Hamarteologíadoctrina del pecado
Parte 2
empezar
C. LOS RESULTADOS DEL PRIMER PECADO DEL HOMBRE.
1. Resultados en la actitud del hombre hacia sí mismo.
Adán y Eva inmediatamente fueron conscientes de su propio pecado
Sus conciencias fueron despiertas e instantáneamente les acusó a ellos mismos. Dios ni siquiera había entrado en escena, sin embargo el hombre sabía que era pecador. “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos …” (Vs 7). Dios luego les preguntó, “¿Quién te enseñó que estabas desnudo?” (Vs 11). El hombre no necesitó que nadie le dijera; él mismo lo sabía.
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1.2. Adán y Eva vanamente buscaron cubrir su pecado
“Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales” (Vs 7). Innegablemente el primer hombre y la primera mujer habían pecado y fueron conscientes de su culpa antes de hacer un intento por cubrirse. Antes de este momento el hombre no necesitaba cubrir su cuerpo. Muchos comentaristas han imaginado que estaban cubiertos con una vestidura de luz, la gloria de Dios. Cualquiera que haya sido su condición, ellos fueron instantáneamente conscientes de que habían perdido algo
Algunos han pensado en que antes de esto el espíritu dominaba el cuerpo, pero ahora el cuerpo gobernaba sobre el espíritu.
La tendencia inherente en el hombre pecador es tratar siempre de cubrir el resultado de su propio pecado. Por lo tanto, muchos intentan coser “hojas de higuera” de justicia para sí mismos. Nuestros primeros padres descubrieron pronto que éstas ni siquiera les satisfacían a ellos mismos, como tampoco hablar de un Dios santo; porque cuando Dios se acercó, ellos huyeron de su presencia.
2. Resultados en la actitud del hombre hacia Dios.
Adán y Eva huyeron de la presencia de Dios
“Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto” (Vs 8). ¡Qué diferencia había hecho el pecado en tan corto tiempo! Aparentemente, Adán y Eva habían disfrutado de la presencia de Dios antes de su pecado, pero ahora huían de él. Hay algo del pecado en el corazón humano que forma una antipatía tal hacia Dios que hace que el pecador huya de su presencia.
Adán y Eva equivocadamente pensaron que podían esconderse de Dios
¡Qué falso sentido de seguridad tuvieron Adán y Eva mientras se escondían tras los árboles del huerto! ¡Como si pudieran esconderse del ojo del Todopoderoso que todo lo ve dentro de los confinados límites del Edén! ¡Como si hubiera un lugar en todo el gran universo de Dios donde uno pudiera esconderse de Él, que ve y conoce todos los secretos de los corazones de los hombres! (Sal. 139:7–13).
3. Resultado en la actitud del hombre hacia su igual.
Uno de los más tristes resultados del pecado es su efecto sobre otros. Eva no estuvo contenta por desobedecer sola a Dios, tuvo que involucrar también a su marido. “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer … y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido …” (Gn. 3:6). El borracho, el adicto, o la persona inmoral, nunca está satisfecha hasta que ha influido en otros a unirse a ella en sus vicios
+ INFO
LA MALDICION QUE TRAJO EL PRIMER PECADO
Aunque sólo un pecado fue acto de desobediencia, éste manifestó el espíritu de rebelión que había entrado en el corazón del hombre, y rompió la comunión con el Dios Santo. Como resultado, Dios pronunció las maldiciones bajo las cuales toda la creación ha sufrido desde entonces.
01
03
02
sobre el hombre
sobre la serpiente
sobre la mujer
maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás” (Vs 17–19). Esto claramente incluye tanto la muerte física como la muerte espiritual
“… maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida” (Vs 14). La maldición sobre el reino animal.
“… Multiplicaré en gran manera los dolores de tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti” (Vs 16).
La maldición sobre la tierra
“… maldita será la tierra por tu causa … espinos y cardos te producirá …” (Vs 17, 18). Esta maldición es sobre el reino vegetal.
+ INFO
LA NATURALEZA DEL PECADO
Q U E E S P E C A D O ?
Pecado es:
Pecado es
Pecado es:
cualquier falta de conformidad hacia, o transgresión de, cualquier ley de Dios dada como regla a la criatura razonable.”
cualquier falta de conformidad hacia, o transgresión de, al carácter o ley de Dios dado como regla a la criatura razonable
Cualquier cosa que contradice el carácter de santidad de Dios es pecado
El pecado
el profeta
El pecado
o puede ser también en contra de las leyes o el gobierno moral de Dios, y por lo tanto ser transgresión, rebelión y caos.
puede ser en contra de la persona de Dios y por lo tanto ser un estado de perdición, depravación o violación hacia uno mismo
discernió una visión de la santidad de Dios y gritó: “¡Ay de mí! que soy de muerto; porque [soy] hombre inmundo de labios …” (Is. 6:5).
Título aquí
EL PECADO Y LA LEY DE DIOS
Primero, no hay nada incorrecto con la ley en sí. Hemos enfatizado de tal forma que estamos bajo la gracia y no bajo la ley, que uno casi pensaría que la ley es algo malvado. Pablo dice: “… la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Rom. 7:12). Es una revelación de la naturaleza y voluntad de Dios, así que sólo puede ser buena.
1. La naturaleza de la ley de Dios.
Ya que definimos pecado como cualquier falta de conformidad hacia o transgresión de la ley de Dios, sería bueno entender algunas cosas sobre sus leyes.
Segundo, la ley de Dios no es algo arbitrario, ya que emana de su propia naturaleza. Dios no declara que algo es correcto simplemente sobre la base de que Él lo dice. Por lo contrario, Él dice que es correcto porque es correcto. Si esto no fuera así Él sería un déspota.
Tercero, cuando Dios dio su ley al hombre, ¿esperaba Él que la guardase? La respuesta sólo puede ser “no.” Conociendo todas las cosas, Dios estaba totalmente consciente de que el hombre no lo haría, en realidad, él no podía guardar su ley cuando se la dio.
EL PROPÓSITO DE LA LEY DE DIOS
Proposito triple
intensificar en el hombre el conocimiento del pecado.
para revelar la santidad de Dios
para traer hombres a Cristo
“Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree” (Rom. 10:4). A la ley se le llama “ayo.” “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevamos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe” (Gál. 3:24). La palabra traducida “ayo” es pedagogoLa ley, a través de sus ofrendas, su sacerdocio, y el tabernáculo, señalaba a la cruz de Cristo como el único camino de salvación y acceso a Dios
Si hay algún mensaje que nos es dado de las detalladas leyes ceremoniales, ofrendas, requerimientos sa- cerdotales, etc.; es que Dios es un Dios santo y sólo se puede acercar a Él en la manera correcta y prescrita, y sólo en momentos dados. La ley revela la santidad de Dios. “De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Rom. 7:12).
La conciencia del hombre producirá en él testimonio interior de que es un pecador, pero a través de la ley publicada de Dios, él tiene un conocimiento más claro de lo que es el pecado. Habiendo aprendido a través de la ley, que pecar es el quebrantamiento de los mandamientos de Dios, el pecado ahora toma el carácter de transgresión
EXPRESIONES BIBLICAS PARA EL PECADO
• Errando una meta o un blanco
• Caer donde uno debería haberse mantenido en pie
(Romanos 3:23; 5:12). Esta es la expresión más usada tanto en el Antiguo como en el N Testamento.
(Gálatas 6:1).Esta es traducida variadamente
• Ignorancia de lo que uno debería haber sabido
• Sobrepasar o traspasar una línea
(Hebreos 9:7).
Transgredir (I Timoteo 2:14).
• Desobediencia a una voz
• Disminución de aquello que debería haberse rendido completamente
(Hebreos 2:2, 3).to.
(I Corintios 6:7); como ejemplo, Ananías y Safira (Hechos 5:2)..
LA NATURALEZA PECAMINOSA DEL PECADO
El pecado no consiste solamente de hechos exteriores. Es un principio o naturaleza dentro del ser humano
Mientras que es verdad que los hombres son pecadores porque pecan, es un principio fundamental que los hombres pecan porque son pecadores. Son pecadores por naturaleza antes que de que se conviertan en pecadores por práctica El primer pecado de Adán resultó en la posesión de una naturaleza pecaminosa. Todos sus descendientes han nacido con una naturaleza pecaminosa desde entonces, que ha resultado en su pecar. Jesús dijo que un árbol da fruto según su naturaleza. “Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da malos frutos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar buenos frutos” (Mt. 7:17, 18).
EL PECADO ESTÁ DENTRO DEL SER HUMANO
Porque Jesús condenó la mirada adúltera, al igual que el acto adúltero (Mt. 5:27, 28); y porque condenó el enojo tanto como el asesinato (Mt. 5:21, 22), porque es este principio el que lleva al asesinato. En conexión con la tentación y la mirada adúltera de la cual Jesús habla aquí, parece, según Dake, que Él quería decir que un hombre miraría “con continuo deseo y con mente decidida a cometer el acto si de cual- quier forma le fuera posible (Stg. 1:13–16).
Esto se convierte en un estado del corazón y es tan mortal como el acto mismo (I Sam. 16:7; Mr. 7:19–23).”
La contaminación como resultado del pecado
está claramente vista en los siguientes versículos: “… Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente” (Is. 1:5); “Engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y perverso …” (Jer. 17:9); “el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo …” (Lc. 6:45).
Subtítulo aquí
Los siguientes versículos y muchos otros, hablan de la necesidad del hombre de ser limpiado: “Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado.” (Sal. 51:2); “Purifícame con hisopo y seré limpio; láva- me y seré más blanco que la nieve” (Sal. 51:7); y “… la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pcado” (I Jn. 1:7).
F. CONSIDERACIONES IMPORTANTES EN CUANTO AL PECADO.
3. Pecados de ignorancia
2. Pecados de incredulidad
1. Pecados de omisión.
La ignorancia de la ley no es excusa. La ley levítica daba instrucciones específicas en cuanto al tipo de ofrenda que un hombre debía traer al sacerdote si era culpable de un pecado por ignorancia:
[p 182] Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación. Y el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro … (Nm. 15:27, 28).
Fallar en hacer lo que la ley de Dios requiere es tan pecaminoso como el hacer lo contrario a los requeri- mientos de la ley. Hay pecados de omisión al igual que de comisión. “Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado” (Stg. 4:17). A Israel se le acusó de robar a Dios. “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas” (Mal. 3:8).
“Y cuando él venga convencerá al mundo del pecado … De pecado, por cuanto no creen en mí …” (Jn.
16:8, 9). “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado” (Rom. 14:23).
4. Un pecado lo hace a uno culpable de todos.
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos” (Stg. 2:10). “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas” (Gál. 3:10).
+ INFO
Muchas gracias
Profesor IBC Hector Albuerno
Doctrina del pecado, P2
Hector Albuerno
Created on May 15, 2023
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Hamarteologíadoctrina del pecado
Parte 2
empezar
C. LOS RESULTADOS DEL PRIMER PECADO DEL HOMBRE. 1. Resultados en la actitud del hombre hacia sí mismo.
Adán y Eva inmediatamente fueron conscientes de su propio pecado
Sus conciencias fueron despiertas e instantáneamente les acusó a ellos mismos. Dios ni siquiera había entrado en escena, sin embargo el hombre sabía que era pecador. “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos …” (Vs 7). Dios luego les preguntó, “¿Quién te enseñó que estabas desnudo?” (Vs 11). El hombre no necesitó que nadie le dijera; él mismo lo sabía.
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1.2. Adán y Eva vanamente buscaron cubrir su pecado
“Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales” (Vs 7). Innegablemente el primer hombre y la primera mujer habían pecado y fueron conscientes de su culpa antes de hacer un intento por cubrirse. Antes de este momento el hombre no necesitaba cubrir su cuerpo. Muchos comentaristas han imaginado que estaban cubiertos con una vestidura de luz, la gloria de Dios. Cualquiera que haya sido su condición, ellos fueron instantáneamente conscientes de que habían perdido algo
Algunos han pensado en que antes de esto el espíritu dominaba el cuerpo, pero ahora el cuerpo gobernaba sobre el espíritu. La tendencia inherente en el hombre pecador es tratar siempre de cubrir el resultado de su propio pecado. Por lo tanto, muchos intentan coser “hojas de higuera” de justicia para sí mismos. Nuestros primeros padres descubrieron pronto que éstas ni siquiera les satisfacían a ellos mismos, como tampoco hablar de un Dios santo; porque cuando Dios se acercó, ellos huyeron de su presencia.
2. Resultados en la actitud del hombre hacia Dios. Adán y Eva huyeron de la presencia de Dios
“Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto” (Vs 8). ¡Qué diferencia había hecho el pecado en tan corto tiempo! Aparentemente, Adán y Eva habían disfrutado de la presencia de Dios antes de su pecado, pero ahora huían de él. Hay algo del pecado en el corazón humano que forma una antipatía tal hacia Dios que hace que el pecador huya de su presencia.
Adán y Eva equivocadamente pensaron que podían esconderse de Dios
¡Qué falso sentido de seguridad tuvieron Adán y Eva mientras se escondían tras los árboles del huerto! ¡Como si pudieran esconderse del ojo del Todopoderoso que todo lo ve dentro de los confinados límites del Edén! ¡Como si hubiera un lugar en todo el gran universo de Dios donde uno pudiera esconderse de Él, que ve y conoce todos los secretos de los corazones de los hombres! (Sal. 139:7–13).
3. Resultado en la actitud del hombre hacia su igual.
Uno de los más tristes resultados del pecado es su efecto sobre otros. Eva no estuvo contenta por desobedecer sola a Dios, tuvo que involucrar también a su marido. “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer … y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido …” (Gn. 3:6). El borracho, el adicto, o la persona inmoral, nunca está satisfecha hasta que ha influido en otros a unirse a ella en sus vicios
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LA MALDICION QUE TRAJO EL PRIMER PECADO
Aunque sólo un pecado fue acto de desobediencia, éste manifestó el espíritu de rebelión que había entrado en el corazón del hombre, y rompió la comunión con el Dios Santo. Como resultado, Dios pronunció las maldiciones bajo las cuales toda la creación ha sufrido desde entonces.
01
03
02
sobre el hombre
sobre la serpiente
sobre la mujer
maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás” (Vs 17–19). Esto claramente incluye tanto la muerte física como la muerte espiritual
“… maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida” (Vs 14). La maldición sobre el reino animal.
“… Multiplicaré en gran manera los dolores de tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti” (Vs 16).
La maldición sobre la tierra
“… maldita será la tierra por tu causa … espinos y cardos te producirá …” (Vs 17, 18). Esta maldición es sobre el reino vegetal.
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LA NATURALEZA DEL PECADO
Q U E E S P E C A D O ?
Pecado es:
Pecado es
Pecado es:
cualquier falta de conformidad hacia, o transgresión de, cualquier ley de Dios dada como regla a la criatura razonable.”
cualquier falta de conformidad hacia, o transgresión de, al carácter o ley de Dios dado como regla a la criatura razonable
Cualquier cosa que contradice el carácter de santidad de Dios es pecado
El pecado
el profeta
El pecado
o puede ser también en contra de las leyes o el gobierno moral de Dios, y por lo tanto ser transgresión, rebelión y caos.
puede ser en contra de la persona de Dios y por lo tanto ser un estado de perdición, depravación o violación hacia uno mismo
discernió una visión de la santidad de Dios y gritó: “¡Ay de mí! que soy de muerto; porque [soy] hombre inmundo de labios …” (Is. 6:5).
Título aquí
EL PECADO Y LA LEY DE DIOS
Primero, no hay nada incorrecto con la ley en sí. Hemos enfatizado de tal forma que estamos bajo la gracia y no bajo la ley, que uno casi pensaría que la ley es algo malvado. Pablo dice: “… la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Rom. 7:12). Es una revelación de la naturaleza y voluntad de Dios, así que sólo puede ser buena.
1. La naturaleza de la ley de Dios.
Ya que definimos pecado como cualquier falta de conformidad hacia o transgresión de la ley de Dios, sería bueno entender algunas cosas sobre sus leyes.
Segundo, la ley de Dios no es algo arbitrario, ya que emana de su propia naturaleza. Dios no declara que algo es correcto simplemente sobre la base de que Él lo dice. Por lo contrario, Él dice que es correcto porque es correcto. Si esto no fuera así Él sería un déspota.
Tercero, cuando Dios dio su ley al hombre, ¿esperaba Él que la guardase? La respuesta sólo puede ser “no.” Conociendo todas las cosas, Dios estaba totalmente consciente de que el hombre no lo haría, en realidad, él no podía guardar su ley cuando se la dio.
EL PROPÓSITO DE LA LEY DE DIOS
Proposito triple
intensificar en el hombre el conocimiento del pecado.
para revelar la santidad de Dios
para traer hombres a Cristo
“Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree” (Rom. 10:4). A la ley se le llama “ayo.” “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevamos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe” (Gál. 3:24). La palabra traducida “ayo” es pedagogoLa ley, a través de sus ofrendas, su sacerdocio, y el tabernáculo, señalaba a la cruz de Cristo como el único camino de salvación y acceso a Dios
Si hay algún mensaje que nos es dado de las detalladas leyes ceremoniales, ofrendas, requerimientos sa- cerdotales, etc.; es que Dios es un Dios santo y sólo se puede acercar a Él en la manera correcta y prescrita, y sólo en momentos dados. La ley revela la santidad de Dios. “De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Rom. 7:12).
La conciencia del hombre producirá en él testimonio interior de que es un pecador, pero a través de la ley publicada de Dios, él tiene un conocimiento más claro de lo que es el pecado. Habiendo aprendido a través de la ley, que pecar es el quebrantamiento de los mandamientos de Dios, el pecado ahora toma el carácter de transgresión
EXPRESIONES BIBLICAS PARA EL PECADO
• Errando una meta o un blanco
• Caer donde uno debería haberse mantenido en pie
(Romanos 3:23; 5:12). Esta es la expresión más usada tanto en el Antiguo como en el N Testamento.
(Gálatas 6:1).Esta es traducida variadamente
• Ignorancia de lo que uno debería haber sabido
• Sobrepasar o traspasar una línea
(Hebreos 9:7).
Transgredir (I Timoteo 2:14).
• Desobediencia a una voz
• Disminución de aquello que debería haberse rendido completamente
(Hebreos 2:2, 3).to.
(I Corintios 6:7); como ejemplo, Ananías y Safira (Hechos 5:2)..
LA NATURALEZA PECAMINOSA DEL PECADO
El pecado no consiste solamente de hechos exteriores. Es un principio o naturaleza dentro del ser humano
Mientras que es verdad que los hombres son pecadores porque pecan, es un principio fundamental que los hombres pecan porque son pecadores. Son pecadores por naturaleza antes que de que se conviertan en pecadores por práctica El primer pecado de Adán resultó en la posesión de una naturaleza pecaminosa. Todos sus descendientes han nacido con una naturaleza pecaminosa desde entonces, que ha resultado en su pecar. Jesús dijo que un árbol da fruto según su naturaleza. “Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da malos frutos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar buenos frutos” (Mt. 7:17, 18).
EL PECADO ESTÁ DENTRO DEL SER HUMANO
Porque Jesús condenó la mirada adúltera, al igual que el acto adúltero (Mt. 5:27, 28); y porque condenó el enojo tanto como el asesinato (Mt. 5:21, 22), porque es este principio el que lleva al asesinato. En conexión con la tentación y la mirada adúltera de la cual Jesús habla aquí, parece, según Dake, que Él quería decir que un hombre miraría “con continuo deseo y con mente decidida a cometer el acto si de cual- quier forma le fuera posible (Stg. 1:13–16).
Esto se convierte en un estado del corazón y es tan mortal como el acto mismo (I Sam. 16:7; Mr. 7:19–23).”
La contaminación como resultado del pecado
está claramente vista en los siguientes versículos: “… Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente” (Is. 1:5); “Engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y perverso …” (Jer. 17:9); “el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo …” (Lc. 6:45).
Subtítulo aquí
Los siguientes versículos y muchos otros, hablan de la necesidad del hombre de ser limpiado: “Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado.” (Sal. 51:2); “Purifícame con hisopo y seré limpio; láva- me y seré más blanco que la nieve” (Sal. 51:7); y “… la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pcado” (I Jn. 1:7).
F. CONSIDERACIONES IMPORTANTES EN CUANTO AL PECADO.
3. Pecados de ignorancia
2. Pecados de incredulidad
1. Pecados de omisión.
La ignorancia de la ley no es excusa. La ley levítica daba instrucciones específicas en cuanto al tipo de ofrenda que un hombre debía traer al sacerdote si era culpable de un pecado por ignorancia: [p 182] Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación. Y el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro … (Nm. 15:27, 28).
Fallar en hacer lo que la ley de Dios requiere es tan pecaminoso como el hacer lo contrario a los requeri- mientos de la ley. Hay pecados de omisión al igual que de comisión. “Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado” (Stg. 4:17). A Israel se le acusó de robar a Dios. “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas” (Mal. 3:8).
“Y cuando él venga convencerá al mundo del pecado … De pecado, por cuanto no creen en mí …” (Jn. 16:8, 9). “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado” (Rom. 14:23).
4. Un pecado lo hace a uno culpable de todos.
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos” (Stg. 2:10). “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas” (Gál. 3:10).
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Profesor IBC Hector Albuerno