O Estatuto Moral dos Animais

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estatuto moral dos animais

Realizado por:Beatriz Magalhães nº4Gabriela Almeida Nº9 Guilherme Gomes nº12 Letícia Ferraz nº19

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Será que os animais não podem ser considerados moralmente dignos?

IMmanuel Kant

Se um homem abater o seu cão por este já não ser capaz de o servir, não infringe o seu dever em relação ao cão, pois o cão não pode julgar, mas o seu acto é desumano e fere em si essa humanidade que ele deve ter em relação aos seres humanos. Para não asfixiar os seus sentimentos humanos, tem de praticar a generosidade para com os animais, pois aquele que é cruel para os animais depressa se torna duro também na maneira como lida com os homens. Immanuel Kant, Lições de Ética, 1775-1780, trad. de Pedro Galvão, p. 240

Jeremy Bentham

Talvez chegue o dia em que a restante criação animal venha a adquirir os direitos que nunca lhe poderiam ter sido retirados senão pela mão da tirania. Os franceses já descobriram que o negro da pele não é razão para um ser humano ser abandonado sem remédio aos caprichos de um torcionário. É possível que um dia se reconheça que o número de pernas, a vilosidade da pele ou a terminação do os sacrum são razões igualmente insuficientes para abandonar um ser sensível ao mesmo destino. Que outra coisa poderia traçar uma linha insuperável? Será a faculdade da razão ou, talvez, a faculdade do discurso? Mas um cavalo adulto é, para lá de toda a comparação, um animal mais racional, assim como mais sociável, que um recém-nascido de um dia, de uma semana ou mesmo de um mês. Mas suponhamos que não era assim; de que serviria? A questão não está em saber se eles podem falar ou pensar, mas sim se podem sofrer. Jeremy Bentham, Introdução aos Princípios da Moral e da Legislação, 1789, Cap. XVII, Sec. 1 torcionário- pessoa que tortura.

«É melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito; é melhor ser Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito».

o QUE É O Especismo ?

O termo especismo foi introduzido pela primeira vez por Richard Ryder, um psicólogo britânico e consiste na discriminação daqueles que não pertencem a uma determinada especie. Uma descriminação acontece quando alguém recebe um estatuto moral inferior ou é destratado por uma razão injustificável.

Uma pessoa que defenda o especismo, um especista, pensa que o facto de pertencer a uma espécie biológica dita superior, lhe atribui um estatuto moral superior

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"Recuso-me a ter de explicar à minha filha por que é que em Portugal não se pode impedir que um animal seja maltratado."

Disse num discurso muito aplaudido um manifestante.

pERSPETIVAS

A FAVOR

CONTRA

Programa de Defesa Animal

O artigo 387.º do Código Penal portugues refere no seu primeiro ponto que:"quem, sem motivo legítimo, infligir dor, sofrimento ou quaisquer outros maus-tratos físicos a um animal de companhia é punido com pena de prisão até um ano ou com pena de multa até 120 dias"

cONCLUSÃO