Unidad I. La naturaleza de la investigación
científica
M. en C. Brenda Santa Dublan BarragánDoctorado en Educación Catedratica: Dra. Vivian Mazariegos Lima
Índice
1. 1.1 Ciencia. La ciencia como objeto de estudio de la filosofía
1.2 El Conocimiento.
1.3 Teorías y modelos en ciencias de la educación.
1.4 La investigación científica
1.4.1 Concepto de investigación científica.
1.4.2 Características y objeto de la investigación científica.
1.4.3 Proceso de la investigación científica
1.4.4 Formas y tipos de Investigación científica.
1.4.5 La ciencia como producto de la lógica y la razón.
1.4.6 Las hipótesis en el proceso de investigación científica.
Objetivo:
Analizar los fundamentos de la investigación científica, sus principales
conceptos y tipologías, para formular
una hipótesis de investigación, desde
las posturas epistémicas de la filosofía
y las bases del método científico.
Introducción
Desde el siglo V, la edad Media, la edad moderna y la contemporánea grandes personalidades como Giorgias, Pitagoras, Platon, Aristoteles, Tomas de Aquino, Descartes, Kant, entre otros, han realizado aportaciones acerca del conocimiento.
Es imperante comprender los fundamentos del conocimiento y su realidad, reflexionando sobre su entorno y las posibilidades que existen de generar el conocimiento a partir de la realidad de los individuos de diferentes supuestos filosóficos; racionalismo,empirismo, intelectualismo y apriorismo vinculando la razón y los sentidos.
ciencia y conocimiento
La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (viene del griego filos: amor y sophia: sabiduría) Conocimiento: el sujeto y el objeto, como elementos ineludibles del acto cognoscitivo
EL CONOCIMIENTO
El conocimiento ha estado presente desde el siglo V; Georgias defendía tres posturas; nada existe, si algo existiera sería inconcebible para el hombre; si fuera concebible, tampoco se podría trasmitir o explicar a los demás. Con lo cual hacia referencia a que el conocimiento es propio y intransferible a otro ser. Pitágoras por ser un matemático griego consideraba que todo estaba relacionado o reducido números. Platón por su parte mencionaba que el conocimiento se hace a través de la intuición. Establecía la jerarquía de las ideas, hacia referencia a que el conocimiento tenía como principal objetivo el estudio de las ideas y que el conocimiento se ubica en el alma.
el conocimiento
Platón decia que el conocimiento depende de la imaginación, creencias, pensamiento discursivo y sabiduría. Pues la realidad en que cada sujeto cognoscente se ha desenvuelvo a lo largo de su vida, son bases imperantes para la concepción del conocimiento. En la edad media Tomas de Aquino mostro su postura del conocimiento en causa a los sentidos, mencionaba que el conocimiento comienza con los sentidos. En la edad Moderna Descartes señala que todo conocimiento debe ser distinto y claro, la claridad consiste en tener el espíritu atento y con distinto se refiere a lo que es preciso pero diferente a todo lo demás
el conocimiento
Descartes con su frase pienso luego existo resume el proceso intelectual y filosófico afirmando que la única forma de encontrar la verdad es mediante la razón. Kant plantea que el origen del conocimiento esta en el sujeto, pero el conocimiento se encuentra en la experiencia.
PROBLEMAS DEl conocimiento
se puede entender el conocimiento como un proceso en que existe una relación entre el sujeto
cognoscente y un objeto por conocer
El objeto cognoscente es un alma humanaencontrándose en una espera psicológica
Al habitar en esferas diferentes no podrán relacionarse pues existe una barrera que evita que el sujeto y el objeto se encuentren en el mismo plano impidiendo que el espíritu no pueda coincidir con el objeto, ni esté puede entrar en la mente
Antes de establecer esa relación el sujeto y el objeto son entes individuales e independientes uno del otro
El conocimiento es imposible de concebirlo en su totalidad, los seres humanos no nacimos para conocer la realidad
Antes de establecer esa relación el sujeto yel objeto son entes individuales e independientes uno del otro
Los supuestos con los que se pretenden resolver los problemas del conocimiento
El hombre tiene a cuestionarse con gran facilidad y en diferentes áreas dependiendo del despertar de la conciencia en la que se encuentre en sujeto cognoscente. Se puede decir que la realidad es incognoscible en esencia, que el conocimiento de los fenómenos es un problema que no tiene solución definitiva.
Dejando como problemática la posibilidad de conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento, la clasificación del conocimiento, el problema de la verdad del conocimiento.
Los supuestos con los que se pretenden resolver los problemas del conocimiento
En la posibilidad se encuentra el dogmatismo,escepticismo, relativismo, subjetivismo, pragmatismo, criticismo. En el origen se encuentran los supuestos racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo. En la esencia se muestra la relación del sujeto-objeto, el problema de la existencia de la realidad, el problema de la composición de la realidad. Los tipos de conocimiento están en el supuesto del conocimiento racional, intuitivo y mixto.
Teniendo como principal característica de un supuesto filosófico, a partir de la definición etimológica que solo se trata de un término o una idea en lugar de otra idea u otro termino, con ello se entiende que se pueden apreciar problemas filosóficos del conocimiento humano y los supuestos filosóficos del origen, principio o comienzo de los saberes superponiendo la concepción del conocimiento.
¿Cómo se ha intentado resolver el problema del origen del conocimiento?
Han intentado resolver el problema del origen del conocimiento desde hace tiempo atrás mediante la razón, conciencia o pensamientos. Algunos autores como Aristóteles y Tomas de Aquino hacen hincapié en que primero sentimos, apreciamos o concebimos y luego pensamos o filósofos como Kant hacen referencia en que primero pensamos y luego sentimos.Tratando de resolver desde hace tiempo atrás con la combinación entre que va primero pensar o sentir, pretendiendo solucionar con dos cualidades la razón y los sentidos.
¿Cómo se ha intentado resolver el problema del origen del conocimiento?
El empirismo o sensualismo es una estimación filosófica con la que el sujeto cognoscente pretende resolver la dificultad. Desde que ser humano nace su espíritu por naturaleza este vacío, se va llenando a partir de las experiencias, vivencias, practicas, costumbres, rutinas tradiciones etc
Se podría ir la vida de uno y muchos más filósofos intentando o pretendiendo resolver el problema del origen del conocimiento con la razón y los sentidos sin embargo esto seria imposible puesto la realidad de cada ente o individuo está en función de sus propias experiencias y vivencias.
Conclusiones
No existe un supuesto filosófico que resuelva el origen del conocimiento. Si bien el tiempo ha cambiado, los escenarios de vida son diferentes la misma pregunta sigue en la mesa ¿Cómo resolver el origen del conocimiento?Una respuesta única no existe, debido a que cada ser viviente es diferente, la esfera psicológica es modificable en función a su entorno social y psicológico, experiencias, vivencias
Referencias
Boltvinik, J. (2003). Evolución y características de la pobreza en México ARACELI
DAMIÁN. Comercio exterior, 53(6).Nava, B. J. (2017). El problema del origen del conocimiento humano. Los supuestos filosóficos
con los que se pretende resolver. IXTLI - Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación.
4(8). 165 – 192 Martínez Zepeda, J. P. (2019). El conocimiento como sistema en el Tratado de la naturaleza
de David Hume. Revista de filosofía, 76, 93-110
Gracias
Unidad I. La naturaleza de la investigación científica
Brenda Santa Dublan Barragan
Created on May 28, 2023
Analizar los fundamentos de la investigación científica, sus principales conceptos y tipologías, para formular una hipótesis de investigación, desde las posturas epistémicas de la filosofía y las bases del método científico.
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Unidad I. La naturaleza de la investigación científica
M. en C. Brenda Santa Dublan BarragánDoctorado en Educación Catedratica: Dra. Vivian Mazariegos Lima
Índice
1. 1.1 Ciencia. La ciencia como objeto de estudio de la filosofía
1.2 El Conocimiento.
1.3 Teorías y modelos en ciencias de la educación.
1.4 La investigación científica
1.4.1 Concepto de investigación científica.
1.4.2 Características y objeto de la investigación científica.
1.4.3 Proceso de la investigación científica
1.4.4 Formas y tipos de Investigación científica.
1.4.5 La ciencia como producto de la lógica y la razón.
1.4.6 Las hipótesis en el proceso de investigación científica.
Objetivo:
Analizar los fundamentos de la investigación científica, sus principales conceptos y tipologías, para formular una hipótesis de investigación, desde las posturas epistémicas de la filosofía y las bases del método científico.
Introducción
Desde el siglo V, la edad Media, la edad moderna y la contemporánea grandes personalidades como Giorgias, Pitagoras, Platon, Aristoteles, Tomas de Aquino, Descartes, Kant, entre otros, han realizado aportaciones acerca del conocimiento.
Es imperante comprender los fundamentos del conocimiento y su realidad, reflexionando sobre su entorno y las posibilidades que existen de generar el conocimiento a partir de la realidad de los individuos de diferentes supuestos filosóficos; racionalismo,empirismo, intelectualismo y apriorismo vinculando la razón y los sentidos.
ciencia y conocimiento
La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (viene del griego filos: amor y sophia: sabiduría) Conocimiento: el sujeto y el objeto, como elementos ineludibles del acto cognoscitivo
EL CONOCIMIENTO
El conocimiento ha estado presente desde el siglo V; Georgias defendía tres posturas; nada existe, si algo existiera sería inconcebible para el hombre; si fuera concebible, tampoco se podría trasmitir o explicar a los demás. Con lo cual hacia referencia a que el conocimiento es propio y intransferible a otro ser. Pitágoras por ser un matemático griego consideraba que todo estaba relacionado o reducido números. Platón por su parte mencionaba que el conocimiento se hace a través de la intuición. Establecía la jerarquía de las ideas, hacia referencia a que el conocimiento tenía como principal objetivo el estudio de las ideas y que el conocimiento se ubica en el alma.
el conocimiento
Platón decia que el conocimiento depende de la imaginación, creencias, pensamiento discursivo y sabiduría. Pues la realidad en que cada sujeto cognoscente se ha desenvuelvo a lo largo de su vida, son bases imperantes para la concepción del conocimiento. En la edad media Tomas de Aquino mostro su postura del conocimiento en causa a los sentidos, mencionaba que el conocimiento comienza con los sentidos. En la edad Moderna Descartes señala que todo conocimiento debe ser distinto y claro, la claridad consiste en tener el espíritu atento y con distinto se refiere a lo que es preciso pero diferente a todo lo demás
el conocimiento
Descartes con su frase pienso luego existo resume el proceso intelectual y filosófico afirmando que la única forma de encontrar la verdad es mediante la razón. Kant plantea que el origen del conocimiento esta en el sujeto, pero el conocimiento se encuentra en la experiencia.
PROBLEMAS DEl conocimiento
se puede entender el conocimiento como un proceso en que existe una relación entre el sujeto cognoscente y un objeto por conocer
El objeto cognoscente es un alma humanaencontrándose en una espera psicológica
Al habitar en esferas diferentes no podrán relacionarse pues existe una barrera que evita que el sujeto y el objeto se encuentren en el mismo plano impidiendo que el espíritu no pueda coincidir con el objeto, ni esté puede entrar en la mente
Antes de establecer esa relación el sujeto y el objeto son entes individuales e independientes uno del otro
El conocimiento es imposible de concebirlo en su totalidad, los seres humanos no nacimos para conocer la realidad
Antes de establecer esa relación el sujeto yel objeto son entes individuales e independientes uno del otro
Los supuestos con los que se pretenden resolver los problemas del conocimiento
El hombre tiene a cuestionarse con gran facilidad y en diferentes áreas dependiendo del despertar de la conciencia en la que se encuentre en sujeto cognoscente. Se puede decir que la realidad es incognoscible en esencia, que el conocimiento de los fenómenos es un problema que no tiene solución definitiva.
Dejando como problemática la posibilidad de conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento, la clasificación del conocimiento, el problema de la verdad del conocimiento.
Los supuestos con los que se pretenden resolver los problemas del conocimiento
En la posibilidad se encuentra el dogmatismo,escepticismo, relativismo, subjetivismo, pragmatismo, criticismo. En el origen se encuentran los supuestos racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo. En la esencia se muestra la relación del sujeto-objeto, el problema de la existencia de la realidad, el problema de la composición de la realidad. Los tipos de conocimiento están en el supuesto del conocimiento racional, intuitivo y mixto.
Teniendo como principal característica de un supuesto filosófico, a partir de la definición etimológica que solo se trata de un término o una idea en lugar de otra idea u otro termino, con ello se entiende que se pueden apreciar problemas filosóficos del conocimiento humano y los supuestos filosóficos del origen, principio o comienzo de los saberes superponiendo la concepción del conocimiento.
¿Cómo se ha intentado resolver el problema del origen del conocimiento?
Han intentado resolver el problema del origen del conocimiento desde hace tiempo atrás mediante la razón, conciencia o pensamientos. Algunos autores como Aristóteles y Tomas de Aquino hacen hincapié en que primero sentimos, apreciamos o concebimos y luego pensamos o filósofos como Kant hacen referencia en que primero pensamos y luego sentimos.Tratando de resolver desde hace tiempo atrás con la combinación entre que va primero pensar o sentir, pretendiendo solucionar con dos cualidades la razón y los sentidos.
¿Cómo se ha intentado resolver el problema del origen del conocimiento?
El empirismo o sensualismo es una estimación filosófica con la que el sujeto cognoscente pretende resolver la dificultad. Desde que ser humano nace su espíritu por naturaleza este vacío, se va llenando a partir de las experiencias, vivencias, practicas, costumbres, rutinas tradiciones etc Se podría ir la vida de uno y muchos más filósofos intentando o pretendiendo resolver el problema del origen del conocimiento con la razón y los sentidos sin embargo esto seria imposible puesto la realidad de cada ente o individuo está en función de sus propias experiencias y vivencias.
Conclusiones
No existe un supuesto filosófico que resuelva el origen del conocimiento. Si bien el tiempo ha cambiado, los escenarios de vida son diferentes la misma pregunta sigue en la mesa ¿Cómo resolver el origen del conocimiento?Una respuesta única no existe, debido a que cada ser viviente es diferente, la esfera psicológica es modificable en función a su entorno social y psicológico, experiencias, vivencias
Referencias
Boltvinik, J. (2003). Evolución y características de la pobreza en México ARACELI DAMIÁN. Comercio exterior, 53(6).Nava, B. J. (2017). El problema del origen del conocimiento humano. Los supuestos filosóficos con los que se pretende resolver. IXTLI - Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación. 4(8). 165 – 192 Martínez Zepeda, J. P. (2019). El conocimiento como sistema en el Tratado de la naturaleza de David Hume. Revista de filosofía, 76, 93-110
Gracias