PRESENTACIÓN HISTÓRICA

la edades de la histotia.

prehistoria.

La prehistoria es, según la definición tradicional, el período de tiempo transcurrido desde la aparición de los primeros homininos, antecesores del Homo sapiens, hasta que tenemos constancia de la existencia de documentos escritos, ​ algo que ocurrió en primer lugar en el Oriente Próximo hacia el 3 300 a.

Edad media.

Edad contemporÁNEA.

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre los siglos v y xv.

La Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa al periodo histórico comprendido entre la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa o Guerras de independencia hispanoamericanas, y la actualidad.

Edad antigua.

Edad moderna.

La Edad Antigua o Antigüedad es el conjunto de eventos pasados desde el comienzo de la escritura y la historia humana registrada y que se extiende hasta la Antigüedad tardía. El lapso de la historia registrada es de aproximadamente 5000 años, comenzando con la escritura cuneiforme sumeria.

La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que se divide convencionalmente la historia universal, comprendido entre el siglo XV y el XVIII.

El antiguo Egipto.

El Paleolitico.

El Paleolítico es el periodo más largo de la existencia del ser humano y se extiende desde hace unos 2,59 millones de años ​ hasta hace unos 12 000 años.

El antiguo Egipto o Egipto antiguo fue una civilización de la Antigüedad que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo y cuya historia abarca más de tres milenios. Es considerado una de las cunas de la civilización.

La antigua Grecia.

El Neolitico.

El Neolítico es el último de los períodos de la Edad de Piedra. ​ Este período comenzó entre el 6000 a. C. y el 4000 a. C., según las diferentes culturas que lo alcanzaron, y se extendió hasta el 3000 a. C.​

Las locuciones antigua Grecia y Grecia antigua se refieren al período de la historia griega que abarca desde la Edad Oscura de Grecia, comenzando en el año 1200 a. C. y la invasión dórica, hasta el año 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto.

La antigua Roma.

La Edad de los Metales.

La antigua Roma o Roma antigua fue tanto la ciudad de Roma como el Estado que fundó en la Antigüedad. La civilización romana, de origen latino, se formó en el siglo VIII a. C. a partir de la agrupación de varios pueblos de la Italia central.​

La Edad de los Metales es una de las tres grandes etapas tecnológicas en las que tradicionalmente se ha subdividido a la Prehistoria euroasiática. Comienza en el 6000 a. C. y termina en el 1000 a. C.

¿Cómo comenzó lA EDAD MEDIA?

la historia de al-ándalus.

El fin del imperio romano.

es el nombre que en la Edad Media dieron los musulmanes a la península ibérica.1​ Algunos autores restringen el término al territorio peninsular —e inicialmente de la Septimania— bajo poder musulmán entre los años 711 y 1492.

La caída del Imperio romano de Occidente fue el período de declive del Imperio romano de Occidente en que perdió la autoridad de ejercer su dominio y su vasto territorio fue dividido en numerosas entidades políticas sucesoras.

califato de córdoba.

De los visigodos a la conquista musulmana.

emirato.

Un emirato es un territorio político bajo la administración de un emir, ​ siendo un tipo de monarquía característica de Oriente Medio y el Mundo Árabe. En árabe, el término puede ser generalizado a una provincia o país que es administrado por un miembro de la clase dominante.

El Califato Omeya de Córdoba o Califato de Occidente, y oficialmente como el Segundo Califato Omeya, ​ fue un estado musulmán andalusí gobernado por la dinastía omeya, tras la autoproclamación del emir Abderramán III como califa en 929. Su territorio abarcaba Iberia y parte del norte de África, con capital en Córdoba.

Los visigodos fueron una rama de los pueblos godos, que a su vez pertenecen a los pueblos germánicos orientales, llamados pueblos bárbaros, y que vivieron dentro del Imperio romano durante la antigüedad tardía.

La conquista del reino visigodo por dirigentes musulmanes del Califato omeya fue un proceso largo que duró quince años, del 711 al 726, en el que se llegó a tomar la península ibérica y parte del sur de la actual Francia; si bien lo que era el territorio peninsular del reino estaba ya conquistado en el 720 tras diez ...

la vida en al-ándalus.

reinos de taifas.

el islam.

El islam​​ es una religión abrahámica monoteísta que establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más dios que Dios y Mahoma es su profeta».​​ La palabra árabe castellanizada como Alá, significa Dios y su etimología es la misma de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia.

Las taifas fueron pequeños reinos en los que se dividió el califato de Córdoba a partir de la Revolución Cordobesa que depuso al califa Hisham II en 1009; aunque el califato no desapareció en ese momento.

Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masŷid, en plural masāŷid.

reinos nazari de granada.

SALA DE ORACIÓN: un espacio dividido en naves, en Cordoba orientadas norte-sur, mediante arcos y columnas. Tiene puertas directas a la calle y una gran fachada abierta hacia el patio. Junto a esas entradas suele haber unos cajones para depositar el calzado.

El reino nazarí de Granada, también conocido como emirato de Granada o sultanato de Granada, ​ fue un Estado musulmán situado en el sur de la península ibérica, con capital en la ciudad de Granada, que existió durante la Edad Media. El reino fue fundado en 1238 por el noble nazarí Mohamed-Ben-Nazar.

PATIO o SAHN: un espacio a cielo abierto rodeado de galerías o pórticos, situado en la mitad norte o noroeste de la mezquita. En él puede haber una fuente para realizar las abluciones menores, un aljibe con un pozo y árboles, que en Córdoba son naranjos y palmeras.

Alminar o minarete son los nombres dados en español a la palabra árabe منار, que designa a cada una de las torres de las mezquitas musulmanas.

una sociedad diversa.

mozárabes.

La diversidad de nuestra sociedad se caracteriza, entre otras cosas, por los diferentes orígenes étnicos o raciales; la diversidad de las religiones que se profesan; las distintas capacidades de las personas o las varias formas de las relaciones personales y afectivas.

Mozárabe es el nombre con el que se conoce a la población cristiana, de origen hispanovisigodo, que vivía en el territorio de Al-Ándalus y que, como los judíos, eran dhimmis, a diferencia de los paganos que debían aceptar el Islam o morir.​

musulmanes.

judios.

Musulmán (en árabe: مسلم‎, muslim) es quien acepta las creencias islámicas, es decir, que cree en un solo Dios y además en el profeta Mahoma como Mensajero de Dios.1

muladíes.

El pueblo judío es una colectividad étnico-religiosa y cultural descendiente del pueblo hebreo y de los antiguos israelitas del levante mediterráneo.​ La religión constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judío así como las tradiciones, prácticas culturales, sociales y lingüísticas.

La palabra muladí puede designar a tres grupos sociales presentes en la península ibérica durante la Edad Media: Población de origen hispanorromano y visigodo que adoptó la religión, la lengua y las costumbres del Islam para disfrutar de los mismos derechos que los musulmanes tras la formación de al-Ándalus.​

el legado de al-ándalus.

u rico patrimonio artístico.

la herencia andalusí.

El legado andalusí tuvo una gran trascendencia en Europa tanto por la transmisión de textos clásicos como por su contribución en diversos campos del saber (medicina, botánica y farmacología, astronomía, matemáticas), de la técnica (seda, vidrio, cerámica) o del ocio (ajedrez).

Patrimonio Artístico e Histórico: Son las pinturas, esculturas o producciones artísticas que nos hablan de otras épocas. También piezas que nos sirven para evocar, recordar y explicar otros momentos de nuestra historia (audios, películas u objetos de uso diario, por ejemplo).

la arquitectura en al-ándalus.

La Mezquita-Catedral de Córdoba ​ ​​ o gran mezquita de Córdoba, ​​ también denominada Catedral de Santa María Madre de Dios, desde el siglo XII, y Catedral de la Asunción de Nuestra Señora, desde el XVI, ​ es un edificio monumental religioso e histórico de la ciudad de Córdoba, España.

1.1 Características La arquitectura en Al-Ándalus combina las características visigodas y las del arte islámico. Se caracteriza por el empleo de materiales pobres como ladrillo, escayola o azulejos con los que creaban preciosas decoraciones. El arco polilobulado es típico de la arquitectura morisca de Al-Ándalus.

El palacio de la Aljafería ​ es un palacio fortificado construido en Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI por iniciativa de al-Muqtadir como residencia de los reyes hudíes de Saraqusta. Este palacio de recreo refleja el esplendor alcanzado por el reino taifa en el periodo de su máximo apogeo político y cultural.

Se caracteriza por el empleo de materiales pobres como ladrillo, escayola o azulejos.

El arco polilobulado es típico de la arquitectura morisca de Al-Ándalus.

Giralda es el nombre que recibe la torre campanario de la catedral de Santa María de la Sede de la ciudad de Sevilla, en Andalucía.

Se caracteriza por el empleo de materiales pobres como ladrillo, escayola o azulejos con los que creaban preciosas decoraciones.

el avance de los cristianaos.

La Alhambra es un complejo monumental sobre una ciudad palatina andalusí situada en Granada, España. Consiste en un conjunto de antiguos palacios, jardines y fortalezas inicialmente concebido para alojar al emir y la corte del reino Nazarí, más tarde como residencia de los reyes de Castilla y de sus representantes.

El avance de los reinos cristianos fue en parte la respuesta a una expansión demográfica y económica de las sociedades guerreras del norte de la Península.

¿como se formaron los reinos cristianos?

replobar las tierras conquistadas.

los núcleos de resistencias.

La ocupación efectiva y su puesta en explotación económica de los territorios conquistados.

Tras la rápida conquista musulmana de la mayor parte de la península, en las montañas del norte se comenzaron a organizar núcleos de resistencia cristianos.

la sociedad cristiana.

Se trataba de un conjunto de condados [ Pallars, Cerdaña, Urgell, Gerona, Barcelona ] Para administrar estos territorios, los reyes francos nombraron a condes con carácter vitalicio para controlar estos territorios. Poco a poco estos condados se fueron haciendo independientes de los reyes francos.

La comunidad de los cristianos, siendo una realidad social organizada llega al nivel de lo sobrenatural, siendo en esencia no sólo una sociedad de personas enmarcadas en una estructura jerárquica, sino el verdadero cuerpo de Cristo del que cada creyente es miembro, en cualquier parte del mundo donde se encuentre.

Estos núcleos estaban compuestos por exiliados franceses, españoles, judíos y otros que lucharon contra la ocupación alemana.

la vida en las reinos cristianos.

El término burguesía (del francés bourgeoisie)1​ se utiliza en las ciencias sociales para designar a la clase media acomodada y a la clase media alta de la sociedad,2​ que posee cierto capital cultural y financiero y es la clase social dominante en el sistema capitalista, aunque su uso inicial y específico en las ciencias sociales tiene diversas variantes y matices y su significado original, que también se utiliza hoy en día, hacía referencia a los que vivían en la ciudad (burgo) en la Edad Media.

la vida en el campo.

Suele ir asociada a un entorno con menos población, rodeado de animales y vegetación (hierba, árboles, cultivos).

El quinto del rey o quinto real era un tributo que se pagaba al rey cuando se capturaba una presa o descubría un tesoro y que era igual a la quinta parte (20%) de lo capturado o descubierto. Primero se le pagaba al rey su quinta parte y luego al minero tras buscar el valor del mineral que se había encontrado por su cantidad.

Un palacio es un edificio utilizado como residencia del jefe de Estado u otro magnate. Surgieron en la Edad Antigua, con el inicio de la historia, en todas las civilizaciones; albergando acontecimientos y protagonizando procesos políticos, sociales y económicos de trascendencia histórica.

Una aldea, también llamada caserío en algunas regiones de España y América latina, es un asentamiento humano común localizado en áreas de campos rurales. Es generalmente de tamaño y población menor que un pueblo.

Una catedral es un templo cristiano en donde tiene su sede o cátedra el obispo de la diócesis, por tanto, es la iglesia principal o mayor de cada diócesis o iglesia particular.

la vida en la ciudad.

Una universidad es una institución académica de enseñanza superior e investigación que otorga títulos académicos en diferentes disciplinas. Se puede ubicar en uno o varios lugares llamados campus.​ Una idea importante en la idea de universidad es la libertad de cátedra.

La vida en la ciudad es ambivalente: brinda múltiples beneficios, desde oportunidades laborales hasta acceso a múltiples servicios pero, también, condiciona a seguir un ritmo acelerado para cumplir con extensas jornadas de trabajo y la competencia que se genera ante la gran demanda de trabajo.

Además, los muros gruesos sostenían las pesadas bóvedas de piedra, y los muros estaban reforzados exteriormente por contrafuertes, gruesos pilares y columnas.

Gremio es un conjunto de personas que tienen el mismo oficio o profesión. En la historia humana, los gremios han existido casi desde sus inicios y más especialmente desde los primeros orígenes de la civilización, cuando las personas comenzaron a especializarse en determinadas tareas sociales: pastores, tejedores, alfareros, agricultores, sacerdotes, médicos, etc.

El arco de medio punto, en arquitectura, es el arco que apoyado sobre sus dos puntos extremos toma la forma de media circunferencia;

EL ARTE GÓTICO.

EL ARTE Y LA CULTURA EN LOS REINOS CRISTIANOS.

Arte gótico es la denominación historiográfica del estilo artístico que se desarrolló en Europa occidental durante la Edad Media tardía,1​ desde mediados del siglo xii, con la reforma de la Catedral de Saint Denis (1140-1144), hasta la implantación del Renacimiento (siglo xv para Italia), y bien entrado el siglo xvi en los lugares donde el gótico pervivió más tiempo. Se trata de un amplio período artístico, que surge en el norte de Francia y se expande por todo Occidente. Según los países y las regiones se desarrolla en momentos cronológicos diversos, ofreciendo en su amplio desarrollo diferenciaciones profundas: más puro en Francia (siendo bien distinto el de París y el de Provenza), más horizontal y cercano a la tradición clásica en Italia (aunque al norte se acoge uno de los ejemplos más paradigmáticos, como la catedral de Milán), con peculiaridades locales en Flandes, Alemania, Inglaterra y España.2​

EL ARTE ROMANICO.

El arte románico fue un estilo artístico predominante en Europa Occidental durante los siglos XI, XII y parte del XIII.

Torre campanario es un tipo de torre que en lo más alto tiene instalado un campanario y que se puede haber construido especialmente para alojar campanas o puede ser una torre reconvertida para ello. Por regla general en la torre se colocan, más de una.

La ventana consiste en un pequeño vano ajimezado, sus arcos presentan una perfecta y delicada ornamentación de motivos vegetales que atrapan la atención del visitante.

las edades de la historia.

Chapitel es el elemento arquitectónico situado en la parte superior de una torre, campanario o crucero de una iglesia, a modo de terminación, culminación, cumbre o remate; aunque también se usa en cualquier otra edificación religiosa, civil o militar. Se suele distinguir al «chapitel» de la aguja1​ o flecha2​ al definirse estas como chapiteles agudos, estrechos, esbeltos y de gran altura, que rematan una torre o cubierta.

Un rosetón ​ es una ventana circular calada, dotada de vidrieras, cuya tracería se dispone generalmente de forma radial.

Las vidrieras son vidrios de colores como material o trabajos creados a partir de ellos. A lo largo de sus mil años de historia, el término se ha aplicado casi exclusivamente a las ventanas de iglesias y otros edificios religiosos importantes.

Construcción de una apertura cualquiera que sirve para cubrir un espacio entre dos pilares y que está formada por dos bóvedas que se cortan en la parte superior y forman una punta.

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