la imagen de dios en el hombre
Es la capacidad del ser humano para reflejar las cualidades de Dios, como la inteligencia, la voluntad, la libertad y la capacidad de amar y relacionarse
Introducción
parentesco con dios
Carácter moral
Razón
Capacidad para ser inmortal
"Hagamos al hombre a nuestra imaGen., conforme a nuestra semejanza." Compare Génesis 5:1; Génesis_9:6; Ecles 7:29; Hechos 17:26; Hechos_17:28-29 El hombre fué creado a la imaGen. de Dios; se lo hizo a la semejanza de Dios en carácter y personalidad. Y a través de las Sagradas Escrituras el nivel y objetivo sentado ante el hombre es el de ser como Dios. Lv_19:2; Mt_5:45-48; Efesios_5:1. Y ser semejante a Dios significa ser semejante a Cristo, que es la imaGen. del Dios invisible.
Consideremos algunos de los elementos que constituyen la imagen divina del hombre
Carácter moral
El reconocimiento del bien y del mal pertenece solamente al hombre. Se le puede enseñar a un animal a que no haga ciertas cosas, pero no las hará porque sepa distinguir entre lo bueno y lo malo, sino simplemente porque sabe que tal cosa no agrada a su amo. En otras palabras, los animales no poseen naturaleza religiosa o moral; no son cAp.aces de absorber verdades relativas a Dios y la moral
Un gran naturalista escribe lo siguiente:
Me suscribo sin reservas a la opinión de esos escritores que afirman que, de todas las diferencias entre el hombre
y los animales inferiores, el sentido moral o conciencia es en alto grado el mas importante.
RAZON
El animal es una simple criatura de la naturaleza
Mal uso
Un don maravilloso
Miremos a la
estructura toda de la civilización levantada por las artes diversas. Consideremos los libros que se han escrito, la poesía y la
música que se han compuesto. Y luego adoremos al Creador por el don Maravilloso de la razón
El hombre está por encima de la naturaleza, es superior a ella.
El hombre es capaz de reflexionar y razonar con respecto a las causas de las cosas. Pensemos en los inventos Mr.avillosos que han sido ideados por el hombre: el reloj, el microscopio, los buques a vapor, el avión, el telégrafo, la radio, la máquina de sumar., la telvisión, la computación y otros tantos que existen
La tragedia de la historia
reside en el hecho de que el hombre ha empleado sus dotes divinos para fines destructores, hasta para negar al Creador
que lo hizo una criatura pensante
Capacidad para ser inmortal
NUNCA HUBIESE MUERTO
El árbol de la vida plantado en el huerto del Edén indica que el hombre nunca hubiera muerto si no hubiera
desobedecido a Dios. Cristo vino al mundo pata traer el alimento de vida y ponerlo a nuestro alcance, de manera que notenemos que perecer, sino vivir para siempre
Dominio sobre la tierra
- El hombre estaba destinado a ser imagen de Dios en lo que respecta a señorío; y puesto que nadie puede ejercer soberanía sin súbditos ni reino, Dios le dio gente tanto como imperios. "Y los bendijo Dios; y les dijo: Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar., y en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra." Compare Salmos_8:5-8. En virtud de los poderes que se derivan a raíz del hecho de haber sido formado a la imagen de Dios, todos los seres vivientes sobre la tierra fueron entregados al hombre. Iba a ser el representante visible de Dios en relación con las criaturas que lo rodeaban.
Dominio sobre la tierra
- El hombre ha colmado la tierra con sus producciones. Tiene el privilegio especial de sojuzgar los poderes de la naturaleza. Ha hecho que el relámpago sea su mensajero, ha rodeado el globo terráqueo, se ha elevado hasta las nubes y explorado las profundidades oceánicas.
- Ha hecho que la naturaleza se vuelva contra si misma; ha ordenado que el viento le ayude al hacer frente a los peligros del Mar..
- Y aunque es Maravilloso el dominio del hombre sobre lo externo, la naturaleza muerta, mas maravilloso aún es su dominio sobre la naturaleza animada
Dominio sobre la naturaleza animada
La caida del hombre
La caída del hombre dio como resultado la pérdida o daño de la imagen divina
Ver al halcón, cuando caza retornar al halconero y depositar a sus pies la presa, cuando tiene ante sus ojos la libertad de un cielo abierto; ver a los Gálgos que emplean velocidad para cazar liebres y conejos. que no son para ellos sino para sus dueños; ver al camello transportando al hombre a través del desierto, su habitación, todo ello demuestra la habilidad creadora del hombre, y su parecido con Dios el Creador.
Perdió su inocencia
la inocencia original y la integridad moral en la cual fué creado fué perdida por su desobediencia.
Incapaz de salvarse a si mismo
De ahí que el hombre sea completamente incapaz de salvarse a si mismo y no tiene esperanza fuera de un hecho de gracia que le restaurará la imagen divina.
Parentesco con Dios
La relación de las criaturas vivas con Dios
- consistió en la obediencia ciega a los instintos implantados en ellas por el Creador; empero la vida que inspiraba al hombre era un resultado verdadero de la personalidad de Dios. El hombre realmente tiene un cuerpo que fué hecho del polvo de la tierra; empero Dios sopló en él hálito de vida (Génesis_2:7)
- dotándole de esa manera con una naturaleza capaz de conocer, de amar. y de servir a Dios. Por su imagen divina todos los hombres son, por la creación, hiJos. de Dios; mas puesto que la imagen. ha sido empañada por el pecado, el hombre debe ser re-creado o nacer de nuevo (Efesios_4:24) para ser en realidad hijos. de Dios
Parentesco con Dios
Antrophos
uno de los vocablos griegos para describir al hombre (anthropos) es una combinación de palabras que significan literalmente "el que mira hacia arriba." El hombre es un ser orante, y hay momentos en la vida del hombre más feroz, cuando clama a algún Poder superior solicitando ayuda. El hombre quizá no entienda la grandeza de su posición, y de ahí que quizá se convierta en algo como una bestia. Aún en su estado de degeneración es testigo de su noble origen., puesto que una bestia no puede degenerarse.
EL HOMBRE FUE CREADO A LA IMAGEN DE DIOS
Las Escrituras nos dicen que el hombre fue creado a la imagen de Dios: hebreo—Tselem Eloffim, griego eikon tou theou, latín—Imago Dei. En Génesis 1:26, el término “semejanza” es agregado; pero casi todos los comentaristas lo ven como un paralelismo hebreo, introduciendo un sinónimo para enfatizar solamente, no para agregar significado. En ninguna parte de la Escritura se nos dice específicamente cuál es el significado de “la imagen”;
La siguiente es una lista de las interpretaciones más comunes de Imago Dei:
• El hombre fue conformado a una forma ideal que Dios posee.
• El dominio del hombre sobre la tierra y sus criaturas.
• La racionalidad del hombre y su habilidad de tener comunión con su creador, la personalidad del hombre en intelecto, emoción y voluntad.
• La original santidad, justicia y naturaleza moral del hombre.
• El trino ser del hombre en cuerpo, alma y espíritu.
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La imagen de Dios
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Muchas gracias
Profesor IBC Hector Albuerno
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La imagen de Dios en el hombre
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la imagen de dios en el hombre
Es la capacidad del ser humano para reflejar las cualidades de Dios, como la inteligencia, la voluntad, la libertad y la capacidad de amar y relacionarse
Introducción
parentesco con dios
Carácter moral
Razón
Capacidad para ser inmortal
"Hagamos al hombre a nuestra imaGen., conforme a nuestra semejanza." Compare Génesis 5:1; Génesis_9:6; Ecles 7:29; Hechos 17:26; Hechos_17:28-29 El hombre fué creado a la imaGen. de Dios; se lo hizo a la semejanza de Dios en carácter y personalidad. Y a través de las Sagradas Escrituras el nivel y objetivo sentado ante el hombre es el de ser como Dios. Lv_19:2; Mt_5:45-48; Efesios_5:1. Y ser semejante a Dios significa ser semejante a Cristo, que es la imaGen. del Dios invisible.
Consideremos algunos de los elementos que constituyen la imagen divina del hombre
Carácter moral
El reconocimiento del bien y del mal pertenece solamente al hombre. Se le puede enseñar a un animal a que no haga ciertas cosas, pero no las hará porque sepa distinguir entre lo bueno y lo malo, sino simplemente porque sabe que tal cosa no agrada a su amo. En otras palabras, los animales no poseen naturaleza religiosa o moral; no son cAp.aces de absorber verdades relativas a Dios y la moral
Un gran naturalista escribe lo siguiente: Me suscribo sin reservas a la opinión de esos escritores que afirman que, de todas las diferencias entre el hombre y los animales inferiores, el sentido moral o conciencia es en alto grado el mas importante.
RAZON
El animal es una simple criatura de la naturaleza
Mal uso
Un don maravilloso
Miremos a la estructura toda de la civilización levantada por las artes diversas. Consideremos los libros que se han escrito, la poesía y la música que se han compuesto. Y luego adoremos al Creador por el don Maravilloso de la razón
El hombre está por encima de la naturaleza, es superior a ella. El hombre es capaz de reflexionar y razonar con respecto a las causas de las cosas. Pensemos en los inventos Mr.avillosos que han sido ideados por el hombre: el reloj, el microscopio, los buques a vapor, el avión, el telégrafo, la radio, la máquina de sumar., la telvisión, la computación y otros tantos que existen
La tragedia de la historia reside en el hecho de que el hombre ha empleado sus dotes divinos para fines destructores, hasta para negar al Creador que lo hizo una criatura pensante
Capacidad para ser inmortal
NUNCA HUBIESE MUERTO
El árbol de la vida plantado en el huerto del Edén indica que el hombre nunca hubiera muerto si no hubiera desobedecido a Dios. Cristo vino al mundo pata traer el alimento de vida y ponerlo a nuestro alcance, de manera que notenemos que perecer, sino vivir para siempre
Dominio sobre la tierra
Dominio sobre la tierra
Dominio sobre la naturaleza animada
La caida del hombre
La caída del hombre dio como resultado la pérdida o daño de la imagen divina
Ver al halcón, cuando caza retornar al halconero y depositar a sus pies la presa, cuando tiene ante sus ojos la libertad de un cielo abierto; ver a los Gálgos que emplean velocidad para cazar liebres y conejos. que no son para ellos sino para sus dueños; ver al camello transportando al hombre a través del desierto, su habitación, todo ello demuestra la habilidad creadora del hombre, y su parecido con Dios el Creador.
Perdió su inocencia
la inocencia original y la integridad moral en la cual fué creado fué perdida por su desobediencia.
Incapaz de salvarse a si mismo
De ahí que el hombre sea completamente incapaz de salvarse a si mismo y no tiene esperanza fuera de un hecho de gracia que le restaurará la imagen divina.
Parentesco con Dios
La relación de las criaturas vivas con Dios
Parentesco con Dios
Antrophos
uno de los vocablos griegos para describir al hombre (anthropos) es una combinación de palabras que significan literalmente "el que mira hacia arriba." El hombre es un ser orante, y hay momentos en la vida del hombre más feroz, cuando clama a algún Poder superior solicitando ayuda. El hombre quizá no entienda la grandeza de su posición, y de ahí que quizá se convierta en algo como una bestia. Aún en su estado de degeneración es testigo de su noble origen., puesto que una bestia no puede degenerarse.
EL HOMBRE FUE CREADO A LA IMAGEN DE DIOS
Las Escrituras nos dicen que el hombre fue creado a la imagen de Dios: hebreo—Tselem Eloffim, griego eikon tou theou, latín—Imago Dei. En Génesis 1:26, el término “semejanza” es agregado; pero casi todos los comentaristas lo ven como un paralelismo hebreo, introduciendo un sinónimo para enfatizar solamente, no para agregar significado. En ninguna parte de la Escritura se nos dice específicamente cuál es el significado de “la imagen”;
La siguiente es una lista de las interpretaciones más comunes de Imago Dei:
• El hombre fue conformado a una forma ideal que Dios posee. • El dominio del hombre sobre la tierra y sus criaturas. • La racionalidad del hombre y su habilidad de tener comunión con su creador, la personalidad del hombre en intelecto, emoción y voluntad. • La original santidad, justicia y naturaleza moral del hombre. • El trino ser del hombre en cuerpo, alma y espíritu.
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La imagen de Dios
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Muchas gracias
Profesor IBC Hector Albuerno
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