Le relativisme culturel

le relativisme culturel

commencer

1. qu'est ce que le relativisme culturel ?

index

2. Le relativisme culturel, une conséquence de l'ethnocentrisme

3. Les auteurs précurseurs et théoriciens du relativisme culturel

4. Le relativisme culturel s'oppose t'il vraiment à l'idée d'une morale universelle ?

5. Conclusion

qu'est ce que le relativisme culturel ?

Définition : le relativisme culturel est une théorie selon laquelle tout modèle culturel est circonscrit à son aire de validité relative : aucun n'est donc en droit universel ni dans l'absolu supérieur à l'autre.

Plus précisément, le relativisme culturel désigne une situation d'incompréhension inter-culturelles. Chaque culture ayant un rapport différent à la morale, et à la vie en générale, aucune ne peut être plus légitime que l'autre. L'avis objectif est impossible, tant chaque individu se réfère aux moeurs, aux coutumes, et à la morale propre à sa culture. Cette inaptitude à comprendre et à juger objectivement une autre culture n'est autre que l'ethnocentrisme. Le relativisme culturel décrit finalement l'impasse de l'esprit humain. Si ce dernier est capable de rationnaliser son environnement, et de construire une vérité scientifique universelle, il est en revanche inapte à définir des principes moraux universels, cela relevant de la sensibilité et des rapports divers à l'existence.

L'ethnocentrisme

def : Tendance à privilégier le groupe ethnique auquel on appartient et à en faire le seul modèle de référence.

L'ethnocentrisme touche tous les individus inscrits dans un cadre culturel. C'est une tendance ancrée en nous, due à notre éducation, et aux nombreux déterminismes que l'on subit. S'en libérer revient à remettre en cause son identité, et l'ensemble de nos repères culturels. Il est donc presque impossible de s'en affranchir totalement, notamment quand il s'agit de questionner ses valeurs morales.

L'ethocentrisme va de paire avec l'appartenance culturelle. C'est un processus inconscient par lequel tous nos jugements moraux, toute notre vision du monde sont influencées par nos habitudes culturelles. Par conséquent, nous nous référons à un point de repère infondé, et dédaignons comprendre tout ce qui rentre en contradiction avec nos moeurs et modes de vie.

Extrait de Pokantas, film produit par disney, qui met en évidence l'ethnocentrisme des hommes. Ici, qu'il s'agisse de l'attitude des Indiens ou des Colons, les deux communautés sont ébêtées du fait de leurs ethnocentrisme, et en viennent toutes deux à diaboliser l'étranger. L'extrait renverse l'opposition civilisé/sauvage, issue de l'époque coloniale en montrant que c'est l'ethnocentrisme qui rend sauvage.

Tous les conflits civilisationnels ainsi que toute les conquêtes culturelles dans notre histoire sont les conséquences de l'ethnocentrisme. Finalement, l'ethnocentrisme, c'est le facteur essentiel à l'évolution de nos sociétés. La civilisation contemporaine est le résultat de conflictualités culturelles successives, due à la tendance ethnocentrée de l'Homme.

Montaigne

Protagoras

Hérodote

Des cannibales, des coches .

met en lumière l'idée du "bon sauvage"

« l'homme est la mesure de toutes choses ».

Précurseurs du concept de relativisme culturel de l'avant 19ème siècle

Alain Locke

Ruth Benedict

Melleville Herskovits

Franz Boas

Nomme le concept et le définit dans l'l'Oxford English dictionnary

Le concept est formulé dès la fin du 19 ème siècle avec Franz Boas, antropologue américain, qui dit en 1887 "la civilisation n'est pas quelque chose d'absolu, mais ... est relative, et ... nos idées et conceptions ne sont vraies que dans le cadre où notre civilisation s'étend"

L'étude de la chronologie est intéressante : le concept prend forme dès la rencontre inter-civilisationnelle entre la dominante occidentale et les autres populations peuplant le monde ( 16 ème siècle, découverte des amériques). Les principes humanistes qui vont refonder la culture occidentale se heurte à une réalité : la présence de cultures totalement différente. La question de leur considération est alors posée par les philosophes. Bien que la pensée évolutionniste s'impose ( l'idée d'une seule civilisation légitime, celle de l'occident humaniste) dans les décisions politiques avec notamment la mise en place du colonialisme, l'idée d'un pluralisme civilisationnel émerge.

Cette théorie fait la distinction claire entre culture et morale. La culture serait destinée à évoluer selon l'affirmation progressive d'une seule et unique morale. C'est l'idée de la morale progressive. La morale, influençant la culture, serait quand à elle influencée et déterminée relativement aux sensibilités innées des individus. Cela signifie que toutes les morales, dans leur évolution, tendrait vers l'affirmation des libertés individuelles, et l'égalité des êtres, le rejet de la souffrance.

Le relativisme culturel efface t'il l'idée d'une morale universelle ?

Si nous considérons que tous les jugements moraux que nous émettons sont le fruit de notre construction sociale, et qu'ils n'ont par conséquent aucune légitimité, devons nous nous désolidariser de notre référence morale quand nous regardons les autres cultures ?

Chez les bébés singes, les scientifiques observent des réactions naturelles comme l'empathie et à l'altruisme. C'est en se fiant à cette sensibilité propre au naturel humain, que Clyde Kluckhohn suppose l'existence d'une morale universelle. Toutes les morales, en évoluant, incluraient des valeurs communes, naissant de l'aversion de la violence et de la souffrance. Exemple : le meurtre est immoral dans toutes les cultures, ainsi que l'inceste.

Deux idées s'opposent : la reconnaissance d'un monisme moral et celle d'un pluralisme moral.

Le monisme moral, consiste à affirmer l'existence d'une seule vraie morale, qui serait par conséquent vouée à l'universalisme. Selon cette thèse, le relativisme culturel n'entrerait pas forcément en contradiction avec l'idée de valeurs communes inter-culturelle, donc d'une morale consensuelle.

Ainsi, malgré la diversité des cultures, malgré les multiples folklores, une morale universelle résultant de la nature humaine existerait bien. La Déclaration des universelle des droits de l'homme avait pour but d'affirmer cette morale, issue des valeurs communes entre les cultures.

Cependant, une autre conception vient s'opposer à cette idée, le pluralisme moral, ou encore le relativisme moral.

Le pluralisme moral

Le pluralisme moral est un concept selon lequel il existerait plusieurs morales, plusieurs valeurs propres à l'espèce humaine et allant en opposition. Elle réfute l'existence d'une morale universelle. S'ajouterait donc au relativisme culturel le relativisme moral, qui rendrait l'entente entre les cultures fatalement vouée à l'échec. Dans le cas d'une culture où l'oppression d'une minorité est banalisée et considérée comme moralement correct ( comme ce fut le cas de l'esclavage ), je ne peux aucunement prouver rationnellement que ma propre morale est supérieure à celle-ci. On ne peut établir objectivement de hiérarchie des valeurs. Ainsi, cela mènera à un conflit inéluctable entre cette culture et la mienne.

Conclusion, ce qu'il faut retenir

Le relativisme culturel, une réalité sociologique à considérer afin de fournir jugement plus objectif

Remettre en cause sa propre culture avant de juger celle de l'autre...s'affranchir au mieux de l'ethnocentrisme

Distinguer le folklore et valeurs de la culture. Les cultures ont souvent les mêmes valeurs...

Si les valeurs sont opposées, c'est une situation de pluralisme moral. Le conflit culturel est inéluctable.

Thanks!

Elie Bresnu, Benjamin Masson, Vincent, Robin Hager, Océane