pensamiento complejo y transdisciplinariedad
¿ QuIÉN ES EDGAR MORIN ?
significado de compeljidad en el pensamiento de morin
Desde el punto de vista etimológico, la palabra complejidad es de origen latino, proviene de complectare, cuya raíz plectare significa “trenzar, enlazar”. Remite al trabajo de la construcción de cestas que consiste en trenzar un círculo uniendo el principio con el final de las ramitas.
significado de compeljidad en el pensamiento de morin
Desde el punto de vista etimológico, la palabra complejidad es de origen latino, proviene de complectare, cuya raíz plectare significa “trenzar, enlazar”. Remite al trabajo de la construcción de cestas que consiste en trenzar un círculo uniendo el principio con el final de las ramitas.
El agregado del prefijo com- añade el sentido de la dualidad de los elementos opuesto que se enlaza íntimamente, pero sin anular su dualidad. De allí que complectere se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como al enlazamiento de dos amantes.
En castellano la palabra complejo aparece en 1625, con su variante complexo, viene del latín complexus, que significa “que abarca”, participio del verbo complector que significa “yo abarco, yo abrazo”. De complejo se derivan complejidad y complexión. Por otro lado, esta última palabra, que aparece en el castellano alrededor del año 1250, proviene del latín complexio que significa “ensambladura o conjunto” (Morin, 2003: 53).
la palabra complexus “lo que está tejido conjuntamente”.
El pensamiento complejo se presenta como un pensamiento que une, religa, vincula todo aquello que está disperso para integrarlo a un sistema multirelacional.
El conocimiento complejo intenta situar su objeto en el tejido al que está vinculado.
De acuerdo con Morin, un sistema compejo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; (unitas multiplex)
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
Su obra representa un tejido de análisis disciplinares que se fundamenta en algunos aportes conceptuales de las ciencias de la complejidad. Toma como base la teoría de la información, la teoría general de sistemas y la teoría cibernética. Considera también los aportes de la termodinámica, la teoría del caos, la de la comunicación entre otras; así como la inclusión de estudios biológicos, antropológicos, míticos, filosóficos y éticos para repensar no sólo el conocimiento sino la vida del ser humano en un contexto
Principios metodológicos que permiten la comprensión del pensamiento complejo
2) Hologramático: dentro de una imagen cada punto que lo conforma contiene la totalidad de la información. Este principio refiere que no sólo la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte
3) Principio de retroactividad: introduce el concepto de bucle retroactivo para romper con la causa-efecto lineal tradicional cartesiana.
1) Sistémico u organizacional: permite relacionar el conocimiento de las partes con el todo y el todo con las partes
4) Principio de recursividad organizacional: en este proceso recursivo, los efectos y los productos son necesarios para generar nuevos productos. Así el producto se vuelve productor de lo que produce de manera cíclica.
5) Principio de autonomía-dependiente: procesos de auto-eco-organización. No hay posibilitad de autonomía sin dependencia. Todo sistema autónomo se nutre de otros sistemas (ecosistema), por lo tanto, cada sistema es dependiente uno del otro.
6) Principio dialógico: este principio asocia dos términos que son antagónicos y, a la vez, complementarios.
7)Principio de reintroducción cognoscente en todo conocimiento: integra al sujeto al conocimiento de la ciencia y lo acepta con su subjetividad
El pensamiento complejo no es una receta, sino una actitud a aprender. Pensar la unidad desde lo múltiple
Escribe un título aquí
El pensamiento complejo invita a pensar los problemas de estudio desde una visión compleja, para religar lo que se ha separado , por lo tanto, exige una mirada sitémica e inegradora.
- Los problemas complejos exigen ser pensados en multiniveles organizacionales ( partes y en el todo). - Los problemas complejos exigen una participación axiológica, ética y política para comprender y diagnósticar soluciones . En esta vertiente, los problemas complejos son aquellos que no pueden tolerarse desde un sentido ético porque están en desacuerdo con nuestro valores fundamentales.
- Pensar complejamente exige construir estrategias para ampliar y transformar los problemas complejos que ayuden a dar soluciones socialmente deseables . EXIGE PENSAR ÉTICAMENTE
Exige una mirada interdisciplinaria Los conocimientos de otras disciplinas son necesarias .
Partir de problemas complejos
¿Qué tipo de investigación se requiere desde el pensamiento complejo?
No se puede fragmentar porque se pierde la comprensión de la totalidad
Los conocimientos de otras disciplinas son necesarias
+ info
organizar los procesos de investigación
¿Cómo relacionar los conocimientos disciplinares?
Compartir ciertos marcos teóricos , epsitemológicos, axiológicos, éticos, políticos y comunes
Desde un punto de partida de una investigación : problema complejo
Es un reto colectivo
¿Cómo educar a las nuevas generaciones?
PENSAMIENTO REFLEXIVO
EDUCAR PARA PENSAR SENTIPENSAR
REFORMAR EL PENSAMIENTO
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
La transdisciplina trasciende la academia , coopera la sociedad y el mundo en diferentes formas epistemológicas. Tiene como objetivo acercarse a comprender el un problema complejo. Temas complejos que no pueden ser pensados desde una sola disciplina.
Definen junto los problemas. Definen las metodologías a usar, los pasos a seguir a una solución o implementación. Los actores participan en igualdad.
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
https://www.youtube.com/watch?vBjSPNaVJsyU
Basarab Nicolescu físico y teórico propone del Método de la Transdisciplinariedad, piensa que uno de las grandes interrogantes de nuestro tiempo es cómo adaptar la mentalidad al ser. Lograr la armonía entre el ser interno y el conocimiento externo, supone que los datos, la información y los hechos son comprensibles e inteligibles. Sin embargo, las realidades del mundo actual son complejas, plurales y diversas,
convierte dicha interrogante en un verdadero desafío que solamente podrá ser abordado si tendemos puentes entre las disciplinas y encontramos sus espacios de intersección.
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
Sesión 1 1.Ruptura epistémica antiguedad-modernidad. 2. Referentes culturales de la modernidad ( Descartes, el Método, paradigma de simplicidad, etc.) 3. Rupturas epsitémicas del siglo XX: LA NUEVA CIENCIA (ciencia de la complejidad). 4. Emergencia de nuevos conceptos y formas de interpretar los objetos de estudio a través de la micromateria. 5. Adopción de nuevas teorias para interpretar la realidad a través de la comprensión de sistemas y complejidad
Sesión 2 1. Diferencias entre disciplina, multi, inter y transdisciplina. 2. Características del pensamiento complejo ( Edgar Morin ). 3. La transdisciplinariedad (Nicolescu), fundamentos y axiomas. 4. Hacia dónde va la trasdisciplina
La principal tarea de la visión transdisciplinaria como espacio epitemológico es la elaboración de un nuevo lenguaje, de una nueva lógica y de nuevos conceptos que permitan un diálogo genuino entre diferentes dominios.
Un diálogo que vaya al encuentro del "otro" para la construcción creativa de conocimientos alternos bajo una conciencia crítica y reflexiva que potenialice nuevas lecturas de la REALIDAD.
TRANSVERSALIDAD : Búsqueda de formas pedagógicas de producir conocimientos más ágiles y dinámicos , por lo tanto abre la posibilidad al ser humano de conocerse en su ser-hacer, en su sentir-pensar y en su conocer-convivir. La transversalidad significa relación, diálogo. Esto permite la construcción del conocimiento.
Desde este punto de vista, el saber es una construcción colectiva que asume la realidad en movimiento y va hacia la integralidad entre varias vías del saber, como una forma abarcadora; posibilitando conexionesinimaginables, que constituyen su sentido.
La trasdisciplinariedad no es una nueva disciplina, una herramienta temática o una superdisciplina, su propósito es encontarpuentes entre objetivos para acercarse a una totalidad de pensamiento.
La trasdisciplinariedad no es una nueva disciplina, una herramienta temática o una superdisciplina, su propósito es encontarpuentes entre objetivos para acercarse a una totalidad de pensamiento.
¡GRACIAS!
Pensamiento complejo y transdisciplinariedad
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Created on June 21, 2023
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pensamiento complejo y transdisciplinariedad
¿ QuIÉN ES EDGAR MORIN ?
significado de compeljidad en el pensamiento de morin
Desde el punto de vista etimológico, la palabra complejidad es de origen latino, proviene de complectare, cuya raíz plectare significa “trenzar, enlazar”. Remite al trabajo de la construcción de cestas que consiste en trenzar un círculo uniendo el principio con el final de las ramitas.
significado de compeljidad en el pensamiento de morin
Desde el punto de vista etimológico, la palabra complejidad es de origen latino, proviene de complectare, cuya raíz plectare significa “trenzar, enlazar”. Remite al trabajo de la construcción de cestas que consiste en trenzar un círculo uniendo el principio con el final de las ramitas.
El agregado del prefijo com- añade el sentido de la dualidad de los elementos opuesto que se enlaza íntimamente, pero sin anular su dualidad. De allí que complectere se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como al enlazamiento de dos amantes.
En castellano la palabra complejo aparece en 1625, con su variante complexo, viene del latín complexus, que significa “que abarca”, participio del verbo complector que significa “yo abarco, yo abrazo”. De complejo se derivan complejidad y complexión. Por otro lado, esta última palabra, que aparece en el castellano alrededor del año 1250, proviene del latín complexio que significa “ensambladura o conjunto” (Morin, 2003: 53).
la palabra complexus “lo que está tejido conjuntamente”.
El pensamiento complejo se presenta como un pensamiento que une, religa, vincula todo aquello que está disperso para integrarlo a un sistema multirelacional.
El conocimiento complejo intenta situar su objeto en el tejido al que está vinculado.
De acuerdo con Morin, un sistema compejo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; (unitas multiplex)
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
Su obra representa un tejido de análisis disciplinares que se fundamenta en algunos aportes conceptuales de las ciencias de la complejidad. Toma como base la teoría de la información, la teoría general de sistemas y la teoría cibernética. Considera también los aportes de la termodinámica, la teoría del caos, la de la comunicación entre otras; así como la inclusión de estudios biológicos, antropológicos, míticos, filosóficos y éticos para repensar no sólo el conocimiento sino la vida del ser humano en un contexto
Principios metodológicos que permiten la comprensión del pensamiento complejo
2) Hologramático: dentro de una imagen cada punto que lo conforma contiene la totalidad de la información. Este principio refiere que no sólo la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte
3) Principio de retroactividad: introduce el concepto de bucle retroactivo para romper con la causa-efecto lineal tradicional cartesiana.
1) Sistémico u organizacional: permite relacionar el conocimiento de las partes con el todo y el todo con las partes
4) Principio de recursividad organizacional: en este proceso recursivo, los efectos y los productos son necesarios para generar nuevos productos. Así el producto se vuelve productor de lo que produce de manera cíclica.
5) Principio de autonomía-dependiente: procesos de auto-eco-organización. No hay posibilitad de autonomía sin dependencia. Todo sistema autónomo se nutre de otros sistemas (ecosistema), por lo tanto, cada sistema es dependiente uno del otro.
6) Principio dialógico: este principio asocia dos términos que son antagónicos y, a la vez, complementarios.
7)Principio de reintroducción cognoscente en todo conocimiento: integra al sujeto al conocimiento de la ciencia y lo acepta con su subjetividad
El pensamiento complejo no es una receta, sino una actitud a aprender. Pensar la unidad desde lo múltiple
Escribe un título aquí
El pensamiento complejo invita a pensar los problemas de estudio desde una visión compleja, para religar lo que se ha separado , por lo tanto, exige una mirada sitémica e inegradora.
- Los problemas complejos exigen ser pensados en multiniveles organizacionales ( partes y en el todo). - Los problemas complejos exigen una participación axiológica, ética y política para comprender y diagnósticar soluciones . En esta vertiente, los problemas complejos son aquellos que no pueden tolerarse desde un sentido ético porque están en desacuerdo con nuestro valores fundamentales.
- Pensar complejamente exige construir estrategias para ampliar y transformar los problemas complejos que ayuden a dar soluciones socialmente deseables . EXIGE PENSAR ÉTICAMENTE
Exige una mirada interdisciplinaria Los conocimientos de otras disciplinas son necesarias .
Partir de problemas complejos
¿Qué tipo de investigación se requiere desde el pensamiento complejo?
No se puede fragmentar porque se pierde la comprensión de la totalidad
Los conocimientos de otras disciplinas son necesarias
+ info
organizar los procesos de investigación
¿Cómo relacionar los conocimientos disciplinares?
Compartir ciertos marcos teóricos , epsitemológicos, axiológicos, éticos, políticos y comunes
Desde un punto de partida de una investigación : problema complejo
Es un reto colectivo
¿Cómo educar a las nuevas generaciones?
PENSAMIENTO REFLEXIVO
EDUCAR PARA PENSAR SENTIPENSAR
REFORMAR EL PENSAMIENTO
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
La transdisciplina trasciende la academia , coopera la sociedad y el mundo en diferentes formas epistemológicas. Tiene como objetivo acercarse a comprender el un problema complejo. Temas complejos que no pueden ser pensados desde una sola disciplina.
Definen junto los problemas. Definen las metodologías a usar, los pasos a seguir a una solución o implementación. Los actores participan en igualdad.
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
https://www.youtube.com/watch?vBjSPNaVJsyU
Basarab Nicolescu físico y teórico propone del Método de la Transdisciplinariedad, piensa que uno de las grandes interrogantes de nuestro tiempo es cómo adaptar la mentalidad al ser. Lograr la armonía entre el ser interno y el conocimiento externo, supone que los datos, la información y los hechos son comprensibles e inteligibles. Sin embargo, las realidades del mundo actual son complejas, plurales y diversas, convierte dicha interrogante en un verdadero desafío que solamente podrá ser abordado si tendemos puentes entre las disciplinas y encontramos sus espacios de intersección.
De acuerdo con Morin, un sistema compelo es un tejido polisistemático de interacciones entre diversos elementos que lo constituyen; una red múltiple y policéntrica en donde el todo está en sus partes y las partes están en el todo; un encadenamiento con dependencia múltiple y continúa. Una unidad múltiple (unitas multiplex) que relaciona la diversidad gracias a las emergencias y al reconocimiento del todo y de las partes
Sesión 1 1.Ruptura epistémica antiguedad-modernidad. 2. Referentes culturales de la modernidad ( Descartes, el Método, paradigma de simplicidad, etc.) 3. Rupturas epsitémicas del siglo XX: LA NUEVA CIENCIA (ciencia de la complejidad). 4. Emergencia de nuevos conceptos y formas de interpretar los objetos de estudio a través de la micromateria. 5. Adopción de nuevas teorias para interpretar la realidad a través de la comprensión de sistemas y complejidad
Sesión 2 1. Diferencias entre disciplina, multi, inter y transdisciplina. 2. Características del pensamiento complejo ( Edgar Morin ). 3. La transdisciplinariedad (Nicolescu), fundamentos y axiomas. 4. Hacia dónde va la trasdisciplina
La principal tarea de la visión transdisciplinaria como espacio epitemológico es la elaboración de un nuevo lenguaje, de una nueva lógica y de nuevos conceptos que permitan un diálogo genuino entre diferentes dominios.
Un diálogo que vaya al encuentro del "otro" para la construcción creativa de conocimientos alternos bajo una conciencia crítica y reflexiva que potenialice nuevas lecturas de la REALIDAD.
TRANSVERSALIDAD : Búsqueda de formas pedagógicas de producir conocimientos más ágiles y dinámicos , por lo tanto abre la posibilidad al ser humano de conocerse en su ser-hacer, en su sentir-pensar y en su conocer-convivir. La transversalidad significa relación, diálogo. Esto permite la construcción del conocimiento.
Desde este punto de vista, el saber es una construcción colectiva que asume la realidad en movimiento y va hacia la integralidad entre varias vías del saber, como una forma abarcadora; posibilitando conexionesinimaginables, que constituyen su sentido.
La trasdisciplinariedad no es una nueva disciplina, una herramienta temática o una superdisciplina, su propósito es encontarpuentes entre objetivos para acercarse a una totalidad de pensamiento.
La trasdisciplinariedad no es una nueva disciplina, una herramienta temática o una superdisciplina, su propósito es encontarpuentes entre objetivos para acercarse a una totalidad de pensamiento.
¡GRACIAS!