moluques, en Indonésie. [...] La récolte des épiceries s'y apporte tout entière. On charge chaque année sur les vaisseaux ce qui est nécessaire pour la consommation de l'Europe et on brûle le reste. C'est ce commerce seul qui assure la richesse, je dirais même l'existence de la compagnie des Indes hollandaises. [...] Il y avait à notre arrivée, 13 ou 14 vaisseaux de la compagnie de Hollande. [...] Les souverains sont obligés de donner à la compagnie leurs denrées aux taux d'un tarif qu'elle-même a fait. Elle en tire du riz, des sucres, du café, de l'étain. [...] On est frappé du luxe établi à Batavia, la magnificence et le goût qui décorent l'intérieur de presque toutes les maisons, annoncent la richesse des habitants.

Bougainville, Voyage autour du monde, 1771.

Document 37 : Une famille en or, la Famille ROTHSCHILD – 7 / 12

Le blason des ROTHSCHILD

Les villes des ROTHSCHILD au XIXe s.

Au début du XIXe s., Mayer Amschel ROTHSCHILD, prêteur sur gage, agent de change puis banquier devient Juif de cour. C’est ainsi que l’on appelle des Juifs occupant de hautes fonctions administratives ou financières auprès de grands personnages d’État. Dès 1798, il envoie 4 de ses fils à Vienne, Naples, Londres, et Paris ouvrir des filiales de la banque familiale. Un autre restera à Francfort. M. A. fonde ainsi la dynastie ROTHSCHILD, importants financiers et actionnaires dans l'exploitation minière et le chemin de fer, deux des piliers du développement des économies industrielles en Europe. Les ROTHSCHILD construisent leur puissance financière, au fil du temps, sur des investissements, comme par exemple dans le vin bordelais, mais aussi et surtout sur un solide réseau d’informations. Une légende dit que Nathan Mayer Rothschild (1777-1836), fondateur de la banque londonienne, aurait fait fortune en étant informé avant tout le monde, par pigeon voyageur, de la victoire britannique à Waterloo, lui permettant de spéculer. Elle parait surtout être une belle histoire antisémite. Aujourd’hui, seules les branches anglaise et française subsistent. Même si la fortune des ROTHSCHILD ne compte plus parmi les plus importantes, l’histoire de la famille témoigne à sa façon des soubresauts de l’histoire notamment quand leurs biens sont confisqués par les nazis et Vichy, durant la Seconde guerre mondiale.

1 « écu rouge », origine du nom « ROTSCHILD »

2 DEVISE : « concordia » - « harmonie »« integritas » - « totalité, honnêteté »« industria » - « travail soutenu »

3 Étoile de David : origine familiale juive

4 5 flèches symbolisant les 5 banques

5 Reichsadler (aigle allemand) : origine familiale allemande

37.1 ) Pourquoi les ROTHSCHILD forment-ils une famille symbolique ?

Les Rothschild sont le symbole des riches familles dynastiques qui ont réussi dans les affaires dans le cadre des révolutions industrielles.

D’après Wikipedia.org.

Document 38 : Révolutions industrielles et rapports sociaux aux XIXe et XXe s. – 8 / 12

Une Mémoire toujours vivante…

La révolution industrielle a engendré une catégorie sociale nouvelle, le monde ouvrier, dont les conditions d'existence sont souvent déplorables.Entre 1850 et 1939, le nombre d'ouvriers ne cesse d'augmenter dans les pays industriels. […] Avec la seconde révolution industrielle se développe le prolétariat d'ouvriers non qualifiés qui travaillent en usine. Le prolétariat désigne, dans la Rome antique, les travailleurs qui ont pour seule fortune leur force de travail et leurs enfants. […]L'identité ouvrière n'est pas seulement basée sur le travail. Le point commun de tous ces travailleurs est la misère. […] Les journées de travail durent entre 13 et 15 heures. Les seuls jours de repos sont le dimanche et les fêtes religieuses.Ils gagnent peu et le complément de ressources qu'apportent femme et enfants est indispensable à la survie de leur famille.A partir de la fin du XIXe siècle, des cités sont construites à leur intention comme les corons dans le Nord. Germinal d'Émile Zola est une excellente illustration de la condition ouvrière.Une culture ouvrière se constitue. Des codes vestimentaires, comme le port de la casquette, sont spontanément adoptés. Le « bistrot » devient un lieu de sociabilité. Le football et le cinéma s'imposent comme des loisirs populaires dans l'entre-deux-guerres.L'augmentation rapide du nombre d'ouvriers et la précarité de leur condition de vie favorisent la conscience de classe. […] Le principal moyen de revendication utilisé par les ouvriers est la grève, souvent violemment réprimée. En souvenir de la grève du 1er mai 1886 à Chicago réprimée dans le sang, le 1er mai devient une journée de grève et de revendications aux États-Unis et en France à partir de 1890. […] Les ouvriers s'organisent en syndicats afin de conquérir progressivement des droits. Entre 1850 et 1939, le niveau de vie des ouvriers progresse.Toutefois, ils constituent, aux yeux des bourgeois, un monde « dangereux ».Certains industriels agissant par charité chrétienne ou par crainte d'une révolution sociale trouvent des solutions : c'est le paternalisme.

lampe de mineur

Pierre BACHELET(1944-2005)

Les Corons

38.1 ) Qui sont les deux principaux acteurs des rapports sociaux au XIXe s.?

Les rapports sociaux s’établissent entre le monde ouvrier ou classe ouvrière et un patronat bourgeois. Ils sont conflictuels, notamment dans le cadre des grèves ouvrières organisées pour conquérir des droits et sortir de la misère.

38.2 ) Pourquoi le mineur est symbole de la classe ouvrière ?

Le mineur extrait du charbon ou du fer, ressources stratégiques et son métier à la fois primordial et dangereux est resté dans la mémoire collective.

D’après Maxicours.com.

Document 39 : France & Royaume-Uni, des grands empires coloniaux – XVIIIe-XXe s. – 9 / 12

Les empires britannique & français en 1919

(après le Traité de Versailles)

Vers 1900-1920, les colonies britanniques et françaises s’étendent sur environ 1/3 des terres du globe. Au XIXe s., France et Royaume-Uni sont les plus grands empires, même si d’autres États, comme l’Allemagne, tentent de les concurrencer.Du côté anglais, les colonies sont surtout des dominions, territoires qui s’autogèrent en matière de politique intérieure, de commerce surtout, le reste étant piloté par la métropole.Du côté français, l’organisation était centralisée dans le Ministère des colonies, à Paris, chargé de réunir et de faire parvenir des capitaux d’investissement.En général, la colonisation a eu pour effet d’effacer ou nier valeurs et traditions locales. Elle a privilégié la culture et l’exploitation des matières premières, au détriment des cultures de subsistance des paysans, dans le ses des révolutions industrielles.Aujourd’hui, on retrouve principalement les anciennes colonies britanniques dans le Commonwealth (« Communauté des nations »). De la même manière, l’OIF (Organisation Internationale de la Francophonie) regroupent pour l’essentiel des anciennes colonies françaises. Ces deux organisations ne poursuivent pas d’objectifs économiques et commerciaux mais promeuvent plutôt, à travers une la langue et culture commune, la paix, la démocratie et les droits de l’homme.

Aujourd’hui, après la décolonisation du XXe s., priorité est données non plus aux liens commerciaux mais aux relations culturelles permettant de maintenir ou de développer l’usage de l’anglais ou du français.

39.1 ) En quoi le Commonwealth et l’OIF cherchent-ils à établir de nouvelles relations entre les métropoles et leurs anciennes colonies ?

D’après https://www.alloprof.qc.ca/

Document 40 : Les Trente Glorieuses – 1945-1973 – 10 / 12

30 Glorieuses

Éclairage

Les 30 Glorieuses

Entre 1945 et 1975, la France et le Monde connaissent 30 années de croissance économique (5% / an), de progrès technique et de plein emploi (peu de chômage). Au sortir de la seconde Guerre mondiale, la France est détruite et connait des pénuries. La reconstruction de la France rendu possible par le Plan Marshall (« aide » américaine) va permettre la hausse du niveau de vie des Français et l’avènement de la Société de consommation. C’est aussi l’État providence (« État protecteur ») : sécurité sociale, allocations familiales, retraites. C’est aussi une période d’augmentation de la population française. Avec le Baby Boom, on passe de 40 à 53 millions de Français, sur la période. L’économie qui manque alors de bras fait appel à la main d’œuvre immigrée.

En trente ans, l’Hexagone accueille près de 20 millions d’urbains pendant que la population du pays s’accroît de douze millions : autrement dit, comme le chante Jean Ferrat dans La Montagne, les jeunes partent gagner leur vie dans les villes, et habiter en HLM ou en immeuble locatif avant de s’acheter, pour beaucoup, un pavillon individuel. La croissance économique exceptionnelle de ces années d’après-guerre, qui a inspiré, en plus du progrès matériel des conditions de vie symbolisé par les biens électroménagers, la formule de l’économiste Jean Fourastié (1907-1990) les « trente glorieuses », a cependant eu son revers de la médaille, en particulier au plan environnemental.

Photographie : Jean-Philippe CHARBONNIER, 1958.

Le Monde, 17/06/2022.

40.1 ) Citez quelques conséquences environnementales liées aux Trente Glorieuses…

Parmi les grands bouleversements, on peut citer, pêle-mêle, le remembrement et la suppression des bocages (petites parcelles protégées), l’artificialisation des sols (goudronnage, bétonnage) et les différents types de pollution (bruit, atmosphère,…).

Photographie : Jean-Philippe CHARBONNIER, 1958.

Document 41 : Les Nouvelles routes de la soie au XXIe s. – 11 / 12

ROUTE DE LA SOIE : De -200 av. J.-C. jusque vers 1450 (chute de CONSTANTINOPLE), réseau ancien de routes commerciales entre la CHINE et la TÜRKIYE. Elle tire son nom de la plus précieuse marchandise qui y transitait : la soie.

41.1 ) Qu’est-ce que les routes de la soie et en quoi servent-elles les intérêts de la Chine ?

Les routes de la soie sont des chemins terrestres, maritimes et ferroviaires dont le but est, pour la CHINE, de faire commerce avec l’Asie, l’Europe et l’Afrique.Elles se mettent en place par une stratégie agressive d’achat ou de prises de participation dans des ports maritimes.Cette politique d’expansion voulu par l’actuel président chinois XI JINPING a pour objectif la suprématie mondiale à tous les niveaux, d’ici 2049, et de dépasser les ÉTATS-UNIS, le grand rival.

Document 42 : Le commerce au XXIe s. – nouveautés et perspectives... – 12 / 12

42.1 ) Quelles sont à votre avis les évolutions qui impacteront, demain, les métiers du commerce ?

Les 12 tendances de l’évolution du Commerce en 2023

Éclairage

d’après

Site de création de boutiques en ligne

01. L'intelligence artificielle

Dans les domaines : recommandation de produits, reconnaissance de produits, chatbots, analyse de données.

02. Le Social selling

Utiliser les réseaux sociaux pour vendre et entretenir la relation client.

03. Les Marketplaces

Utiliser des enseignes (Amazon, Rakuten,…) pour vendre sur leur plateforme.

Si on en croit certains experts comme Luc JULIA, spécialiste de l’I.A., sur 10 métiers de demain, entre 8 et 9 n’existeraient pas encore.L’ensemble des activités humaines, déjà impactées par le numérique, le serait plus encore à l’avenir.Le e-commerce (commerce par Internet) qui supplée ou complète déjà le commerce en magasin pourra prendre des formes en rapport avec les tendances ci-contre.Mais d’autres seront certainement encore à (ré)inventer.

04. Produits hyper-personnalisés et responsables

Choix des options de livraison mais aussi des produits à faible impact environnemental.

05. La vidéo

De courts films tendent à supplanter le texte brut et l’image pour présenter les fonctionnalités des produits mais aussi comme alternative aux notices et modes d’emploi, par exemple dans le cadre du S.A.V..

06. La seconde main ou produits reconditionnés

Le « Re-commerce », marché de l’occasion se développe, mode de consommation responsable.

07. La consommation locale ou Made in France

Pour le D.D. et le soutien aux producteurs locaux.

42.2 ) En guise de conclusion...

08. La réalité augmentée

Si la réalité virtuelle (VR) permet l’immersion, via un casque, dans un univers factice, virtuel, la réalité augmentée (RA) permet d’insérer des éléments virtuels dans le monde réel. Exemple : Pokemon Go.

Beaucoup de métiers seront prochainement impactés par les I.A. Il est donc important pour tout professionnel de développer les compétences, les plus larges, les plus diverses.La polyvalence est la clé du monde professionnel en général et de l’univers du commerce, en particulier.

09. Le Live shopping

Vente de produits après présentation de ses caractéristiques, en vidéo streaming.

10. Le voice commerce et la recherche vocale

Achats réalisés par le biais d’assistants vocaux.

11. La cible sénior

2 seniors sur 3 utilisent Internet et 80% des 60/69 ans surfent en ligne, tous les jours.

12. L’affiliation

Rémunération par une entreprise d’influenceurs, influenceuses selon les ventes générées. Une commission par vente est définie, puis un lien affilié et un tracker url ou un code promotionnel permettront de suivre les ventes générées par les affiliés.

Document 43 : Histoire médiévale, moderne & contemporaine de l’ART

Quelques mouvements artistiques et 20 œuvres majeures en rapport…

sur les oeuvres de la frise, pour accès direct !

des coups de

des élèves…

Musée imaginaire

« Vraiment de quoi aurions-nous l'air ?J'entends déjà les commentaires… » S. REGGIANI

Il ne s’agit pas ici d’opérer ici une sélection entre les nombreux peintres qui ont éclaboussé de leur génie, toute l’Histoire de l’Art. Il s’agit seulement de donner à voir des oeuvres en lien avec quelques mouvements présentés...

… librement inspiré de celui de Michel BUTOR (1926-2016)

XVe s.

Document 44 : Jan VAN EYCK, Les Époux ARNOLFINI

RENAISSANCE

1434

Jan VAN EYCK

51

Exposition :ROYAUME-UNI,LONDRES,National Gallery.

BELGIQUE, Maaseik, 1390

Miroir convexe présentant la scène vue à revers et image à peine perceptible du peintre -témoin.

BELGIQUE, Bruges, 1441

• Le tableau serait un document juridique attestant de ce mariage ;

• un des plus anciens portraits non hagiographiques conservés (sans rapport avec la vie des saints) ;

• pose hiératique (imposée par un rite, une tradition) et solennelle, qui serait vue par certains comme une marque d'ironie du peintre,

• Portrait en pied avec vêtements et objets en lien avec la vie de l’époque.

Représentation de Giovanni ARNOLFINI, riche marchand toscan (italien) résidant à Bruges (Belgique), sa femme, Jeanne DE CHENANY, et leur chien dans ce qui aurait pu être un mariage privé. Selon, E. GOMBRICH, J. VAN EYCK aurait été le premier à utiliser la peinture à l'huile.

Document 45 : Sandro BOTTICELLI, La Naissance de Vénus

XVe s.

RENAISSANCE

Sandro BOTTICELLI

65

« Longueur étrange du cou , maladresse avec laquelle le bras gauche de Vénus se rattache à son corps. » E. GOMBRICH

ITALIE, Florence, 1445

ITALIE, Florence, 1510

• Œuvre révolutionnaire pour l’époque car c’est représentation d’un NU, sans justification religieuse ;

• concept idéalisé de l'amour. La figure de Vénus est divisée en deux versions complémentaires, la Vénus céleste (du ciel) symbolisant l’amour spirituel (platonique) et la Vénus terrestre, l'amour matériel (charnel).

Exposition :ITALIE,FLORENCE,Galerie des Offices.

Représentation de la déesse Vénus arrivant sur le rivage après sa naissance, thème mythologique de la culture gréco-romaine.

vers1485

RENAISSANCE

Document 46 : Léonard DE VINCI, La Cène

XVe s.

Léonard DE VINCI

67

ITALIE, Vinci, 1452

FRANCE, Amboise, 1519

Judas Iscariote, tenant une bourse (« sac d'argent ») écarté par Saint-Pierre suggère la traitrise future.

• Cène, du latin cena, repas du soir ;
• Fresque (peinture murale) composée dans le réfectoire des moines ;
• Fresque commandée par Ludovic SFORZA, duc de BARI ;
• Peinture illustrant la parole du Christ, « En vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera », et les réactions de chacun des apôtres.

Dernier repas de Jésus-Christ avec les Douze Apôtres, la veille de sa Crucifixion (Passion du Christ), trois jours avant sa résurrection..

vers1495

De gauche à droite : Barthélemy, Jacques le Mineur, André, Judas , Pierre, Jean, Jésus, Thomas, Jacques le Majeur, Philippe, Matthieu, Thaddée et Simon.

Exposition :ITALIE,MILAN,ÉgliseSanta Maria delle Grazie.

RENAISSANCE

Document 47 : Léonard DE VINCI, La Joconde ou portrait de Mona Lisa

XVIe s.

1503-1506

OU

1513-1516

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée du LOUVRE.

Léonard DE VINCI

Emploi du sfumato, « flou des contours » qui donne vie à la Joconde et laisse au spectateur quelque chose à deviner.

67

ITALIE, Vinci, 1452

FRANCE, Amboise, 1519

• le regard semble suivre le spectateur même lorsqu'il se déplace car il est perpendiculaire au plan de l’image ;
• Visage est totalement épilé, ne présentant ni cils, ni sourcils qui auraient été effacés au milieu du XVIe s.

Portrait de Lisa GHERARDINI, commandé par son mari, Francesco di Bartolomeo di Zanobi del Giocondo, un marchand d'étoffes florentin.

XVIe s.

RENAISSANCE - MANIÉRISME

Document 48 : MICHEL ANGE, La Création d’Adam

MICHEL-ANGE

88

ITALIE, Caprese, 1475

ITALIE, Rome, 1564

Figure féminine, Ève, première femme non encore créée qui attend au Paradis de recevoir une forme terrestre.

index levés et bras passant du Créateur à la créature forgée, métaphore de la puissance divine ;

• 4ème fresque d’une série de 9, réalisée sur le plafond de la Chapelle Sixtine, elle représente Dieu (à droite) donnant vie au premier homme, Adam (à gauche) ;

Exposition :ITALIE,VATICAN,Chapelle Sixtine.

Illustration du texte biblique de la Genèse : 1, 26-27 :« Dieu créa l'homme à son image,à l'image de Dieu il le créa. »

15081512

BAROQUE

XVIe s.

Document 49 : Michelangelo MERISI, dit Le CARAVAGE, Narcisse

vers1598

Entièrement absorbé dans sa propre contemplation, la bouche entrouverte, Narcisse est figuré dans la surprise de sa découverte.

Exposition :ITALIE,ROME,Galerie nationale d’Art ancien.

Le CARAVAGE

67

ITALIE, Milan, 1571

ITALIE, Porto Ercole, 1610

Personnage mythologique de Narcisse, dans une tenue de l’époque, qui se mire dans l'eau et tombe amoureux de sa propre image. Selon la légende, d'une beauté exceptionnelle mais d’un caractère prétentieux, il repousse de nombreux prétendants et prétendantes, amoureux de lui. Après une rude journée de chasse, Narcisse voit son reflet dans l'eau et en tombe amoureux. Il reste alors de longs jours à se contempler, à désespérer de ne jamais pouvoir rattraper son image et finit par mourir de cette passion. Près de son corps, on découvre des fleurs blanches qui portent aujourd'hui le nom de narcisses.

• Tableau dépouillé : pas de décor, fond très sombre et indistinct, pas de personnage secondaire ni d'accessoire.

BAROQUE - PEINTURE DE GENRE

Document 50 : Johannes VERMEER, La Jeune Fille à la perle

XVIIe s.

vers1665

Exposition :PAYS-BAS,LA HAYE,Mauritshuis, Cabinet royal de peinture.

Johannes VERMEER

43

PAYS-BAS, Delft, 1632

PAYS-BAS, Delft, 1675

La bouche entrouverte avec de minuscules taches d’humidité est d’une grande sensualité.

• Lumière franche, provenant du bord gauche du tableau, éclaire le visage de face.
• Elle produit un jeu d'ombres variées où se détache le scintillement des reflets du pendant d'oreille.

Surnommé la « Joconde du Nord », la Jeune Fille à la perle est vraisemblablement l’une des filles de VERMEER. Le portrait hollandais de cette époque témoigne d'une forte influence de l'Italie, qui correspond notamment à la diffusion du caravagisme dans les Provinces-Unies à la faveur des voyages des peintres hollandais.

XIXe s.

ROMANTIQUE

Document 51 : Théodore GÉRICAULT, Le Radeau de la Méduse

Théodore GÉRICAULT

32

FRANCE, Rouen, 1791

FRANCE, Paris, 1824

Cadavre sans jambe évoquant les pratiques anthropophages (cannibalisme).

• Le tableau comporte davantage de survivants qu’en réalité ;
• Ligne d'horizon séparant la mer du ciel placée en hauteur, frontière entre, au loin une mer calme puis très agitée autour du radeau.

Eugène DELACROIX a posé pour son ami GÉRICAULT.

Illustre un épisode tragique de l'histoire de la marine coloniale française : le naufrage de la frégate Méduse, en route vers le Sénégal. Elle s'est échouée le 2 juillet 1816 sur un banc de sable, près de l'actuelle Mauritanie. Au moins 147 personnes se maintiennent à la surface de l'eau sur un radeau de fortune et seuls 15 embarquent le 17 juillet à bord de l'Argus, un bateau venu les secourir.

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée du Louvre.

18181819

Document 52 : Eugène DELACROIX, La Liberté guidant le peuple

XIXe s.

ROMANTIQUE

Personnage symbole de l’unité des classes sociales : au dessus de la ceinture, c’est un bourgeois, la ceinture et le pantalon sont ceux d’un ouvrier.

Eugène DELACROIX

65

FRANCE, Charenton, 1798

FRANCE, Paris, 1863

Garde suisse (avec son shako, « casque » qui a roulé au sol), symbole de la royauté ;

• Couleurs sombres, du côté de la masse des combattants \ Couleurs claires pour la Liberté et le Drapeau national ;

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée du Louvre.

Représente une scène de barricade effondrée, franchie par les émeutiers du peuple de Paris qui s'est soulevé contre le roi Charles X pendant les Trois Glorieuses (27, 28,29/07/1830). Cette deuxième révolution, après celle de 1789, met fin à la Restauration (1815-1830) et inaugure la Monarchie de Juillet (1830-1848).

1830

XIXe s.

UKIYO-E

Document 53 : Katsushika HOKUSAI, La Grande Vague de Kanagawa

Mont FUJI, enneigé, ce qui pourrait indiquer que l’action se passe en hiver.

La vague de 14 à 16 m de haut s’abat en forme de main destructrice.

de G. à D.----Lecture occidentale

Katsushika HOKUSAI

89

JAPON, Edo (Tokyo), 1760

JAPON, Edo (Tokyo), 1849

• paysage composé de 3 éléments : la mer en furie avec la vague, trois bateaux et une montagne, le Mont FUJI, élément récurrent des estampes japonaises .

Les éléments loupes sont placés sur la version originale.

Les estampes sont des images à caractère artistique, imprimées, le plus souvent sur papier, par le moyen d'une matrice (ici, une gravure sur bois). Une estampe est donc tirée à plusieurs exemplaires et n’est pas unique, comme un tableau .

1830

L’image, extraite des Trente-six vues du mont Fuji montre 3 bateaux de pêcheurs pris dans une tempête, peut-être un typhon, voués à sombrer. La furie de la mer tranche avec la tranquillité du Mont FUJI, à l’arrière plan.

XIXe s.

IMPRESSIONNISME, RÉALISME

Document 54 : Édouard MANET, Le déjeuner sur l’herbe

Édouard MANET

51

FRANCE, Paris, 1832

FRANCE, Paris, 1883

Panier renversé, métaphore érotique de l’acte sexuel préalablement accompli avant la pose des personnages.

• Paysage réel de la propriété des MANET à GENNEVILLIERS (93) qui apparait comme factice ;

Grenouille qui est aussi le nom donné aux prostituées par les étudiants de l’époque ;

L’association d'une femme nue regardant le public, et de deux hommes tout habillés, ont suscité un scandale autant esthétique que moral. Les femmes figurent vraisemblablement des prostituées. De G. à D., les personnages sont : Victorine MEURENT, peintre et modèle préféré d’E. MANET, le sculpteur hollandais Ferdinand LEENHOFF, son futur beau-frère, Alexandrine MELEY, future Madame Émile ZOLA et Eugène MANET, son frère, peintre également. Ce tableau est volontairement provocateur et bouleverse les codes esthétiques de l’époque.

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée d’Orsay.

1863

touches horizontales consacrées au ciel

port baigné dans un brouillard bleuté

la mer

XIXe s.

IMPRESSIONNISME

Document 55 : Claude MONET, Impression Soleil levant

Désaturationdes couleurs----Le soleil et son reflet disparaissent en N&B

Claude MONET

86

Le soleil, point lumineux de la toile, mais pas tant que ça !

FRANCE, Paris, 1840

FRANCE, Giverny, 1926

• partage de l'image en tiers selon le schéma de la perspective japonaise ;
• Désaturation des couleurs : la mesure de la luminance avec un photomètre montre que Monet a donné au soleil la même luminosité que le ciel qui l'entoure

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée Marmottan-Monet.

Toile peinte en hiver, au HAVRE, en hiver, sur le port, symbole de la révolution industrielle du XIXe siècle.Le titre du tableau aurait été inspiré par Edmond RENOIR, journaliste et frère du peintre Auguste RENOIR.Claude MONET a été inspiré notamment par l’œuvre du peintre aquarelliste britannique William TURNER (1775-1851) et a repris le point central du soleil dans deux autres de ses œuvres.

1872

Document 56 : Auguste RENOIR, Le Bal du Moulin de la Galette

XIXe s.

IMPRESSIONNISME

Auguste RENOIR

78

FRANCE, Limoges, 1841

FRANCE, Cagnes/Mer, 1919

• On peut définir 3 plans : au 1er , la discussion des personnes assises, au 2ème les danseurs et au 3ème des bâtiments où l’on aperçoit l’orchestre ;
• Les personnes présentes dans la scène sont des amis du peintre : modèles, peintres, habitués du lieu.

À Montmartre (Paris), Renoir représente une foule joyeuse de personnes de tous les milieux sociaux, qui partagent du bon temps. En avril 1877, la toile est présentée à la troisième exposition impressionniste. À cette occasion, le critique d'art Georges Rivière écrivit : « C'est une page d'histoire, un monument précieux de la vie parisienne, d'une exactitude rigoureuse. »

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée d’Orsay.

1876

Document 57 : Vincent VAN GOGH, La Nuit étoilée

XIXe s.

POST-IMPRESSIONNISME

Vincent VAN GOGH

SAINT-RÉMY-DE-PROVENCE

ALPILLES Massif montagneux de faible altitude aux roches blanches

CYPRÈS (conifère)symbole de la mort, en tant qu'arbre des cimetières.

37

PAYS-BAS, Groot-Zundert, 1853

FRANCE, Auvers/Oise, 1890

• L’essentiel du tableau et est composé de volutes et de tourbillons rappelant des nébuleuses, nuages de gaz, pouponnières d’étoiles ;
• L'air est représenté par les nuages qui suivent le chemin des étoiles.

Exposition :ÉTATS-UNIS,NEW YORK,MOMA, Museum of Modern Art.

La Nuit étoilée est le magnum opus (grand œuvre) de VAN GOGH c’est-à-dire l’œuvre de sa vie. Le tableau a été réalisé à l’asile du monastère Saint-Paul-de-Mausole (Bouches-du-Rhône) où l’auteur a été admis suite à une crise de nerfs et où il réside de 1889 à 1890. Selon Vincent VAN GOGH, « la nuit est beaucoup plus vivante et richement colorée que le jour. »

1889

EXPRESSIONNISME

Document 58 : Edvard MUNCH, Le Cri

XIXe s.

• Selon Donald OLSON, professeur d'astrophysique américain, ce coucher de soleil d'un rouge flamboyant aurait été provoqué par les cendres de l'éruption volcanique massive du Krakatoa, en INDONÉSIE, le 27/08/1883, à 11 000 km de la Norvège ;

1893

Edvard MUNCH

La toile fait partie d'un cycle d'une vingtaine de tableaux, appelé « La Frise de la vie » et resté inachevé. Le thème symbolise l'homme moderne emporté par une crise d'angoisse existentielle. « Je me promenais sur un sentier avec deux amis — le soleil se couchait — tout d'un coup le ciel devint rouge sang. Je m'arrêtai, fatigué, et m'appuyai sur une clôture — il y avait du sang et des langues de feu au-dessus du fjord bleu-noir de la ville — mes amis continuèrent, et j'y restai, tremblant d'anxiété — je sentais un cri infini qui passait à travers l'univers et qui déchirait la nature. » Extrait du journal d’E. MUNCH, 1892.

81

NORVÈGE, Ådalsbruk, 1863

NORVÈGE, Oslo, 1944

Visage inspiré d’une momie amérindienne aperçue par MUNCH à l’exposition universelle de Paris, 1889.

Exposition :NORVÈGE,OSLO,Musée national de l'Art,de l'Architecture et du Design.

Document 59 : Pablo PICASSO, Les Demoiselles d'Avignon

XXe s.

PRIMITIVISME

Les visages des Demoiselles de droite se confondent avec des masques africains et évoquent des femmes atteintes de syphilis osseuse, MST dont PICASSO a été atteint. Picasso aurait voulu exprimer la peur des maladies vénériennes.

Pablo PICASSO

91

ESPAGNE, Malaga, 1881

FRANCE, Mougins, 1973

• PICASSO aurait voulu s’opposer à l’idéal esthétique d'Ingres, peintre français du « Beau » en présentant une œuvre provocante, choquante et délibérément inachevée ;

Exposition :ÉTATS-UNIS,NEW YORK,MOMA, Museum of Modern Art.

Sur une scène, devant un rideau de théâtre, cinq femmes, partiellement nues, occupent la totalité du tableau. Les femmes représentées sont des prostituées de l'une des deux maisons closes situées Carrer d'Avinyó à Barcelone. Contrairement à une idée reçue, le nom de la rue fait référence à la commune d'Avinyó en Catalogne et non à la ville d'Avignon en France.

1907

SYMBOLISME

Document 60 : Gustave KLIMT, Le Baiser

XXe s.

19081909

Gustave KLIMT lui-même et sa compagne, Emilie FLÖGE, en sont probablement les modèles.

Gustave KLIMT

L’œuvre a été interprétée comme une représentation symbolique du moment où Apollon, dieu grec des arts, du chant, de la musique, de la beauté masculine, de la poésie et de la lumière embrasse la nymphe Daphné, qui se métamorphose en un laurier pour lui échapper. Le Baiser peut être considéré comme une illustration de l’amour platonique, partage de sentiments, perfection de l'appariement de deux personnes, et passe également pour « le plus poétique et le plus puissant des amours » qui s'oppose à l'amour « vulgaire », destiné à la reproduction de l'espèce humaine.

55

AUTRICHE, Baumgarten, 1862

AUTRICHE, Vienne, 1918

Exposition :AUTRICHE,VIENNE,Palais du Belvédère.

RÉGIONALISME

Document 61 : Grant WOOD, American Gothic

XXe s.

Exposition : ÉTATS-UNIS, CHICAGO, Art Institute of Chicago.

Fenêtre avec des rideaux fermés au milieu de la journée, coutume de deuil de l'Amérique victorienne.

1930

Grant WOOD

51

USA, Anamosa (Illinois), 1891

USA, Iowa City (Iowa), 1942

Maison Dibble, située à ELDON (IOWA), de nos jours.

Wood a été inspiré par la maison ci-dessus, d’inspiration médiévale (du Moyen Âge) avec la présence d'une fenêtre en ogive, semblable à celles des églises gothiques. Il la peint avec, au premier plan, les habitants qu’il imagine, aux visages étroits et inquiétants. Nan, la sœur de Grant a servi de modèle féminin. Le personnage masculin est son dentiste, qui a posé à contrecœur, avec la salopette de WOOD. Ce tableau a été plutôt mal reçu par les paysans américains.

• Ce tableau est peint durant l'année suivant le krach boursier de 1929, année noire qui plonge l'Amérique et le monde dans une grave crise financière (Grande Dépression) ;
• Les peintres régionalistes représentent l'Amérique profonde des paysans et leurs difficultés face à la crise économique.

XXe s.

SURRÉALISME

Document 62 : Salvador DALI, La Persistance de la Mémoire

Salvador DALI

Image mourante du Grand Masturbateur (1929), autre toile de DALI, ci-dessus, allégorie des conflits intérieurs du peintre sur son orientation sexuelle avant sa découverte de la femme aimée, Gala ÉLUARD, femme de Paul ÉLUARD qui devint ensuite son épouse et la femme de sa vie.

85

ESPAGNE, Figueras, 1904

ESPAGNE, Figueras, 1989

Exposition :ÉTATS-UNIS,NEW YORK,MOMA, Museum of Modern Art.

La Persistance de la Mémoire ou Les Montres molles représente la plage de PORTLLIGAT, village de Catalogne, région d’Espagne d’où S. DALI est originaire. Le tableau reflète les angoisses du peintre devant l'inexorable avancée du temps et de la mort. Les montres molles sont inspirées d’un morceau de camembert coulant, fromage normand, observé après un repas entre ami.

1931

Document 63 : Pablo PICASSO, Guernica

XXe s.

CUBISME, SURRÉALISME

Femme qui hurle portant son bébé mort dans les bras et le taureau impassible, symbole de la force et de la cruauté.

Pablo PICASSO

Cheval hennissant, transpercé d’une lance, symbole de la douleur.

Lampe à pétrole, symbole de l’espoir dans la nuit.

91

ESPAGNE, Malaga, 1881

FRANCE, Mougins, 1973

Soldat décapité, démembré, symbole de la mort

Fleur, symbole de la vie renaissante

• organisé comme un triptyque, forme classique du retable chrétien (Partie surmontant verticalement la table de l’autel d’une église) ;

construction centrale en pyramide

Toile monumentale qui dénonce le bombardement de Guernica, (26 avril 1937), considéré comme le tout premier raid de l'histoire de l'aviation militaire sur une population civile sans défense.Lors de la guerre d'Espagne (1936-1939), l’attaque a été ordonnée par les nationalistes espagnols du Général FRANCO et exécuté par des troupes allemandes nazies et fascistes italiennes.Le tableau a acquis une grande renommée et une portée politique internationale, devenant un symbole de la dénonciation de la violence franquiste et fasciste, puis de l'horreur de la guerre en général.

1937

Exposition :ESPAGNE,MADRID,Musée Reina Sofía.

XIXe s.

Document 1 : Gustave COURBET, Le Désespéré

RÉALISME

1843- 1845

Gustave COURBET

La pâleur du visage contraste avec la noirceur des cheveux, de la barbe, renforcée par la blancheur de la chemise.

58

FRANCE, Ornans, 1819

SUISSE, La-Tour-de-Peilz, 1891

• Portrait au format paysage ;
• « Avec ce masque riant que vous me connaissez, je cache à l’intérieur le chagrin, l’amertume, et une tristesse qui s’attache au cœur comme un vampire. »Lettre à Alfred BRUYAS.

Autoportrait du peintre jeune, à environ 25 ans, Gustave COURBET livre ici l’influence romantique de ses débuts.

Exposition :Conseil Investissement Art BNP Paribas,Collection privée,Lieu indéterminé.

BOURDIN Charlotte, MANSIRE Louane - TMCV 2023-2024

Document 2 : Georges SEURAT, Un dimanche après midi à la grande Jatte

XIXe s.

POINTILLISME

1884-1886

George SEURAT

32

FRANCE, Paris, 1859

FRANCE, Paris, 1891

• Différences de plans en distribuant deux grandes zones d’ombre et de lumière ;
• Même intensité chromatique sur l’ensemble de l’espace.

utilisation de zones de couleur juxtaposées plutôt que des mélanges de pâtes colorées, principe du pointillisme.

Représente une journée ensoleillée au bord de la Seine, au Nord-Ouest de Paris. L’artiste insiste sur l’élégance vestimentaire des personnages.

Exposition :ÉTATS-UNIS,CHICAGO,Art Institute of Chicago.

DAVID Lucy, JULIEN Camille - TMCV 2023-2024

Document 3 : Vincent VAN GOGH, La nuit étoilée sur le Rhône

XIXe s.

POST-IMPRESSIONNISME

Vincent VAN GOGH

37

PAYS-BAS, Groot-Zundert, 1853

FRANCE, Auvers/Oise, 1890

« Souvent, il me semble que la nuit est encore plus richement colorée que le jour, coloré des violets, des bleus et des verts les plus intenses. »

« Lorsque tu y feras attention tu verras que de (sic) certaines étoiles sont citronnées, d'autres ont des feux roses, verts, bleus, myosotis. »

V. VAN GOGH, Lettre à sa sœur Wilhelmina, 1888.

Cette toile qui représente ARLES (Bouches-du-Rhône) montre deux amants au premier plan et un ciel plein d'étoiles qui transmet une belle sérénité.

1888

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée d'Orsay.

DUTOT Axelle, PERIMONY Lyne - TMCV 2023-2024

XXe s.

IMPRESSIONNISME

Document 4 : Claude MONET, Les Nymphéas

1916- 1919

Retombées, branches de saules pleureurs.

Claude MONET

86

Exposition :FRANCE,PARIS,Musée Marmottan-Monet.

FRANCE, Paris, 1840

Reflet des nuages.

FRANCE, Giverny, 1926

• Les nymphéas sont des nénuphars (plantes et fleurs aquatiques aux couleurs blanches, rouges, jaunes ou bleues.

Les Nymphéas est une série d'environ 250 peintures de Claude Monet pendant les 31 dernières années de sa vie. Elles représentent le jardin de fleurs, le bassin de nénuphars, de la maison du peintre à Giverny qui accueille aujourd'hui la fondation Claude Monet.

HURTEAUX Mérine, RAYMOND Éva - TMCV 2023-2024

XXe s.

SURRÉALISME

Document 5 : Frida KAHLO, Les Deux Fridas

1939

Frida KAHLO

47

Exposition :MEXIQUE,MEXICO,Musée d'Art moderne.

Mexique, Coyocán, 1907

Mexique, Coyocán, 1954

Portrait de Diego RIVERA

• Double autoportrait réalisé après sa séparation avec son époux, Diego RIVERA, peintre mexicain.

Le cœur de la Frida de gauche, en robe blanche, « mal aimée » est brisé. alors que celui de l'autre est entier. Un vaisseau sanguin relie les cœurs des deux femmes et un cathéter (tube mince et flexible) sectionné, fermé par une pince hémostatique laisse goutter du sang sur la robe blanche de la Frida qui porte la douleur.

DOUAY Lily-Rose - TMCV 2023-2024

XXe s.

SURRÉALISME

Document 6 : Frida KAHLO, Viva La Vida

1954

Frida KAHLO

47

Mexique, Coyocán, 1907

Exposition :MEXIQUE,COYOCÁN,Musée Frida KAHLO.

Mexique, Coyocán, 1954

Évoque un épitaphe, inscription funéraire sur une tombe, invitant à profiter de tous les instants de la vie.

• Les pastèques, sous différentes formes et couleurs, représentent son expérience de vie qui se dégrade de jour en jour

Dernier tableau de l’autrice, qui décédera 8 jours après l’avoir terminé, il symbolise sa vie de douleur. C’est une nature morte (représentation d’objets inertes) peint pour « El Día de muertos » - le Jour des morts - tradition de la fête des morts au Mexique. Quelques jours avant sa mort, elle notait dans son journal : « la sortie est joyeuse et j'espère ne jamais revenir. »

DESPREZ Alexia, GRIEL Léo - TMCV 2023-2024

ART CONTEMPORAIN

Document 7 : Keith HARING, Montreux Jazz Festival

XXe s.

L’œuvre fait partie d’une série d’affiches réalisée en 1983 par pour le Montreux Jazz Festival, l’un des événements musicaux les plus importants d’Europe qui se déroule chaque année, depuis 1967, sur le Lac de Ginevra en Suisse.

1983

Keith HARING

Cette affiche se compose de figures iconiques stylisées, simples et colorées. L’œuvre représente un homme stylisé qui forme une spirale rappelant la douce mélodie de la musique Jazz.

32

USA, Reading, 1958

USA, New York, 1990

Exposition : Œuvre non exposée.

ALIX Flavie, LECONTE Sonny - TMCV 2023-2024

ABSTRAIT

Document 8 : Zao WOU-KI, After The Eclipse

XXe s.

1999

NaturaliséFrançais en 1964

Zao WOU-KI

Chef d’œuvre monumental de la période de l’infini …

93

JAPON, Pékin, 1920

France, Nyon, 2013

Exposition :CHINE,PÉKIN,Musée national de CHINE.

BOUCHER Louane, THÉROUDE Nolhan - TMCV 2023-2024