Corrientes filosóficas
Flores Manzo María José Campos Estrada Sebastian Martínez Lara Evelyn Yasmín Torres Rivera María Fernanda
¡Vamos!
DOGMATISMO
Representantes:Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Heracito, Pitagoras y Parmenides Tales de milato: Afirmaba que el agua es el primer elemento, el principio de todo. Anaximandro: El principiop constitutivo de todas las cosas es apeiron, que no es agua, ni tierra, ni fuego ni aire. Anaximenes: Cree que el principio de todas las cosas es infinito. Heraclito: El principio de todas las cosas era el devenir, representado a traves del fuego. Pitagoras: El alma procede de otro mundo, se ha manchado con el pecado y ha de llevar ahora, encadenada al cuerpo, una vida de expiacion, hasta que logre verse libre del cuerpo. Parmenides: No hay un devenir, sino un ser, y este ser es compacto, es uno y todo.
Relativismo
Representantes: Protagoras, Pitagoras. Protagoras: Aporto la doctrina de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categorica y que cada persona es, por tanto, su propia autoridad ultima. Pitagoras: Creia que todas las relaciones podian ser reducidas a relaciones numericas. Como escribio Aristoteles:los pitagoricos habiendo sido educados en el estudio de las matematicas, creian que las cosas son numeros y que todo el cosmos es una gama y un numero.
Cinismo
Representantes:Antistenes y Diogenes Antistenes: El decia que el nombre lleva en si mismo los elementos necesarios para ser bueno y feliz.Para lograr tal objetivo es necesario conseguir, mediante la razon y la practica, la autonomia personal. Diogenes: Defendia que un pensamiento propio u original era diez veces mejor que las enseñanzas dadas por cualquier otro, pues de esa manera, si errabamos, podiamos enmendar nuestros propios errores.
Subjetivismo
Representantes: Protagoras, Georgias de Leontinos (epoca antigua) y Nietzsche (contemporanea). Protagoras: Defendia la existencia y cumplimiento de las leyes, siempre que sean aceptadas por la mayoria, porque el hombre necesita vivir en comunidad y la convivencia debe de regirse por unas normas. Georgias de Leontinos: La afirmacion de que nada existe o, si existe, no se puede conocer realmente y, si se puede trasmitir. Y aunque pudiera comunicarse, no se entenderia como se pretende. Gorgias hizo esta afirmacion basandose en la naturaleza subjetiva de la mente humana. Nietzsche: Considera que la fuerza motriz universal de desarrollo es la "lucha por la existencia", que se convierte en "voluntad de poder". Frente a la teoria cientifica del progreso, presente el mito sobre "el eterno retorno de todas las cosas".
Epicureismo
Representantes:Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (el joven) y Zenon de Sidon. Horacio: Tiene su propia teoria del conocimiento y defiende una etica es cierto que el topico central de la etica epicurea es el placer (hedone de ahi hedonismo), que entiende como la ausencia del dolor. Lucrecio Caro: El pensaba que el alma es mortal, pues constituye tan solo una combinacion temporal de particulas especiales y despues de la destruccion del cuerpo se desintegra en atomos. Metrodorode lapsaco: El pensaba que sobre las sensaciones, sobre la magnanimidad,sobre el camino de la sabiduria,contra timocrates, contra democrito y contra los dialecticos. Zenon de Sidon: Sostuvo que la felicidad no depende simplemente del disfrute y la prosperidad presente, sino tambien de una expectativa razonable de su continuidad y apreciacion.
Estoicismo
Representantes: Zenon de Citio, Posidonio y Seneca Zenon de citio: El sostuvo que sus obras planteaban el estoicismo como un conjunto de ideas en tres partes: la logica y la teoria del conocimiento, la fisica y la metfisica y la etica. Posidonio: Fue el primero en adelantar la teoria segun la cual del sol emanaba una fuerza vital que permeaba el mundo. Seneca: Trato de prescribir las normas y modos de actuar, lejos del vulgo y los vicios, para cuidarse de uno mismo, ser util a los demas y tener un buen vivir sin temer la inexorable llegada de la muerte.
Escepticismo
Representantes:Pirron, Timon el Silografo y Sexto Empirico. Pirron: No podemos saber nada de las cosasy por ende lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstencion estriba en alcalzar el sosiego del alma. Timon el Silografo: Establece de modo consecuente atraves de su obra, la linea originaria de la filosofia pirronica;haciendola coincidir con algunos filosofos prehelenisticos causantes de un incipiente "fenomenismo" en el pensamiento griego que conduce como resultado al escepticismo. Sexto Empirico: Nos dice que ante un hecho o una afirmacion siempre hay que preguntar por el posible error de sus conclusiones desde tres puntos de vista: A partir del que juzga:"segun la direrencia entre los hombres" A partir de los que se juzga: "segun las circunstancias".
Realismo
Representantes:Aristoteles y Santo Tomas de Aquino Aristoteles: efectuo profundos aportes a la clasificacion de las especies, ala botanica, la zoologia y a la anatomia humana y comparada, entre otras diversas disciplinas. Santo Tomas de Aquino: Es ante todo metafisico parte del ser y realidad de las cosas se ha dicho a menudo que su concepcion de loreal y del ser domina toda la metafisica tomista, y por consiguiente toda su filosofia.
Escolastica
Representantes:San Anselmo de Canterbury, Santo Tomas de Auino y Juan Duns Escoto San Anselmo de Canterbury: Afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso "creer para comprender"; no obstante, la creencia puede ser fundamentada "racionalmente". Santo Tomas de Auino: Elaboro la influyente doctina filosofica del tomismo. Juan Duns Escoto: Llega a la idea de dios que el ser infinito, como una nocion alcanzada por via metafisica.
Humanismo
Representantes:Leonardo Bruni, Marsilio Ficino y Erasmos de Rotterdam. Leonardo Bruni: Fue el quien introdujo la frase "Estudios humanisticos" significado el estudio de las obras o el esfuerzo humano, distinto de la teologia y la metafisica, y es de alli de donde proviene el termino humanista. Marsilio Ficino:Tradujo del griego al latin los dialogos de platon (1484) plotino (1492) el corpus hermeticum (1471) y algunos tratados y cartas escritos por un monje desconocido del siglo V el Pseudo Dionisio Areopagita. Escribio aparte de un enorme epistolario un famoso comentario al banquete de platon y la teologia platonica. Erasmos de Rotterdam: Aporto luz e ideas sobre la reforma alemana para la ilustracion sobre la interpretacion de la biblia sobre la idea de europa, sobre el humanismo de su tiempo que, en algunos aspectos se han convertido en principios del orden social de nuestros dias.
Empirismo
Representantes: Locke y HumeLocke: Movimiento filósofico que define que el conocimiento humano parte de la experiencia, ningun conocimiento humano humano puede ir más allá de la experiencia. Hume: Sostiene que todo conocimiento en última instacia procede de la experencia; sea de la experiencia externa la que proviene de los sentidos, sea de la experiencia intima; la autoexperencia.
Racionalismo
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza Descartes: Aseguraba que por medio de la razón se podian descubrir ciertas verdades universales,el filósofo puede conocer la verdad mediantes la única fuerza de su razón. Leibniz: El principio de razón suficiente es el fundamento de toda verdad porque nos permite establecer la condición. Spinoza: Decia que mediante la razón el ser humano es capaz de comprender la estructura del mundo que le rodea.
Idealismo
Representantes: Platón (objetivo), Hegel (objetivo), Descartes (subjetivo), Kant (trascendental), Schellin (alemán).Platón: Sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible, idea e idependiente, un mundo que se intuye de manera intelectual y no a través de los sentidos. Hegel: Se basa en la realidad puede ser conocida racionalmente como el desarrollo sincrónico de la idea en un sistema filósofico especialmente en su formulación más pura. Descartes: Afirma que lo mental tiene existencia propia idependientemente del mundo externo o cósico. Kant: Interrogación por las condiciones de posibilidad del conocimiento científico realisada desde un discurso que no es científico propio. Schellin: Filosofía del arte, tomando como punto de partida lo absoluto y presentando la esencia de la realidad como su explicación.
Criticismo
Representante: Emmanuel KantEmmanuel Kant: Pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento. Legó a la negación de la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la esencia de las cosas.
Existencialismo
Representantes: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger. Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre y Henri Bergson. Soren Kierkegaard: Piensa que la vida consiste en elegir y es de esta forma como se va desarrollando nuestra existecia. Martin Heidegger: Elaboró un pensamiento con consecuencias importantes para la comprencion del ser humano; un cambio de paradigma que pretende superar la relación objetivante que se ha desarrollado en la civilización occidental, en la Metafísica. Karl Jaspers: El verdadero sentido de la vida se revela al hombre tan sólo en los períodos profundas conmociones. Jean-Paul: Tiene como base dos cuestiones fundamentales... El "yo pienso" cartesiano, ell momento en el que el hombre se capta en su soledad y "la existencia precede a la esencia". Henri Bergson: Constituye en una expresión notable del retorno hacia el irracionalismo que caracteriza a la filosofía idealista en la época contemporánea.
Pragmatismo
Como filósofo, es considerado la figura rectora del pragmatismo, corriente que afirma que la verdad de una idea o concepto puede evaluarse según el valor práctico que posee. Sus propuestas, sin embargo, van más allá de ser sólo psicológicas o sólo filosóficas.
- * Charles Sanders Pierce: Peirce definió el término pragmatismo como “dar claridad a nuestras ideas”, con la consideración de los efectos y sus posibles aplicaciones prácticas, pues nuestra concepción de esos efectos es la consideración integral de ese objeto.
- * William James: Para James, el pragmatismo es un método. Es también una teoría genética de la verdad, “una teoría de que las verdades están vivas, nacen y envejecen”
- * Jhon Dewey: Para Dewey, igualmente, el pragmatismo como método de investigación atiende “los problemas reales que surgen de los asuntos efectivos”
Positivismo
El positivismo afirma que el conocimiento proviene de lo observable, es objetivo, desde esta perspectiva, los fenómenos son factibles de medición y conteo, por tanto pueden ser investigados y contribuir a la ciencia.
- Augusto Comte: era un estado de la mente, un programa de enseñanza, una concepción del conocimiento científico, una etapa de la historia y un modelo de organización social.
- Jhon Stuar Mill: Stuart Mill intentó convertir la ética y la moral, en ciencia positiva como único modo de realización de las transformaciones sociales y de la consecución de la felicidad colectiva.
- Richard Avenarius: Propone como objetivo primario de la filosofía el desarrollo de un "concepto humano del mundo" que se funde en la experiencia pura, visto que el hombre y el mundo
- Heribert Spencer: Spencer busca, con un enfoque positivista, una teoría de la evolución válida tanto para el mundo natural como para el mundo social.
Fenomenología
La fenomenología (del griego antiguo φαινόμενoν, 'aparición', 'fenómeno', y λογος, 'estudio', 'tratado') es el estudio filosófico del mundo en tanto se manifiesta directamente en la conciencia; el estudio de las estructuras de la experiencia humana.
- * Edmund Husserl: El método fenomenológico, según Hus- serl, establece que el investigador debe par- tir realizando una reducción histórica de sus experiencias, con el fin de lograr un juicio objetivo y neutral que permita acceder a una conciencia pura
- * Jan Patricka: El intento de Jan Patocka de una fenomenología «a-subjetiva» constituye una propuesta compleja que tiene muchas potencialidades de las que el mismo Patocka probablemente no era consciente.
- * Martín Heidegger: La fenomenología de Martín Heidegger es considerada una fenomenología existencialista hermenéutica cuyo objetivo es la comprensión de los fenómenos que son traídos a la consciencia del ser humano.
Historicismo
El historicismo designa la formación del sentido histórico. Sostiene que la naturaleza de los seres humanos y de sus actos solo se puede entender considerándolos como parte integrante del devenir la historia, de un proceso histórico continuo.
- * Wilhelm Dilthey: toda filosofía que reconozca como objetivo suyo exclusivo y fundamental, la determinación de la naturaleza y validez de los instrumentos del 'saber histórico'.
- * Edmundo O’Gorman: La obra de O'Gorman es una interpretación de siglo y medio de historia mexicana. Parte del movimiento de independencia de 1810 para llegar hasta nuestros días, siempre girando alrededor del problema de la identidad, mexicana.
Estructuralismo
- * Roland Barthes: manifiesta una categoría nueva del objeto, que no es ni lo real ni lo racional, sino lo funcional. Además, saca a plena luz el proceso propiamente humano por el cual los hombres dan sentido a las cosas.
- * Jean Baudrilland: Baudrillard estima que pretende explicar la modernidad desde su consideración de objeto bruto, sin antecedentes ni consecuencias.
Corrientes Filosoficas 6A
Sebas Campos
Created on May 9, 2023
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Corrientes filosóficas
Flores Manzo María José Campos Estrada Sebastian Martínez Lara Evelyn Yasmín Torres Rivera María Fernanda
¡Vamos!
DOGMATISMO
Representantes:Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Heracito, Pitagoras y Parmenides Tales de milato: Afirmaba que el agua es el primer elemento, el principio de todo. Anaximandro: El principiop constitutivo de todas las cosas es apeiron, que no es agua, ni tierra, ni fuego ni aire. Anaximenes: Cree que el principio de todas las cosas es infinito. Heraclito: El principio de todas las cosas era el devenir, representado a traves del fuego. Pitagoras: El alma procede de otro mundo, se ha manchado con el pecado y ha de llevar ahora, encadenada al cuerpo, una vida de expiacion, hasta que logre verse libre del cuerpo. Parmenides: No hay un devenir, sino un ser, y este ser es compacto, es uno y todo.
Relativismo
Representantes: Protagoras, Pitagoras. Protagoras: Aporto la doctrina de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categorica y que cada persona es, por tanto, su propia autoridad ultima. Pitagoras: Creia que todas las relaciones podian ser reducidas a relaciones numericas. Como escribio Aristoteles:los pitagoricos habiendo sido educados en el estudio de las matematicas, creian que las cosas son numeros y que todo el cosmos es una gama y un numero.
Cinismo
Representantes:Antistenes y Diogenes Antistenes: El decia que el nombre lleva en si mismo los elementos necesarios para ser bueno y feliz.Para lograr tal objetivo es necesario conseguir, mediante la razon y la practica, la autonomia personal. Diogenes: Defendia que un pensamiento propio u original era diez veces mejor que las enseñanzas dadas por cualquier otro, pues de esa manera, si errabamos, podiamos enmendar nuestros propios errores.
Subjetivismo
Representantes: Protagoras, Georgias de Leontinos (epoca antigua) y Nietzsche (contemporanea). Protagoras: Defendia la existencia y cumplimiento de las leyes, siempre que sean aceptadas por la mayoria, porque el hombre necesita vivir en comunidad y la convivencia debe de regirse por unas normas. Georgias de Leontinos: La afirmacion de que nada existe o, si existe, no se puede conocer realmente y, si se puede trasmitir. Y aunque pudiera comunicarse, no se entenderia como se pretende. Gorgias hizo esta afirmacion basandose en la naturaleza subjetiva de la mente humana. Nietzsche: Considera que la fuerza motriz universal de desarrollo es la "lucha por la existencia", que se convierte en "voluntad de poder". Frente a la teoria cientifica del progreso, presente el mito sobre "el eterno retorno de todas las cosas".
Epicureismo
Representantes:Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (el joven) y Zenon de Sidon. Horacio: Tiene su propia teoria del conocimiento y defiende una etica es cierto que el topico central de la etica epicurea es el placer (hedone de ahi hedonismo), que entiende como la ausencia del dolor. Lucrecio Caro: El pensaba que el alma es mortal, pues constituye tan solo una combinacion temporal de particulas especiales y despues de la destruccion del cuerpo se desintegra en atomos. Metrodorode lapsaco: El pensaba que sobre las sensaciones, sobre la magnanimidad,sobre el camino de la sabiduria,contra timocrates, contra democrito y contra los dialecticos. Zenon de Sidon: Sostuvo que la felicidad no depende simplemente del disfrute y la prosperidad presente, sino tambien de una expectativa razonable de su continuidad y apreciacion.
Estoicismo
Representantes: Zenon de Citio, Posidonio y Seneca Zenon de citio: El sostuvo que sus obras planteaban el estoicismo como un conjunto de ideas en tres partes: la logica y la teoria del conocimiento, la fisica y la metfisica y la etica. Posidonio: Fue el primero en adelantar la teoria segun la cual del sol emanaba una fuerza vital que permeaba el mundo. Seneca: Trato de prescribir las normas y modos de actuar, lejos del vulgo y los vicios, para cuidarse de uno mismo, ser util a los demas y tener un buen vivir sin temer la inexorable llegada de la muerte.
Escepticismo
Representantes:Pirron, Timon el Silografo y Sexto Empirico. Pirron: No podemos saber nada de las cosasy por ende lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstencion estriba en alcalzar el sosiego del alma. Timon el Silografo: Establece de modo consecuente atraves de su obra, la linea originaria de la filosofia pirronica;haciendola coincidir con algunos filosofos prehelenisticos causantes de un incipiente "fenomenismo" en el pensamiento griego que conduce como resultado al escepticismo. Sexto Empirico: Nos dice que ante un hecho o una afirmacion siempre hay que preguntar por el posible error de sus conclusiones desde tres puntos de vista: A partir del que juzga:"segun la direrencia entre los hombres" A partir de los que se juzga: "segun las circunstancias".
Realismo
Representantes:Aristoteles y Santo Tomas de Aquino Aristoteles: efectuo profundos aportes a la clasificacion de las especies, ala botanica, la zoologia y a la anatomia humana y comparada, entre otras diversas disciplinas. Santo Tomas de Aquino: Es ante todo metafisico parte del ser y realidad de las cosas se ha dicho a menudo que su concepcion de loreal y del ser domina toda la metafisica tomista, y por consiguiente toda su filosofia.
Escolastica
Representantes:San Anselmo de Canterbury, Santo Tomas de Auino y Juan Duns Escoto San Anselmo de Canterbury: Afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso "creer para comprender"; no obstante, la creencia puede ser fundamentada "racionalmente". Santo Tomas de Auino: Elaboro la influyente doctina filosofica del tomismo. Juan Duns Escoto: Llega a la idea de dios que el ser infinito, como una nocion alcanzada por via metafisica.
Humanismo
Representantes:Leonardo Bruni, Marsilio Ficino y Erasmos de Rotterdam. Leonardo Bruni: Fue el quien introdujo la frase "Estudios humanisticos" significado el estudio de las obras o el esfuerzo humano, distinto de la teologia y la metafisica, y es de alli de donde proviene el termino humanista. Marsilio Ficino:Tradujo del griego al latin los dialogos de platon (1484) plotino (1492) el corpus hermeticum (1471) y algunos tratados y cartas escritos por un monje desconocido del siglo V el Pseudo Dionisio Areopagita. Escribio aparte de un enorme epistolario un famoso comentario al banquete de platon y la teologia platonica. Erasmos de Rotterdam: Aporto luz e ideas sobre la reforma alemana para la ilustracion sobre la interpretacion de la biblia sobre la idea de europa, sobre el humanismo de su tiempo que, en algunos aspectos se han convertido en principios del orden social de nuestros dias.
Empirismo
Representantes: Locke y HumeLocke: Movimiento filósofico que define que el conocimiento humano parte de la experiencia, ningun conocimiento humano humano puede ir más allá de la experiencia. Hume: Sostiene que todo conocimiento en última instacia procede de la experencia; sea de la experiencia externa la que proviene de los sentidos, sea de la experiencia intima; la autoexperencia.
Racionalismo
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza Descartes: Aseguraba que por medio de la razón se podian descubrir ciertas verdades universales,el filósofo puede conocer la verdad mediantes la única fuerza de su razón. Leibniz: El principio de razón suficiente es el fundamento de toda verdad porque nos permite establecer la condición. Spinoza: Decia que mediante la razón el ser humano es capaz de comprender la estructura del mundo que le rodea.
Idealismo
Representantes: Platón (objetivo), Hegel (objetivo), Descartes (subjetivo), Kant (trascendental), Schellin (alemán).Platón: Sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible, idea e idependiente, un mundo que se intuye de manera intelectual y no a través de los sentidos. Hegel: Se basa en la realidad puede ser conocida racionalmente como el desarrollo sincrónico de la idea en un sistema filósofico especialmente en su formulación más pura. Descartes: Afirma que lo mental tiene existencia propia idependientemente del mundo externo o cósico. Kant: Interrogación por las condiciones de posibilidad del conocimiento científico realisada desde un discurso que no es científico propio. Schellin: Filosofía del arte, tomando como punto de partida lo absoluto y presentando la esencia de la realidad como su explicación.
Criticismo
Representante: Emmanuel KantEmmanuel Kant: Pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento. Legó a la negación de la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la esencia de las cosas.
Existencialismo
Representantes: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger. Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre y Henri Bergson. Soren Kierkegaard: Piensa que la vida consiste en elegir y es de esta forma como se va desarrollando nuestra existecia. Martin Heidegger: Elaboró un pensamiento con consecuencias importantes para la comprencion del ser humano; un cambio de paradigma que pretende superar la relación objetivante que se ha desarrollado en la civilización occidental, en la Metafísica. Karl Jaspers: El verdadero sentido de la vida se revela al hombre tan sólo en los períodos profundas conmociones. Jean-Paul: Tiene como base dos cuestiones fundamentales... El "yo pienso" cartesiano, ell momento en el que el hombre se capta en su soledad y "la existencia precede a la esencia". Henri Bergson: Constituye en una expresión notable del retorno hacia el irracionalismo que caracteriza a la filosofía idealista en la época contemporánea.
Pragmatismo
Como filósofo, es considerado la figura rectora del pragmatismo, corriente que afirma que la verdad de una idea o concepto puede evaluarse según el valor práctico que posee. Sus propuestas, sin embargo, van más allá de ser sólo psicológicas o sólo filosóficas.
Positivismo
El positivismo afirma que el conocimiento proviene de lo observable, es objetivo, desde esta perspectiva, los fenómenos son factibles de medición y conteo, por tanto pueden ser investigados y contribuir a la ciencia.
Fenomenología
La fenomenología (del griego antiguo φαινόμενoν, 'aparición', 'fenómeno', y λογος, 'estudio', 'tratado') es el estudio filosófico del mundo en tanto se manifiesta directamente en la conciencia; el estudio de las estructuras de la experiencia humana.
Historicismo
El historicismo designa la formación del sentido histórico. Sostiene que la naturaleza de los seres humanos y de sus actos solo se puede entender considerándolos como parte integrante del devenir la historia, de un proceso histórico continuo.
Estructuralismo