Pensar y explicar la sociedad moderna: Émile Durkeim
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DURKHEIM y su visión de la sociedad
Para Durkheim la sociedad es más que la simple suma de individualidades, es una expresión de una totalidad integrada e interrelacionada en el tiempo y espacio. Por tanto, la sociedad tiene el poder de determinar pensamientos y acciones.
Las pautas sociales conforman las estructuras que se encuentran en nuestra sociedad.
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Definición de hecho social
Para Durkheim, la Sociología debía estudiar los hechos sociales.
La definición expresada por Durkheim es:
Un hecho social es toda manera de hacer, establecida no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, el que es general en la extensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales (1895, 2001, p.51).
En palabras simples: son formas de actuar, pensar o sentir externas a nosotros.
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A modo de ejemplo
Durkheim, en su libro las reglas de método sociológico publicado en 1895, establece varios ejemplos para destacar los hechos sociales, se puede mencionar el de la educación:
Cuando se observan los hechos tal como son y como han sido siempre, salta a la vista que toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver, de sentir y de actuar a los cuales no llegaría espontáneamente. Desde los primeros momentos de su vida lo obligamos a comer, a beber, a dormir a horas regulares, lo coaccionamos a la limpieza, la tranquilidad, la obediencia; más tarde, lo obligamos a que aprenda a tener en cuenta al prójimo, a respetar los usos, las conveniencias, le imponemos el trabajo, etc. Si con el tiempo dejan de sentir esta coacción, es porque poco a poco engendra hábitos, tendencias internas que la hacen inútil, pero que la sustituyen porque derivan de ella (1895, 2001, pp.43-44).
La sociedad en nosotros mismos
Para Durkheim nosotros en nuestros proceso de socialización interiorizamos hechos sociales. Por tanto, nuestras acciones y pensamientos están relacionados con las formas de educación que tiene la sociedad en la cual vivimos.
La sociedad trata de regular los actos de sus miembros desde la disciplina moral. Un ejemplo común es el suicidio y los tipos de personas más propensas a perpetrarlo
Su obra: El suicidio (1897). Una explicación sociológica
El suicidio es un hecho social que solo puede explicarse a través de otros hechos sociales.
Haciendo comparaciones con base en estadísticas de distintos países, Durkheim establece que la tasa de suicidios varia con, la edad, con el sexo, nivel socio-económico, con la religión y con el estado civil.
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Tipos de suicidios
Se identifican 4 tipos de suicidios
Suicidio egoísta
Suicidio anómico
Suicidio altruista
Suicidio fatalista
Modernidad y anomia
Los cambios sociales han reducido ciertas restricciones a las individualidades. Durkeim señaló que una de las grandes características de las sociedades modernas sería la anomia, convirtiéndose en un fenómeno propio de este tipo de sociedad. Se entiende un proceso donde la sociedad responde insatisfactoriamente en proporcionar una guía moral a sus miembros.
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La división del trabajo: El paso de una sociedad mecánica a una orgánica
Durkheim al analizar la sociedad moderna se interesó en cómo los individuos se mantienen juntos. Cobra especial interés el estudio de la solidaridad social y moral. La solidaridad permite mantener integrados a los individuos, rigiéndose con un conjunto de valores y creencias compartidas.
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La solidaridad orgánica se traduce en lazos sociales, que ahora basados en la especialización que mantiene unidos a los miembros de una sociedad, específicamente las industriales. Este tipo de sociedades se caracterizan por la diferenciación de tareas lo que conlleva a una solidaridad condicionada por la interdependencia económica y la dependencia de los otros (Giddens, 2006).
La necesidad de depender unos de otros es lo que diferencia a este tipo de solidaridad.
La solidaridad orgánica debilita el consenso moral dando paso a la interdependencia funcional.
Bibliografía utilizada
- Durkheim Emile (2011). Las reglas del método sociológico. Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, México
- Giddens, Anthony (2006). Sociología. Alianza Editorial, Madrid, España.
- Macionis, John, J. y Plummer K. (2011). Sociología. 4 edición. Pearson Education, Madrid España.
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Created on May 3, 2023
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Pensar y explicar la sociedad moderna: Émile Durkeim
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DURKHEIM y su visión de la sociedad
Para Durkheim la sociedad es más que la simple suma de individualidades, es una expresión de una totalidad integrada e interrelacionada en el tiempo y espacio. Por tanto, la sociedad tiene el poder de determinar pensamientos y acciones. Las pautas sociales conforman las estructuras que se encuentran en nuestra sociedad.
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Definición de hecho social
Para Durkheim, la Sociología debía estudiar los hechos sociales. La definición expresada por Durkheim es:
Un hecho social es toda manera de hacer, establecida no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, el que es general en la extensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales (1895, 2001, p.51).
En palabras simples: son formas de actuar, pensar o sentir externas a nosotros.
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A modo de ejemplo
Durkheim, en su libro las reglas de método sociológico publicado en 1895, establece varios ejemplos para destacar los hechos sociales, se puede mencionar el de la educación:
Cuando se observan los hechos tal como son y como han sido siempre, salta a la vista que toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver, de sentir y de actuar a los cuales no llegaría espontáneamente. Desde los primeros momentos de su vida lo obligamos a comer, a beber, a dormir a horas regulares, lo coaccionamos a la limpieza, la tranquilidad, la obediencia; más tarde, lo obligamos a que aprenda a tener en cuenta al prójimo, a respetar los usos, las conveniencias, le imponemos el trabajo, etc. Si con el tiempo dejan de sentir esta coacción, es porque poco a poco engendra hábitos, tendencias internas que la hacen inútil, pero que la sustituyen porque derivan de ella (1895, 2001, pp.43-44).
La sociedad en nosotros mismos
Para Durkheim nosotros en nuestros proceso de socialización interiorizamos hechos sociales. Por tanto, nuestras acciones y pensamientos están relacionados con las formas de educación que tiene la sociedad en la cual vivimos. La sociedad trata de regular los actos de sus miembros desde la disciplina moral. Un ejemplo común es el suicidio y los tipos de personas más propensas a perpetrarlo
Su obra: El suicidio (1897). Una explicación sociológica
El suicidio es un hecho social que solo puede explicarse a través de otros hechos sociales. Haciendo comparaciones con base en estadísticas de distintos países, Durkheim establece que la tasa de suicidios varia con, la edad, con el sexo, nivel socio-económico, con la religión y con el estado civil.
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Tipos de suicidios
Se identifican 4 tipos de suicidios
Suicidio egoísta
Suicidio anómico
Suicidio altruista
Suicidio fatalista
Modernidad y anomia
Los cambios sociales han reducido ciertas restricciones a las individualidades. Durkeim señaló que una de las grandes características de las sociedades modernas sería la anomia, convirtiéndose en un fenómeno propio de este tipo de sociedad. Se entiende un proceso donde la sociedad responde insatisfactoriamente en proporcionar una guía moral a sus miembros.
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La división del trabajo: El paso de una sociedad mecánica a una orgánica
Durkheim al analizar la sociedad moderna se interesó en cómo los individuos se mantienen juntos. Cobra especial interés el estudio de la solidaridad social y moral. La solidaridad permite mantener integrados a los individuos, rigiéndose con un conjunto de valores y creencias compartidas.
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La solidaridad orgánica se traduce en lazos sociales, que ahora basados en la especialización que mantiene unidos a los miembros de una sociedad, específicamente las industriales. Este tipo de sociedades se caracterizan por la diferenciación de tareas lo que conlleva a una solidaridad condicionada por la interdependencia económica y la dependencia de los otros (Giddens, 2006). La necesidad de depender unos de otros es lo que diferencia a este tipo de solidaridad. La solidaridad orgánica debilita el consenso moral dando paso a la interdependencia funcional.
Bibliografía utilizada