Discipulado - Paul Otremba - Lección N°6
La Tan Gran S alvación
“Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobre manera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aún perdimos la esperanza de conservar la vida. Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte” (2Cor.1:8-10) RV60
El plan de la salvación es tan simple que todos pueden entenderla y experimentar su poder
El corazón de la salvación se centra en una persona, la de Jesucristo (Hebr.2:14-17)
. Solo hay un plan de salvación (Hch.4:12) que satisface todas las necesidades espirituales de los hombres en todo el mundo. . Jesús es el mediador entre Dios y una criatura pecaminosa que requiere urgente ayuda (Job.9:32-33 / 1Tim.2:5)
¿En qué consiste la tan gran salvación?
Según la Biblia somos salvos del pecado y de la muerte (Rom.6:23 / Rom.5:17-21 / Jn.5:24 / 1Jn.5:11-12). Hay tres aspectos de la salvación (2Cor.1:8-10) que debemos entender. La salvación consiste en lo siguiente:
El Pasado (Fuimos). Fuimos salvos de la culpa del pecado - Jesús pagó por todo. De este aspecto habla la doctrina de la justificación. Dios trata con nuestro pasado.
El Presente (Somos). Dios no solamente nos perdonó los pecados pasados, sino también los pecados presentes y nos salva del poder del pecado. De esto habla la doctrina de la santificación y es una posición que tiene el creyente en Cristo y es un proceso. Dios nos está cambiando a la imagen de Jesús.
El Futuro (seremos).Estoy esperando ser libre de la presencia del pecado. De este aspecto habla la doctrina de la glorificación.
¿Cuál es la doctrina de la justificación?
La verdad de la justificación es la base de nuestra "tan grande salvación". Esta es la verdad que fue restaurada en La Reforma protestante (Hebr.2:3).
LA REGENERACIÓN
LA JUSTIFICACION
- La justificación tiene relación con el ser declarado justo ante los ojos de Dios. La justificación es un término legal que presenta al pecador ante el tribunal de Dios para recibir condenación por los pecados que ha cometido, pero en vez de ser condenado es judicialmente pronunciado “no culpable”; Dios lo declara justo. No es que el pecador sea justo, sino que es declarado justo basándose en su fe en el sacrificio del Señor Jesucristo’ (Rom.4:3 / 1Cor.1:30 / 2Cor.5:21
- ‘La regeneración y la justificación son doctrinas que se relacionan. La regeneración tiene que ver con aquello que ocurre en el corazón del creyente, la impartición de vida. La regeneración es la solución al problema de la muerte espiritual
Aspectos clave de la justificación:
- ¿Soy culpable? (Sí)
- Así es como me siento – si soy sincero conmigo mismo.
- Así lo dice la Biblia (Rom.3:19.23 / Gal.3:22 / 1Jn.1:8-10 / 1Cor.1:29).
- Los mandamientos me ayudan a entender que no he cumplido con los requisitos de Dios. Además me enseña el Sermón del Monte que aunque no haya matado a nadie, el solo odiar a alguien o desearle lo peor ya me hace un incumplidor de los mandamientos de Dios. Igual se mantiene el asunto con los otros mandamientos (Rom.3:20 / Rom.7:7-9).
El veredicto es: culpable
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¿Quiero ser perdonado? (Sin duda)
Solo el querer ser perdonado me abre las puertas a ser perdonado (Lc.14:15-24 / Mt.21:28-32 / Mt23:37-39 / Is.51:1-3 / Jn.7:37). Cuando el hijo pródigo reconoció sus malas decisiones y cuando regresó donde el padre pidiendo perdón fue restaurado (Lc.15:11-24). Vemos a los primeros creyentes, después de la prédica de Pedro en Hechos, buscando el perdón de sus pecados. Cuando los que escuchaban a Pedro manifiestan su deseo de ser perdonados, Pedro ahora les indica el camino (Hch.2:37-38).
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¿En qué consiste el perdón que nos ofrece Dios? O ¿Cómo es que Dios nos declara justos?
Dios nos ofrece el perdón de nuestros pecados (Lc.24:47 / Hch.2:38 / Hch.3.19 / Hch.5:31 / Hch.11:18 / Hch.13:38-39 / Hch.17:30-31 / Hch.20:21 / 1Jn.2:12). Dios es amor y preparó el camino para reconciliarnos consigo mismo (Jn.3:16). DIOS está totalmente
dispuesto a perdonar los pecados a todo aquel que se arrepiente de sus pecados, y además tiene buenos planes para cada uno de nosotros (Ef.2:1-10). Él es Dios perdonador: Rom.5:15 / 1Pe.1:17-25 / Hebr.10:10-18.Recuerde la historia de la mujer atrapada en adulterio y cómo la trata Jesús (Jn.8:1-11).
El perdón divino está basado en lo que Dios hace por nosotros (Hch.13:38-39 / 2Cor.5:18-21 / Ef.1:7). El perdón de los pecados está basado estrictamente en que debe haber un pago por la culpa. La Biblia habla de un sacrificio pagado por nuestro rescate.
continúa leyendo....
El perdón de Dios consiste en la remisión de la penalidad. El perdón también significa que ahora Dios nos trata como si nunca hubiéramos pecado (somos declarados justos) – una vez más, esto es solo posible a raíz de Su sacrificio en la cruz (Hebr.8:12 / Lc.24:47 / Hch.13:38-39 / Col.1:14 / Mt.26:28).
La justificación o el perdón es en primer lugar la cancelación de la deuda del pecado. Y en segundo lugar es la imputación o atribución de la justicia.
La justificación restaura el favor de Dios para con la persona
(Jn.3:36 /Rom.5:9 / Rom.5:1-2 / Tit.3:4-7 / Lc.15:22-24). Es como agarrar el expediente de aquel que ha sido declarado justo y no solamente archivarlo, sino hacerlo desaparecer – una vez y para siempre (Jer.50:20 / Hebr.10:17 / Sal.103:10).
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El perdón de los pecados y la liberación de la culpa se comparan con un cheque.
Este está firmado por Jesucristo, el Salvador. El monto dice: pagado el 100 por ciento. En la parte de 'monto en letras', dice: 'pagado el 100 por ciento de la culpa pasada, presente y futura, una vez y para siempre' (Hebr.10:10-18). El espacio del nombre está vacío hasta que el que acepta el cheque como pago por su culpa pone su nombre
¿Cuál es la doctrina de la santificación?
tiene que ver con el diario vivir del cristiano.
La santificación tiene que ver esencialmente con el apartarse del pecado y llegar a ser más como Jesús. Después de apreciar el punto anterior sobre el perdón y la justificación y sus alcances para nuestra vida y relación para con Dios podemos llegar a hacernos la siguiente pregunta
¿Puedo entonces seguir pecando?
Para dar una respuesta clara a este asunto debemos recordar que en la Biblia encontramos dos tipos de santificación: Una es la ‘santificación posicional’ y otra es la ‘santificación progresiva’:
La santificación posicional
Habla de ser apartados para un propósito especial (1Cor.6:11).
cosas inanimadas fueron santificadas, como casas, tierras, utensilios (Lv.27:14 / Lv.27:16 / 2Cron.29:19). Belsasar cometió un pecado terrible al tomar vasijas santificadas o apartadas y usarlas para adorar a otros dioses (Dn.5:3-5).
Este primer aspecto se conoce como “santificación posicional”. El creyente en Cristo, aquel a quien sus pecados le han sido perdonados, quien ha sido declarado justo delante de Dios, ahora es dedicado, consagrado o apartado para un propósito específico y santo (Ef.2:1-10).Aclaremos:
En Israel el primogénito era apartado para el Señor (Ex.13:2).
Jesús fue santificado (Jn.10:36 / Jn.17:19). Jesús ya era perfecto. Pero estos versículos significan que Jesús fue apartado especialmente con el propósito de venir a este mundo para proveer la redención a la humanidad.
La iglesia - la ecclesía: (‘Ec’ significa afuera y ‘clesia’ significa llamados). La iglesia son los llamados para afuera o los apartados. Cada miembro de la iglesia ha sido apartado para dar la gloria a Dios..
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ILUSTRACIÓN
Santificación progresiva
Santificación inputada
Un conocedor de joyas estaba buscando en la basura cosas que le pudieran servir. De pronto vio un florero de bronce, viejo y sucio; pero su ojo reconoció ahí una cosa valiosa. Él hizo el esfuerzo de sacar este florero de la basura y lo puso aparte. Haciendo esto, santifico este florero
este hombre después agarró el florero y dedicó mucho tiempo para limpiarlo y arreglarlo hasta que llegó a ser una cosa bella que adornaría su sala. Este proceso es la santificación en su segundo significado.
POSICIONAL
100%
En su primer aspecto la santificación es posicional, es el acto inicial de la santificación. En el momento en que una persona nace de nuevo, es santificada (1Cor.6:11 / 2Tes.2:13 / 1Cor.1:30).
Aquí la santidad de Jesús es atribuida (imputada) al creyente. El todavía no es santo en la práctica de su diario caminar
pero la santidad de Jesús ha sido puesta a su favor. Los creyentes son llamados santos desde el momento en que se entregaron al Señor. Los cristianos de Corinto no fueron llamados a ser santos, ellos eran santos, aunque en su comportamiento estaban lejos de ser una iglesia perfecta (1Cor.1:1-3).
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SANTIFICACION PROGRESIVA
Pablo y Pedro son claros
El apóstol Pablo nos dice:
en decirnos que nosotros no debemos seguir viviendo el estilo de vida pasado. Como hijos de luz debemos expresar en el diario vivir nuestra nueva identidad en Cristo (Rom.6 / Tit.2:11-14 / Gal.4:19 / 1Pe.2:9-12 / Ef.4:1,20-32).
que quien sirve al pecado o al estilo de vida pecaminoso es un esclavo del pecado. El pecado no es un buen señor. Los resultados de ese estilo de vida siempre estánmarcados por destrucción, problemas, culpabilidad, relaciones dañadas –tanto con Dios como con el prójimo (Rom.6 / Gal.5:19-26).
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Confesar mi pecado
Proceso de limpieza
Ser santificado es entrar en un proceso de limpieza y purificación de la corrupción moral (2Cor.7:1). La salvación es más que asegurar que vamos al cielo, es vivir una vida abundante, es vivir una vida que marca la diferencia, es vivir prácticamente lo que hemos sido hechos por Cristo
Cada vez que me doy cuenta que he pecado o que le he fallado a Dios tengo la oportunidad de confesar mi pecado y ser perdonado y limpiado de toda maldad (1Jn.1:8-9).
Algunas observaciones a este aspecto:
Qué hago con esa lucha interna que vivo todo el tiempo?
Es verdad, como creyentes en Cristo tenemos una lucha interna. Y como he escuchado a Daniel A. Brown, PhD (ctw.coastlands.org) decir, hay como unos mellizos en mí que están constantemente peleando el uno contra el otro. Cada uno de ellos quiere el protagonismo
Es el viejo yo pecador y el nuevo yo creado según Cristo que luchan el uno contra el otro. Entre tanto estemos en esta tierra el viejo yo sigue reclamando protagonismo, mientras el nuevo yo quiere dominar nuestra vida para bien.
Es el nuevo yo el que no peca, que ama a Dios y Sus mandamientos (Rom.7). La ‘naturaleza carnal’ nunca llega a ser santa (Jn.3:6). No espere que la ‘naturaleza carnal’ algún día llegue a ser espiritual. La carne, aún en la persona más espiritual, es la misma que en el pecador más terrible, (Gal.4:22-23,29).
Para que el viejo yo no siga siendo predominante en nuestra vida, haciendo daño como lo venía haciendo, la Biblia nos llama a:
No debemos proveer para los deseos de la carne (Rom.13:14).
recordar que hemos muerto a ese hombre viejo
Nos quitamos el vestido viejo y nos vestirnos con el vestido de la vida nueva
Este fue condenado en Cristo y no tiene poder - poder en el sentido que no nos puede enviar al infierno. Aun puede hacernos daño en esta vida, mas no nos puede quitar la vida eterna. Debemos vivir considerándonos muertos al pecado (Rom.6).
Al proveer para los deseos de la carne alimentamos / fortalecemos estos malos deseos que nos llevan entonces a tomar decisiones que destruyen nuestra vida y el potencial que Dios nos ha dado para darle gloria a Él con buenas acciones nacidas en el Espíritu.
Todo esto es un proceso que llamamos crecimiento espiritual o santificación (Ef.4:17-32 / 1Tes.4:1-2. Y cuando fallamos en el proceso, podemos retornar rápidamente a Cristo para obtener el perdón y ser limpiados de toda maldad (1Jn.1:8-9).
Para que el nuevo hombre sea fortalecido tenemos herramientas que nos ayudan en ese proceso
EN PRIMER LUGAR
Tenemos la Palabra de Dios como alimento para nuestra alma. Igual tenemos el poder del Espíritu Santo, Quien constantemente nos invita a seguir los caminos de Dios - igual como el nuevo yo creado según Dios nos insta a un estilo de vida diferente.
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¡Gracias!
¡Profesor ibc Hector Albuerno
salvador-L7. La tan gran salvación
Hector Albuerno
Created on May 22, 2023
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Discipulado - Paul Otremba - Lección N°6
La Tan Gran S alvación
“Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobre manera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aún perdimos la esperanza de conservar la vida. Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte” (2Cor.1:8-10) RV60
El plan de la salvación es tan simple que todos pueden entenderla y experimentar su poder
El corazón de la salvación se centra en una persona, la de Jesucristo (Hebr.2:14-17)
. Solo hay un plan de salvación (Hch.4:12) que satisface todas las necesidades espirituales de los hombres en todo el mundo. . Jesús es el mediador entre Dios y una criatura pecaminosa que requiere urgente ayuda (Job.9:32-33 / 1Tim.2:5)
¿En qué consiste la tan gran salvación?
Según la Biblia somos salvos del pecado y de la muerte (Rom.6:23 / Rom.5:17-21 / Jn.5:24 / 1Jn.5:11-12). Hay tres aspectos de la salvación (2Cor.1:8-10) que debemos entender. La salvación consiste en lo siguiente:
El Pasado (Fuimos). Fuimos salvos de la culpa del pecado - Jesús pagó por todo. De este aspecto habla la doctrina de la justificación. Dios trata con nuestro pasado.
El Presente (Somos). Dios no solamente nos perdonó los pecados pasados, sino también los pecados presentes y nos salva del poder del pecado. De esto habla la doctrina de la santificación y es una posición que tiene el creyente en Cristo y es un proceso. Dios nos está cambiando a la imagen de Jesús.
El Futuro (seremos).Estoy esperando ser libre de la presencia del pecado. De este aspecto habla la doctrina de la glorificación.
¿Cuál es la doctrina de la justificación?
La verdad de la justificación es la base de nuestra "tan grande salvación". Esta es la verdad que fue restaurada en La Reforma protestante (Hebr.2:3).
LA REGENERACIÓN
LA JUSTIFICACION
Aspectos clave de la justificación:
El veredicto es: culpable
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¿Quiero ser perdonado? (Sin duda)
Solo el querer ser perdonado me abre las puertas a ser perdonado (Lc.14:15-24 / Mt.21:28-32 / Mt23:37-39 / Is.51:1-3 / Jn.7:37). Cuando el hijo pródigo reconoció sus malas decisiones y cuando regresó donde el padre pidiendo perdón fue restaurado (Lc.15:11-24). Vemos a los primeros creyentes, después de la prédica de Pedro en Hechos, buscando el perdón de sus pecados. Cuando los que escuchaban a Pedro manifiestan su deseo de ser perdonados, Pedro ahora les indica el camino (Hch.2:37-38).
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¿En qué consiste el perdón que nos ofrece Dios? O ¿Cómo es que Dios nos declara justos?
Dios nos ofrece el perdón de nuestros pecados (Lc.24:47 / Hch.2:38 / Hch.3.19 / Hch.5:31 / Hch.11:18 / Hch.13:38-39 / Hch.17:30-31 / Hch.20:21 / 1Jn.2:12). Dios es amor y preparó el camino para reconciliarnos consigo mismo (Jn.3:16). DIOS está totalmente dispuesto a perdonar los pecados a todo aquel que se arrepiente de sus pecados, y además tiene buenos planes para cada uno de nosotros (Ef.2:1-10). Él es Dios perdonador: Rom.5:15 / 1Pe.1:17-25 / Hebr.10:10-18.Recuerde la historia de la mujer atrapada en adulterio y cómo la trata Jesús (Jn.8:1-11).
El perdón divino está basado en lo que Dios hace por nosotros (Hch.13:38-39 / 2Cor.5:18-21 / Ef.1:7). El perdón de los pecados está basado estrictamente en que debe haber un pago por la culpa. La Biblia habla de un sacrificio pagado por nuestro rescate.
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El perdón de Dios consiste en la remisión de la penalidad. El perdón también significa que ahora Dios nos trata como si nunca hubiéramos pecado (somos declarados justos) – una vez más, esto es solo posible a raíz de Su sacrificio en la cruz (Hebr.8:12 / Lc.24:47 / Hch.13:38-39 / Col.1:14 / Mt.26:28).
La justificación o el perdón es en primer lugar la cancelación de la deuda del pecado. Y en segundo lugar es la imputación o atribución de la justicia.
La justificación restaura el favor de Dios para con la persona
(Jn.3:36 /Rom.5:9 / Rom.5:1-2 / Tit.3:4-7 / Lc.15:22-24). Es como agarrar el expediente de aquel que ha sido declarado justo y no solamente archivarlo, sino hacerlo desaparecer – una vez y para siempre (Jer.50:20 / Hebr.10:17 / Sal.103:10).
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El perdón de los pecados y la liberación de la culpa se comparan con un cheque.
Este está firmado por Jesucristo, el Salvador. El monto dice: pagado el 100 por ciento. En la parte de 'monto en letras', dice: 'pagado el 100 por ciento de la culpa pasada, presente y futura, una vez y para siempre' (Hebr.10:10-18). El espacio del nombre está vacío hasta que el que acepta el cheque como pago por su culpa pone su nombre
¿Cuál es la doctrina de la santificación?
tiene que ver con el diario vivir del cristiano.
La santificación tiene que ver esencialmente con el apartarse del pecado y llegar a ser más como Jesús. Después de apreciar el punto anterior sobre el perdón y la justificación y sus alcances para nuestra vida y relación para con Dios podemos llegar a hacernos la siguiente pregunta
¿Puedo entonces seguir pecando?
Para dar una respuesta clara a este asunto debemos recordar que en la Biblia encontramos dos tipos de santificación: Una es la ‘santificación posicional’ y otra es la ‘santificación progresiva’:
La santificación posicional
Habla de ser apartados para un propósito especial (1Cor.6:11).
cosas inanimadas fueron santificadas, como casas, tierras, utensilios (Lv.27:14 / Lv.27:16 / 2Cron.29:19). Belsasar cometió un pecado terrible al tomar vasijas santificadas o apartadas y usarlas para adorar a otros dioses (Dn.5:3-5).
Este primer aspecto se conoce como “santificación posicional”. El creyente en Cristo, aquel a quien sus pecados le han sido perdonados, quien ha sido declarado justo delante de Dios, ahora es dedicado, consagrado o apartado para un propósito específico y santo (Ef.2:1-10).Aclaremos:
En Israel el primogénito era apartado para el Señor (Ex.13:2).
Jesús fue santificado (Jn.10:36 / Jn.17:19). Jesús ya era perfecto. Pero estos versículos significan que Jesús fue apartado especialmente con el propósito de venir a este mundo para proveer la redención a la humanidad.
La iglesia - la ecclesía: (‘Ec’ significa afuera y ‘clesia’ significa llamados). La iglesia son los llamados para afuera o los apartados. Cada miembro de la iglesia ha sido apartado para dar la gloria a Dios..
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ILUSTRACIÓN
Santificación progresiva
Santificación inputada
Un conocedor de joyas estaba buscando en la basura cosas que le pudieran servir. De pronto vio un florero de bronce, viejo y sucio; pero su ojo reconoció ahí una cosa valiosa. Él hizo el esfuerzo de sacar este florero de la basura y lo puso aparte. Haciendo esto, santifico este florero
este hombre después agarró el florero y dedicó mucho tiempo para limpiarlo y arreglarlo hasta que llegó a ser una cosa bella que adornaría su sala. Este proceso es la santificación en su segundo significado.
POSICIONAL
100%
En su primer aspecto la santificación es posicional, es el acto inicial de la santificación. En el momento en que una persona nace de nuevo, es santificada (1Cor.6:11 / 2Tes.2:13 / 1Cor.1:30).
Aquí la santidad de Jesús es atribuida (imputada) al creyente. El todavía no es santo en la práctica de su diario caminar
pero la santidad de Jesús ha sido puesta a su favor. Los creyentes son llamados santos desde el momento en que se entregaron al Señor. Los cristianos de Corinto no fueron llamados a ser santos, ellos eran santos, aunque en su comportamiento estaban lejos de ser una iglesia perfecta (1Cor.1:1-3).
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SANTIFICACION PROGRESIVA
Pablo y Pedro son claros
El apóstol Pablo nos dice:
en decirnos que nosotros no debemos seguir viviendo el estilo de vida pasado. Como hijos de luz debemos expresar en el diario vivir nuestra nueva identidad en Cristo (Rom.6 / Tit.2:11-14 / Gal.4:19 / 1Pe.2:9-12 / Ef.4:1,20-32).
que quien sirve al pecado o al estilo de vida pecaminoso es un esclavo del pecado. El pecado no es un buen señor. Los resultados de ese estilo de vida siempre estánmarcados por destrucción, problemas, culpabilidad, relaciones dañadas –tanto con Dios como con el prójimo (Rom.6 / Gal.5:19-26).
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Confesar mi pecado
Proceso de limpieza
Ser santificado es entrar en un proceso de limpieza y purificación de la corrupción moral (2Cor.7:1). La salvación es más que asegurar que vamos al cielo, es vivir una vida abundante, es vivir una vida que marca la diferencia, es vivir prácticamente lo que hemos sido hechos por Cristo
Cada vez que me doy cuenta que he pecado o que le he fallado a Dios tengo la oportunidad de confesar mi pecado y ser perdonado y limpiado de toda maldad (1Jn.1:8-9).
Algunas observaciones a este aspecto:
Qué hago con esa lucha interna que vivo todo el tiempo?
Es verdad, como creyentes en Cristo tenemos una lucha interna. Y como he escuchado a Daniel A. Brown, PhD (ctw.coastlands.org) decir, hay como unos mellizos en mí que están constantemente peleando el uno contra el otro. Cada uno de ellos quiere el protagonismo
Es el viejo yo pecador y el nuevo yo creado según Cristo que luchan el uno contra el otro. Entre tanto estemos en esta tierra el viejo yo sigue reclamando protagonismo, mientras el nuevo yo quiere dominar nuestra vida para bien.
Es el nuevo yo el que no peca, que ama a Dios y Sus mandamientos (Rom.7). La ‘naturaleza carnal’ nunca llega a ser santa (Jn.3:6). No espere que la ‘naturaleza carnal’ algún día llegue a ser espiritual. La carne, aún en la persona más espiritual, es la misma que en el pecador más terrible, (Gal.4:22-23,29).
Para que el viejo yo no siga siendo predominante en nuestra vida, haciendo daño como lo venía haciendo, la Biblia nos llama a:
No debemos proveer para los deseos de la carne (Rom.13:14).
recordar que hemos muerto a ese hombre viejo
Nos quitamos el vestido viejo y nos vestirnos con el vestido de la vida nueva
Este fue condenado en Cristo y no tiene poder - poder en el sentido que no nos puede enviar al infierno. Aun puede hacernos daño en esta vida, mas no nos puede quitar la vida eterna. Debemos vivir considerándonos muertos al pecado (Rom.6).
Al proveer para los deseos de la carne alimentamos / fortalecemos estos malos deseos que nos llevan entonces a tomar decisiones que destruyen nuestra vida y el potencial que Dios nos ha dado para darle gloria a Él con buenas acciones nacidas en el Espíritu.
Todo esto es un proceso que llamamos crecimiento espiritual o santificación (Ef.4:17-32 / 1Tes.4:1-2. Y cuando fallamos en el proceso, podemos retornar rápidamente a Cristo para obtener el perdón y ser limpiados de toda maldad (1Jn.1:8-9).
Para que el nuevo hombre sea fortalecido tenemos herramientas que nos ayudan en ese proceso
EN PRIMER LUGAR
Tenemos la Palabra de Dios como alimento para nuestra alma. Igual tenemos el poder del Espíritu Santo, Quien constantemente nos invita a seguir los caminos de Dios - igual como el nuevo yo creado según Dios nos insta a un estilo de vida diferente.
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