2023
HAMARTEOLOGIAdoctrina del pecado
¿De qué manera entró el pecado en el mundo?
EMPEZAR
INTRODUCCION
UNA pequeña observación nos convencerá de que existen muchas cosas que no son buenas: maldad, iniquidad, opresión, luchas, guerras, muerte, sufrimientos. Y naturalmente, surge la pregunta: ¿De qué manera entró el pecado en el mundo? Esta pregunta ha dejado perplejo a muchos pensadores. La Biblia tiene la respuesta de Dios. Aún mas, nos dice lo que verdaderamente es el pecado; mejor aún nos Apela el remedio del pecado
¿Qué es el pecado? La Biblia tiene una variedad de términos para describir el mal moral que nos dice algo de su naturaleza. Un estudio de estos términos en el hebreo y griego originales nos proporcionará la definición bíblica del pecado.
LA REALIDAD DEL PECADO
No se necesita argumentar la cuestión relativa a la realidad del pecado. Tanto la historia como la propia conciencia
del hombre atestiguan con abundancia la citada verdad. Empero se han propuesto teorías que ora niegan, o presentan erróneamente o restan importancia al pecado y su naturaleza.
Info
EL PROBLEMA DEL PECADO
LA FUENTE DEL PECADO
Una de las preguntas más complejas se relacióna a la presencia y origen del pecado. No puede ser negado que todos los hombres son pecadores. Esto es cierto para toda raza y tribu. Ni siquiera es necesario que el hombre aprenda a pecar. El comienzo del pecado está en la misma naturaleza del hombre desde los días más tempranos de su vida.
Entendamos claramente que la Biblia no creó el problema del pecado. El pecado estuvo en el mundo mucho antes que la Biblia fuera escrita. Si la Biblia no hubiera sido escrita, o si no fuera verdad, aun así tendríamos el problema del pecado en nuestras manos.
Info
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EL PECADO PERMITIDO
Por qué Dios, en su infinita sabiduría y poder, pudo haber permitido la entrada del pecado en el mundo?. Filósofos, teólogos, y científicos han luchado para resolver éste problema que obviamente está fuera del alcance de su habilidad. Quizá lo mejor que uno puede decir es que Dios permitió que el pecado entrara en el mundo por razones que van más allá de nuestro entendimiento. Ciertamente, Él no estaba siendo tomado inadvertidamente. Sus propósitos sagrados no habían sido impedidos, ni Él estaba tratando de salvar algo del naufragio imprevisto. Esto no es para decir que Dios planeó que el pecado, con toda su maldad y sufrimiento, viniera al mundo.
Info
Lewis Sperry Chafer ha enumerado siete razones sobre el permiso divino del pecado
1. El reconocimiento divino de la libre elección del hombre.2. El valor específico de seres redimidos.3. La adquisición de conocimiento divino.4. La instrucción de ángeles.5. La demostración del odio divino hacia la maldad.6. El recto juicio de toda maldad.7. La manifestación y ejercicio de la gracia divina.
El reconocimiento divino de la libre elección del hombre.
Evidentemente es el propósito de Dios asegurar para su propia gloria, una compañía de seres que estén poseídos de esa virtud que es el resultado de una victoria sobre la maldad libremente elegida. Pero el hombre no puede elegir entre el bien y el mal si no existe el mal
siete razones sobre el permiso divino del pecado
EL ORIGEN DEL PECADO
Debe ser comprendido que el pecado no tuvo su comienzo aquí en la tierra.
El primer pecado fue cometi- do en el cielo. El cielo fue manchado antes que la tierra fuera dañada por su horrible presencia. De aquí que, a [p 167] fin de entender enteramente su realidad y naturaleza, debamos primero estudiar su comienzo en el universo, y luego su comienzo sobre la tierra.
dONDE COMENZÓ TODO
EL ORIGEN DEL PECADO EN EL UNIVERSO.
Primero, consideremos a la persona que fue responsable del primer pecado en el universo:
Ver
(Ez. 28:12–17) Está claro en el pasaje que el profeta está describiendo a un ser sobrenatural. Las palabras pueden aplicar- se a el rey de Tiro, pero parecen ir más allá de esta aplicación y describen al más alto de todos los seres crea- dos. ¿A quién más podrían aplicarse estas palabras, sino a Satanás mismo antes de su caída? Seguidamente miramos el pecado del cual este ser exaltado era culpable:
“Subiré al cielo.”
Hay tres cielos: el cielo atmosférico, el cielo estelar o astronómico, y el más alto o ter- cer cielo donde habitan Dios y los santos. (Ver II Corintios 12:1–4)
Cinco veces Lucero se revela contra la voluntad de Dios. De aquí que podemos ver que el primer pecado fue rebelión en contra de Dios, e independencia total de Él.
"Junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono"
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua"
Aquí está expresado el deseo de asegurar el dominio sobre los seres angelicales.
Nombre autor/a
“En el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte”
expresa el deseo de un reino terrenal también. En el simbolismo bíblico, una montaña significa un reino.
“Sobre las alturas de las nubes subiré.”
En la escritura, la gloria divina es a menudo simbolizada por nu- bes. Lucero quería poseer esta gloria.
Cinco veces Lucero se revela contra la voluntad de Dios.
“Seré semejante al Altísimo.”
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua"
Este es el clímax de los otros cuatro deseos. Todas estas declaraciones ex- presan independencia de Dios y oposición a Él, una voluntaria ambición contra Dios.
Nombre autor/a
EL ORIGEN DEL PECADO EN LA RAZA HUMANA.
La historia de la caída del hombre, como es dada EN EL CAP 3 DE GEN, es una absoluta contradicción a la teoría de la evolución que intenta enseñar que el hombre comenzó en el primer escalón de la escalera moral y ahora está lentamente ascendiendo. Por el contrario, este capítulo declara que el hombre comenzó en el escalón más alto, a la imagen de Dios, y procedió a caer hacia abajo
Info
DATOS RELEVANTES DEL ORIGEN DEL PECADO
Es muy importante tener este hecho en mente: Dios no le permitió a Satanás forzar y predominar sobre Adán y Eva. La serpiente les tentó, pero no les forzó a comer del fruto prohibido. La manera en que vino Satanás fue una verdadera prueba
La raza humana fue creada de tal forma que pudiera recibir y corresponder al amor de Dios. A fin de que el amor sea verdadero debe ser dado libremente. El amor no es amor si es dado bajo obligación
Una tentación exitosa requiere la cooperación del individuo tentado. Este debe ceder tal y como cedieron Adán y Eva. Ellos habrían podido culpar a Satanás por [p 170] tentarles; pero en realidad debían culparse a sí mismos por ceder a la tentación. Su pecado fue el resultado de su propia irres- ponsabilidad, y por lo tanto cargaron con el castigo.
No había veneno ni maldad en el fruto de ese árbol específico. Sólo fue incorrecto porque Dios les había dicho que no debían comer de él. En la economía moral que Dios estaba estableciendo aquí en la tierra el pe- cado era una posibilidad, pero no una necesidad. Adán y Eva nunca debieron haber convertido esa posibilidad en una realidad
La diferencia entre la caída de Satanás y la caída del hombre es que Satanás cayó sin ningún tentador ex- terno. El pecado entre los ángeles se originó en sus propios seres; por otra parte, el pecado del hombre se ori- ginó en respuesta a un tentador y una tentación externa
B. EL PROCESO DE TENTACION (GÉNESIS 3:1–6).
2. Eva procuró alterar la palabra de Dios (1-2)
1. Satanás emitió dudas sobre la palabra de Dios y su amor.
Ver
Segundo, ella alte- ró la palabra de Dios. Ella dijo, “para que no muráis.” La punta filosa de la espada del Espíritu fue desafilada, sugiriendo que sólo había una posibilidad de que murieran.
Eva recibió el mandato de su marido. Así que Satanás muy astutamente no vino al hombre, sino a la mujer a través de la serpiente; y vino mientras ella esta- ba sola. La pregunta sutil de Satanás, “¿Conque Dios os a dicho?” es hoy en día una de sus tácticas favoritas
La razón por la cual el tentador vino a la mujer, en vez de Adán, puede haberse debido al hecho de que Dios había dado el mandato de prohibirles comer del árbol, directamente a Adán
Primero Eva agregó a la palabra de Dios. Agregó, “ni le tocaréis.” Dios no había dicho eso, y agregando estas palabras, ella hizo parecer a Dios como si fuera irrazonable en sus demandas
Tercero, ella omitió parte de la palabra de Dios.
Eva dejó completamente de lado la solemne amenaza de Dios, “Ciertamente morirás.”
3. Satanás contradijo la palabra de Dios.
Oferta atractiva
Serás como Dios
Ella comenzó a razonar acerca del atractivo de la fruta, su agradable sabor y la intrigante posibilidad de una experiencia completamente nueva que le permitiría conocer ambos el bien, que ya había conocido, y el mal un área que debe haber incitado su curiosidad, como mínimo.
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Vs 4, 5).
¡Ser como Dios!, Ciertamente fue una fuerte apelación a la ambición egoísta de Eva.
Habiendo sembrado la semilla de duda en la mente de Eva concerniente a lo que Dios había dicho, Satanás ahora estaba listo para contradecir la voluntad de Dios con su indebida e intensionada manipulación: “
4. Eva sucumbió a la tentación
versiculo
I Juan 2:16 declara: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” Está expuesto aquí lo que parece ser las tres áreas de tentación a las que está sometido el hombre en este mundo. Todo pecado se deriva de por lo menos una de estas cosas.
Es fácilmente visto que Eva cayó por los tres: los deseos de los ojos “vio … que era agradable a los ojos”, los deseos de la carne “que el árbol era bueno para comer”, y la vanagloria de la vida “árbol codiciable para alcanzar la sabiduría.”
Por lo tanto la simiente de todo pecado entre los hombres está vista en este primer pecado.
GRACIASPOR TODO
Profesor IBC Hector Albuerno
Doctrina del pecado, P1
Hector Albuerno
Created on May 13, 2023
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2023
HAMARTEOLOGIAdoctrina del pecado
¿De qué manera entró el pecado en el mundo?
EMPEZAR
INTRODUCCION
UNA pequeña observación nos convencerá de que existen muchas cosas que no son buenas: maldad, iniquidad, opresión, luchas, guerras, muerte, sufrimientos. Y naturalmente, surge la pregunta: ¿De qué manera entró el pecado en el mundo? Esta pregunta ha dejado perplejo a muchos pensadores. La Biblia tiene la respuesta de Dios. Aún mas, nos dice lo que verdaderamente es el pecado; mejor aún nos Apela el remedio del pecado
¿Qué es el pecado? La Biblia tiene una variedad de términos para describir el mal moral que nos dice algo de su naturaleza. Un estudio de estos términos en el hebreo y griego originales nos proporcionará la definición bíblica del pecado.
LA REALIDAD DEL PECADO
No se necesita argumentar la cuestión relativa a la realidad del pecado. Tanto la historia como la propia conciencia del hombre atestiguan con abundancia la citada verdad. Empero se han propuesto teorías que ora niegan, o presentan erróneamente o restan importancia al pecado y su naturaleza.
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EL PROBLEMA DEL PECADO
LA FUENTE DEL PECADO
Una de las preguntas más complejas se relacióna a la presencia y origen del pecado. No puede ser negado que todos los hombres son pecadores. Esto es cierto para toda raza y tribu. Ni siquiera es necesario que el hombre aprenda a pecar. El comienzo del pecado está en la misma naturaleza del hombre desde los días más tempranos de su vida.
Entendamos claramente que la Biblia no creó el problema del pecado. El pecado estuvo en el mundo mucho antes que la Biblia fuera escrita. Si la Biblia no hubiera sido escrita, o si no fuera verdad, aun así tendríamos el problema del pecado en nuestras manos.
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EL PECADO PERMITIDO
Por qué Dios, en su infinita sabiduría y poder, pudo haber permitido la entrada del pecado en el mundo?. Filósofos, teólogos, y científicos han luchado para resolver éste problema que obviamente está fuera del alcance de su habilidad. Quizá lo mejor que uno puede decir es que Dios permitió que el pecado entrara en el mundo por razones que van más allá de nuestro entendimiento. Ciertamente, Él no estaba siendo tomado inadvertidamente. Sus propósitos sagrados no habían sido impedidos, ni Él estaba tratando de salvar algo del naufragio imprevisto. Esto no es para decir que Dios planeó que el pecado, con toda su maldad y sufrimiento, viniera al mundo.
Info
Lewis Sperry Chafer ha enumerado siete razones sobre el permiso divino del pecado
1. El reconocimiento divino de la libre elección del hombre.2. El valor específico de seres redimidos.3. La adquisición de conocimiento divino.4. La instrucción de ángeles.5. La demostración del odio divino hacia la maldad.6. El recto juicio de toda maldad.7. La manifestación y ejercicio de la gracia divina.
El reconocimiento divino de la libre elección del hombre.
Evidentemente es el propósito de Dios asegurar para su propia gloria, una compañía de seres que estén poseídos de esa virtud que es el resultado de una victoria sobre la maldad libremente elegida. Pero el hombre no puede elegir entre el bien y el mal si no existe el mal
siete razones sobre el permiso divino del pecado
EL ORIGEN DEL PECADO
Debe ser comprendido que el pecado no tuvo su comienzo aquí en la tierra.
El primer pecado fue cometi- do en el cielo. El cielo fue manchado antes que la tierra fuera dañada por su horrible presencia. De aquí que, a [p 167] fin de entender enteramente su realidad y naturaleza, debamos primero estudiar su comienzo en el universo, y luego su comienzo sobre la tierra.
dONDE COMENZÓ TODO
EL ORIGEN DEL PECADO EN EL UNIVERSO.
Primero, consideremos a la persona que fue responsable del primer pecado en el universo:
Ver
(Ez. 28:12–17) Está claro en el pasaje que el profeta está describiendo a un ser sobrenatural. Las palabras pueden aplicar- se a el rey de Tiro, pero parecen ir más allá de esta aplicación y describen al más alto de todos los seres crea- dos. ¿A quién más podrían aplicarse estas palabras, sino a Satanás mismo antes de su caída? Seguidamente miramos el pecado del cual este ser exaltado era culpable:
“Subiré al cielo.”
Hay tres cielos: el cielo atmosférico, el cielo estelar o astronómico, y el más alto o ter- cer cielo donde habitan Dios y los santos. (Ver II Corintios 12:1–4)
Cinco veces Lucero se revela contra la voluntad de Dios. De aquí que podemos ver que el primer pecado fue rebelión en contra de Dios, e independencia total de Él.
"Junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono"
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Aquí está expresado el deseo de asegurar el dominio sobre los seres angelicales.
Nombre autor/a
“En el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte”
expresa el deseo de un reino terrenal también. En el simbolismo bíblico, una montaña significa un reino.
“Sobre las alturas de las nubes subiré.”
En la escritura, la gloria divina es a menudo simbolizada por nu- bes. Lucero quería poseer esta gloria.
Cinco veces Lucero se revela contra la voluntad de Dios.
“Seré semejante al Altísimo.”
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua"
Este es el clímax de los otros cuatro deseos. Todas estas declaraciones ex- presan independencia de Dios y oposición a Él, una voluntaria ambición contra Dios.
Nombre autor/a
EL ORIGEN DEL PECADO EN LA RAZA HUMANA.
La historia de la caída del hombre, como es dada EN EL CAP 3 DE GEN, es una absoluta contradicción a la teoría de la evolución que intenta enseñar que el hombre comenzó en el primer escalón de la escalera moral y ahora está lentamente ascendiendo. Por el contrario, este capítulo declara que el hombre comenzó en el escalón más alto, a la imagen de Dios, y procedió a caer hacia abajo
Info
DATOS RELEVANTES DEL ORIGEN DEL PECADO
Es muy importante tener este hecho en mente: Dios no le permitió a Satanás forzar y predominar sobre Adán y Eva. La serpiente les tentó, pero no les forzó a comer del fruto prohibido. La manera en que vino Satanás fue una verdadera prueba
La raza humana fue creada de tal forma que pudiera recibir y corresponder al amor de Dios. A fin de que el amor sea verdadero debe ser dado libremente. El amor no es amor si es dado bajo obligación
Una tentación exitosa requiere la cooperación del individuo tentado. Este debe ceder tal y como cedieron Adán y Eva. Ellos habrían podido culpar a Satanás por [p 170] tentarles; pero en realidad debían culparse a sí mismos por ceder a la tentación. Su pecado fue el resultado de su propia irres- ponsabilidad, y por lo tanto cargaron con el castigo.
No había veneno ni maldad en el fruto de ese árbol específico. Sólo fue incorrecto porque Dios les había dicho que no debían comer de él. En la economía moral que Dios estaba estableciendo aquí en la tierra el pe- cado era una posibilidad, pero no una necesidad. Adán y Eva nunca debieron haber convertido esa posibilidad en una realidad
La diferencia entre la caída de Satanás y la caída del hombre es que Satanás cayó sin ningún tentador ex- terno. El pecado entre los ángeles se originó en sus propios seres; por otra parte, el pecado del hombre se ori- ginó en respuesta a un tentador y una tentación externa
B. EL PROCESO DE TENTACION (GÉNESIS 3:1–6).
2. Eva procuró alterar la palabra de Dios (1-2)
1. Satanás emitió dudas sobre la palabra de Dios y su amor.
Ver
Segundo, ella alte- ró la palabra de Dios. Ella dijo, “para que no muráis.” La punta filosa de la espada del Espíritu fue desafilada, sugiriendo que sólo había una posibilidad de que murieran.
Eva recibió el mandato de su marido. Así que Satanás muy astutamente no vino al hombre, sino a la mujer a través de la serpiente; y vino mientras ella esta- ba sola. La pregunta sutil de Satanás, “¿Conque Dios os a dicho?” es hoy en día una de sus tácticas favoritas
La razón por la cual el tentador vino a la mujer, en vez de Adán, puede haberse debido al hecho de que Dios había dado el mandato de prohibirles comer del árbol, directamente a Adán
Primero Eva agregó a la palabra de Dios. Agregó, “ni le tocaréis.” Dios no había dicho eso, y agregando estas palabras, ella hizo parecer a Dios como si fuera irrazonable en sus demandas
Tercero, ella omitió parte de la palabra de Dios. Eva dejó completamente de lado la solemne amenaza de Dios, “Ciertamente morirás.”
3. Satanás contradijo la palabra de Dios.
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Ella comenzó a razonar acerca del atractivo de la fruta, su agradable sabor y la intrigante posibilidad de una experiencia completamente nueva que le permitiría conocer ambos el bien, que ya había conocido, y el mal un área que debe haber incitado su curiosidad, como mínimo.
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Vs 4, 5).
¡Ser como Dios!, Ciertamente fue una fuerte apelación a la ambición egoísta de Eva.
Habiendo sembrado la semilla de duda en la mente de Eva concerniente a lo que Dios había dicho, Satanás ahora estaba listo para contradecir la voluntad de Dios con su indebida e intensionada manipulación: “
4. Eva sucumbió a la tentación
versiculo
I Juan 2:16 declara: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” Está expuesto aquí lo que parece ser las tres áreas de tentación a las que está sometido el hombre en este mundo. Todo pecado se deriva de por lo menos una de estas cosas.
Es fácilmente visto que Eva cayó por los tres: los deseos de los ojos “vio … que era agradable a los ojos”, los deseos de la carne “que el árbol era bueno para comer”, y la vanagloria de la vida “árbol codiciable para alcanzar la sabiduría.”
Por lo tanto la simiente de todo pecado entre los hombres está vista en este primer pecado.
GRACIASPOR TODO
Profesor IBC Hector Albuerno