unidad didactica 8ética
Jesús Águila Rodríguez 1ºF
Índice
2. Carácter, conciencia y madurez moral
1. La moral y la ética
4. Principales teorías éticas
3. Valores y normas
5. La ética aplicada y los grandes retos éticos
1-LA MORAL Y LA ÉTICA
Kant dice la tres grandes preguntas de la filosofía: qué puedo conocer, qué debo hacer y qué me cabe esperar. Razón teórica podemos conocer la realidad, los hechos, la naturaleza. Razón práctica, la que nos permite estudiar y dirigir la vida ética y política. La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y cómo se debe actuar. La moral es un conjunto de normad de conducta y conviviencia, intimamente ligada a la ética.
2- CARÁCTER, CONCIENCIA Y MADUREZ MORAL
* Una acción es un acto concreto y aislado; el hábito se crea por la repeticón de acciones similares y el carácter es el conjunto de hábitos que una persona tiene. *La conciencia moral: es el conocimiento que el ser humano tiene de la corrección o incorrección de sus actos de acuerdo con los valores morales asumidos.
3- Valores y normas
Valor moral es una cualidad de la acción que nos hace aprobarla como buena y apropiada al ser humano. El valor origina normas morales. Hay dos caracteristicas que presentan los valores: - Tienen polaridad: a todo valor le corresponde un valor negativo o contravalor. Todos los valores se constituyen en parejas de opuestos en las que uno tiene carácter positivo (valor) y el otro, carácter negativo (contravalor). - Tienen carácter ideal: los valores señalan nuestros ideales, lo que creemos que es valioso y digno de alcanzarse. Objetivismo moral, los valores son realidades objetivas, universales, permanentes. Son estimables por si mismos, independientemente de que los humanos los apreciemos o no. Subjetivismo moral defiende que los valores no existen independientemente de nosotros, los sujetos, de manera que somos nosotros los que determinamos qué es un valor y qué no. Adela Cortina, distingue dos niveles en la ética: - Ética de mínimos. Está formada por los elementos básicos en los que todos `podemos estar de acuerdo y que posibilitan la convivencia y la tolerancia. - Ética de máximos. Son los ideales de vida buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como más perfectos y a los que aspira.
4- Principales teorías éticas
4.1- El origen de la ética occidental: Sócrates y los sosfistas. Los sosfistas defensores del relativismo moral y Sócrates defiende el universalismo moral. Sócrates quería definir, mediante el diálogo, los conceptos universales de bien y de justicia, con el fin de poder juzgar todos los casos particulares y combatir el relativismo de los sofistas. Sócrates da un paso más y mantiene el intelectualismo moral: conocer el bien nos lleva a actuar bien. 4.2- La búsqueda de la felicidad: Aristóteles. Aristóteles considera que el fin de toda acción es un bien, pero él pone el acento la felicidad. La felicidad es el bien superior que buscamos a través de los demás bienes. Esta teoría se conoce con el nombre de eudemonismo. El estagirita se aleja de los sofistas porque cree que es posible conocer y definir el bien; pero rechaza el intelectualismo moral de Sócrates, porque considera que es posible conocer el bien y, sin embargo, por debilidad, no llevarlo a la práctica. 4.3. El disfrute de los placeres: el hedonismo Epicuro de Samos propone alcanzar la felicidad centrándose en la búsqueda del placer y evitando el dolor. Hay tres tipos de placeres: - Deseos naturales y necesarios, necesidades biológicas, realizarsse de forma natural. - Deseos naturales y no necesarios, buscan un placer mayor, satisfacen de forma moderada. - Deseos no naturales y no necesarios, no se sacian, debemos renunciar a ellos. Epicuro asocia la felicidad con "ataraxia" paz interior y la tranquilidad, "autarquía" libertad interior que elige qué placeres merecen la pena.
4- Principales teorías éticas
4.4- El destino y la imperturbabilidad: el estoicismo. La corriente estoica surgió en Grecia con Zenón, repercusión en Roma con filósofos como Epicteto, Séneca o Marco Aurelio. Razón universal que determina el destino de todo cuanto sucede. La vida tranquila de los estoicos se consigue con imperturbabilidad y con indiferencia. La virtud, y con ella la felicidad, es el autodominio. 4.5- La ley natural: Tomás de Aquino. Tomás de Aquino elabora una teoría moral denominada iusnaturalismo. Considera, como Aristóteles, que el fin último de las personas es la felicidad y que cada ser la encuentra de acuerdo con su naturaleza. En esta vida es imposible alcanzar la felicidad plena. Ley eterna, orden impreso por Dios en el universo, la ley natural, que es el reflejo de la ley eterna en nuestra naturaleza, y la ley positiva, leyes creadas por la humanidad y que no deben contradecir la ley natural. La ley natural establece unas normas morales en tres órdenes: -Como otro ser cualquiera, el ser humano tiende a conservar su propia existencia. -Como animal que es, el ser humano tiende a procrear. -Como animal racional y libre, el ser humano tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad. 4.6- El utilitarismo: Bentham y Stuart Mill. Surgió en Inglaterra, fundado por Jeremy Bentham y desarrollado por John Stuart Mill. Es una teoría ética muy cercana al eudemonismo y el hedonismo; la tesis central es el principio de utilidad, según el cual el acto moralmente correcto es aquel que proporciona mayor placer o felicidad al mayor número de personas. Diferencia con el hedonismo va más allá del ámbito personal, máximo provecho para el mayor número de personas.
4- Principales Teórias Éticas
4.7- La buena voluntad: Kant Kant defiende que las teorías hedonistas o eudemonistas no son verdaderas teorías éticas, son códigos morales, éticas materiales. La propuesta de Kant es una ética formal: la ética cómo debemos hacerlo. Solo debe decirnos cómo actuar para comportarnos correctamente. La ley o norma moral no puede ser impuesta desde fuera del sujeto; es la razón humana la que debe dictarse la ley a sí misma. Esta ley moral dictada por la razón se expresa mediante el imperativo categórico “Actúa de tal manera que tu acción pueda convertirse en norma de una legislación universal”. Las éticas materiales, formulan imperativos hipotéticos. 4.8- La ética del consenso: Habermas. La ética discursiva o del diálogo propuesta por Habermas, no establece normas concretas de acción, sino el procedimiento para determinar qué normas tiene validez ética. Las normas morales deben ser universales en el ámbito de la comunidad de diálogo a la que pertenece el sujeto; quien decide si una norma es universalizable, toda la comunidad de hablantes libres y racionales. 4.9. La teoría de la justicia: Rawls Rawls optó por partir de un recurso enteramente artificial al que denominó posición original. Las personas tendrían que establecer las normas de convivencia que iban a ordenar la sociedad de la que ellos también iban a formar parte, diseñar dichas normas sin conocer las características de ninguno de sus miembros, ni el lugar que iban a ocupar ellas mismas en dicha sociedad. El desconocimiento velo de ignorancia, garantiza la imparcialidad de los legisladores.
4- Principales Teórias Éticas
4.10- La ética del cuidado: Carol Gilligan Ética del cuidado, seres vulnerables, necesitados de los cuidados de los demás. Con esta ética del cuidado se comprende a la persona como un ser vulnerable, autónomo y que reconoce sus límites y vinculaciones con los demás. Se comprende el mundo como una red de relaciones en la que nos vemos inmersos y donde nace la responsabilidad y la solidaridad hacia los otros, a quienes tenemos que evitar el daño, surgiendo la necesidad de proteger y cuidar.
5- La ética aplicada y los grandes retos éticos
La ética aplicada: disciplina que se encarga de analizar y dar respuesta, a partir de las propuestas de las distintas teorías éticas, a estas cuestiones concretas que nos vamos encontrando en la vida cotidiana, tanto en el ámbito personal como social. 5.1- Bioética Se ocupa de los dilemas morales suscitados por el desarrollo de las tecnologías médicas y biológicas aplicadas al ser humano. 5.2- Ética ambiental y problemas ecológicos La ética ambiental se ocupa de los deberes y las responsabilidades éticas para con la naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. Múltiples problemas medioambientales surgidos como efecto de nuestra actividad productiva: calentamiento global, contaminación, deforestación y agotamiento de energías renovables. El reto crucial para el futuro estriba en aplicar prácticas no destructivas para la naturaleza, basadas en las nuevas tecnologías, y que puedan combinarse con el debido respeto a la necesidad moral de mejorar las condiciones materiales de vida de las personas. 5.3- La ética profesional y empresarial Ética profesional reflexiona sobre las normas o principios que se deben respetar para fomentar las buenas prácticas laborales y sobre las virtudes necesarias para el cumplimiento de las funciones de una profesión. Para evitar la negligencia moral han dessarollado códigos deontológicos, conjunto de normas para tratar de mantener unos niveles de exigencia, compromiso, competencia y calidad ética en el trabajo de obligado cumplimiento para los profesionales. Ética empresarial que regule un espacio normativo donde pueda darse el empleo de calidad.
5- La ética aplicada y los grandes retos éticos
5.4. La ética social y económica: los grandes retos de la éticaLa comunidad internacional ha identificado los problemas sociales y económicos más acuciantes de este siglo XXI, así como las medidas para superarlos. El fin último es trabajar para conseguir una humanidad más justa, más igualitaria y más fraterna en términos éticos. Principales retos de la ética: - La desigualdad y la pobreza. - La guerra y la violencia. - La desigualdad entre hombres y mujeres. - La discriminación y el respeto a las minorías.
UD 8 ÉTICA Jesús Águila Rodríguez
Jesús Águila Rodríguez
Created on June 19, 2023
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unidad didactica 8ética
Jesús Águila Rodríguez 1ºF
Índice
2. Carácter, conciencia y madurez moral
1. La moral y la ética
4. Principales teorías éticas
3. Valores y normas
5. La ética aplicada y los grandes retos éticos
1-LA MORAL Y LA ÉTICA
Kant dice la tres grandes preguntas de la filosofía: qué puedo conocer, qué debo hacer y qué me cabe esperar. Razón teórica podemos conocer la realidad, los hechos, la naturaleza. Razón práctica, la que nos permite estudiar y dirigir la vida ética y política. La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y cómo se debe actuar. La moral es un conjunto de normad de conducta y conviviencia, intimamente ligada a la ética.
2- CARÁCTER, CONCIENCIA Y MADUREZ MORAL
* Una acción es un acto concreto y aislado; el hábito se crea por la repeticón de acciones similares y el carácter es el conjunto de hábitos que una persona tiene. *La conciencia moral: es el conocimiento que el ser humano tiene de la corrección o incorrección de sus actos de acuerdo con los valores morales asumidos.
3- Valores y normas
Valor moral es una cualidad de la acción que nos hace aprobarla como buena y apropiada al ser humano. El valor origina normas morales. Hay dos caracteristicas que presentan los valores: - Tienen polaridad: a todo valor le corresponde un valor negativo o contravalor. Todos los valores se constituyen en parejas de opuestos en las que uno tiene carácter positivo (valor) y el otro, carácter negativo (contravalor). - Tienen carácter ideal: los valores señalan nuestros ideales, lo que creemos que es valioso y digno de alcanzarse. Objetivismo moral, los valores son realidades objetivas, universales, permanentes. Son estimables por si mismos, independientemente de que los humanos los apreciemos o no. Subjetivismo moral defiende que los valores no existen independientemente de nosotros, los sujetos, de manera que somos nosotros los que determinamos qué es un valor y qué no. Adela Cortina, distingue dos niveles en la ética: - Ética de mínimos. Está formada por los elementos básicos en los que todos `podemos estar de acuerdo y que posibilitan la convivencia y la tolerancia. - Ética de máximos. Son los ideales de vida buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como más perfectos y a los que aspira.
4- Principales teorías éticas
4.1- El origen de la ética occidental: Sócrates y los sosfistas. Los sosfistas defensores del relativismo moral y Sócrates defiende el universalismo moral. Sócrates quería definir, mediante el diálogo, los conceptos universales de bien y de justicia, con el fin de poder juzgar todos los casos particulares y combatir el relativismo de los sofistas. Sócrates da un paso más y mantiene el intelectualismo moral: conocer el bien nos lleva a actuar bien. 4.2- La búsqueda de la felicidad: Aristóteles. Aristóteles considera que el fin de toda acción es un bien, pero él pone el acento la felicidad. La felicidad es el bien superior que buscamos a través de los demás bienes. Esta teoría se conoce con el nombre de eudemonismo. El estagirita se aleja de los sofistas porque cree que es posible conocer y definir el bien; pero rechaza el intelectualismo moral de Sócrates, porque considera que es posible conocer el bien y, sin embargo, por debilidad, no llevarlo a la práctica. 4.3. El disfrute de los placeres: el hedonismo Epicuro de Samos propone alcanzar la felicidad centrándose en la búsqueda del placer y evitando el dolor. Hay tres tipos de placeres: - Deseos naturales y necesarios, necesidades biológicas, realizarsse de forma natural. - Deseos naturales y no necesarios, buscan un placer mayor, satisfacen de forma moderada. - Deseos no naturales y no necesarios, no se sacian, debemos renunciar a ellos. Epicuro asocia la felicidad con "ataraxia" paz interior y la tranquilidad, "autarquía" libertad interior que elige qué placeres merecen la pena.
4- Principales teorías éticas
4.4- El destino y la imperturbabilidad: el estoicismo. La corriente estoica surgió en Grecia con Zenón, repercusión en Roma con filósofos como Epicteto, Séneca o Marco Aurelio. Razón universal que determina el destino de todo cuanto sucede. La vida tranquila de los estoicos se consigue con imperturbabilidad y con indiferencia. La virtud, y con ella la felicidad, es el autodominio. 4.5- La ley natural: Tomás de Aquino. Tomás de Aquino elabora una teoría moral denominada iusnaturalismo. Considera, como Aristóteles, que el fin último de las personas es la felicidad y que cada ser la encuentra de acuerdo con su naturaleza. En esta vida es imposible alcanzar la felicidad plena. Ley eterna, orden impreso por Dios en el universo, la ley natural, que es el reflejo de la ley eterna en nuestra naturaleza, y la ley positiva, leyes creadas por la humanidad y que no deben contradecir la ley natural. La ley natural establece unas normas morales en tres órdenes: -Como otro ser cualquiera, el ser humano tiende a conservar su propia existencia. -Como animal que es, el ser humano tiende a procrear. -Como animal racional y libre, el ser humano tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad. 4.6- El utilitarismo: Bentham y Stuart Mill. Surgió en Inglaterra, fundado por Jeremy Bentham y desarrollado por John Stuart Mill. Es una teoría ética muy cercana al eudemonismo y el hedonismo; la tesis central es el principio de utilidad, según el cual el acto moralmente correcto es aquel que proporciona mayor placer o felicidad al mayor número de personas. Diferencia con el hedonismo va más allá del ámbito personal, máximo provecho para el mayor número de personas.
4- Principales Teórias Éticas
4.7- La buena voluntad: Kant Kant defiende que las teorías hedonistas o eudemonistas no son verdaderas teorías éticas, son códigos morales, éticas materiales. La propuesta de Kant es una ética formal: la ética cómo debemos hacerlo. Solo debe decirnos cómo actuar para comportarnos correctamente. La ley o norma moral no puede ser impuesta desde fuera del sujeto; es la razón humana la que debe dictarse la ley a sí misma. Esta ley moral dictada por la razón se expresa mediante el imperativo categórico “Actúa de tal manera que tu acción pueda convertirse en norma de una legislación universal”. Las éticas materiales, formulan imperativos hipotéticos. 4.8- La ética del consenso: Habermas. La ética discursiva o del diálogo propuesta por Habermas, no establece normas concretas de acción, sino el procedimiento para determinar qué normas tiene validez ética. Las normas morales deben ser universales en el ámbito de la comunidad de diálogo a la que pertenece el sujeto; quien decide si una norma es universalizable, toda la comunidad de hablantes libres y racionales. 4.9. La teoría de la justicia: Rawls Rawls optó por partir de un recurso enteramente artificial al que denominó posición original. Las personas tendrían que establecer las normas de convivencia que iban a ordenar la sociedad de la que ellos también iban a formar parte, diseñar dichas normas sin conocer las características de ninguno de sus miembros, ni el lugar que iban a ocupar ellas mismas en dicha sociedad. El desconocimiento velo de ignorancia, garantiza la imparcialidad de los legisladores.
4- Principales Teórias Éticas
4.10- La ética del cuidado: Carol Gilligan Ética del cuidado, seres vulnerables, necesitados de los cuidados de los demás. Con esta ética del cuidado se comprende a la persona como un ser vulnerable, autónomo y que reconoce sus límites y vinculaciones con los demás. Se comprende el mundo como una red de relaciones en la que nos vemos inmersos y donde nace la responsabilidad y la solidaridad hacia los otros, a quienes tenemos que evitar el daño, surgiendo la necesidad de proteger y cuidar.
5- La ética aplicada y los grandes retos éticos
La ética aplicada: disciplina que se encarga de analizar y dar respuesta, a partir de las propuestas de las distintas teorías éticas, a estas cuestiones concretas que nos vamos encontrando en la vida cotidiana, tanto en el ámbito personal como social. 5.1- Bioética Se ocupa de los dilemas morales suscitados por el desarrollo de las tecnologías médicas y biológicas aplicadas al ser humano. 5.2- Ética ambiental y problemas ecológicos La ética ambiental se ocupa de los deberes y las responsabilidades éticas para con la naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. Múltiples problemas medioambientales surgidos como efecto de nuestra actividad productiva: calentamiento global, contaminación, deforestación y agotamiento de energías renovables. El reto crucial para el futuro estriba en aplicar prácticas no destructivas para la naturaleza, basadas en las nuevas tecnologías, y que puedan combinarse con el debido respeto a la necesidad moral de mejorar las condiciones materiales de vida de las personas. 5.3- La ética profesional y empresarial Ética profesional reflexiona sobre las normas o principios que se deben respetar para fomentar las buenas prácticas laborales y sobre las virtudes necesarias para el cumplimiento de las funciones de una profesión. Para evitar la negligencia moral han dessarollado códigos deontológicos, conjunto de normas para tratar de mantener unos niveles de exigencia, compromiso, competencia y calidad ética en el trabajo de obligado cumplimiento para los profesionales. Ética empresarial que regule un espacio normativo donde pueda darse el empleo de calidad.
5- La ética aplicada y los grandes retos éticos
5.4. La ética social y económica: los grandes retos de la éticaLa comunidad internacional ha identificado los problemas sociales y económicos más acuciantes de este siglo XXI, así como las medidas para superarlos. El fin último es trabajar para conseguir una humanidad más justa, más igualitaria y más fraterna en términos éticos. Principales retos de la ética: - La desigualdad y la pobreza. - La guerra y la violencia. - La desigualdad entre hombres y mujeres. - La discriminación y el respeto a las minorías.