Buidar la casa. MÒDUL I

BUIDAR LA CASA

LITERATURA I FAMÍLIA

INTRODUCCIÓ AL CURS 1. Autobiografia o autoficció 2. Conceptes bàsics: argument, trama, tema, motiu, tòpic 3. Des d'on escrivim: distància emocional i literària 4. Com escrivim: explicar o mostrar?

1.

AUTOBIOGRAFIA

AUTOFICCIÓ

LITERATURA AUTOBIOGRÀFICA

LITERATURA AUTOREFERENCIAL

GRAFIA

AUTO

BIO

"Com podem pensar que en l'autobiografia el que s'ha viscut és el que produeix el text, quan és el text el que produeix el que s'ha viscut?"Philippe Lejeune, El pacte autobiogràfic

"Oh Lou, en un poema que consigo escribir hay más realidad que en cualquier relación o afecto que siento; allí donde creo, existo de verdad y quiero encontrar la fuerza para basar mi vida en esa verdad, en esa sencillez y alegría que me es dada en ocasiones."

Rainer M. Rilke (carta a Lou Andreas-Salomé, 8 d'agost de 1903)

2.Conceptes bàsics

tema

argument

trama

motiu

tòpic

3. La distància emocional i literària

3a persona i punt de vista omniscient

Argument inventat

Tema intacte

Personatges inventats

Trama inventada

3a persona coincident amb punt de vista. Personatge de la història

Argument biogràfic

Tema intacte

Tema intacte

Personatges inventats o reals però sense nom: "el nen", "l'àvia"...

Trama amb la majoria d'elements de ficció

1a o 2a persona coincident amb punt de vista. Personatge principal de la història

Argument biogràfic

Tema intacte

Personatges no inventats

Trama amb elements de ficció o no

1a persona coincident amb punt de vista. Personatge principal de la història

Argument biogràfic

Tema intacte

Trama amb elements de ficció o no

Personatges plenament inspirats en els reals, fins i tot coincidents.

QUINA ÉS LA VOSTRA CASA?

Quina és la vivència que us empeny a buscar paraules que la ubiquin, la transformin, la transcendeixin?

Quin és el nucli, l’experiència, que voleu escriure?

A quina distància emocional d'aquesta vivència necessiteu situar-vos?

QUINA ÉS LA VOSTRA CASA?

Penseu-la en termes del que us fa sentir i escriviu-la amb una sola frase o paraula: culpa, absència, rebuig, exclusió, ràbia, claustrofòbia, tendresa, enyorança... Després, reflexioneu a quina distància emocional d’aquesta experiència necessiteu ubicar-vos.

Quan el nen tenia dos anys i mig, va morir el seu avi matern. Era metge rural. Per atendre la nombrosa clientela, solia recórrer a cavall les masies i pobles veïns. Els noms dels cavalls de l’avi figuraren aviat en l’exigu vocabulari del nen: Cabrito, Sultán. En aquella època ja sovintejaven les visites del menut a la vila. La llar dels avis era per a ell una segona llar. Prou que sap donar noves de la gent que hi viu: l’avi, l’àvia i cada una de les tietes. De cop, la llista s’escurçà. Calia esborrar-ne un nom: el primer. Va aprendre de fer-ho, no del tot convençut. No acabava d’entendre que l’avi ja no hi era. Antoni Moll Camps, Inventari de minyonia

Nací cuando mis padres ya no se querían. Cristina, mi hermana mayor, era por entonces una jovencita displicente, cuya sola mirada me hacía culpable de alguna misteriosa ofensa hacia su persona, que nunca conseguí descifrar. En cuanto a mis hermanos Jerónimo y Fabián, gemelos y llenos de acné, no me hacían el menor caso. De modo que los primeros años de mi vida fueron bastante solitarios.

Ana M. Matute, Paraíso inhabitado

4. Explicar o mostrar?

Para decidir si algo está «bien» o «mal» tenemos una regla muy sencilla: la redacción debe ser verdadera. Debemos escribir lo que es, lo que vemos, lo que oímos, lo que hacemos. Por ejemplo, está prohibido escribir: «la abuela se parece a una bruja». Pero sí está permitido escribir: «la gente llama a la abuela "la Bruja"». Está prohibido escribir: «el pueblo es bonito», porque el pueblo puede ser bonito para nosotros y feo para otras personas. Del mismo modo, si escribimos: «el ordenanza es bueno», no es verdad, porque el ordenanza puede ser capaz de cometer maldades que nosotros ignoramos. Escribimos, sencillamente, «el ordenanza nos ha dado unas mantas».

Escribiremos: «comemos muchas nueces», y no: «nos gustan las nueces», porque la palabra «gustar» no es una palabra segura, carece de precisión y de objetividad. «Nos gustan las nueces» y «nos gusta nuestra madre» no puede querer decir lo mismo. La primera fórmula designa un gusto agradable en la boca, y la segunda, un sentimiento. Las palabras que definen los sentimientos son muy vagas; es mejor evitar usarlas y atenerse a la descripción de los objetos, de los seres humanos y de uno mismo, es decir, a la descripción fiel de los hechos.

Claus y Lucas; El gran cuaderno Agota Kristof

MÒDUL 1

LA INFANTESA

Nombrar la infancia

Árbol de magnolias, te conocí el día primero de mi infancia, a lo lejos te confundes con la abuela, de cerca, eres el aparador de donde ella sacaba el almíbar y las tazas. Marosa Di Giorgio

Quiero darle un nombre nuevo a las cosas para no cansarme de ellas. Voy a llamar al dolor cenicero, a la calma maceta, a los hogares peluches. Qué tal si al ahora le llamamos recuerdo, a los sueños cosas comunes, a mi garganta plot twist: quiero llamar gotera a la ausenciay sábana a la fragilidad.

Quiero encontrar refugio en lo mundano y en la torpeza de los días. No temblar ante la voz del pasado. Poder nombrar mi infancia dándole un nombre nuevo a las cosas.

Laura Estrada, Patios interiores

gotera

absència

dolor

cendrer

records

ara

fragilitat

llençol

1. Topografia de la infància 2. El temps i la infantesa: abordaments literaris 3. Paradisos i inferns 4. La pèrdua de la innocència 5. La veu literària des de l’infant: riscos i encerts

1. TOPOGRAFIA DE LA INFÀNCIA

La casa de mis años de infancia era un estrecho piso de alquiler en Praga; era muy triste. El matrimonio de mis padres ya se había marchitado antes de que yo naciera. Cuando tenía nueve años, se hizo patente la discordia y mi madre abandonó a su marido. Era una mujer muy nerviosa, magra, vestida de negro, que quería algo inconcreto de la vida. Y así se ha quedado.

Rainer Maria Rilke, carta a la pedagoga sueca Ellen Key, 3 d’abril de 1902(El libro de las horas, edició de Fernando J. Palacios León, Pregunta Ediciones, 2020)

1. TOPOGRAFIA DE LA INFÀNCIA

Quins llocs us tornen a la infància? Aneu del més gran al més petit: una ciutat, un barri, un carrer, un pis, un balcó, un escriptori... Per exemple, si heu dit “la casa dels avis”, quin lloc concret de la casa us connecta més amb la vostra infantesa? La cuina? El rebost? L’ampit de la finestra? El passadís?

Què us fa sentir portar aquest lloc a la memòria?

2. EL TEMPS I LA INFANTESA

¿Será verdad que de niños vivimos la vida entera, de un sorbo, para repetirnos después estúpidamente, ciegamente, sin sentido alguno? Ana M. Matute, Primera memoria

La infancia es más larga que la vida Ana M. Matute

Només es viu fins als dotze anys. I a mi em sembla que no he crescut. Mercè Rodoreda, Jardí vora el mar

3. PARADISOS I INFERNS

Hi ha hagut moments que per una mica de jardí m'hauria venut l'ànima i les cames, oi que no ho diria? [...]

Mercè Rodoreda, Jardí vora el mar

Cuando recuerdo mi infancia, me pregunto cómo pude sobrevivir siquiera. Fue, naturalmente, una infancia desgraciada, se entiende; las infancias felices no merecen que les prestemos atención. La infancia desgraciada irlandesa es peor que cualquier otra infancia desgraciada, pero la infancia desgraciada irlandesa católica es la peor de todas.Franc McCourt, Las cenizas de Ángela

Nuestro puente es sólido. Se lo enseñamos a la abuela. Ella lo prueba y dice: —Muy bien. Pero no vayáis demasiado lejos por el bosque. La frontera está cerca, los militares os dispararían. Y, sobre todo, no os perdáis. Yo no iría a buscaros. Agota Kristof, El gran cuaderno (Claus y Lucas)

—Cuando haya que matar a algún animal, nos llamas. Lo haremos nosotros. Ella dice: —Os gusta, ¿eh? —No, abuela, justamente, no nos gusta. Y por eso tenemos que acostumbrarnos. Ella dice: —Ya lo entiendo. Es un nuevo ejercicio. Tenéis razón. Hay que saber matar cuando es necesario. Empezamos por los peces. Los cogemos por la cola y les golpeamos la cabeza contra una piedra. Nos acostumbramos rápido a matar a los animales destinados a ser comidos: pollos, conejos, patos. Más tarde, matamos animales que no sería necesario matar. Agota Kristof, El gran cuaderno (Claus y Lucas)

Luego se seca el charco, se cierra sobre mí, y yo atrapada para siempre -dónde- en un grito que no sale al aire. Solamente después llego al entendimiento: no todos los accidentes siguen las reglas del mundo, y aun si lo quisieran, no pueden suceder. Wislawa Szymborska (trad.: Gerardo Beltrán) (2004). Instante

Charco Recuerdo muy bien ese miedo infantil. Evitaba los charcos tras la lluvia, sobre todo los recientes. Alguno podría no tener fondo, aunque se pareciera a los otros. Me meto y de pronto me caigo toda, comienzo a volar hacia abajo, y más y más abajo, en dirección a las nubes reflejadas y a lo mejor más allá.

Estaven arrupits darrere de la cortina. En Jaume sentia els cabells de la Maria a la galta i el pes de la mà d’en Ramon al clatell. En Ramon, de tant en tant, deia: “No feu soroll, que vénen”. No havia d’anar-hi ningú, tots tres ho sabien, però cada vegada que en Ramon deia “No feu soroll, que vénen”, en Jaume tenia un esglai. Amagats darrere de la cortina, esperaven que la senyoreta Rosa pugés a dalt a posar-se talc al melic i que els papàs sortissin. Primer el papà, dret, ben vestit, amb les puntes del bigoti enlaire; una vegada en Ramon havia dit que el papà dormia amb una cosa damunt del bigoti però en Jaume no havia entès què era... Després passaria la mamà. El món de darrere de la cortina era un món petit i segur, només per a ells tres. El vellut folrat de setí escarlata, amb els seus plecs feixucs, els separava del món verd i misteriós del jardí. Se sentien respirar, presos en una mena de complicitat que no existia enlloc més. Mercè Rodoreda, Mirall trencat

4. LA PÈRDUA DE LA INNOCÈNCIA

Una nit, quan tenia quatre anys i dormia a la llitera de baix de la seva habitació, Ruth Cole es va despertar pel soroll d’una parella que feia l’amor; venia del dormitori dels seus pares. Era un soroll del tot desconegut per a ella. Ruth feia poc que havia passat una grip d’estómac; quan va sentir per primera vegada la seva mare fent l’amor, Ruth es va pensar que la seva mare estava vomitant. John Irving, Una dona difícil

Ya no éramos niños. De pronto ya no sabíamos lo que éramos. Y así, sin saber por qué, de bruces en el suelo, no nos atrevíamos a acercarnos el uno al otro. Él ponía su mano encima de la mía y sólo nuestras cabezas tocaban. A veces notaba sus rizos en la frente, o la punta fría de su nariz. Y él decía, entre bocanadas de humo: “¡Cuándo acabará todo esto!”. Bien cierto es que no estábamos muy seguros a qué se refería: si a la guerra, la isla, o a nuestra edad. A veces, una súbita luz surgía de una habitación, y el foco amarillo y cuadrado caía sobre nosotros. Y sentíamos una súbita vergüenza al pensar que alguien llegara, nos viera y preguntara: “¿Qué hacéis aquí?” Ana M. Matute, Primera memoria

5. LA VEU LITERÀRIA DES DE L'INFANT: RISCOS I ENCERTS

Soy un perdido, y la Jimena del Carmen, ídem, y lo peor es que nadie nos busca. (...) Porque mi família es de esa gente que busca las cosas perdidas, pero jamás la fruta ni la plata ni los parientes. Tampoco buscaron a la tía Ema, sino que dijeron siempre: la Ema es una perdida, y se acabó el cuento. Marcela Paz, Papelucho perdido

5. LA VEU LITERÀRIA DES DE L'INFANT: RISCOS I ENCERTS

Me pusieron Manolito por el camión de mi padre y al camión le pusieron Manolito por mi padre, que se llama Manolo. A mi padre le pusieron Manolo por su padre y así hasta el principio de los tiempos. O sea, que por si no lo sabe Steven Spielberg, el primer dinosaurio Velociraptor se llamaba Manolo, y así hasta nuestros días. Hasta el último Manolito García, que soy yo, el último mono. Elvira Lindo, Manolito Gafotas

5. LA VEU LITERÀRIA DES DE L'INFANT: RISCOS I ENCERTS