ANTÍGONA, EL MITO

Antígona

La pervivencia del mito

ÍNDICE

índice

Portada

presentación

etimología

mapa

ARGUMENTO

personajes

LUGARES

timeline

implicaciones

cronología

importancia

agradecimiento

frase

REFERENCIAS

teorías de la imagen

eRIKA rOMÁN iBARRA

eTIMOLOGÍA

Αντιγόνη>Antígona, áντι (preposición del genitivo, en frente, de frente; en vez de, en lugar de; a la manera de) + γόνη (sustantivo femenino, generación, acción de engendrar, origen). El nombre significa: “La que está en lugar de la madre”, “la que está en lugar de la que engendró”.

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tebas

MAPA DE GEOGRÁFICO

una gran ciudad

LTebas (Θῆβαι -orig.: Θήβη/Thèbai; dórico: Θήβα-/Thìva) es una ciudad de Grecia, situada al norte de la cordillera de Citerón, que separa Beocia de Ática, y en el borde sur de la planicie de Beocia. Está situada a 48 km al noroeste de Atenas. En tiempos antiguos fue la ciudad más grande de esa región.

EGIPTO

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EL ARGUMENTO DE LA OBRA

versión anterior a sófocles

Desenlace

INTRODUCCIÓN

trama

La familia y el pecado

LAYO Y YOCASTA

EL JOVEN EDIPO

En un viaje que emprende el guerrero, de Corinto a Tebas, logra resolver el enigma de la esfinge que ha aterrorizado a la ciudad.

Antígona llega a Tebas y reclama a Creonte el castigo para su hermano Polínices.

Al nacer su primer hijo, el Oráculo de Delfos, presagia que éste matará a su padre y se casará con su madre.

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PERSONAJES

Principales y secundarios

Vs.

lUGARES, ATRIBUTOS, ADJETIVOS

campo semántico

Dioses del Olimpo

PITONISA EN ORÁCULO

LA ESFINGE

Leyes de los mortales

Reivindicación femenina, defensa del individuo o la familia, amenazada por Estados o dicataduras. También podemos agregar: castigo, régimen, opositores, fraticidio, parricidio, incesto, rebeldía.

Tebas

TeMIs

TIMELINE

Sin registros de su reproducción

1-1500 D.c.

El primer indicio

800 ac

Primera puesta en escena

442 ac

1501 - actual

La mayor difusión del mito

Implicaciones del mitema

• aRTES

• Religión

Como he mencionado antes, el tema es acrónimo, por lo que, se ilustra en obras de teatro, cine, música clásica y en cualquier formato.

Hegel afirmaba que, en la obra existe un conflicto entre dos esferas jurídicamente equivalentes, cuyos representantes deben morir, por lo tanto...

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• hUMANIDADES

Dentro del campo de las Humanidades,podemos destacar la muerte de ambos protagonistas en busca de posibles soluciones a este tipo de conflictos.

• Ciencias

Atañe principalmente a las Ciencias sociales, por los temas que trata: Ciencias políticas, Teología, Leyes o Derechos Humanos.

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pRESENCIA CRONOLÓGICA

imaginario de los medios

Literatura

Steiner sugiere que la mayor cantidad de apropiaciones, comentarios, reelaboraciones y traducciones filosóficas y políticas de la tragedia se reproduce a partir de la Revolución Francesa.

cine

La primera adaptación es del año 1961, del Director Yorgos Javellas, protagonizada por: Irene Papas y Manos Katrakis.

Considerando que fue el primer medio de difusión masiva, desde su estreno por Sófocles, es el que más ha aportado para su reproducción.

tEATRO

Aunque es poco común, también se ha hecho presente en la danza este tema.

DANZA

Importancia del mitema

EN LOS SIGUIENTES 50 AÑOS

Este mito corre el riesgo de mantenerse vivo mientras existan madres que busquen justicia por: Esposos, hijos e hijas o cualquier familiar desaparecidos o condenados; mientras las leyes del hombre no se vuelvan más humanas y menos impositivas, más inclusivas, más tolerantes y más conscientes.

…siendo la mujer un elemento socialmente subalterno, tanto en la cultura griega como en la romana, excluida oficialmente del poder político y militar, de los ciuilia officia, sin embargo, la cultura griega crea, y la romana la sigue y complementa, una serie de personajes míticos femeninos muy productivos tanto el teatro trágico griego como en el romano, pero sobre todo de inmensa trascendencia y pervivencia en la historia de la humanidad. (Pociña, A. y López, A.)

¡Gracias por su atención!

REFERENCIAS

LÓPEZ, A. y POCIÑA, A. La eterna pervivencia de Antígona. Universidad de Granada. https://revistaseug.ugr.es/index.php/florentia/article/view/4064/4019

Picklesimer, Ma. L., Vista de Antígona: de Sófocles a María Zambrano. Universidad de Granada.https://revistaseug.ugr.es/index.php/florentia/article/view/4339/4254

Rodríguez, F., Religión y poítica en la "Antígona". Revista de la Universidad de Madrid. Vol. XIII, No. 51. http://dge.cchs.csic.es/bib/adr/adr094.pdf

Historia National Geografic. De Sófocles a Yourcenar. Antígona, una heroína trágica de la mitología griega. Sbardella, A. Actualizado al 5 de mayo de 2021. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/antigona-heroina-tragica-mitologia-griega_16729

Letra Urbana al borde del olvido. Antígonas del Sur: El duelo es por el futuro. Fradinger, M.JULIO 23, 2018. https://letraurbana.com/articulos/antigonas-del-sur-el-duelo-es-por-el-futuro/

Música: Henryk M. Gorecki- Totus tuus - Mogens Dahl Kammerkor. Youtube

Imágenes: Google imágenes.