ANTROPOLOGIA

Verso l'Antropologia

Indice

5. Particolarismo

1. Introduzione

6. Il Neoevoluzionismo

2. L'evoluzionismo

7. I non-luoghi

3. Le basi della disciplina

8. Conclusione

4. Il funzionalismo

1. L'ANTROPOLOGIA

L'Antropoligia è una disciplina scientifica che studia lìessere umano in tutte le sue dimensioni, compresi i suoi aspetti culturali, sociali ed avolutivi. Si occupa di analizzare e descrivere le varie culture presenti nel mondo, le loro tradizioni, le lingue, i comportamenti e le relazioni tra le persone

2. L'Evoluzionismo

Lewis Morgan diede inizio alle ricerche di antropologia della parentela e tracciò uno schema evolutivo delle società umaneche comprende 3 fasi: La fase della vita selvaggia, barbaria e della civiltà

Edward Tylor applicò uno schema evoluzionistico alla storia delle religioni distinguendo 3 frome universali di spiritualità, che sono: anismismo, politeismo, monoteismo

James Frazer ha come spiegazione evoluzionistica riguarda le conocenze umane, che evolvono da forme prescientifiche, come la magia e la religione, alla scienza moderna, unico sistema conoscitivo che può controllare e prevedere i fenomeni della natura

3. Le basi della disciplina

Beonislaw Malinowsky è stato il prinicipale teorico del (4) funzionalismo, secondo cui la cultura è l'insieme delle risposte socialmente organizzate ai bisogni umani e ha funzione di proteggere la specie e garantirne la sopravvivenza

Claude Levi Strauss ha condotto la sua vita cimentandosi nello strutturalismo, un'impostazione teorica che ricerca le strutture, ovvero quei vincoli mentali che sono alla base della cultura

Boas Franz si oppose all'evoluzionismo e sostenne il (5) particolarismo culturale, un punto di vista per il quale ogni cultura deve essere studiata in relazione allo specifico ambiente in cui si sviluppa

6.Il Neoevoluzionismo

Nella seconda metà del '900 si assiste a una ripresa dell'ottica evoluzionistica. I principali esponenti di questo indirizzo sono: Vere Gordon Childe, Leslie White e Julian Steward

VERE GOLDON CHILDE

JULIAN STEWARD

LESLIE WHITE

Non è possibile elaborare un unico percorso evolutivo dell'umanità

Evoluzione del sistema produttivo, cioè del modo in cui l'essere umanosi procura i mezzi per sopravvivere

Il sistema tecnologico(strumenti), sistema sociologico(relazioni umane) e sistema ideologico (idee,credenze,creazioni)

il Materealismo culturale che studia l'essere umano come essere biologico caratterizzato da pulsioni a tendenze naturali

L'Antropologia interpretativa che considera l'essere umano capace di elaborare significati e valori, che devono essere interpretati

L'Antropologia postmoderna che afferma il carattere interpretativo cuturalmente situato di ogni narrazione etnografica

7. L'antropologia contemporanea

Mira a comprendere i processi di globalizzazione e le relazioni che questi suscitano e mettere in evidenza il carattere mutevole della cultura. Si rivolge a nuovi ogetti come i contesti metropolitani contemporanei, i non-luoghi, cioè spazi anonimi di transito e comunicazione, i mass media e i mercati finaziari

AuroraFrattini