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L'etica e la politica di Aristotele
ALESSANDRO PERTICA
Created on May 21, 2023
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Transcript
Indice
19/20
01
indice
Politica Epicureismo
Fonti utilizzate per lo svolgimento del ppt
02
Argomenti ppt
21
Etica Aristotelica
03/07
Politica Aristotelica e amicizia
08/10
11
Età Ellenistica
12/15
Stoicismo
16/18
Etica Epicureismo
Etica e politica secondo Aristotele
Epicuro e Zenone di Cizio
lavoro di Luca Sassarini, Alessandro Pertica e Gabriele Pertica
L'etica
L'Etica è una scienza pratica che si occupa del comportamento dei singoli.
Il suo oggetto fondamentale è la ricerca e la determinazione del significato di felicità,considerata il fine supremo.
L'etica nicomachea
E' il trattato sull'etica di aristotele. Composta da 10 libri e fu pubblicato post mortem da Nicomaco, il figlio di Aristotele.
l'etica Nicomachea
Aristotele definisce la felicità come:
Aristotele
"Attività dell'anima secondo virtù"
L'opera inizia con l'affermazione che l'attività dell'uomo ha come proprio fine il bene.
L'anima e la classificazione delle virtù
sensitiva
vegetativa
razionale
Presiede alle funzioni sensibili ed è presente solo negli animali, vi fanno parte le virtù etiche.
Presiede alle funzioni riproduttive e nutritive ed è presente in tutti gli esseri viventi, ma non ha alcun rapporto con la ragione, infatti, non è coinvolta nell'etica.
Presiede alle funzioni intelletuali, è propria solo dell'uomo. Dell'anima razionale sono proprie delle virtù specifiche chiamate virtù dianoetiche.
Virtù dianoetiche
Virtù etiche
caratteristiche
caratteristiche
l'arte che produce oggetti
permettono la vittoria della ragione sugli impulsi
la saggezza che dirige il comportamento
si concretizzano nella scelta del giusto mezzo tra due stremi opposti
Vs
l'intelligenza che coglie i principi primi
si sviluppano con l'esercizio
la scienza costruisce le dimostrazioni dai principi
la più importante è la giustizia
la sapienza, che unisce intelligenza e scienza, conosce le realtà piiù alte e sublimi,conduce alla più grande felicità possibile
Aristotele
I primi due tipi non si apprezzano per se stessi ma in vista di qualche vantaggio reciproco. Sono amicizie destinate a esaurirsi quando cessa l'utilità. La perfetta amicizia è quella che si fonda sulla virù e sul bene, in cui sio stima l'amico in quanto persona, in modo disinteressato.
L'amicizia secondo Aristotele
Aristotele riserva uno spazio significativo al tema dell'amicizia, la phllìa che viene considerata come una virtù. L'amicizia può fondarsi sull'utile, sul piacevole o sul bene.
politica secondo Aristotele
Il suo modello rimane la polis ateniese. La sua politica è fondata sulla concezione dell'uomo come "animale politico", cioè sulla considerazione che l'uomo senza la società non ha la possibilità di realizzare la propria essenza; la famiglia rappresenta la cellula fondamentale della società.
In cosa consiste?
La politica secondo Aristotele consiste nell'equilibrio e dell'equità in relazione a se stessi e agli altri e coincide con il rispetto delle giuste leggi dello Stato e la corretta distribuzione degli onori secondo i meriti di ciascuno.
Le tre forme di costituzione fondamentali
L'aristocrazia o governo dei migliori
La monarchia o governo di uno
la politéia o governo della moltitudine in vista del vantaggio di tutti
L'età ellenistica
L'età ellenistica si apre a partire dalla morte di Alessandro Magno ed è caratterizzata da uno spezzettamento del suo immenso impero in vari regni. Sorgono nuove scuole che cercano di dare una risposta agli interrogativi del tipo felicità, dolore,morte e virtù, le più importanti sono lo scetticismo, l'epicureismo e lo stoicismo quest'ultima fondata da un filosofo di nome Zenone di Cizio.
Lo Stoicismo
E' una scuola filosofica del periodo ellenistico(323a.c.-31a.c)fondata da Zenone di Cizio intorno al 300a.c.
Lo stoicismo si divide in:
stoicismo medio
stoicismo antico
stoicismo romano
Caratterizzato dall'insegnamento del suo fondatore
Con principali esponenti Panezio di Rodi e Posidonio che apportarono alla dottrina stoica influenze platoniche e aristoteliche
Che con Seneca, Marco Aurelio e Cicerone riporterà l'insegnamento di questa scuola filosofica alle prime origini
stoicismo
L'etica stoica
"L'oikèiosis è lo sforzo compiuto dal singolo individuo per conciliare se stesso con l'ordine perfetto, razionale ed immutabile"
Secondo l'etica stoica ogni essere tende a conservare se stesso in armonia con l'ordine perfetto del mondo, infatti, il bene consiste nell'adattarsi a questo ordine, entrare in armonia con esso. Il male è rompere questo ordine, ogni individuo conserva se stesso con l'ordine perfetto grazie a due forze infallibili:l'istinto e la ragione.
stoicismo
La dottrina dei convenienti
La dottrina dei convenienti è stata elaborata per rispondere all'obiezione che se tutto è determinato allora è inutile qualsiasi azione, ad esempio si potrebbe stare al freddo pur sapendo che ci farà ammalare confidando nel destino, se però afferma che vi sono dei "convenienti", allora si puo affermare che stare al caldo piuttosto che stare al freddo "conviene" cioè concorda la ragione per non ammalarsi quindi è preferibile.
piccola curiosità
L'epicureismo
Un'altra scuola molto importante dell'età ellenistica è la scuola epicurea che si focalizzava soprattutto sull'etica.
epicureismo
L'etica epicurea
Nel definire il piacere, Epicuro distingue tra il piacere stabile (nell'assenza di dolore) e il picere in movimento che consiste nella gioia e nella letizia. La felicità risiede solo nel piacere stabile cioè nel non soffrire e non agitarsi, pertanto di fronte ai piaceri che possono attirarlo l'uomo deve fare una scelta attenta e misurata, in questo senso al centro della saggezza c'è la ragione.
E' volta alla ricerca della felicià, la quale viene identificata nel piacere, però non è intesa come soddisfacimento istintivo ed egoistico di ogni pulsione. I piaceri autentici sono solo quell naturali, perciò la ricerca del piacere non è estranea alla virtù, ma coincide con essa.
epicureismo
i diversi tipi di piaceri
Piaceri non naturali e non necessari
Piaceri naturali e non necessari
Piaceri naturali necessari
i piaceri che costituiscono variazioni superflue dei piaceri naturali ad esempio mangiare bene, bere bevande raffinate,ecc. non sottraggono il dolore corporeo,ma variano di piacere
piaceri strettamente legati alla conservazione della vita dell'individuo come ad esempio bere, mangiare e riposare, gli unici che vanno soddisfatti perchè trovano in sé un limite preciso
tutti i piaceri legati alla ricchezza,potenza e onore, arrecano turbamento nell'anima e non tolgono il dolore corporeo
La politica
Per lui nessuna società civile è buona, l'uomo basta a se stesso senza aver bisogno dello Stato. La vita sociale e politica per Epicuro è innaturale e comporta dolore e turbamenti,compromettendo l'aponìa e l'atarassìa,ossia la felicità e il piacere,che per lui sono il fine ultimo dell'uomo. I consigli di Epicuro non sono rivolti a tutti ma ad una minoranza colta ed istruita caratterizzata da una forte solidarietà interna. Il cittadino non si aspetta nulla dallo stato e si aspetta tutto da sé.
epicureismo
L'amicizia secondo Epicuro
L'amico per lui è un altro se stesso e serve a formare l'individuo nella sua pura individualità. L'amicizia è fonte di piacere quindi felicità,secondariamente salva il valore dell'amicizia che per lui è un alter ego, un mezzo utile a rafforzare se stessi. Egli cade nell'individualismo anhe qui, negando ogni valore positivo dello stato.
"la filosofia di Epicuro è materialistica e individualistica"
Fonti utilizzate:
Storia del pensiero filosofico e scientifico(REALE-ANTISERI)Con-filosofare(ABBAGNANO-FORNERO) appunti treccani il mondo delle idee il bello della filosofia we school filosofare pillole di storia e filosofia cultura nuova storia delle mie idee
Grazie per la visione!