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PRESENTACIÓN Filosofía

Lucia

Created on June 1, 2023

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Transcript

Fundamentos filosóficos del Estado

DEFINICIONES

-Sociedad:Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinado

- Estado: Comunidad social con una organización política común y un territorio y órganos de gobierno propios que es soberana e independiente políticamente de otras comunidades.

-Nación: Conjunto de personas de un mismo origen étnico que comparten vínculos históricos, culturales, religiosos, etc., tienen conciencia de pertenecer a un mismo pueblo o comunidad, y generalmente hablan el mismo idioma y comparten un territorio.

-Régimen político : conjunto de instituciones y leyes que permiten la organización del Estado y el ejercicio del poder. A través del régimen político se determina la vía de acceso al gobierno y la forma en la cual las autoridades pueden hacer uso de sus facultades. -Gobierno: es el principal pilar del Estado; la autoridad que dirige, controla y administra sus instituciones, la cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder ejecutivo del Estado.

ÍNDICE

-Definiciones -Justicia según Platón -contractualismos:Tomas Hobbes, John Locke y Jean- Jacques Rousseau. -El liberalismo económico : Adam Smith y Jonh Stuart Mill -El anarquismo de Bakunin - Reflexión personal -Bibliografías

Platón :

Fue un filósofo griego. su mestro fue Sócrates y él fue maestro de Aristóteles. nació en el 427 a.C en Atenas y muere en el 347 a.C en Antigua Atenas. Murió por vejez. Tenía nacionalidad griega Platón fue un acérrimo anti-demócrata (sus escritos políticos: República, Político, Leyes); con todo, ello no le impidió rechazar las violentas acciones que habían cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su gobierno.

bibliografía

https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#Biograf%C3%ADa

JUSTICIA SEGÚN PLATÓN

Platón propone un Estado basado en la ética y la condición del hombre como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos estaba representada por la Ciudad-Estado.

Para Platón, la moral y los principios de justicia deben ser los mismos, tanto para el ciudadano como para el Estado, de manera que sirvan para hacer felices a todos. A Platón no le interesaba dedicarse a estudiar un gobierno en particular, sino que su interés se centraba en lo que deberían ser todos los Estados en general.

bibliografía

https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-de-platon/teoria-politica-de-platon

https://www.webdianoia.com/platon/platon_fil_polis_2.htm

vídeo explicando la justicia de Platón

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjL8vrypbP_AhUPNuwKHamtCUEQtwJ6BAgmEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DmySmEURoQFw&usg=AOvVaw2-wr9QR_viUgYbIOV2zBx2

Contractualismo

El contractualismo es una corriente moderna de filosofía política y del derecho, que explica el origen de la sociedad y del Estado como un contrato

https://es.wikipedia.org/wiki/Contractualismo

Hobbes, Locke y Rousseau fueron padres del contractualismo

Tomas Hobbes

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Su padre era vicario de Charlton y Westport, localidades cercanas a Malmesbury, pero una disputa mantenida a la puerta de la iglesia con otro vicario, provocó su traslado a Londres. Como consecuencia de ello, a los siete años de edad, Thomas Hobbes, quedó bajo la tutela de su tío Francis, hermano mayor de su padre, que se dedicaba al comercio y no tenía más familia.

Hobbes realizará sus primeros estudios en Malmesbury y posteriormente en Westport, en la escuela privada de Robert Latimer.

bibliografía

https://www.webdianoia.com/moderna/hobbes/hobbes_bio.htm

Teoría de Tomas Hobbes

El pensamiento político y visión del mundo de Thomas Hobbes (1588-1679) es original y sigue notando en la política contemporánea.

Su principal inquietud es el problema del orden social y político: cómo los seres humanos pueden vivir juntos en paz y evitar el peligro y temor de un conflicto civil. Plantea una alternativa como dar nuestra obediencia a un soberano irresponsable. De lo contrario, lo que nos espera es un «estado de naturaleza» que se asemeja mucho a la guerra civil. Una situación de inseguridad universal, donde todos tienen motivos para temer la muerte y donde la recompensa de la cooperación humana es casi imposible.

https://lapiedradesisifo.com/2017/09/09/thomas-hobbes-filosofia-moral-y-politica/

Podemos ver la importancia de Hobbes si lo comparamos brevemente con los pensadores políticos más famosos antes y después de él. Un siglo antes, Nicolás Maquiavelo había hecho hincapié en las duras realidades del poder, así como en recordar las antiguas experiencias romanas de libertad política.

John Locke

Pensador británico, uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó por sus estudios de filosofía política. Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época

Nació 29 de agosto de 1632, Wrington, Reino Unido. Fallecimiento: 28 de octubre de 1704, High Laver, Reino Unido

"Es más fácil para un tutor ordenar que enseñar" John Locke

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm

Teoría de John Locke

John Locke es el fundador del empirismo. Este postula que el conocimiento proviene de la experiencia. La teoria del empirismo se opone a la de Platón y Descartes que niegan las ideas de intuitivas.

La teoría de la propiedad-trabajo o de la apropiación-trabajo es una teoría del derecho natural que sostiene que la propiedad originalmente proviene de la aplicación del trabajo sobre los recursos naturales.

Locke argumentó en apoyo de los derechos de propiedad individual que son "derechos naturales".

Jean-Jacques Rousseau más adelante criticó este segundo paso en el Discurso sobre la desigualdad, donde efectivamente sostiene que el argumento del derecho natural no se extenderá a los recursos que uno no crea.

Jean- Jacques Rousseau.

Jean Jacques Rousseau fue uno de los filósofos y escritores más destacados de la llustración. Nació en Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712. Vivió en una época en la que la educación era idealizada como aquello que otorga poder. Se crió en una familia humilde; su padre trabajó como relojero y su madre falleció días después de su nacimiento.

Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas.

teoria de Jean-Jacques Rousseau

El pensamiento de Rousseau se enmarca dentro de la Ilustración. Desarrolla y profundiza algunas de sus ideas fundamentales, como el interés por el hombre, por el estudio de su naturaleza y de su puesto en "el orden de las cosas y del universo", y el ejercicio de una razón autónoma y secularizada. Pero, por otra parte, Rousseau se presenta como un crítico del excesivo optimismo ilustrado fundado en el progreso, a la par que integra razón y sentimiento.

La influencia de su obra ha sido grande e importante; especialmente, en la filosofía política.

Vídeo explicativo de esta teoría

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjE_rKo48f_AhUC6aQKHQSxBHIQtwJ6BAgcEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D0GiLTbAB4Pk&usg=AOvVaw3-3_ck_eCXrvjxjREqqmD9&opi=89978449

el liberalismo económico

El liberalismo económico es el pensamiento económico del liberalismo, que promueve la libertad económica y está en contra de la intervención del Estado en la economía. Surgió en Europa y fue desarrollado durante la Ilustración desde finales del siglo XVIII como una reacción a la intervención de los estados en materias económicas. Este pensamiento fue llamado en sus orígenes librecambismo y tuvo entre sus principales ideólogos al economista escocés Adam Smith (1723-1790). Su obra fue de gran importancia para el pensamiento económico moderno, pues planteaba que era necesario reducir las barreras a la producción y el comercio.

Adam Smith (1723-1790)

Adam Smith nació en Kirkcaldy el 5 de junio de 1723 y fue el único hijo del segundo matrimonio de Adam Smith, oficial de aduanas, y Margaret Douglas. Poco más se sabe de su infancia, a excepción de que a la edad de 4 años fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado gracias a la acción de su tío. . Más allá de este incidente, la vida de Smith fue singularmente tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y sus libros.

teoria de Adam Smith

Smith distingue entre el valor de cambio y el valor de uso. El primero es el precio pagado en el mercado por un bien. Según el economista, este depende de la cantidad de trabajo empleado para producir la mercancía. El segundo procede del hecho de que el producto cubre una necesidad

Llegados a este punto, Smith explicaba la existencia de tres grupos en la sociedad, cada uno propietario de un factor de producción: – Capitalistas. Propietarios del dinero en busca de producir beneficios. – Terratenientes. Dueños del terreno y quienes cobran un alquiler por la utilización de su suelo. – Trabajadores. Propietarios de la fuerza de trabajo a cambio de un sueldo o salario.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwj-5PuY5cf_AhUJVaQEHTQdATIQtwJ6BAghEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dwe44We9XcN4&usg=AOvVaw1vAp_8Y3utY9lKrInaxbjo

Stuart Mill

(Londres, 1806 - Aviñón, Francia, 1873) Economista, lógico y filósofo británico. Hijo del también economista James Mill, fue educado de forma exclusiva por su progenitor según los estrictos principios del Emilio de Rousseau. Dotado de una inteligencia extraordinaria, a los diez años estaba versado en griego y latín y poseía un exhaustivo conocimiento de los clásicos. A los trece años su padre le introdujo en los principios de la lógica y de la economía política, centrándose en este ámbito en la obra de Adam Smith y David Ricardo.

teoría política de Stuart Mill

Una de las primeras contribuciones de Mill al pensamiento político fue la revisión del utilitarismo plateada por Jeremy Bentham.

Mill introdujo una distinción cualitativa entre los placeres. Algunos placeres, ante todo los mentales y espirituales (las artes, la filosofía…), pasaron a ser superiores en sí mismos a los placeres del cuerpo. De esta manera la felicidad no solo requeriría una vida de pla­cer sin dolor, sino también el logro de los placeres superiores, aun a costa de dolor y del sacrificio de los placeres inferiores.

Stuart Mill abogaba por una democracia vi­gorosa que contrarrestase los peligros de un Estado sobredimensionado y excesivamente intervencionista. Solo la democracia podía contrarrestar a la burocracia, muy en la línea de lo que Weber diría a principios del siglo siguiente.

reflexion.

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