TEMAS Y PROBLEMAS ÉTICOS DE NUESTRO TIEMPO
Roberto Aguilar BaenaDaniel Alfaro Estepa Ángel Beltrán Gómez Francisco Delgado Guerrero Javier González Esojo Álvaro Villa Mateo
1º BACH. HUMANIDADES Y CC.SS.
Índice
Introducción
La reflexión filosófica de la justicia
Los derechos humanos
Desafíos éticos de nuestro tiempo
Compromisos éticos y movimientos sociales
Éticas aplicadas
Introducción
Para empezar deberíamos conocer los que significa “problema ético”. Sería aquel cuya resolución tiene efectos en otras personas. Es todo lo que no está bien o no es correcto ni cumple las normas y que impacta directamente en la sociedad y en los individuos.
A pesar de que el ser humano cuenta hoy en día con muchos conocimientos y se han conseguido bastantes avances en todos los ámbitos, no ha conseguido acabar con ciertos problemas tales como guerras, hambre, pobreza…incluso se puede decir que ha empeorado en algunos aspectos.
Pero, aunque el panorama no sea el mejor, aún debemos seguir luchando para superar estos retos asumiendo el compromiso de implicarnos solidariamente en la tarea de resolverlos.
1. La reflexión filosófica sobre la justicia
La justicia es el principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde. Pero… ¿en qué nos basamos para decidir si una persona o acción son justas o injustas? Ahora veremos las diversas concepciones de la justicia que podrían dar la respuesta a esta pregunta.
- Para el ser humano: armonía de las tres partes del alma: la razón , el ánimo y el apetito.
- Para la sociedad: la satisfacción ordenada de las necesidades de sus habitantes. Estas serían: económicas, de defensa y de gobierno.
La justicia como orden y armonía
Para Platón, la justicia consiste en el perfecto orden de las partes de un todo. Esto se aplica tanto al ser humano individual como a la sociedad en su conjunto.
2 tipos de virtud de la justicia:
- Virtud general: si se cumplen las leyes, la persona es justa.
- Virtud particular:referido a las relaciones interpersonales. A cada uno hay que otorgarle lo que le corresponde pero la equidad a veces requiere tratar a las personas según sus peculiaridades y por eso distingue:
La justicia como equilibrio y equidad
Para Aristóteles, la justicia también era una virtud individual que no se podía desligar de la justicia en la sociedad.
Justicia distributiva
Justicia conmutativa
Tratar a cada uno según sus méritos o necesidades
Recibir algo del mismo valor a aquello que entregamos
La justicia terrenal se consigue con el cumplimiento de leyes:
- Positiva: normas que regulan la convivencia en una sociedad.
- Natural: la que nos da Dios para orientar nuestra voluntad para alcanzar la perfección de nuestra esencia.
La justicia humana y la justicia divina
El pensamiento cristiano distingue entre la justicia terrenal (humanos) y la justicia divina (de Dios).Para la justicia terrenal solo hay que dar al otro lo que se debe pero con la justicia divina hay que tener en cuenta la caridad y la misericordia.
Iusnaturalismo= La legislación positiva de un estado debía basarse en el respeto a los derechos naturales para ser legítima.
1. La reflexión filosófica sobre la justicia
- Deja de ser una virtud personal.
- Se rechaza la idea de la justicia que apelaba a Dios como su causa última.
- Nace de un pacto de la sociedad suscrito por quienes deciden formar parte de él.
- Existen derechos iguales para todos fundamentados en la propia naturaleza humana.
La justicia como utilidad pública
La justicia tiene unas características que la diferencian de otras propuestas:
La justicia como igualdad
La justicia social tiene su origen en los privilegios de los que gozan unos en detrimento de otros.
- Socialismo utópico y socialismo científico= abolición de la propiedad privada y planificación de la economía agraria e industrial para favorecer la justicia. La acción de un Estado justo debe estar inspirado en los principios de producción y del reparto.
- Para Marx, la diferencia es que el utópico no propone nada para conseguir la sociedad igualitaria y el científico, al menos, analiza la historia.
- Para Proudhon, la justicia consiste en el respeto recíproco de la dignidad humana con el compromiso de defenderla allí donde se encuentre en riesgo.
Según John Rawls, para lograr una sociedad justa es necesario garantizar la imparcialidad.
La justicia como imparcialidad
Experimento mental: se parte de una posición inicial donde unas personas elaboran normas de una sociedad de la que formarán parte. Podrán decidir libremente pero tendrán que mantener el velo de la ignorancia, sin saber qué genero, etnia, gustos…tendrán en la sociedad que están creando.
Así, tendrán que ser imparciales pues si no lo hacen podrían verse perjudicados ellos mismos.
Principios que se deben cumplir:
Libertad
Diferencia
justifica la desigualdades económicas y sociales y también el derecho a la justa igualdad de oportunidades.
defiende el derecho a iguales libertades para todos.
2. Los derechos humanos
- Un derecho es un privilegio y, en el caso de los derechos humanos, se concreta en las exigencias de dignidad, libertad e igualdad.
- Se hace por medio de una norma.
- El respeto a los derechos queda garantizado cuando se recogen en el ordenamiento jurídico de un Estado.
- Su titularidad corresponde a todo ser humano por solo serlo.
- Los humanos poseen derechos naturales anteriores a su pertenencia a la sociedad.
Características básicas y fundamentación de los derechos humanos
- Universales= todos los poseen.
- Inalienables= no se pueden ni ceder ni renunciarse a ellos.
- Imprescriptibles= no se adquieren ni pierden con el paso del tiempo.
2. Los derechos humanos
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
Fue probada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Se pueden distinguir tres etapas que dan origen a tres generaciones de derechos:
Segunda generación
Primera generación
Tercera generación
Integrada por los derechos civiles y políticos (vida, propiedad, pensamiento…). Se persigue garantizar la libertad individual y limitar la capacidad del Estado para intervenir en la vida de los ciudadanos.
Integrada por los derechos económicos y sociales (trabajo, salario, descanso, educación…). Se pretende lograr la igualdad social y se necesita la intervención activa del Estado para garantizar los mínimos de bienestar económico.
Incluye el derecho a la paz y al medio ambiente limpio y saludable. Su objetivo es la solidaridad.
3. Desafíos éticos de nuestro tiempo
Índice de Desarrollo Humano: se utiliza para clasificar a los países según su nivel de desarrollo.
La reflexión filosófica sobre la pobreza
La pobreza es uno de los grandes males de nuestro tiempo pues afecta a muchos y genera mucho sufrimiento. Es la situación en la que se encuentran individuos o grupos que no disponen de recursos materiales, culturales y sociales mínimos para vivir una vida digna.
Las maneras de medir la desigualdad y la pobreza son con:
Índice de Pobreza Multidimensional: mide la pobreza teniendo en cuenta aspectos básicos como la educación, la salud y la calidad de vida.
Mediante el análisis del fenómeno para comprenderlo mejor.
La filosofía puede contribuir a acabar con ella de dos maneras:
- La esencia de la pobreza no radica tanto en la escasez de ingresos que sufren quienes están sumidos en ella como en sus consecuencias.
- El círculo vicioso de la pobreza imposible escapar de ella sin ayuda.
- La feminización de la pobreza, pues las mujeres están más expuestas al empobrecimiento que los hombres por las barreras sociales y económicas que tienen que superar.
Aportando argumentos que impulsen la toma de conciencia sobre el problema y la obligación de todos a contribuir a su solución.
Conclusiones
Se podría diferenciar entre probreza:
Extrema Moderada Absoluta Relativa
cuando las personas están en desventaja con respecto a otras que viven en el mismo ámbito económico y social.
cuando las personas no tienen cubiertas las necesidades básicas para poder vivir de forma digna.
desnutrición provocada por la falta de recursos
no pueden lograr cubrir sus necesidades básicas. Tienen las capacidades pero les faltan las oportunidades.
3. Desafíos éticos de nuestro tiempo
La desigualdad de género
La reflexión filosófica sobre la guerra
Desde la filosofía se han propuesto 3 enfoques para lograr su eliminación:
Es la acción por la que se proporciona un trato desigual a una persona o un grupo de personas. Hay dos tipos de discriminación:
Positiva
Negativa
Teoría de la guerra justa
Doctrina realista
Doctrina pacifista
Favorecer a aquellos que parten de una situación de desventaja para que gocen de las mismas oportunidades
Proporcionar un trato desfavorable que perjudica a quien lo recibe
Se establecen las causas que justifican ir a la guerra y las reglas que deben respetarse
desvincula la reflexión sobre la guerra de consideraciones éticas
Para lograr la paz justa no se pueden emplear medio injustos
Los problemas ecosociales y medioambientales
La discriminación y el respeto a las minorías
- contaminación de la atmósfera, aguas y suelo
- destrucción de bosques=desertificación
- destrucción de capa de ozono
- emisión gases efecto invernadero=cambio climático
- deshielo casquetes polares
Solución:
El ser humano ha explotado los recursos naturales para su desarrollo pero esto ha generado problemas medioambientales como:
Aunque se han se han logrado importantes avances, hay otras desigualdades que hay que combatir en los siguientes ámbitos:
cambios sociales y replanteamiento del modelo económico, político, cultural y de valores de nuestra sociedad
Político y empresarial
Seguridad
Hogar
Laboral
Educativo
no se ha logrado todavía la paridad entre los géneros en la enseñanza primaria.
aún muchas mujeres sufren violencia física y/o sexual
las mujeres tienen, por término medio, un salario 24 % inferior al de los hombres.
acceso a cargos directivos por mujeres es muy minoritario.
reparto de las tareas del hogar aún no es equitativo
4. Compromisos éticos y movimientos sociales
- Principios morales: tenemos el deber de tratar al otro con justicia y reconocerle los valores de libertad, igualdad y dignidad.
- Consecuencias de nuestras acciones: deben evitarse la discriminación, la violencia y la contaminación medioambiental. Cada acción cuenta.
Tenemos la obligación moral de contribuir a solucionar los grandes retos que afronta la humanidad por dos motivos:
Los movimientos sociales
Movimiento PACIFISTA
Movimiento FEMINISTA
Surgido tras la Segunda Guerra Mundial contra el armamento nuclear. Se ha desarrollado en 2 líneas de actuación :
Movimiento de carácter reivindicativo que defiende la plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
- reflexión crítica sobre los roles que relegan a la mujer a un papel secundario
- reivindicación de la equiparación jurídica y social de las mujeres y hombres
- denuncia social de abusos sexuales y violencia machista
Defensa de la paz negativa
Defensa de la paz positiva
3 líneas de actuación
busca lograr un nivel reducido o inexistente de violencia y un elevado nivel de justicia en la sociedad
busca el cese de las guerras y las situaciones de violencia directa
- Feminismo de igualdad: reconocimiento de la igualdad de todos en cuanto a capacidad
- Feminismo de la diferencia: construir un mundo más equilibrado en el que los valores de hombres y mujeres estén equiparados.
Movilizaciones
2 corrientes
Manifestaciones
ONG´s
Voluntariado
4. Compromisos éticos y movimientos sociales
Los movimientos sociales
Movimiento ECOLOGISTA
Movimiento LGTBIQ+
Nace con el objetivo de defender el medio ambiente y es relativamente reciente. Las ONG´s más conocidas son Greenpeace o WWF. Sus líneas de actuación son las siguientes:
Movimiento reivindicativo que aglutina diversos colectivos que no pertenecen a la opción cisgénero y heterosexual (lesbianas, gais, transgénero, bisexuales, intersexuales, queer y sin etiquetas). Pretenden la visibilización y normalización de la diversidad sexual y de género y la lucha contra la discriminación y criminalización que sufren las personas de estos colectivos.
Concienciación del deterioro del medio natural provocado por la acción humana.
Promoción de conductas respetuosas con el entorno.
Denuncia de prácticas contaminantes.
El compromiso activo con la protección de los animales
Hoy en día existe un consenso en torno a la idea de que debemos ser responsables con el trato que le damos a los animales.
- Reducir el abandono de animales de compañía.
- Atender mejor las condiciones de vida de los animales de granja.
- Eliminar animales en los espectáculos de ocio.
- Regular la caza deportiva y condenar la caza furtiva.
- Limitar la experimentación científica con animales y, si no queda otra, evitarles sufrimiento.
- Todo debe estar dentro de un marco legal que establezca lo que está o no permitido y las sanciones aplicables.
Para conseguir ese bienestar animal se debe:
5. Éticas aplicadas
Abarca los asuntos relacionados con la vida en los que pueda haber implicaciones morales.Los defensores de los principios éticos universales proponen 5 principios fundamentales:
BIOÉTICA
- Principio de beneficencia:actuar en beneficio de los demás, curar el daño y promover el bienestar.
- Principio de no maleficencia: actuaciones sin producir daño, dolor, sufrimiento o incapacidad.
- Principio de autonomía: todos deben ser tratados como seres independientes.
- Principio de justicia: reparto equitativo de beneficios para evitar la discriminación de acceso a recursos para mejorar las condiciones.
Principio de precaución: si no se puede determinar con exactitud el nivel de riesgo de una investigación, hay que adoptar medidas de protección adecuadas según los conocimientos científicos.
Para la biomedicina y biotecnología
Para la práctica médica
ÉTICA EMPRESARIAL
INFOÉTICA
Es la moral aplicada a las prácticas que se dan en la empresa.
Se encarga de analizar el impacto social de las tecnologías de la información y comunicación en nuestros valores morales. Se enfrenta a los siguientes retos:
- Necesidad social: empresas con comportamientos éticos para evitar, por ejemplo, casos de corrupción, daños en el medio ambiente, etc.
- Necesidad económica: si las empresas no actúan según unos patrones éticos, se puede dañar la imagen y confianza de sus clientes.
- Necesidad personal: las actividades de la empresa dependen de las acciones que realizan personas y afectan a otras.
- La velocidad en que se producen los avances (todo lo anterior se vuelve obsoleto).
- El conflicto de valores entre la seguridad cuando nos movemos en un entorno digital y la disposición a compartir información.
- El conflicto de valores que se plantea al exigir que la información que recibimos sea auténtica al mismo tiempo que rápida y barata.
3 razones para reivindicar su existencia en las empresas:
TEMAS Y PROBLEMAS ÉTICOS DE NUESTRO TIEMPO
ÁNGEL BELTRÁN GÓMEZ
Created on May 26, 2023
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Higher Education Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Vaporwave presentation
View
Geniaflix Presentation
View
Vintage Mosaic Presentation
View
Modern Zen Presentation
View
Newspaper Presentation
Explore all templates
Transcript
TEMAS Y PROBLEMAS ÉTICOS DE NUESTRO TIEMPO
Roberto Aguilar BaenaDaniel Alfaro Estepa Ángel Beltrán Gómez Francisco Delgado Guerrero Javier González Esojo Álvaro Villa Mateo
1º BACH. HUMANIDADES Y CC.SS.
Índice
Introducción
La reflexión filosófica de la justicia
Los derechos humanos
Desafíos éticos de nuestro tiempo
Compromisos éticos y movimientos sociales
Éticas aplicadas
Introducción
Para empezar deberíamos conocer los que significa “problema ético”. Sería aquel cuya resolución tiene efectos en otras personas. Es todo lo que no está bien o no es correcto ni cumple las normas y que impacta directamente en la sociedad y en los individuos. A pesar de que el ser humano cuenta hoy en día con muchos conocimientos y se han conseguido bastantes avances en todos los ámbitos, no ha conseguido acabar con ciertos problemas tales como guerras, hambre, pobreza…incluso se puede decir que ha empeorado en algunos aspectos. Pero, aunque el panorama no sea el mejor, aún debemos seguir luchando para superar estos retos asumiendo el compromiso de implicarnos solidariamente en la tarea de resolverlos.
1. La reflexión filosófica sobre la justicia
La justicia es el principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde. Pero… ¿en qué nos basamos para decidir si una persona o acción son justas o injustas? Ahora veremos las diversas concepciones de la justicia que podrían dar la respuesta a esta pregunta.
La justicia como orden y armonía
Para Platón, la justicia consiste en el perfecto orden de las partes de un todo. Esto se aplica tanto al ser humano individual como a la sociedad en su conjunto.
2 tipos de virtud de la justicia:
La justicia como equilibrio y equidad
Para Aristóteles, la justicia también era una virtud individual que no se podía desligar de la justicia en la sociedad.
Justicia distributiva
Justicia conmutativa
Tratar a cada uno según sus méritos o necesidades
Recibir algo del mismo valor a aquello que entregamos
La justicia terrenal se consigue con el cumplimiento de leyes:
La justicia humana y la justicia divina
El pensamiento cristiano distingue entre la justicia terrenal (humanos) y la justicia divina (de Dios).Para la justicia terrenal solo hay que dar al otro lo que se debe pero con la justicia divina hay que tener en cuenta la caridad y la misericordia.
Iusnaturalismo= La legislación positiva de un estado debía basarse en el respeto a los derechos naturales para ser legítima.
1. La reflexión filosófica sobre la justicia
La justicia como utilidad pública
La justicia tiene unas características que la diferencian de otras propuestas:
La justicia como igualdad
La justicia social tiene su origen en los privilegios de los que gozan unos en detrimento de otros.
Según John Rawls, para lograr una sociedad justa es necesario garantizar la imparcialidad.
La justicia como imparcialidad
Experimento mental: se parte de una posición inicial donde unas personas elaboran normas de una sociedad de la que formarán parte. Podrán decidir libremente pero tendrán que mantener el velo de la ignorancia, sin saber qué genero, etnia, gustos…tendrán en la sociedad que están creando. Así, tendrán que ser imparciales pues si no lo hacen podrían verse perjudicados ellos mismos.
Principios que se deben cumplir:
Libertad
Diferencia
justifica la desigualdades económicas y sociales y también el derecho a la justa igualdad de oportunidades.
defiende el derecho a iguales libertades para todos.
2. Los derechos humanos
Características básicas y fundamentación de los derechos humanos
2. Los derechos humanos
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
Fue probada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Se pueden distinguir tres etapas que dan origen a tres generaciones de derechos:
Segunda generación
Primera generación
Tercera generación
Integrada por los derechos civiles y políticos (vida, propiedad, pensamiento…). Se persigue garantizar la libertad individual y limitar la capacidad del Estado para intervenir en la vida de los ciudadanos.
Integrada por los derechos económicos y sociales (trabajo, salario, descanso, educación…). Se pretende lograr la igualdad social y se necesita la intervención activa del Estado para garantizar los mínimos de bienestar económico.
Incluye el derecho a la paz y al medio ambiente limpio y saludable. Su objetivo es la solidaridad.
3. Desafíos éticos de nuestro tiempo
Índice de Desarrollo Humano: se utiliza para clasificar a los países según su nivel de desarrollo.
La reflexión filosófica sobre la pobreza
La pobreza es uno de los grandes males de nuestro tiempo pues afecta a muchos y genera mucho sufrimiento. Es la situación en la que se encuentran individuos o grupos que no disponen de recursos materiales, culturales y sociales mínimos para vivir una vida digna.
Las maneras de medir la desigualdad y la pobreza son con:
Índice de Pobreza Multidimensional: mide la pobreza teniendo en cuenta aspectos básicos como la educación, la salud y la calidad de vida.
Mediante el análisis del fenómeno para comprenderlo mejor.
La filosofía puede contribuir a acabar con ella de dos maneras:
Aportando argumentos que impulsen la toma de conciencia sobre el problema y la obligación de todos a contribuir a su solución.
Conclusiones
Se podría diferenciar entre probreza:
Extrema Moderada Absoluta Relativa
cuando las personas están en desventaja con respecto a otras que viven en el mismo ámbito económico y social.
cuando las personas no tienen cubiertas las necesidades básicas para poder vivir de forma digna.
desnutrición provocada por la falta de recursos
no pueden lograr cubrir sus necesidades básicas. Tienen las capacidades pero les faltan las oportunidades.
3. Desafíos éticos de nuestro tiempo
La desigualdad de género
La reflexión filosófica sobre la guerra
Desde la filosofía se han propuesto 3 enfoques para lograr su eliminación:
Es la acción por la que se proporciona un trato desigual a una persona o un grupo de personas. Hay dos tipos de discriminación:
Positiva
Negativa
Teoría de la guerra justa
Doctrina realista
Doctrina pacifista
Favorecer a aquellos que parten de una situación de desventaja para que gocen de las mismas oportunidades
Proporcionar un trato desfavorable que perjudica a quien lo recibe
Se establecen las causas que justifican ir a la guerra y las reglas que deben respetarse
desvincula la reflexión sobre la guerra de consideraciones éticas
Para lograr la paz justa no se pueden emplear medio injustos
Los problemas ecosociales y medioambientales
La discriminación y el respeto a las minorías
Solución:
El ser humano ha explotado los recursos naturales para su desarrollo pero esto ha generado problemas medioambientales como:
Aunque se han se han logrado importantes avances, hay otras desigualdades que hay que combatir en los siguientes ámbitos:
cambios sociales y replanteamiento del modelo económico, político, cultural y de valores de nuestra sociedad
Político y empresarial
Seguridad
Hogar
Laboral
Educativo
no se ha logrado todavía la paridad entre los géneros en la enseñanza primaria.
aún muchas mujeres sufren violencia física y/o sexual
las mujeres tienen, por término medio, un salario 24 % inferior al de los hombres.
acceso a cargos directivos por mujeres es muy minoritario.
reparto de las tareas del hogar aún no es equitativo
4. Compromisos éticos y movimientos sociales
Tenemos la obligación moral de contribuir a solucionar los grandes retos que afronta la humanidad por dos motivos:
Los movimientos sociales
Movimiento PACIFISTA
Movimiento FEMINISTA
Surgido tras la Segunda Guerra Mundial contra el armamento nuclear. Se ha desarrollado en 2 líneas de actuación :
Movimiento de carácter reivindicativo que defiende la plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
Defensa de la paz negativa
Defensa de la paz positiva
3 líneas de actuación
busca lograr un nivel reducido o inexistente de violencia y un elevado nivel de justicia en la sociedad
busca el cese de las guerras y las situaciones de violencia directa
Movilizaciones
2 corrientes
Manifestaciones
ONG´s
Voluntariado
4. Compromisos éticos y movimientos sociales
Los movimientos sociales
Movimiento ECOLOGISTA
Movimiento LGTBIQ+
Nace con el objetivo de defender el medio ambiente y es relativamente reciente. Las ONG´s más conocidas son Greenpeace o WWF. Sus líneas de actuación son las siguientes:
Movimiento reivindicativo que aglutina diversos colectivos que no pertenecen a la opción cisgénero y heterosexual (lesbianas, gais, transgénero, bisexuales, intersexuales, queer y sin etiquetas). Pretenden la visibilización y normalización de la diversidad sexual y de género y la lucha contra la discriminación y criminalización que sufren las personas de estos colectivos.
Concienciación del deterioro del medio natural provocado por la acción humana.
Promoción de conductas respetuosas con el entorno.
Denuncia de prácticas contaminantes.
El compromiso activo con la protección de los animales
Hoy en día existe un consenso en torno a la idea de que debemos ser responsables con el trato que le damos a los animales.
Para conseguir ese bienestar animal se debe:
5. Éticas aplicadas
Abarca los asuntos relacionados con la vida en los que pueda haber implicaciones morales.Los defensores de los principios éticos universales proponen 5 principios fundamentales:
BIOÉTICA
Principio de precaución: si no se puede determinar con exactitud el nivel de riesgo de una investigación, hay que adoptar medidas de protección adecuadas según los conocimientos científicos.
Para la biomedicina y biotecnología
Para la práctica médica
ÉTICA EMPRESARIAL
INFOÉTICA
Es la moral aplicada a las prácticas que se dan en la empresa.
Se encarga de analizar el impacto social de las tecnologías de la información y comunicación en nuestros valores morales. Se enfrenta a los siguientes retos:
3 razones para reivindicar su existencia en las empresas: