BASIC PRESENTATION

exposé

Séparation des Églises et de l'État

frise

Séparation des églises et de l'état

Révolution Française

CONCORDAT

1789 nationalisation des biens de l'église

1880/1901 Expulsion des congrégations

1801 signature du concordat

1905 Lois de la séparation des églises et de l'état

1906

inventaire des biens éclesiastiques, oppositions

Des tensions

expulsion des congrégations

Émile Combes (1835-1921)

opposition

Léon XIII

Des oppositions

des catholiques font opposition

des émeutes en France

loi 1905 refusée par le Pape Pie X

inventaire des biens écliésastiques

Concordat

1801

traité entre la République et l'Église catholique

Lois de la séparation des églises et de l'état

9 décembre 1905

Émile Loubet (1838-1929)

Les institutions religieuses ne peuvent avoir d'influence sur l'État et l'État ne doit pas s'occuper des affaires des Églises.

Lois de la séparation des églises et de l'état

Aristide Briand (1862-1932)

Chambre des députés

Ernest Roche (1850-1917)

Eugène Réveillaud (1851-1935)

sénat

Laïcité

La laïcité implique la neutralité de l'Etat et impose l'égalité de tous devant la loi sans distinction de religion ou conviction. La laïcité garantit aux croyants et aux non-croyants le même droit à la liberté d'expression de leurs croyances ou convictions.

En quoi cela consiste-t-il ?

Après

Avant

Le Pape nomme les évèques

L'État nomme les évèques

L'enseignement religieux se fait en dehors des heures de cours

Enseignement catholique à l'école

l'État paye le clergé (fonctionnaires)

l'Église paye le clergé

Bâtiment construit par les religions appartiennent aux religions

Les bâtiments appartenant au religion appartiennent à l'état

Les oeuvres charitables (hôpitaux,...)créé l'Église appartiennent à l'Église

Les oeuvres charitables (hôpitaux,...)créé l'Église appartiennent à l'État

La loi concernant la séparation des Églises et de l'État1,Note 1 est une loi française codifiant la laïcité. Adoptée le 9 décembre 1905 à l’initiative du député républicain-socialiste Aristide Briand, elle est un des actes fondateurs de la sécularisation de l’État, concluant un affrontement violent qui a opposé deux conceptions sur la place des Églises dans la société française pendant presque vingt-cinq ans. Elle abroge le régime du concordat de 1801, qui est cependant resté en vigueur en Alsace-Moselle pour des raisons historiques (les élus alsaciens en faisaient une des trois conditions d’acceptation de leur rattachement à la France en 1919, sans quoi ils demandaient un référendum, que la France ne pouvait prendre le risque de perdre après une guerre si meurtrière)2. Les décrets Mandel de 1939 entérinent également l'absence de séparation dans les autres territoires où ne s'applique pas la loi de 1905 : Guyane, Polynésie française, Wallis-et-Futuna, Saint-Pierre-et-Miquelon, Nouvelle-Calédonie et Mayotte3. Elle fut complétée en 1924 par l’autorisation des associations diocésaines, qui permit de régulariser, 18 ans plus tard, la situation du culte catholique.

À la suite de John Locke, les philosophes des Lumières relancent à travers l’Europe du xviiie siècle la question de la séparation de l’Église et de l’État4. En France, la première séparation est instaurée, de fait, en 1794, par la Convention nationale, par le décret du 2 sansculottides an II (18 septembre 1794), qui supprime le budget de l’Église constitutionnelle, et confirmée le 3 ventôse an III (21 février 1795) par le décret sur la liberté des cultes, qui précise, à son article 2, que « la République ne salarie aucun culte ». Cette première séparation prend fin avec la signature du concordat de 1801.

Sources

https://www.assemblee-nationale.fr/histoire/eglise-etat/chronologie.asp

https://histoire-image.org/etudes/separation-eglises-etat

https://essentiels.bnf.fr/fr/societe/concevoir-les-societes/f35e776d-45ce-49c1-bd5f-484568fb922c-laicite/article/3aa83514-fc77-45a1-b637-3a05f918822a-separation-leglise-et-letat

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